城市更新背景下地方高校建筑學(xué)專業(yè)課程教學(xué)實(shí)踐探討

吳一凡 向雨鳴

高質(zhì)量發(fā)展的城市更新時(shí)代背景下小規(guī)模、漸進(jìn)式的微更新成為備受學(xué)界關(guān)注的議題。以廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院建筑專業(yè)的城市設(shè)計(jì)課程為例，對(duì)城市設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的微更新轉(zhuǎn)向及其教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行探討。指出地方高校的建筑學(xué)專業(yè)城市設(shè)計(jì)課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)微更新的重視，尤其是面向地方社會(huì)城市微更新所需能力的培養(yǎng)和設(shè)計(jì)思維方法的訓(xùn)練。并通過開放彈性的課題任務(wù)設(shè)置、以問題導(dǎo)向?yàn)楹诵牡慕虒W(xué)方法、在逐層階段推進(jìn)的教學(xué)過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生溝通協(xié)作、邏輯分析和空間創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，為地方高校建筑學(xué)專業(yè)城市設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革提供參照。

微更新； 地方高校； 城市設(shè)計(jì)； 教學(xué)改革； 社區(qū)更新； 城市更新

TU984 G642.0 A

［定稿日期］2022-07-19

［基金項(xiàng)目］福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：JAT210638）

［作者簡(jiǎn)介］吳一凡（1985—），女，碩士，講師，工程師，主要研究方向?yàn)槿司迎h(huán)境設(shè)計(jì)與城鄉(xiāng)更新。

當(dāng)前，我國(guó)正從高速發(fā)展的城市建設(shè)時(shí)代進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的城市更新時(shí)代［1］，城市更新成為學(xué)界關(guān)注的議題。在城市更新中注重舊城傳統(tǒng)風(fēng)貌的保護(hù)與延續(xù)，突出城市文化內(nèi)涵和場(chǎng)所營(yíng)造，關(guān)注居民需求和集體記憶，采取漸進(jìn)的針灸激活式有機(jī)更新，提升城市精細(xì)化設(shè)計(jì)和管理水平［2］，已成為學(xué)界的共識(shí)。而微更新作為有機(jī)更新理論的延續(xù)和深化，更加突出微干預(yù)、低沖擊的思想和方法，對(duì)于應(yīng)對(duì)城市更新難題、落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想具有現(xiàn)實(shí)意義［3］，現(xiàn)已逐漸成為我國(guó)城市更新的主基調(diào)［4］。

近年來，隨著微更新的現(xiàn)實(shí)意義和重要性不斷被認(rèn)可，微更新作為設(shè)計(jì)實(shí)踐新興市場(chǎng)的發(fā)展?jié)摿θ找骘@現(xiàn)［5］。在此背景下，微更新的教育工作也逐漸受到重視。一些高水平研究型高校結(jié)合我國(guó)城市建設(shè)更新發(fā)展的時(shí)代需求，已經(jīng)開始對(duì)微更新教學(xué)的課題構(gòu)架、理論方法、微更新人才的培養(yǎng)模式等展開初步探索［6-7］，并取得了具有代表性的研究成果。然而，對(duì)于普通地方高校而言，將微更新理念融入專業(yè)課程教學(xué)并推進(jìn)微更新人才培養(yǎng)的探討卻尚未得到足夠關(guān)注?；诖?，本文以廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)城市設(shè)計(jì)課程為例，對(duì)地方高校建筑學(xué)專業(yè)課程中的微更新教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行探討，以期為同等級(jí)別地方高校提供參考借鑒。

