國內(nèi)學(xué)界研究民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的熱點議題與前沿動態(tài)
——基于CNKI文獻(xiàn)可視化分析

施德君

（滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué)管理學(xué)院，云南 大理 671000）

一、文獻(xiàn)來源與研究方法

基于CNKI平臺高級檢索功能檢索本文研究所需文獻(xiàn)。為保證文獻(xiàn)搜集的質(zhì)量，以“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”為檢索主題，并以“核心期刊” “中文社會科學(xué)引文索引”為來源類別。共檢索到120篇期刊論文，剔除期刊刊發(fā)組織、記者、文件學(xué)習(xí)等無效文章之外，有效可用文獻(xiàn)101篇，時間范圍在1998—2022年。

Citespace是一款用于文獻(xiàn)可視化分析的軟件，研發(fā)者為陳超美教授，該軟件能對文獻(xiàn)的特定要素進(jìn)行分析，如“詞統(tǒng)計” “生成關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜”等，對于文獻(xiàn)分析輔助頗有益處。加之，學(xué)界借助citespace分析新時代“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”文獻(xiàn)的研究成果甚少。因此，本文將利用此軟件對檢索到的“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析，梳理學(xué)界關(guān)于新時代“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”研究的熱點議題和前沿動態(tài)，以期裨益于學(xué)界對新時代“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”的深入研究。

二、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究的熱點議題

（一）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究整體發(fā)文趨勢分析

對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建年發(fā)文量分析，不僅有利于俯瞰本文研究主題“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”的總體發(fā)展趨勢，而且更有利于明晰各時間節(jié)點。雖然檢索數(shù)據(jù)的時間范圍限定在1998—2022年，但為了更準(zhǔn)確地分析學(xué)界總體發(fā)文趨勢，需要剔除2022年的文獻(xiàn)。

根據(jù)圖1民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建年發(fā)文量分析可知：從整體看，總體發(fā)文趨勢可以形象看作由三個“L”（1998—2009年、2009—2011年、2016—2021年）和一個“W” （2011—2016年）圖形所組成，既有平穩(wěn)發(fā)文年份，也有上升和下降發(fā)文年份。這在一定程度上說明，整體發(fā)文趨勢與國家民族團(tuán)結(jié)政策的制定和頒布密切相關(guān)。具體來看，一是發(fā)文量平穩(wěn)年份主要集中于：1998—2008年的每年1篇，2009—2010年的每年6篇，2020—2021年的每年14篇。二是發(fā)文量上升年份主要集中于：2008—2009年由1篇增至6篇；2010—2011年由6篇增至12篇；2012—2013年由3篇增至8篇；2015—2016年由4篇增至12篇；2017—2021年由8篇增至12篇。三是發(fā)文量下降主要集中于：2011—2012年由12篇降至3篇，2013—2015年由8篇降至4篇，2016—2017年由12篇降至8篇。總體而言，學(xué)界研究民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建文獻(xiàn)年發(fā)文量呈現(xiàn)增加趨勢，并且與國家民族政策的制定和調(diào)整有著十分緊密的聯(lián)系。

圖1 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建年發(fā)文量

（二）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究作者、機(jī)構(gòu)、學(xué)科、期刊、層次分析

1.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究作者

通過圖2可以看到各研究者發(fā)文數(shù)量，中央民族大學(xué)的嚴(yán)慶和寧夏大學(xué)的楊文筆發(fā)文量在4篇，中央民族大學(xué)的彭謙、青海省社會科學(xué)院的陳瑋、中南民族大學(xué)的詹全友、中國社會科學(xué)院的劉玲發(fā)文量在3篇，中國社會科學(xué)院的王延中和周競紅、中央民族大學(xué)的金炳鎬、中南民族大學(xué)的田敏發(fā)文量在2篇，其他研究者的發(fā)文數(shù)量均在1篇。此外，從圖3的作者合作聚類分析可知，研究者多以同一單位合作研究為主，跨機(jī)構(gòu)合作研究者較少，其余研究者多是獨立進(jìn)行研究。

圖2 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究作者發(fā)文量

圖3 作者合作聚類圖譜

2.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究機(jī)構(gòu)

基于圖4可知，在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究機(jī)構(gòu)中，以中央民族大學(xué)為單位的發(fā)文16篇，中南民族大學(xué)為單位的發(fā)文15篇，中國社會科學(xué)院和云南民族大學(xué)為單位的發(fā)文9篇，寧夏大學(xué)為單位的發(fā)文7篇，青海省社會科學(xué)院為單位的發(fā)文4篇，廣西民族大學(xué)為單位的發(fā)文3篇，寧夏社會科學(xué)院、西南民族大學(xué)和北方民族大學(xué)為單位的發(fā)文2篇，其他單位發(fā)文量為1篇。從以上發(fā)文單位可以看出，在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究中，民族院校和科研院所的民族研究院較多，其他機(jī)構(gòu)次之，這與研究機(jī)構(gòu)自身的屬性、地理位置、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)等有著緊密聯(lián)系。

