陳永斌
紅色檔案是革命精神、民族精神的歷史記載,紅色檔案的開發(fā)廣受檔案界關(guān)注。本文基于檔案治理現(xiàn)代化理念,對紅色檔案的內(nèi)涵進行闡釋,多維度解構(gòu)紅色檔案資源開發(fā)的現(xiàn)實困境,并提出化解應(yīng)對策略,為完善和創(chuàng)新現(xiàn)有檔案公共服務(wù)方式,挖掘和發(fā)揮紅色檔案資源價值提供思考方向。
一、紅色檔案的內(nèi)涵
從宏觀上講,紅色檔案涵蓋內(nèi)容范圍較廣,載體形式多樣,是根據(jù)檔案內(nèi)容進行價值歸類形成的專題檔案,政治屬性是紅色檔案的根本屬性;從微觀上講,目前主流觀點認(rèn)為,紅色檔案是指新民主主義革命時期以及社會主義建設(shè)初期[1],在社會活動中形成的具有重要保存價值的各種文字、圖像等歷史記錄,主要反映新中國成立前后的革命歷史與革命精神。紅色檔案具有明顯的主題特點,能夠反映“紅色基因”的一種記憶載體,具有濃厚的時代性特征。
二、紅色檔案資源開發(fā)困境的多維解析
(一)主體維度:紅色資源開發(fā)主體單一,歷史敘事深度受限
目前紅色檔案資源開發(fā)的主體多局限于各級檔案館,機構(gòu)性質(zhì)的單一性與紅色記憶的分散性是背離的,單一檔案主體會對開發(fā)主題的設(shè)計造成一定限制[2],導(dǎo)致紅色歷史敘事在時空維度上無法向縱深拓展,直接影響紅色檔案資源社會化產(chǎn)品的輸出質(zhì)量。
第一,傳統(tǒng)的檔案資源開發(fā)模式與當(dāng)前檔案治理多元化發(fā)展方向背離,以檔案館為主體,社會組織或公民參與的多主體協(xié)作機制尚未形成,行政導(dǎo)向決定資源開發(fā)方向的格局牢固;第二,社會主體參與資源共建壁壘較多,檔案館與其他社會組織的功能性質(zhì)不同,如博物館、紀(jì)念館等歸屬文化部門管轄,職能差異對跨組織的協(xié)作形成阻力,增加合作成本;第三,社會組織以非主體地位介入紅色資源的開發(fā),組織功能必然被檔案規(guī)則束縛,從而削弱開展合作的意愿,圖書館、博物館提供的公共產(chǎn)品與檔案產(chǎn)品的形態(tài)迥異,如上海圖書館獨立策劃了“珍藏紅色文獻展”,首都博物館聯(lián)合多家博物館、紀(jì)念館共同推出“偉大征程——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年特展”,非主導(dǎo)地位無法凸顯各機構(gòu)的資源優(yōu)勢,在沒有形成有效協(xié)作機制前提下,由檔案機構(gòu)主導(dǎo)提出聯(lián)合開發(fā)紅色資源,缺乏足夠的話語權(quán)及說服力。
(二)理念維度:紅色資源開發(fā)思維固化,技術(shù)介入深度不足
目前紅色檔案資源開發(fā)仍以“館藏導(dǎo)向”為基礎(chǔ)[3],檔案館對內(nèi)部需求關(guān)注較多,對社會公眾的需求關(guān)注較少,紅色資源開發(fā)產(chǎn)品多表現(xiàn)為檔案史料匯集、專題展覽,與多元化的檔案信息需求脫離,多媒體技術(shù)含量不高。
第一,在紅色檔案資源開發(fā)過程之中,實用主義驅(qū)使機構(gòu)關(guān)注主流聲音,以自身館藏資源為出發(fā)點的開發(fā)模式固化,檔案的歷史與文化屬性易被隱蔽,短期難以轉(zhuǎn)變;第二,檔案館的公共性沒有得到充分的展現(xiàn),公眾承擔(dān)信息接受者與傳播者雙重角色[4],檔案部門沒有提供合適通道,使公眾能夠參與紅色記憶體系的建構(gòu),紅色記憶主要是集體記憶,微觀敘事存在空白[5];第三,檔案部門的人才結(jié)構(gòu)單一,技術(shù)類人才占比偏低,特別是缺乏掌握數(shù)字技術(shù)、多媒體技術(shù)的復(fù)合型人才,紅色資源開發(fā)的高科技應(yīng)用較少,開發(fā)工具缺少靈活性與創(chuàng)新性,也缺少新媒體技術(shù)的介入機制和有效方式。
(三)資源維度:紅色資源完整性差異分化,信息孤島現(xiàn)象突出
紅色檔案資源具有地域性特點,各機構(gòu)館藏的紅色資源無論形態(tài)或內(nèi)容都存在一定差異,對于某一重要歷史事件或革命人物,各級檔案部門假如僅依靠自身資源,難以形成完整的敘事鏈條,“信息孤島”[6]現(xiàn)象普遍存在。