1 城市設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的微更新轉(zhuǎn)向

廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)的城市設(shè)計(jì)課程是一門在本科四年級(jí)開設(shè)的專題設(shè)計(jì)課程。原有城市設(shè)計(jì)課程教學(xué)題庫(kù)包含了以土地增量為導(dǎo)向的城市中心區(qū)概念性城市設(shè)計(jì)與城市綜合體設(shè)計(jì)，而學(xué)院以復(fù)合型地方應(yīng)用性人才培養(yǎng)為目標(biāo)，原有課程教學(xué)內(nèi)容及課程訓(xùn)練涉及實(shí)際問題比較有限，與人才培養(yǎng)目標(biāo)需求有一定差異，亟需進(jìn)行調(diào)整。主要思路：首先，明確課程教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)的總體要求，調(diào)整城市設(shè)計(jì)課程教學(xué)的基本思路，加強(qiáng)對(duì)地方服務(wù)需求、社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題與設(shè)計(jì)綜合應(yīng)用的重視［8］。其次，充分考慮建筑學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)。從建筑學(xué)與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)本科教育的課程設(shè)置來看，以中微觀空間環(huán)境塑造見長(zhǎng)的建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目更有優(yōu)勢(shì)，尤其是當(dāng)前存量規(guī)劃時(shí)期微更新類城市設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目［9］。第三，結(jié)合我國(guó)城市內(nèi)涵式發(fā)展的時(shí)代特征，融入城市微更新專題教學(xué)訓(xùn)練，加強(qiáng)課題的實(shí)用性和應(yīng)用性。楊震［10］指出“新常態(tài)”下，我國(guó)城市設(shè)計(jì)實(shí)踐或?qū)?huì)轉(zhuǎn)向“精簡(jiǎn)主義”和“微尺度、微循環(huán)、微更新”。城市微更新作為未來城市持續(xù)發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，將為我國(guó)未來的城市更新實(shí)踐提供有力的支撐，其相關(guān)研究也將成為我國(guó)未來城市更新研究方面的重要課題之一，而城市設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)也將從城市空間的宏大敘事轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)日?，F(xiàn)實(shí)的關(guān)注以及對(duì)于人文的基本關(guān)懷［11］。基于此，將學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)的微更新教學(xué)依托于城市設(shè)計(jì)課程中的“城市微更新”專題設(shè)計(jì)，重點(diǎn)關(guān)注面向地方社會(huì)城市微更新所需的能力培養(yǎng)和設(shè)計(jì)思維方法訓(xùn)練。

2 城市設(shè)計(jì)課程的微更新教學(xué)實(shí)踐探索

城市設(shè)計(jì)課程共有16周，設(shè)計(jì)任務(wù)要求完成1個(gè)“城市微更新”專題設(shè)計(jì)課程作業(yè)。每學(xué)年的設(shè)計(jì)基地選址都會(huì)根據(jù)現(xiàn)狀條件有一定變換，以探索微更新轉(zhuǎn)向下課程教學(xué)的更多可能和適應(yīng)性。下述課程教學(xué)實(shí)踐探索不拘泥于某次作業(yè)，側(cè)重對(duì)城市設(shè)計(jì)的微更新專題教學(xué)的進(jìn)行整體的介紹。

2.1 課題任務(wù)：開放彈性的課題設(shè)置

課題設(shè)計(jì)任務(wù)的選定結(jié)合我國(guó)當(dāng)前城市存量更新背景，嘗試根據(jù)現(xiàn)實(shí)的舊城存量空間結(jié)合系列化主題展開課程教學(xué)。課程作業(yè)基地通常設(shè)定在閩南地區(qū)具有地域文化特色的傳統(tǒng)歷史片區(qū)中，如廈門中華片區(qū)、營(yíng)平片區(qū)、漳州月港片區(qū)等。學(xué)生可以根據(jù)所給定的歷史片區(qū)自主的選擇自己感興趣的設(shè)計(jì)主題，并界定更為明確的用地范圍——?dú)v史片區(qū)中的某個(gè)傳統(tǒng)社區(qū)或歷史街區(qū)作為研究對(duì)象進(jìn)行綜合探索和設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)要求學(xué)生用適當(dāng)?shù)恼{(diào)研方式進(jìn)行所選基地的現(xiàn)狀調(diào)查，通過觀察、思考來探索城市微更新問題，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)的城市設(shè)計(jì)理念，樹立正確的價(jià)值觀。在任務(wù)書中放寬了對(duì)基地指標(biāo)及功能的嚴(yán)格限定，提供的任務(wù)書偏重于設(shè)計(jì)目標(biāo)的要求，而給定的功能面積等內(nèi)容僅供參考，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際調(diào)研的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際發(fā)現(xiàn)的問題和需求細(xì)化任務(wù)書。在設(shè)計(jì)過程中重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生制定調(diào)研計(jì)劃、溝通協(xié)作等能力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘現(xiàn)狀問題、挖掘場(chǎng)地特征，進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)分析，進(jìn)而推進(jìn)設(shè)計(jì)構(gòu)思，最終進(jìn)行空間整合形成設(shè)計(jì)方案的能力。

2.2 教學(xué)方法：以問題導(dǎo)向?yàn)楹诵?/p>

對(duì)地方高校而言，在城市設(shè)計(jì)課程教學(xué)中既要讓學(xué)生了解到城市微更新設(shè)計(jì)相對(duì)復(fù)雜的過程，又要考慮到有針對(duì)性地為學(xué)生提供城市微更新的相關(guān)能力培養(yǎng)和設(shè)計(jì)訓(xùn)練。如何實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，在課程教學(xué)中既能激發(fā)學(xué)生探索問題的主動(dòng)性，突出過程的重要性，又能培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和綜合能力？問題導(dǎo)向的教學(xué)法為此目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了思路。