圖4 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究機(jī)構(gòu)

3.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究學(xué)科

圖5綜合反映了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究學(xué)科分布情況。具體而言，行政學(xué)及國家行政管理學(xué)科占比86.86%，是所有研究學(xué)科中占比最大的，這也間接說明該學(xué)科對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的研究較為成熟。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科僅次于行政學(xué)及國家行政管理學(xué)科占比2.92%。中國政治與國際政治、新聞與傳播、高等教育、中等教育、經(jīng)濟(jì)體制改革、文化以及公安學(xué)科各占比1.46%。此外，軍事學(xué)科僅僅占比0.73%，對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究極少。

圖5 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究學(xué)科

4.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究期刊

根據(jù)圖6可知，學(xué)界研究民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的成果主要刊發(fā)在一些專業(yè)的民族類期刊上，主要在民族院校學(xué)報和專門研究民族理論期刊。具體來看，刊發(fā)在期刊上的分別是《中國民族》的18.48%，《貴州民族研究》和《黑龍江民族叢刊》的9.78%，《回族研究》的8.7%，《青海社會科學(xué)》和《廣西民族研究》的6.52%；刊發(fā)在學(xué)報上的分別是《中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》和《云南民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》的7.61%；其他期刊發(fā)文量在5.43%以下。這些期刊發(fā)文量呈現(xiàn)出專業(yè)性強(qiáng)、緊密度高等特點。

圖6 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步研究發(fā)文期刊

5.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究層次

通過圖7對歷年發(fā)文分析，可以明確學(xué)界對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的整體研究層次。應(yīng)用研究類文章占到66.67%，開發(fā)研究、政策研究、管理研究各占3.33%、20%、3.33%，實踐發(fā)展研究占到6.67%。這說明，目前學(xué)界的研究主要以應(yīng)用研究和政策研究為主，其他類型研究次之。

（三）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究內(nèi)容

1.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的理論探析

（1）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的內(nèi)涵探究

學(xué)者們從不同視角探究民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的內(nèi)涵。孫懿系統(tǒng)闡述了中國特色解決民族問題道路的理論內(nèi)涵，認(rèn)為中國特色解決民族問題道路的理論內(nèi)涵是堅持民族平等、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實行民族區(qū)域自治、促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展。①孫懿：《中國特色解決民族問題的道路理論內(nèi)涵和實踐特點》，《滿族研究》2013年第1期第1—7頁。陰海燕、韓利君則從綜合辯證視角看，認(rèn)為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建內(nèi)涵是對中國統(tǒng)一多民族國家歷史內(nèi)涵的深刻認(rèn)識和把握，對馬克思主義祖國觀的深邃理解和實踐，對馬克思主義民族發(fā)展規(guī)律和民族問題的深刻認(rèn)識和把握，對中國共產(chǎn)黨民族團(tuán)結(jié)政策的不斷豐富和發(fā)展。②陰海燕、韓利君：《關(guān)于新時期民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的理論思考》，《廣西民族研究》2015年第1期，第32—38頁。而金炳鎬等人認(rèn)為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步實踐是在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下，由政府主導(dǎo)、各民族群眾廣泛參與、創(chuàng)造性地推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和民族共同進(jìn)步的一切社會活動。③金炳鎬、文兵、張嬌：《中國“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”實踐的內(nèi)涵、歷程和特點——民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理論與實踐研究系列之五》，《黑龍江民族叢刊》2017年第3期，第5—13頁。

（2）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建與社會穩(wěn)定、公共文化服務(wù)體系、脫貧、鄉(xiāng)村治理的關(guān)系探究

學(xué)者們認(rèn)為二者之間存在著互相促進(jìn)的關(guān)系。熱扎克·鐵木耳以新疆為例，探究民族團(tuán)結(jié)與社會穩(wěn)定的關(guān)系，認(rèn)為社會穩(wěn)定極大促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)又反作用于社會穩(wěn)定。④熱扎克·鐵木耳：《論民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定》，《新疆社會經(jīng)濟(jì)》1998年第3期，第56—65頁?；诤眮眸P縣實證研究，莫代山、王希輝認(rèn)為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建與公共文化服務(wù)體系建設(shè)在價值取向上一致。⑤莫代山、王希輝：《民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建與公共文化服務(wù)體系建設(shè)互促發(fā)展研究》， 《云南民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2016年第33卷第2期，第20—24頁。通過對湘西土家族苗族自治州實證研究，游俊等人認(rèn)為民族地區(qū)脫貧攻堅與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建在價值目標(biāo)、推進(jìn)主體、瞄準(zhǔn)對象、工作方式、成效考評層面有深度邏輯契合。⑥游俊、李曉冰、李驥龍：《試析民族地區(qū)脫貧攻堅與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的邏輯契合——以湖南省湘西土家族苗族自治州為例》，《吉首大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2018年第39卷第6期，第102—108頁。基于寧夏吳忠市XX鄉(xiāng)實證分析，高國富等人認(rèn)為民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建是一條互促發(fā)展之路。⑦高國富、張舒滿、潘忠宇：《民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建：契合、互嵌與走向——基于寧夏吳忠市XX鄉(xiāng)的經(jīng)驗研究》，《民族論壇》2021年第4期，第120—130頁。

