張夏

摘 要：《華陽國志》有“蜀以成都、新都、廣都為三都，號名城”的記載。有人以為此“蜀”指先秦古蜀?？脊盼奈镆呀?jīng)證明，在秦統(tǒng)一古蜀之后蜀地才有中原文字，古蜀時期當(dāng)然不會有成都、新都、廣都之說。徐中舒先生明確說“三都”是秦漢以后事。由于“蜀”字可指古蜀，也可指秦漢后的蜀郡和三國時期的蜀漢，“蜀以成都、廣都、新都為‘三都，號‘名城”中的“蜀”，聯(lián)系前后文，可知是指三國時期的蜀漢。

關(guān)鍵詞：三都；以訛傳訛；統(tǒng)一古蜀；中原文字；古蜀史籍

2009年10月28日，在成都市天府新區(qū)華陽街道，“四川省三都博物館”舉行了隆重的開館儀式。此后，這家博物館又于2011年6月30日在成都市雙流區(qū)黃龍溪鎮(zhèn)開辦了分館。這兩家民間博物館擁有的藏品與文物，不僅具有較高的收藏價值，而且大多具有典型的巴蜀文化特色。

該“三都博物館”在“名稱淵源”中介紹：“華陽（樊鄉(xiāng)）原名廣都，是古蜀開明王朝所建三都之一，與新都、成都并稱三都，今廣都城遺址位于天府新區(qū)華陽街道境內(nèi)，華陽三都博物館即是依托這一地域名建立起來的私立博物館?！盵1]

廣都與新都、成都，在歷史上確實(shí)曾經(jīng)并稱過“三都”，《華陽國志》有載：“蜀以成都、新都、廣都為三都，號名城?！盵2]但是，這“三都”是不是“古蜀開明王朝所建”卻是一個很值得討論的問題。

一、雙流、新都自認(rèn)是古蜀“三都”

現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)很活躍，內(nèi)容也很多，稍微一查，便可知現(xiàn)在的許多人——無論在政府還是在民間，都認(rèn)為廣都（今雙流）、新都與成都就是古蜀“三都”。

今成都市雙流區(qū)為古廣都地域，雙流區(qū)人民政府網(wǎng)在關(guān)于雙流的“建置沿革”中是這樣介紹的：

雙流古稱廣都。古蜀王蠶叢、杜宇、開明氏等曾先后以廣都為治所。公元前316年，秦滅蜀，雙流地屬蜀郡。西漢武帝元朔二年（前127年），置廣都縣，屬蜀郡。[3]

百度百科亦如是介紹，但更為詳細(xì)；其中提到廣都“與古蜀國成都、新都并稱‘三都”。

雙流即古廣都，說它是古蜀王蠶叢、杜宇、開明氏等治所，說廣都縣始建于公元前316年以后，都是正確的。不過，既然廣都縣是在公元前316年以后才建立的，那時已經(jīng)沒有了古蜀國，又怎么可能成為古蜀國的“三都”且還是“名城”呢？至于古蜀國有沒有成都、新都，余后再論。

今成都市新都區(qū)為古新都地域，新都區(qū)人民政府網(wǎng)在關(guān)于新都的“新都?xì)v史文化”中是這樣介紹的：

公元前七世紀(jì)左右，蜀王開明氏在此營建了開明王朝的都邑。為了有別于杜宇氏的舊都，新建都邑遂名為“新都”。秦滅蜀后實(shí)行郡縣制，置蜀郡于成都，新都為蜀郡轄縣。西漢時，新都劃歸廣漢郡。西晉設(shè)新都郡，領(lǐng)縣四。武帝咸寧三年（277年）封司馬該為新都王，改置為新都國，后罷國復(fù)縣。[4]

百度百科關(guān)于新都的介紹也與此相似，且還指出新都“與廣都、成都同為蜀中名城”。

說新都區(qū)建置于公元前7世紀(jì)左右，蜀王開明氏在此營建了開明王朝的都邑；為了有別于杜宇氏的舊都，新建都邑遂名為“新都”，云云，這些結(jié)論必須有文獻(xiàn)資料或者考古文物來證明?？蓪?shí)際上真沒有。真不知他們的依據(jù)在哪里？