問題導(dǎo)向型的思維方法由來已久，研究表明，科學(xué)的發(fā)展是一個(gè)“發(fā)現(xiàn)問題—解決問題”，進(jìn)而又“發(fā)現(xiàn)新問題—解決新問題”的過程。一些學(xué)者根據(jù)波普爾的問題理論提出了問題導(dǎo)向的研究方式，倡導(dǎo)將學(xué)習(xí)設(shè)置于復(fù)雜的、有意義的問題情境中，讓學(xué)習(xí)者通過合作來解決真實(shí)性問題，學(xué)習(xí)隱含于問題背后的科學(xué)知識(shí)，成解決問題的方案［12］。故而，以問題為導(dǎo)向進(jìn)行城市設(shè)計(jì)的“城市微更新”專題教學(xué)，在城市設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐系統(tǒng)中，遵循“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—解決問題”的邏輯思路，將城市設(shè)計(jì)的“教”與“學(xué)”融為一體，有利于學(xué)生設(shè)計(jì)思路的生成、邏輯思維方法和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

2.3 教學(xué)階段：逐層推進(jìn)的過程教學(xué)

在城市設(shè)計(jì)課程的“城市微更新”專題教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生真實(shí)的面對(duì)社會(huì)空間，結(jié)合城市設(shè)計(jì)課程的思路，以所發(fā)現(xiàn)的具體的問題和任務(wù)為中心，整體設(shè)計(jì)研究過程按照教學(xué)目標(biāo)主要分為社會(huì)調(diào)查、問題分析、策略提出3個(gè)階段。

2.3.1 階段一：基礎(chǔ)研究+社會(huì)調(diào)查

該階段內(nèi)容主要包含了前期料收集、基地勘察和社會(huì)調(diào)查，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)調(diào)研中的溝通協(xié)調(diào)能力，以及面對(duì)大量信息的分析處理能力。在任務(wù)書中給定設(shè)計(jì)目標(biāo)和選址范圍，由師生一起討論確定具體的調(diào)研對(duì)象并向前推進(jìn)課程任務(wù)。在相關(guān)理論研究、案例解讀學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，收集地塊的相關(guān)信息、進(jìn)行基地調(diào)研，全面地了解研究對(duì)象。實(shí)地調(diào)研分小組進(jìn)行，通常以3～4人為一個(gè)小組，課程任務(wù)給定設(shè)計(jì)目標(biāo)，并結(jié)合片區(qū)內(nèi)的公共空間區(qū)位、功能因素、歷史文化因素等確定調(diào)研節(jié)點(diǎn)［13］，而具體任務(wù)書細(xì)化工作需要學(xué)生在實(shí)地調(diào)研后再根據(jù)結(jié)果進(jìn)行確定。以傳統(tǒng)社區(qū)為例，要求學(xué)生在調(diào)查中重點(diǎn)關(guān)注3個(gè)方面：①傳統(tǒng)社區(qū)公共空間的品質(zhì)特點(diǎn)，包括城市社區(qū)空間形態(tài)、空間尺度、空間類型等；②傳統(tǒng)社區(qū)空間的歷史人文因素和文化資源；③傳統(tǒng)社區(qū)空間場(chǎng)所中的“人”，即使用者的日常行為活動(dòng)、使用需求等。此階段通過老師的引導(dǎo)，此使學(xué)生能夠更加主動(dòng)的參與到設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中來。

2.3.2 階段二：?jiǎn)栴}分析+要素提取

該階段內(nèi)容包含對(duì)場(chǎng)地既有現(xiàn)狀調(diào)查問題的分析梳理以及對(duì)關(guān)鍵問題的挖掘，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生分析問題的邏輯思維能力以及對(duì)關(guān)鍵問題的辨析能力。問題分析引入SWOT分析法，對(duì)場(chǎng)地現(xiàn)狀的優(yōu)劣判斷及外部機(jī)遇、挑戰(zhàn)等內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)分析，并提出問題。問題的提出過程是一個(gè)重要的階段，在以往的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，對(duì)場(chǎng)地調(diào)研的忽視會(huì)直接影響到下一步方案設(shè)計(jì)構(gòu)思的合理性和邏輯性。只有將原始空間信息進(jìn)行有效積累并合理進(jìn)行空間要素分析與提取，才能在下一個(gè)創(chuàng)作階段中轉(zhuǎn)化成更為合理的、符合設(shè)計(jì)條件的方案［14］。因此，需要學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)展開較為充分的調(diào)研，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生盡可能進(jìn)行多方位思考，深入地解讀調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題。在分析問題的過程中逐步提出問題，并逐步促成設(shè)計(jì)目標(biāo)、空間功能的確定以及研究方法的選擇［15］。