（3）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建評價體系的探究

學(xué)者們一致認(rèn)為，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建評價體系不僅有利于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的規(guī)范化，而且有利于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的精細(xì)化。陳魯雁以中國特色民族理論和威廉鄧恩的公共政策評估觀點與方法為理論依據(jù)，探究民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動評價指標(biāo)體系。⑧陳魯雁：《民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動評價指標(biāo)體系構(gòu)建研究》， 《云南民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2018年第35卷第1期，第5—11頁。楊文筆基于寧夏實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，第三方評價機(jī)制在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位命名中，起到以評促建、提高創(chuàng)建質(zhì)量與水平的成效。⑨楊文筆：《寧夏民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建第三方測評實效性調(diào)查研究》，《回族研究》2020年第30卷第4期，第76—82頁。此外，裴圣愚、王瑩瑩運(yùn)用循證方法對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建進(jìn)行定性系統(tǒng)評價。⑩

（4）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的機(jī)理探究

學(xué)者們主要從政策解讀和理論層面探究民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的機(jī)理。通過對目前政策文本的解讀，嚴(yán)慶、劉琳認(rèn)為推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的機(jī)制由組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育常態(tài)化機(jī)

⑩裴圣愚、王瑩瑩：《新時代推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的循證思考——基于省市縣鄉(xiāng)村五級地方實踐的分析》，《黑龍江民族叢刊》2021年第4期，第45—51頁。制等二級機(jī)制構(gòu)成，二級機(jī)制又由不同的次級機(jī)制構(gòu)成，從而形成機(jī)制系統(tǒng)。①嚴(yán)慶、劉琳：《民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建機(jī)制建設(shè)芻議——以當(dāng)前相關(guān)政策文本為例》， 《黑龍江民族叢刊》2021年第4期，第38—44頁。李若青、趙敏從馬克思主義實踐觀塑造示范社會，認(rèn)為應(yīng)該將話語轉(zhuǎn)變?yōu)榍度肷鐣Y(jié)構(gòu)的一套實踐機(jī)制。②李若青、趙敏：《塑造示范：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的“結(jié)構(gòu)——行動”實踐解釋》，《北方民族大學(xué)學(xué)報》2021年第3期，第50—56頁。此外，陳輝認(rèn)為新時代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建存在價值、歷史、實踐三方面的內(nèi)在邏輯。③陳輝：《新時代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的內(nèi)在邏輯》，《貴州民族研究》2019年第40卷第3期，第7—11頁。

2.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的問題探討

一是學(xué)者們選擇某一省份的整體或部分作為研究主體探究存在的問題。雷振揚(yáng)、哈正利基于對江蘇省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作調(diào)查發(fā)現(xiàn)，江蘇民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建新問題是少數(shù)民族人口流動增多、民族工作機(jī)構(gòu)和制度需強(qiáng)化等。④雷振揚(yáng)、哈正利：《民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步政策創(chuàng)新的若干建議——基于江蘇省民族工作經(jīng)驗的調(diào)查》，《廣西民族研究》2012年第11期，第29—34頁。通過梳理湖北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步成績與經(jīng)驗，段超認(rèn)為部分干部不重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作、民族地區(qū)發(fā)展不平衡、散居民族發(fā)展不夠等，是湖北目前面臨的主要問題。⑤段超：《關(guān)于湖北武陵山片區(qū)創(chuàng)建“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)”的思考》，《中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》2013年第33卷第1期，第9—13頁。李然認(rèn)為湘西土家族苗族自治州的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建面臨著認(rèn)識不充分、工作開展不合理、機(jī)制不完善等問題。⑥李然：《多民族聯(lián)合自治地方民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作探析——以湖南省湘西土家族苗族自治州為例》，《中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》2013年第33卷第4期，第16—20頁。詹全友則認(rèn)為貴州占里的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建在黨建工作、新矛盾預(yù)防、旅游開發(fā)等方面存在問題。⑦詹全友：《貴州從江占里民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動創(chuàng)建現(xiàn)狀及對策研究》，《貴州民族研究》2015年第36卷第6期，第42—46頁。