從以上介紹可知，《華陽國志》所載的“蜀以成都、新都、廣都為三都”之“蜀”字，是被許多人理解為先秦古蜀的。只是，這些并不正確。

二、徐中舒說“三都”是秦漢以后事

四川大學(xué)已故教授徐中舒先生是中國著名的歷史學(xué)家、文字學(xué)家，他對中國歷史尤其是對中國古代史的研究，成果斐然。他在《成都市古代自由都市說》里曾論述過“三都”問題：

常璩《華陽國志》以蜀、廣漢、犍為三郡為三蜀，說明蜀的疆域只在此三郡之內(nèi)。此三郡內(nèi)共有七都。茲列其名于下：

1.成都，2.廣都，3.新都，4.武都（今甘肅成縣），5.斯都（斯原作徙，今四川天全），6.笮都（今四川漢源），7.邛都（今四川西昌）。

以上七都并見《華陽國志》。

都的本義是什么？我們在這里應(yīng)當(dāng)著重說明一下。

《國語·晉語一》說：“狄之廣莫，于晉為都；晉之啟土，不亦宜乎！”這個“都”就是晉狄邊境上的自由貿(mào)易市場。后來，狄人在這里越聚越多，其中有些人就定居于此，這里就應(yīng)當(dāng)稱為自由都市而不再是自由市場了。最后，晉人在這里建筑了蒲、屈兩座城作為晉公子重耳和公子夷吾的采邑。于是這兩座城就由自由都市轉(zhuǎn)化為晉國的領(lǐng)土，從而這兩個自由都市就在晉國邊境上消失了。

據(jù)此言之，這樣的“都”就是古代邊境上沒有城防建設(shè)的自由都市。這七個以“都”為名的自由都市，就是我們探尋先蜀史跡最珍貴的資料。

《華陽國志》又說：“蜀以成都、廣都、新都為三都，號名城?！贝巳紴槊?，完全是秦漢以后的事。在秦滅蜀以前，成都居于蜀郡的東邊，地理位置并不重要?！度A陽國志》載，成都城建于秦惠王二十七年（公元前311年），其時蜀亡已六年。成都城建成以后，就自然失去其作為自由都市的作用。因此，在這里就先后增辟廣都、新都兩個自由都市；廣都就是把這個自由都市推廣于成都邊界之外，新都就是在成都邊界之外又新增一個自由都市。這三個自由都市，在這里都記下了自己的歷史，只有成都地位較好，它在建城之后還能憑借廣都、新都以發(fā)揮其自由都市的作用。[5]

徐中舒教授在這篇文章中明確說：“《華陽國志》又說：‘蜀以成都廣都新都為三都，號名城。此三都為名城，完全是秦漢以后的事?！边@樣的見解，當(dāng)然是有充分依據(jù)的。

《成都市古代自由都市說》發(fā)表于《成都文物》1983年第1期。《成都文物》是由成都文物管理委員會辦公室主辦的文物類學(xué)術(shù)期刊，1983年第1期是它的創(chuàng)刊號。徐文是學(xué)術(shù)文章，故流傳不廣，所以徐文及其見解，許多人并不知道?！八拇ㄊ∪疾┪镳^”的建立及其“名稱淵源”的介紹就是證明。

李殿元先生曾經(jīng)發(fā)表過《古蜀國有“成都、新都、廣都”這“三都”嗎？》一文，認(rèn)為所謂“三都”是劉備、諸葛亮?xí)r的事，很有見地。[6]

那么，為什么說廣都、新都與成都不可能是古蜀開明王朝所建“三都”呢？首先，在《蜀王本紀(jì)》《華陽國志》所記古蜀事中，沒有“廣都”“新都”的稱謂；其次，“蜀”可指先秦時代的蜀，也可指秦漢后的蜀郡和三國時期的蜀漢。徐中舒引《華陽國志》云“蜀以成都、廣都、新都為‘三都，號‘名城”中的“蜀”，聯(lián)系前后文，可知是指三國時期的蜀漢。

三、正確對待記載古蜀史的史籍

之所以說廣都、新都與古蜀事無關(guān)，是因?yàn)檠芯抗攀袷?，有一個必須重視的情況：四川盆地發(fā)掘的大量考古文物已經(jīng)證明，在秦統(tǒng)一古蜀之后蜀地才有了中原文字。在古籍中，除了《戰(zhàn)國策》非常明確地提到成都周圍區(qū)域的“蜀”（即指古蜀國）外，其他如《史記》《漢書》等史籍所記載的成都周圍歷史，均是在秦于公元前316年統(tǒng)一古蜀之后的史實(shí)。諸如廣都以其“鹽井、漁田之饒”，并以其“鐵礦、好稻田”“故盛養(yǎng)生之饒”，富甲一方這些事，以及廣都、新都的出現(xiàn)及建縣，都是在秦統(tǒng)一古蜀以后才發(fā)生的。