2.3.3 階段三：策略提出+設(shè)計(jì)生成

該階段是問題解決階段，要求學(xué)生能夠結(jié)合問題提出解決策略，并進(jìn)行多方案的構(gòu)思討論，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的空間設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力以及方案執(zhí)行能力。在此階段，學(xué)生需要對(duì)以下有明確的認(rèn)知：一是，設(shè)計(jì)構(gòu)思框架的建立需要有理有據(jù)；二是，以何種方式切入問題、介入設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)過重中的一個(gè)難點(diǎn)。這就要求一方面，需要提升學(xué)生的綜合判斷能力，在學(xué)習(xí)過程中意識(shí)到在城市設(shè)計(jì)中，除了城市的空間形態(tài)特點(diǎn)，還應(yīng)該關(guān)注城市空間的可持續(xù)發(fā)展、文化屬性以及人文關(guān)懷，并對(duì)問題進(jìn)行多樣化的討論，通過分析、思考、對(duì)比、選擇去挖掘場(chǎng)地的特點(diǎn)，在方案創(chuàng)作中體現(xiàn)設(shè)計(jì)的特色。另一方面，需要學(xué)生借助城市設(shè)計(jì)理論研究和案例解讀的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深城市設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)創(chuàng)造的理解，從而明確設(shè)計(jì)概念和設(shè)計(jì)主題，完成對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)思的創(chuàng)作。

3 學(xué)生作業(yè)成果

3.1 作業(yè)一：廈門市曾厝垵社區(qū)微更新

該設(shè)計(jì)基地位于廈門市曾厝垵社區(qū)，曾厝垵原名曾家灣，是廈門島東海岸具有800多年歷史的傳統(tǒng)“漁村”。如今曾厝垵為人所熟知是在城市化發(fā)展中通過文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)的融合中，被轉(zhuǎn)型打造成為具有文創(chuàng)特色的“中國(guó)最美文藝漁村”。通過調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前的轉(zhuǎn)型發(fā)展中，特色營(yíng)造、旅游體驗(yàn)、業(yè)態(tài)引導(dǎo)等方面依仍然存在著一定的問題。設(shè)計(jì)嘗試通過微更新，優(yōu)化曾厝垵的環(huán)境品質(zhì)、提升社區(qū)活力勢(shì)?；刈鳛橐粋€(gè)經(jīng)歷長(zhǎng)期發(fā)展演變，蘊(yùn)含閩南地域文化、疍民文化等多元?dú)v史文化的僑鄉(xiāng)聚落，需要挖掘場(chǎng)地特色，因此，設(shè)計(jì)以微更新理念制定策略，進(jìn)行謹(jǐn)慎的、循序漸進(jìn)的更新來實(shí)現(xiàn)原場(chǎng)地“記憶場(chǎng)所的再生”的構(gòu)想。選取具有文化特色的空間節(jié)點(diǎn)作為典型記憶場(chǎng)所，對(duì)其進(jìn)行脈絡(luò)縫合鏈接（圖1）；并用觸媒針灸的方式，在歷史地段中選點(diǎn)進(jìn)行空間微改造，用點(diǎn)、線串聯(lián)的方式提升文化感知路徑，激發(fā)社區(qū)活力［16］。

3.2 作業(yè)二：廈門市沙坡尾社區(qū)微營(yíng)造

該設(shè)計(jì)的地段位于廈門市廈港街道沙坡尾避風(fēng)塢，該社區(qū)最早為老廈門的古“漁港”，早在明代以前就有“玉沙坡”的美稱。經(jīng)歷了時(shí)代變遷的廈港沙坡尾社區(qū)如今是廈門舊城區(qū)歷史的見證，漁業(yè)衰退、新舊交織，該社區(qū)中的騎樓、廟宇依然延續(xù)了廈門的地方特色。如何在基地中還原古漁港的記憶，在基本不改變空間肌理、保證文化生態(tài)延續(xù)、充分考慮社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行更新，是本次城市設(shè)計(jì)課程方案構(gòu)思的重要立足點(diǎn)。在調(diào)研中通過挖掘該社區(qū)的歷史事件，厘清其歷史發(fā)展脈絡(luò)。最終方案引入場(chǎng)所敘事理論，用敘事的方式來重組社區(qū)空間承接歷史文脈、建構(gòu)場(chǎng)所精神。在設(shè)計(jì)中置入生活小品、生活場(chǎng)景等再現(xiàn)集體記憶，通過社區(qū)公共空間景觀微營(yíng)造為社區(qū)提供更多事件發(fā)生的可能性（圖2）。