二是研究者主要從民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實踐基礎(chǔ)上探究存在問題。如郭家驥認(rèn)為，云南民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建面臨著發(fā)展基礎(chǔ)弱、發(fā)展水平低、社會事業(yè)發(fā)展滯后等問題。⑧郭家驥：《云南創(chuàng)建我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步邊疆繁榮穩(wěn)定示范區(qū)的實踐與探索》，《云南社會科學(xué)》2014年第5期，第106—110頁。而趙興國、毛燕卻認(rèn)為云南民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建存在思想認(rèn)識不足、總結(jié)經(jīng)驗和宣傳不足、宗教管理工作有待加強(qiáng)等問題。⑨趙新國、毛燕：《新時代云南建設(shè)全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的新探索》，《北方民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2019年第6期，第12—18頁。此外，陳瑋認(rèn)為青海在民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)建設(shè)中存在發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、城鎮(zhèn)化受阻、民生改善困難等問題⑩陳瑋：《新形勢下做好民族工作的戰(zhàn)略思考——以青海省創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)為例》，《青海社會科學(xué)》2017年第1期，第1—8頁。。

3.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的路徑探究

（1）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的文化路徑

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和諧之魂。因此，研究者多采用文化路徑構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建。冉紅芳、田敏探究了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建中的文化機(jī)理，認(rèn)為民族文化的挖掘、選擇、運(yùn)用是恩施州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的亮點。?冉紅芳、田敏：《民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步州創(chuàng)建的文化機(jī)理研究——以恩施土家族苗族自治州為例》，《廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2018年第40卷第6期，第44—50頁。面對當(dāng)前復(fù)雜的環(huán)境，洪盛志、孫明福提出應(yīng)以文化認(rèn)同為目標(biāo)，重點圍繞中華文化教育、陣地建設(shè)和制度建設(shè)的路徑。①洪盛志、孫明福：《基于文化認(rèn)同的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究——以拉薩市等六個示范區(qū)為例》，《中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》2018年第38卷第6期，第12—16頁。通過“華寨模式”的梳理，詹全友、徐淑珍力圖構(gòu)建以精神文化為先導(dǎo)、以制度文化為保障、以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)的路徑。②詹全友、徐淑珍：《民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動進(jìn)鄉(xiāng)村路徑研究》，《民族研究》2016年第37卷第11期，第22—27頁。

（2）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的載體路徑

研究者主要以傳統(tǒng)節(jié)日、民族關(guān)鍵符號、活動為載體構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建路徑。楊秀芝、孫明福提出利用傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間、文化等要素，可以提升民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建效能。③楊秀芝、孫明福：《利用傳統(tǒng)節(jié)日提升民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的效能——兼論民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的人文化、實體化、大眾化》，《中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》2020年第40卷第3期，第32—37頁。撒露莎、田敏基于個案研究，提出要用好民族關(guān)鍵符，遵從民族文化本真，發(fā)揮民族符號正向功能。④撒露莎、田敏：《論開發(fā)利用民族關(guān)鍵符號促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建——以湖南桃源縣楓樹維吾爾族回族鄉(xiāng)為例》，《青海民族研究》2016年第27卷第4期，第91—95頁。龔志祥提出多元形式推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動，如召開民族團(tuán)結(jié)表彰會、創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)示范村，民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建進(jìn)企業(yè)、學(xué)校、機(jī)關(guān)等。⑤龔志祥：《試論完善武陵地區(qū)民族關(guān)系的對策和建議》，《黑龍江民族叢刊》2013年第6期，第23—26頁。

（3）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的創(chuàng)新路徑

一方面，研究者從理論層面探究民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的新路徑。如基于對習(xí)近平總書記民族工作重要論斷的學(xué)習(xí)，周競紅提出要深刻理解當(dāng)前中國民族民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的新目標(biāo)和新局面，全面準(zhǔn)確貫徹執(zhí)行黨的民族政策，不斷改進(jìn)民族工作，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)一體。⑥周競紅：《創(chuàng)新引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步新時代——學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于民族工作重要論斷的幾點認(rèn)識》，《西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版）》2018年第39卷第11期，第36—42頁。。嚴(yán)慶、于浩宇則從社會資本視角出發(fā)，提出社會網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建、規(guī)范約束、認(rèn)同調(diào)控的創(chuàng)新路徑。⑦嚴(yán)慶、于浩宇：《社會資本視域下的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建》，《西北民族研究》2019年第1期，第38—47頁。又如彭謙、程志浩基于整合視角分析廣西上思縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，并提出以整合“平臺”與“宣傳”、整合“扶貧”與“團(tuán)結(jié)”等方式推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建。⑧彭謙、程志浩：《整合治理視域下民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)新機(jī)制探析——基于廣西上思縣的調(diào)查》，《中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》2017年第37卷第6期，第36—40頁。