秦統(tǒng)一古蜀幾百年后的漢晉時期，古蜀文化已經(jīng)消失殆盡，蜀地的許多學(xué)者掀起了尋覓古蜀歷史的文化熱潮，并寫下多本研究古蜀歷史文化的著作。不過，留傳至今的卻只有輯集的揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》和常璩撰寫的《華陽國志》。毋容置疑，這兩本書中保存的古蜀史料，應(yīng)為現(xiàn)存認(rèn)識和銓釋古蜀歷史最寶貴的文獻(xiàn)資料；但是，這些資料的來源主要是漢晉時代關(guān)于古蜀的傳說，并且是使用中原史學(xué)理念、中原文字撰寫，所以，在已經(jīng)很少的文字中卻有不少錯誤的、荒誕的內(nèi)容。更重要的是，這兩本書中記載的古蜀史料，與現(xiàn)今四川盆地尤其是成都周圍豐富的古蜀遺址的發(fā)掘考古所發(fā)現(xiàn)的古蜀事，基本對不上。所以，研究《華陽國志》集大成者任乃強(qiáng)先生在《華陽國志校補(bǔ)圖注》中說：“《蜀王本紀(jì)》為漢代人所記蜀人傳說，只得如此三四著名之酋長，非能列舉其世系……”[7]按任先生之說，關(guān)于古蜀的文獻(xiàn)資料不可全信，因?yàn)樵缭跐h晉時期，古蜀歷史、文化已經(jīng)消逝得很徹底了。

這樣看來，雖然《蜀王本紀(jì)》《華陽國志》對研究古蜀歷史文化是很珍貴的資料，但其中所涉及的包括“開明王自夢廓移，乃徙治成都”等有關(guān)“成都”的事跡，應(yīng)該是漢晉時期的傳說。它們是否與“成都”有關(guān)，值得懷疑?！俺啥肌奔热绱耍瑥V都、新都更只能如此。

著《蜀王本紀(jì)》的揚(yáng)雄和著《華陽國志》的常璩，雖是蜀人，卻是深受中原文化影響的大學(xué)者，在他們的書中，自然免不了中原史學(xué)非常強(qiáng)調(diào)的“大一統(tǒng)”觀念。我們看《華陽國志》的《蜀志》：

蜀之為國，肇于人皇，與巴同囿。至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽，是為帝顓頊；封其支庶于蜀，世為侯伯。歷夏、商、周，武王伐紂，蜀與焉。[8]

“人皇”為“三皇五帝”之首，屬于中原地區(qū)神話傳說的遠(yuǎn)古時期人物。司馬遷說：“予觀《春秋》《國語》，其發(fā)明《五帝德》《帝系姓》章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛?！稌啡庇虚e矣，其軼乃時時見于他說。非好學(xué)深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀(jì)書首?！盵9]即是說，司馬遷在撰寫《史記》時，雖然知道經(jīng)典記載有三皇五帝，但經(jīng)過他的詳細(xì)考證后，認(rèn)為很難得到確切證明。他在對有關(guān)三皇五帝的各種說法進(jìn)行考證后，放棄了寫“三皇”的考慮，選擇了文獻(xiàn)資料較為詳細(xì)故比較可靠的“五帝”作為《史記》的開篇。

至于常璩寫《華陽國志》，他為了顧全中原歷史，考慮到中原有“五帝”，古蜀也就應(yīng)有低于“帝”位的“五王”，而且“五王”在世的時間也必須遠(yuǎn)遲于“五帝”，所以在古蜀“五王”之前，就硬加上“有周之世，限以秦、巴，雖奉王職，不得與春秋盟會，君長莫同書軌。周失綱紀(jì)，蜀先稱王”[10]這樣話語的時代限定，強(qiáng)行將古蜀最早的蠶叢氏拉到中原的春秋時期。這當(dāng)然是為了“大一統(tǒng)”的需要，表示古蜀文化是在中原文化的影響下才發(fā)展起來的。