3.3 作業(yè)三：廈門市營(yíng)平社區(qū)微介入

該設(shè)計(jì)所選基地為營(yíng)平社區(qū)，地理位置優(yōu)越，位于廈門老城區(qū)的核心區(qū)。作為廈門城市發(fā)祥地，該社區(qū)歷史空間具有閩南傳統(tǒng)特色，匯集了廈門本地居民、商戶的日常生活和生產(chǎn)，亦是游客體驗(yàn)在地文化生活的場(chǎng)所［17］。基于對(duì)營(yíng)平社區(qū)的調(diào)研分析，發(fā)現(xiàn)街道網(wǎng)絡(luò)、公共空間、居民日常生活、歷史文化資源等方面存在問題。既有研究表明，在現(xiàn)代多元化的社會(huì)條件下，有必要通過日常的輸入和日常的設(shè)計(jì)構(gòu)筑共享和連接，重塑城市空間的社會(huì)性和公共性 ［18］。在實(shí)地調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，營(yíng)平社區(qū)中最具特色的傳統(tǒng)“漁市”——廈門第八海鮮市場(chǎng)（八市），其現(xiàn)有公共空間已經(jīng)難以滿足不同活動(dòng)人群的需求。作為民國(guó)時(shí)期起廈門最大的漁貨生鮮集市，亟需突出特色，同時(shí)促進(jìn)日常生活和鄰里居民的可持續(xù)發(fā)展。因此，微更新設(shè)計(jì)以日常生活價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，提出對(duì)社區(qū)環(huán)境進(jìn)行整治，一方面，通過街巷整治、提升公共空間質(zhì)量來優(yōu)化社區(qū)環(huán)境品質(zhì)，另一方面，并通過可變裝置的微介入，創(chuàng)造更多的生活場(chǎng)景，激發(fā)社區(qū)的活力（圖3）。

4 結(jié)束語

當(dāng)前，我國(guó)存量?jī)?yōu)化階段的城市設(shè)計(jì)需要“針灸式”微更新［19］。城市設(shè)計(jì)作為一種營(yíng)造美好人居環(huán)境和宜人空間場(chǎng)所的重要理念和方法，在建筑學(xué)科教育中備受研究者的關(guān)注。本文中城市設(shè)計(jì)課程的“城市微更新”專題教學(xué)是地方高校基于我國(guó)城市存量更新背景的一種初步研究探討。在學(xué)生的能力培養(yǎng)方面，遵循學(xué)院“以應(yīng)用型實(shí)踐性教學(xué)見長(zhǎng)”的思路，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)溝通協(xié)調(diào)以及對(duì)關(guān)鍵問題的辨析，展開實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。在設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯組織能力，尤其是實(shí)踐訓(xùn)練中分析問題的邏輯思維能力。

近年來，課程設(shè)計(jì)先后選取閩南地區(qū)具有典型特色的傳統(tǒng)社區(qū)作為研究對(duì)象，設(shè)計(jì)在選題上呈現(xiàn)出較為鮮明的地方特色，從設(shè)計(jì)方法上看采用了漸進(jìn)式、小規(guī)模的“微更新”修補(bǔ)，從設(shè)計(jì)的最終成果看來，解讀問題的視角呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，盡管一些方案并不完善，但仍對(duì)文化、生態(tài)、生活等方面進(jìn)行了多元思考，逐漸顯現(xiàn)出了一條以“漁村——漁港——漁市”海洋文化為主線的傳統(tǒng)社區(qū)微更新系列研究脈絡(luò)。雖然受到諸多方面條件的影響，調(diào)研的深度以及對(duì)于社區(qū)參與的實(shí)際程度確實(shí)比較有限，但在地方高校的城市設(shè)計(jì)課程教學(xué)中這種融入城市微更新理念，并基于學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作、實(shí)踐調(diào)研和邏輯分析能力培養(yǎng)的地域化探索應(yīng)該具有一定的借鑒意義。在未來的課程教學(xué)中，如何結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展需求加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，如何深入調(diào)研提升學(xué)生對(duì)地方文、社區(qū)資源的挖掘能力，如何加強(qiáng)社區(qū)參與，并進(jìn)一步提升對(duì)存量空間整治的應(yīng)用創(chuàng)造能力等問題，都值得我們繼續(xù)探索和思考。

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