另一方面，研究者從區(qū)域?qū)嶋H情況創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的新路徑。如田俊遷通過探析“一帶一路”與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建之間的關(guān)系，提出立足基層、示范區(qū)多樣化發(fā)展等創(chuàng)建路徑。⑨田俊遷：《規(guī)范與包容：從“一帶一路”戰(zhàn)略看民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的建設(shè)》，《北方民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2016年第1期，第46—50頁?；谂d邊富民與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范建設(shè)融合探究，張應(yīng)華提出以示范創(chuàng)建工程切實推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建宣傳活動的多元展開。⑩張應(yīng)華：《協(xié)調(diào)推進(jìn)興邊富民行動與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范建設(shè)深度融合創(chuàng)新研究——以滄源佤族自治縣為例》，《云南民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2019年第36卷第5期，第14—20頁。而呂偉等人從區(qū)域聯(lián)動視角，提出以行政接邊地區(qū)為輻射中心成立“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建聯(lián)盟”的新路徑。?呂偉、熊國劉、繆志鵬等：《區(qū)域聯(lián)動視角下民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作新實踐——基于對云南“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建聯(lián)盟”的研究》，《云南民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2020年第37卷第3期，第23—29頁。

（4）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的教育路徑

一是研究者以民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動為載體構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)教育路徑。如游俊、廖勝剛提出創(chuàng)新宣傳載體、健全工作機(jī)制、加強(qiáng)監(jiān)督檢查等方式進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。①游俊、廖勝剛：《武陵山片區(qū)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)路徑探討》，《貴州民族研究》2013年第34卷第6期，第5—8頁。王延中等人提出以樹立典型、開展表彰、建設(shè)教育基地等大力開展民族團(tuán)結(jié)教育。②王延中、寧亞芳、王銳：《新中國70年民族交融發(fā)展的基本經(jīng)驗》，《西北民族研究》2019年第3期，第5—14頁。楊文筆、馬素珍則提出以考慮教育對象實際、創(chuàng)新教育方式、講好民族團(tuán)結(jié)故事等方面，③楊文筆、馬素珍：《試析我國民族團(tuán)結(jié)教育的針對性與實效性》，《回族研究》2020年第30卷第1期，第97—102頁。提高民族團(tuán)結(jié)教育的針對性和有效性。

二是研究者依托學(xué)校教育構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)的教育路徑。如吉克躍林等人提出了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步隱性教育“4S”課程。④吉克躍林、張立輝、劉毅：《民族高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步隱性教育“4S”課程體系構(gòu)建》，《西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》2014年第35卷第11期，第196—200頁。羅彩娟提出以多元民族教育方式，⑤羅彩娟：《廣西各民族交往交流交融的經(jīng)驗及其深化路徑探討》， 《廣西民族研究》2018年第5期，第11—17頁。對各民族青少年的民族團(tuán)結(jié)教育進(jìn)行強(qiáng)化。嚴(yán)慶、梅麗則提出新時代學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育要具有具象化、完整性、操作性。⑥嚴(yán)慶、梅麗：《認(rèn)知與作為：如何在新時代深化學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育》，《民族教育研究》2021年第32卷第3期，第32—39頁。

4.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的地域研究

就寧夏的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建而言，研究者從創(chuàng)建歷程回顧、創(chuàng)建模式、鄉(xiāng)村治理、評價體系、工作思考等方面進(jìn)行探究；就青海的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建而言，研究者從和諧社會構(gòu)建、新時期民族問題、創(chuàng)建模式、文化、創(chuàng)建成效鞏固、創(chuàng)建特色等方面進(jìn)行探究；就云南民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建而言，研究者從駐地部隊、邊境地域、評價體系、實踐特色等方面進(jìn)行探究；就廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步而言，研究者從精準(zhǔn)扶貧、各民族交流交融經(jīng)驗、創(chuàng)建歷程回顧、鄉(xiāng)村振興等方面進(jìn)行探究；就武陵片區(qū)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建而言，研究者從民族關(guān)系、模范區(qū)建設(shè)、創(chuàng)建路徑等方面進(jìn)行探究。此外，學(xué)界對其他區(qū)域民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的研究相對較少。

三、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究的前沿動態(tài)