在文獻(xiàn)資料欠缺、僅有一些傳說的情況下，用中原文字撰寫的古蜀史，包括《蜀王本紀(jì)》《華陽國志》以及后來“層累地造成”的更加“詳細(xì)”的與古蜀史有關(guān)的書籍，其實(shí)都沒有記載與古蜀歷史文化真正有關(guān)的史料，例如古蜀的歷史傳承以及古蜀文字、圖語、語音、器物、地名等等。這當(dāng)然是因?yàn)樽珜懻叽_實(shí)沒有掌握這方面的資料。所以，僅僅使用《蜀王本紀(jì)》《華陽國志》這樣的文獻(xiàn)資料，就很難解釋現(xiàn)今的古蜀發(fā)掘。例如，古蜀國就真的只有蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明這五代的傳承并且只有一個國家，而且就名之為“蜀”嗎？不是還有苴國、郪國嗎？“蜀”之稱謂，究竟是古蜀國的自稱還是來源于中原人對這個區(qū)域的蔑稱？

關(guān)于古蜀歷史，包括《蜀王本紀(jì)》《華陽國志》和所有涉及古蜀的典籍，因?yàn)橛涊d古蜀事跡的緣故，不可避免地有許多地名。這些用漢晉時代的中原文字稱呼的地名，大致不會包含古蜀文化的內(nèi)容，包括古蜀時期就存在的地名。

所有涉及古蜀事跡的地名，有沒有可能是古蜀讀音的延續(xù)或者遺存呢？這也不可能。因?yàn)閺奈淖中螒B(tài)看，這些地名是清清楚楚、明明白白的中原文化。廣都、新都、成都，難道不是中原文字？“為了有別于杜宇氏的舊都，新建都邑遂名為‘新都”這樣的文意，難道不是中原文字的涵義？

在古籍中記載古蜀事跡的地名，應(yīng)該是后人根據(jù)傳說，用漢晉時代的地名去追記古蜀事跡。這就像今天的三星堆遺址、金沙遺址、寶墩遺址一樣，雖然是有關(guān)古蜀人的遺址，而三星堆、金沙這些稱謂，卻完全是今人稱呼的地名。

四、史籍記載廣都、新都與成都的出現(xiàn)

何時有廣都、新都與成都？史籍記載其實(shí)是清楚的。

何時有成都？史籍的記載非常明確：

周慎王五年秋，秦大夫張儀、司馬錯、都尉墨等從石牛道伐蜀?！_明氏遂亡。凡王蜀十二世。冬十月，蜀平，司馬錯等因取苴與巴。……周赧王元年，秦惠王封子通國為蜀侯，以陳壯為相。置巴郡。以張若為蜀國守。戎伯尚強(qiáng)，乃移秦民萬家實(shí)之。三年，分巴、蜀置漢中郡?！鐾跛哪辏萃醵吣?，儀與若城成都，周回十二里，高七丈；郫城周回七里，高六丈；臨邛城周回六里，高五丈。造作下倉，上皆有屋，而置觀樓射蘭。成都縣本治赤里街，若徙置少城內(nèi)。營廣府舍，置鹽、鐵、市官并長丞；修整里阓，市張列肆，與咸陽同制。其筑城取土，去城十里，因以養(yǎng)魚，今萬歲池是也。[11]

即是說，公元前316年，張儀、司馬錯率秦軍滅了古蜀，之后建立蜀郡，于公元前311年新建了成都城，并首先設(shè)立了蜀郡下的成都、郫、臨邛這三縣。公元前311年有了成都，距今已有2334年的歷史。

自1975年起，先后在湖北云夢睡虎地出土有“成都”文字的秦簡，在四川雅安滎經(jīng)縣同心村、四川廣元青川縣白水區(qū)、成都蒲江飛虎村的秦墓中出土有“成都”文字的戈矛，它們都出現(xiàn)在公元前316年之后的戰(zhàn)國晚期。這些皆證明確實(shí)是在秦統(tǒng)一古蜀后蜀地才有了中原文字，也才有了成都。

何時有廣都？史籍的記載也比較明確：

（李）冰又通笮道文井江，徑臨邛，與蒙溪分水白木江會武陽天社山下，合江?！愿裙嗟咎铮酀櫦诜w。是以蜀川人稱郫、繁曰膏腴，綿、洛為浸沃也。又識察水脈，穿廣都鹽井、諸陂池，蜀于是盛有養(yǎng)生之饒焉。[12]

即是說，廣都出現(xiàn)于李冰為蜀郡守期間。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，李冰為蜀郡守的時間大約是公元前275年至公元前256年。這也就是廣都出現(xiàn)的時間。