一方面,紅色檔案資源的一個重要特征是分散性,它不像專門檔案,一項活動從開始到結(jié)束能被完好地記錄下來,新民主主義革命以及社會主義建設(shè)初期,正處于復(fù)雜多變的歷史時期,革命活動在探索中前行,這種不確定性促成各機構(gòu)館藏檔案的不完整和區(qū)域差異,相比之下,革命博物館、紀(jì)念館保存的紅色文獻,在系統(tǒng)性與完整性方面,要優(yōu)于檔案部門的歷史文本;另一方面,紅色記憶有其特殊性,不能都以檔案的實體形態(tài)保存下來,使得當(dāng)前的歷史敘事缺少充足的文字“憑證”;此外,檔案工作者對鑒定工作的不同理解會產(chǎn)生一定影響,“哪些檔案可以保存”[7]需要經(jīng)過檔案工作者篩選。因此,目前對革命歷史的追憶偏向聲像檔案、實物檔案、私人日記等載體方式,來彌補文字的缺位,從側(cè)面佐證歷史事件的發(fā)生。
三、紅色檔案資源開發(fā)困境的化解路徑
(一)資源整合:匯聚多元主體力量
紅色檔案產(chǎn)品的開發(fā)邏輯大多以自身資源為主,這種思維與后現(xiàn)代檔案學(xué)倡導(dǎo)“去中心化”[8]及構(gòu)建多元檔案治理新體系相左,加上紅色檔案資源的分散性特征,客觀上需要更多的主體(或個人)參與共建,因此,構(gòu)建多元協(xié)作新態(tài)式,符合當(dāng)前紅色檔案資源開發(fā)的發(fā)展趨勢。
一是構(gòu)建聯(lián)合開發(fā)紅色檔案資源的多主體參與機制。從戰(zhàn)略和機制上確立紅色資源聯(lián)合開發(fā)主體的權(quán)責(zé)范圍,包括頂層設(shè)計、原則、計劃、目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)、細(xì)則等[9],以協(xié)商方式建立起聯(lián)合行動的指南和規(guī)則,各主體有明確的分工內(nèi)容和時間安排,牽頭機構(gòu)要做好統(tǒng)籌工作,監(jiān)督各項子任務(wù)按進度推進實施。
二是以專題項目作為目標(biāo)匯入多主體紅色資源。由于各參與主體之間沒有隸屬關(guān)系,不受層級管理規(guī)則約束,團隊之間更多表現(xiàn)為松散型的伙伴關(guān)系,因此,可依托專題性項目[10],通過簽訂項目合作協(xié)議,以目標(biāo)管理方式來驅(qū)動、聚攏多元力量,有利于挖掘融合各主體的特色資源,形成優(yōu)勢互補,如共建紅色資源數(shù)據(jù)平臺,加快檔案信息互享互通,同時要根據(jù)參與主體擁有的紅色資源情況,確定合作項目的主題。
三是擴大紅色檔案資源共建的主體范圍及參與途徑。由于紅色資源開發(fā)主體涉及面較廣,參與的人才分布在不同領(lǐng)域,人才的匯集必定帶來學(xué)術(shù)的碰撞,會給紅色檔案產(chǎn)品披上更豐富更多元色彩,同時合作途徑可以是行業(yè)內(nèi)的縱向模式,如省、市檔案館上下級之間的協(xié)作;或是行業(yè)內(nèi)的區(qū)域協(xié)同模式,如“蘇浙皖滬”共同主辦的長三角紅色檔案珍品展;也可以是跨行業(yè)的橫向模式,如中央檔案館和解放軍檔案館聯(lián)合舉辦“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強軍重任”檔案文獻展。各主體參與紅色檔案資源開發(fā)的模式不是固定的,因應(yīng)實際需要靈活變化,差異化資源的互融會產(chǎn)生別樣的“火花”。
(二)視角切換:推動多維紅色敘事
紅色檔案資源開發(fā)的一個重要目標(biāo)是通過輸出紅色記憶,與社會公眾產(chǎn)生共情,使集體的紅色記憶進入個體的公眾記憶,進而使個體得到精神熏陶,激發(fā)愛國情感,而聯(lián)系“公眾和檔案之間的橋梁就是敘事表達”[11],敘事表達的要義是以“故事化思維”[12],利用多維度的敘事方法,完成紅色檔案資源開發(fā)的最終目標(biāo)。