（一）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究主題分析

根據(jù)圖8所示，以“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”為主題的文章在已搜集文獻(xiàn)中占到42.11% （56篇），說明這是學(xué)界研究的焦點，也是學(xué)界前沿研究重要內(nèi)容。以“民族團(tuán)結(jié)”為主題的文章在已搜集文獻(xiàn)中占到12.03% （16篇），團(tuán)結(jié)是民族政策中的重要良方，也是實現(xiàn)民族和諧相處的重要保障，體現(xiàn)了學(xué)界對民族政策理論的深入研究；以“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”為主題的文章在已搜集文獻(xiàn)中占到11.28% （15篇），對這一主題的研究說明學(xué)界研究熱點與國家相關(guān)時間段的民族政策緊密相連；以“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動”為主題的文章在已搜集文獻(xiàn)中占到9.02% （12篇），這一主題既是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的方式之一，又是學(xué)界近年研究的焦點；以“創(chuàng)建工作”為主題的文章在已搜集文獻(xiàn)中占到6.02% （8篇），此主題在政界被多次提及，并逐漸成為學(xué)界研究的熱點內(nèi)容；以“中華民族共同體意識” “民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)”為主題的文章在已搜集文獻(xiàn)中各占到4.51% （各6篇），該主題是當(dāng)下學(xué)界最熱的研究，二者之間是互促關(guān)系；以“青海省”“民族地區(qū)”為主題的文章在已搜集文獻(xiàn)中各占到3.76% （各5篇），這與該區(qū)域民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作開展現(xiàn)狀有關(guān)；以“新時代”為主題的文章在已搜集文獻(xiàn)中占到3.01% （4篇），國家發(fā)展進(jìn)入新時代，學(xué)界也將“新時代”納入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究的行列。

圖8 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究主要主題

（二）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

通過分析圖9的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜可知，圖譜中有80個網(wǎng)絡(luò)節(jié)點，網(wǎng)絡(luò)節(jié)點之間有95條連線數(shù)，網(wǎng)絡(luò)密度為0.0301，標(biāo)記出1.0%的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點，最大被引和共現(xiàn)頻次為33（41%）。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點和連線數(shù)的數(shù)值，可將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建關(guān)鍵詞進(jìn)行熱點排序，最熱的是“民族團(tuán)結(jié)”“民族關(guān)系”“民族工作”，次熱的是“民族地區(qū)”“評價指標(biāo)”“新時代”“實踐”，其他關(guān)鍵詞也在逐漸升溫。由此可知，這些關(guān)鍵詞正是目前的研究熱點詞。

圖9 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

（三）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建關(guān)鍵詞時間線圖分析

從關(guān)鍵詞發(fā)展趨勢看（如圖10）， “民族團(tuán)結(jié)”出現(xiàn)于1998年，隨后在2008、2013、2015、2017年呈上升趨勢，其余年份有所下降；“創(chuàng)建”出現(xiàn)于2013年，其后的年份有增有減；“民族地區(qū)”出現(xiàn)于2005年，2015—2018年增加，2019年后有所減少；“對策”出現(xiàn)于2010年，其余年份逐漸減少等。從時間節(jié)點看，1998年出現(xiàn)了“民族團(tuán)結(jié)” “宗教觀” “民族共同繁榮”等關(guān)鍵詞；2013年出現(xiàn)了“示范區(qū)” “創(chuàng)建” “民族關(guān)系” “民族工作”等關(guān)鍵詞；2018年出現(xiàn)了“新時代”“傳統(tǒng)節(jié)日”“創(chuàng)新”“邏輯契合”等關(guān)鍵詞。由此可知，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的研究伊始“民族團(tuán)結(jié)”，并隨著國家民族政策的推進(jìn)，演化到現(xiàn)在的“新時代” “創(chuàng)新” “區(qū)域?qū)嵺`”“新型民族關(guān)系”等。同時，表明了這些關(guān)鍵詞是當(dāng)下主要研究的熱點領(lǐng)域。

圖10 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建時間線圖譜

（四）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建關(guān)鍵詞突現(xiàn)值分析

在一定意義上來看，關(guān)鍵詞突現(xiàn)值的出現(xiàn)年份和時間長短，反映了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究的熱點變化。利用citespace的突現(xiàn)分析功能，得到了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究的22個關(guān)鍵詞突現(xiàn)值。圖11中民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建突現(xiàn)時長在1至6年間，突現(xiàn)值強(qiáng)度均在0.9以上。這表明了當(dāng)前民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究集中在“社會主義”“創(chuàng)建活動”“新時代”“民族團(tuán)結(jié)”“社會資本”“社會主義”等領(lǐng)域，并且受到了學(xué)界持續(xù)關(guān)注，研究內(nèi)容頗豐。

圖11 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建關(guān)鍵詞突現(xiàn)值

四、研究結(jié)論與前瞻

（一）研究結(jié)論

通過對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建熱點議題與前沿動態(tài)的回顧與分析，可以得出一下基本研究結(jié)論：

一是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究備受高度關(guān)注。這種關(guān)注不僅體現(xiàn)在學(xué)界的研究熱度上，而且還能在政界和其他方面強(qiáng)烈感受到。具體而言，學(xué)界出現(xiàn)了一些對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建領(lǐng)域深耕的專家和學(xué)者，如金炳鎬、嚴(yán)慶、王延中、楊文筆、彭謙、陳瑋、詹全友等研究高產(chǎn)者，這些研究者主要以同機(jī)構(gòu)合作研究為主，缺少跨機(jī)構(gòu)合作研究。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究機(jī)構(gòu)主要集中于民族高等院校和邊疆高校等，如中央民族大學(xué)、寧夏大學(xué)、云南民族大學(xué)等。發(fā)文期刊也主要在一些專門研究民族問題的?？?，如《回族研究》、《貴州民族研究》、《黑龍江民族叢刊》等。研究學(xué)科雖然呈現(xiàn)出多元化，延伸到了教育學(xué)、政治學(xué)、新聞學(xué)等，但是還是以民族學(xué)學(xué)科研究為主。此外，研究層次主要集中在應(yīng)用型研究和政策研究。政界對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的關(guān)注也有增無減，在多次重量級會議和民族政策中提及民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，如國家民委等四部門印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步做好新形勢下民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的指導(dǎo)意見》、2021年的中央民族工作會議等。

二是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究議題呈現(xiàn)聚焦與多元。通過回顧學(xué)界民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究，可知研究議題主要在于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的理論、問題、路徑、區(qū)域。首先，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的理論研究。研究者從馬克思的民族思想和中國特色的民族理論對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建內(nèi)涵進(jìn)行界定，認(rèn)為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建既是對馬克思主義民族思想、民族問題研究、中國共產(chǎn)黨民族政策的深刻理解，又是引領(lǐng)各族平等、團(tuán)結(jié)、共進(jìn)、共繁榮的實踐活動。研究者還探究了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建與社會穩(wěn)定、公共文化服務(wù)體系、脫貧、鄉(xiāng)村治理之間的關(guān)系，并一致認(rèn)為二者間互相促進(jìn)。此外，探究了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的評價體系和創(chuàng)建機(jī)理，對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的深入理解益處頗多。其次，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的問題探析。研究者主要以特定省份創(chuàng)建過程和創(chuàng)建實踐為主，探析民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建存在的問題，發(fā)現(xiàn)在機(jī)制建設(shè)、創(chuàng)建形式、影響因素、創(chuàng)建活動、發(fā)展基礎(chǔ)等方面還有亟待進(jìn)一步解決的問題。再次，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的路徑研究。研究者主要從文化、教育、載體、創(chuàng)新方面提出構(gòu)建路徑，以期有效解決民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建中出現(xiàn)的問題。最后，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的地域研究。研究者主要以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的主要省份為研究對象，并對其經(jīng)驗、實踐、啟示、創(chuàng)建過程進(jìn)行研究，主要集中于寧夏、青海、云南等地。

三是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究前沿動態(tài)。通過citespace軟件對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建關(guān)鍵詞的可視化分析以及對研究主題的分析，可將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究劃分為三個時段。研究前期（1998年），在這一時間段之前，雖然有相關(guān)的研究，如曉林刊發(fā)在《民族團(tuán)結(jié)》雜志的《沙之沅，42年的“老民委”》一文，但研究較為零散，并沒有形成系統(tǒng)的研究。這一時期的研究熱點主要聚集于民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮、宗教觀。研究中期（2005—2018年），這一時期的研究，既是對前一階段研究的擴(kuò)展和深化研究，如由民族團(tuán)結(jié)拓展到民族關(guān)系、民族問題、和諧社會等，也有新的研究議題的出現(xiàn)，如創(chuàng)建、民族工作、示范區(qū)、實踐等。研究后期（2019至今），這一時期，研究議題主要集中于新型民族關(guān)系、社會資本、治疆方略、區(qū)域?qū)嵺`、創(chuàng)建工作、創(chuàng)建模式、新時代等，另外，還同鑄牢中華民族共同體意識進(jìn)行緊密探究，聚焦于中央對民族團(tuán)結(jié)工作的重要部署和決議研究。

（二）研究前瞻

時至今日，政界的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實踐工作，乃至學(xué)界的研究都取得了不朽的成績。以鑄牢中華民族共同體意識為主線，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的工作不斷深化。此外，通過利用citespace軟件直觀呈現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的研究歷程、研究議題、研究前沿以及研究成果。這不僅為后續(xù)的研究提供了研究基礎(chǔ)和理論，而且?guī)砹搜芯繂⑹?。不過，現(xiàn)有研究還有很大的提升空間。