一是從時間線性維度到空間非線性維度。紅色檔案資源開發(fā)一般會遵循檔案資源開發(fā)的常用范式,以人物、事件、時間為邏輯,構(gòu)建完整的敘事鏈條來確保內(nèi)容的真實性[13]。但時間線性敘事方式過于模式化、平面化、靜態(tài)化,空間非線性敘事彌補了這一缺點,通過對紅色革命事件進行展開,利用多媒體技術(shù)與數(shù)字技術(shù),復(fù)刻歷史真實場景,刻畫表現(xiàn)人物動態(tài),如上海市檔案館2021年9月舉辦了“江山就是人民 人民就是江山”紅色檔案主題展,對“毛澤東在江西瑞金沙洲壩為當(dāng)?shù)匕傩胀诘募t軍井”等3處歷史場景做了復(fù)原,層次感、立體感和沉浸感比平鋪性的線性敘事會更為強烈。
二是宏觀維度與微觀維度并行。宏觀敘事建構(gòu)在宏大的主題性背景,政府主導(dǎo)的重大紅色專題展與大型文獻出版項目一般適合以全局性視野進行宏大敘事,由于社會受眾年齡范圍最廣,與公眾的歷史知識結(jié)構(gòu)發(fā)生交織,易產(chǎn)生共鳴;微觀敘事方式的介入是對紅色檔案資源開發(fā)的“話語重構(gòu)”[14],可以使歷史檔案貼近公眾的真實生活,拉進距離感,如上海檔案館2022年9月舉辦的“紅色家書專題展”,精選了毛澤東、周恩來、鄧小平等無產(chǎn)階級革命家的十余封紅色家書進行展出,并由學(xué)生現(xiàn)場誦讀,通過對個體的微觀描畫,闡釋革命先驅(qū)的人生軌跡,以平實的話語來重塑英雄形象,這也是對宏大革命場景的局部刻畫,同時,采用微觀敘事開發(fā)紅色檔案資源,應(yīng)把握好敘事的切入點和創(chuàng)新點,抓住公眾的注意力。
(三)科技賦能:促進文旅融合開發(fā)
數(shù)字人文與檔案的跨領(lǐng)域互動[15],為檔案學(xué)科的發(fā)展注入了新的動力,目前數(shù)字人文技術(shù)已廣泛運用于各種場域,包括博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館等,該技術(shù)理論應(yīng)用于紅色檔案資源開發(fā)場景,能徹底改變紅色檔案產(chǎn)品輸出的過去形態(tài),通過加快數(shù)字技術(shù)的嵌入,以及推進紅色檔案資源與文旅產(chǎn)品的深度融合,有助于打造紅色檔案多元產(chǎn)品矩陣。
一是構(gòu)建紅色檔案資源數(shù)據(jù)項目庫。以專題項目的方式,建立紅色檔案資源大數(shù)據(jù)平臺[16],通過數(shù)據(jù)挖掘技術(shù),采集、篩選、提煉、整合館藏檔案資源體系之中的紅色資源,多角度對檔案資源的內(nèi)容進行深度數(shù)據(jù)分析、語義關(guān)聯(lián)和知識組織[17],推動紅色檔案資源粒度精細(xì)化管理,增強數(shù)據(jù)提取的精準(zhǔn)度,使紅色檔案資源從非結(jié)構(gòu)化向結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)換[18]。
二是建立多渠道的紅色檔案信息傳播路徑。拓展檔案宣傳的媒體通道,充分利用新媒體技術(shù),搭建檔案全媒體生態(tài)系統(tǒng)替代傳統(tǒng)模式,借助自媒體、融媒體平臺快速地擴大紅色檔案信息的傳輸范圍,重點關(guān)切短視頻推廣紅色檔案產(chǎn)品的探索,研究新社交媒體用戶的習(xí)慣和行為對檔案工作及檔案信息流向的影響,補齊宣傳短板,構(gòu)建立體化、多渠道的檔案傳播新架構(gòu)。
三是推動紅色檔案與區(qū)域文旅交互融合。對紅色檔案資源蘊含的民族精神力量進行凝煉,與區(qū)域的紅色記憶匯聚,包括紅色歷史、紅色遺跡、紅色文化等,結(jié)合地域特色,活化紅色檔案資源,“將其轉(zhuǎn)化為文旅體驗”[19],一方面,通過VR、AR等技術(shù)的沉浸式視覺體驗,刺激公眾感官,引發(fā)情感共鳴;另一方面,打造紅色檔案資源的實體形態(tài),使紅色記憶經(jīng)設(shè)計、加工、生產(chǎn)環(huán)節(jié)之后,以文化創(chuàng)意產(chǎn)品的方式進入商品市場,融入公眾現(xiàn)實生活,持久地釋放精神能量。
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作者單位:廣州美術(shù)學(xué)院綜合檔案室