一是積極尋求跨域合作，借助交叉學(xué)科力量，運(yùn)用多元研究方法?；诿褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究的梳理，可知，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的研究者主要由同一機(jī)構(gòu)的人員組成，并且只是在同一專業(yè)或與同一研究領(lǐng)域的作者進(jìn)行合作，與同一機(jī)構(gòu)其他領(lǐng)域的研究者合作次數(shù)也很少?？缬蚝献鞲巧僦稚?，不利于研究思想的碰撞。對此，有必要開展多種形式的跨域合作研究。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建學(xué)科研究以民族學(xué)和政治學(xué)居多，其他學(xué)科研究相對較少。在本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)做到精益求精固然很好，但以多學(xué)科綜合視角拓展研究的深度與廣度更好。目前，已有研究成果主要采用定性和個案研究法，其他研究法較少，可嘗試其他的研究方法，如歷史研究法、比較研究法、跨學(xué)科研究法、思辨研究法等，以求精準(zhǔn)分析研究內(nèi)容，求得正解。

二是研究內(nèi)容宏觀與微觀雙向推進(jìn)，實現(xiàn)理論與實踐的有效銜接。在研究內(nèi)容宏觀方面，其一是研究者以解讀中央對民族工作的重要論述研究為主，缺少對政策的文本分析研究，即不利于學(xué)理層面的探討，也不利于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的理論建構(gòu)。因此，有必要對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的相關(guān)政策文本進(jìn)行深層的理論深究，以期有益于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的政策執(zhí)行。其二是研究者借助黨的民族理論對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建進(jìn)行理論探究。當(dāng)國家的民族政策下沉到各創(chuàng)建地區(qū)，政策如何有效執(zhí)行，創(chuàng)建效果如何，所遇問題如何切實解決，對這些問題的研究具有重要的意義，但學(xué)界的研究尚未深入。故，有必要對此類問題展開深入的探討。在微觀研究方面，其一是研究者對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的評價體系進(jìn)行了學(xué)理探討和比較研究，并沒有對此進(jìn)行具體指標(biāo)的構(gòu)建研究。應(yīng)該立足實際情況構(gòu)建具體的評價指標(biāo)體系，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建。其二是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的創(chuàng)新路徑探析，已有研究者對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的創(chuàng)新路徑進(jìn)行了探索，但僅限于特定創(chuàng)建區(qū)域。需要因地制宜，探索各地獨具特色的創(chuàng)建路徑，使其持續(xù)為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建發(fā)力。其三是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的區(qū)域研究，主要以宏觀區(qū)域的整體研究為主，缺少某一具體區(qū)域的探究。既要做好對創(chuàng)建區(qū)域的整體研究，也要兼顧部分區(qū)域的個性研究。

三是著眼于時代背景，拓寬民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究領(lǐng)域。首先，堅持以鑄牢中華民族共同體意識為主線，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建為鑄牢中華民族共同體意識提供基礎(chǔ)，鑄牢中華民族共同體意識又為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建提供保障。因此，需要探究民族團(tuán)結(jié)教育中中華民族共同體意識的重要性，以深化各族的中華民族共同體意識。其次，探討民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系。脫貧攻堅已勝利完成，但鄉(xiāng)村振興是鄉(xiāng)村發(fā)展必經(jīng)之路。應(yīng)加強(qiáng)對鄉(xiāng)村振興與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建內(nèi)在邏輯、耦合問題、互促關(guān)系的研究，以此有利于二者的持續(xù)推進(jìn)。再次，探究治理體系和治理能力現(xiàn)代化在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建中發(fā)揮的作用。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建離不開治理的現(xiàn)代化，特別是基層治理的現(xiàn)代化。對其進(jìn)行探究不僅可實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理的善治，而且又裨益于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建。最后，探究黨建工作在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建中的引領(lǐng)作用。黨組織在任何時候都擔(dān)以重任，帶領(lǐng)各民族共同進(jìn)步繁榮，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建更是離不開黨組織的引領(lǐng)。

四是立足新時代，細(xì)化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究。首先，細(xì)化分析民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步存在問題原因，可加強(qiáng)對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的制約因素、創(chuàng)建基礎(chǔ)、社會轉(zhuǎn)型等的探究。其次，因地制宜，創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建路徑。結(jié)合創(chuàng)建地域的歷史、文化、傳統(tǒng)習(xí)俗等，探索民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的新模式。再次，加強(qiáng)新時代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的經(jīng)驗與啟示研究，以回顧創(chuàng)建歷程重新審視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的得與失，避免后續(xù)創(chuàng)建工作因循守舊。最后，明晰國際大環(huán)境，做到針對特定問題提出特定對策。中華民族站起來富起來強(qiáng)起來的過程不可避免受到其他國家的阻撓，特別是在中華民族偉大復(fù)興的路上定會困難重重。因此，有必要加強(qiáng)對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建持續(xù)機(jī)制、創(chuàng)建基礎(chǔ)夯實、創(chuàng)建方式多元化、創(chuàng)建外部大環(huán)境等方面進(jìn)行積極探索。