至于何時有新都，史籍有些含混。《蜀王本紀(jì)》《華陽國志》都沒有先秦時期的新都資料。1980年，在成都新都縣馬家鎮(zhèn)發(fā)掘出一座公元前440年的古蜀大墓，出土文物極其豐富?？脊湃藛T判定，無論從規(guī)模、形制、文物數(shù)量還是從器物規(guī)格來分析，該墓葬決非一般貴族，而是一座王陵。那么，馬家大墓就是至今發(fā)掘的唯一的古蜀王朝帝陵。盡管如此，仍然不能證明那時就有新都，且它還是古蜀國都。

《四川通史》說：“秦在巴蜀故地共設(shè)置了巴、漢中、蜀三郡?！度A陽國志》兩處說到秦時巴蜀三郡共三十一縣，但《漢書·高祖本紀(jì)》卻說是四十一縣?！笔窨倏h十九，分別是：成都、郫、臨邛、廣都、繁、沮、葭萌、湔氐道、武陽、嚴(yán)道、僰道、南安、汁方（什邡）、青衣（道）、新都、郪、資中、梓潼、漢陽。[13]這是說，新都出現(xiàn)于秦統(tǒng)一古蜀之后的秦漢時期。

翻檢《漢書》《后漢書》《晉書》中的“地理志”（《史記》《三國志》均沒有“地理志”），可知關(guān)于成都、新都、廣都在秦漢魏晉期間的情況。其有成都縣、廣都縣，均屬蜀郡；有新都縣，屬于廣漢郡。在西晉泰始二年（公元266年）曾分廣漢郡設(shè)立過新都郡，轄“雒、什方、綿竹、新都”四縣。[14]

《中國古今地名大辭典》載：

成都縣：古蜀山氏國。戰(zhàn)國張儀與張若城成都。即此。秦置縣。三國蜀漢都之。

新都縣：漢置。隋改曰興樂。尋省。唐復(fù)置新都縣。

廣都縣：漢置。隋改曰雙流而此城廢。故城在今四川華陽縣東南。[15]

由此可知，新都、廣都都是秦漢時期才設(shè)立的縣。若說這兩個縣與成都為“三都”，還是“名城”，則決不可能是古蜀國時之事。任乃強(qiáng)先生于此的說法很有道理：“蜀王時廣都在樊鄉(xiāng)。其時成都平原出水不久，多沮洳，卑濕不宜建都邑?！盵16]一個連都邑都無法建立的地方，又怎么可能成為都城，還是“名城”呢？

任乃強(qiáng)先生又說：“杜宇時，成都平原尚屬大澤，卑濕不宜營邑。營邑必在較高之黃土丘陵地帶（廣都、新都、成都三邑之原址亦正如此，后詳），故郫本在九隴?！薄皾h時成都平原已全為陸土田疇?！盵17]所以，新都、廣都是在秦漢時期才逐漸成為有較多居民的聚集地，也才有設(shè)立縣的基本條件。

這樣來看，古蜀時期有廣都、新都與成都這“三都”應(yīng)該是訛傳。而尊重歷史，還原真實(shí)，不以訛傳訛，不僅是歷史研究者的責(zé)任，也是互聯(lián)網(wǎng)工作者尤其是政府部門網(wǎng)站需要特別注意的事。

注釋

[1]“四川省三都博物館”，百度百科。

[2][7][8][10][11][12][16][17]任乃強(qiáng)：《華陽國志校補(bǔ)圖注》卷三《蜀志》，上海古籍出版社1987年版，第166頁，第119頁，第113頁，第118頁，第126而—128頁，第132頁—134頁，第161頁，第120頁。

[3]“建置沿革”，成都市雙流區(qū)人民政府網(wǎng)。

[4]“新都?xì)v史文化”，成都市新都區(qū)人民政府，中國政府網(wǎng)。

[5]徐中舒：《成都市古代自由都市說》，《成都文物》1983年第1期。

[6]李殿元：《古蜀國有“成都、新都、廣都”這“三都”嗎？》，《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第6期。

[9]（漢）司馬遷：《史記》卷一《五帝本紀(jì)》，中華書局1999年版，第35頁，

[13]羅開玉：《四川通史》第二冊第一章《秦在巴蜀的統(tǒng)治》，四川大學(xué)出版社1993年版，第4—14頁。

[14]參見（唐）房玄齡：《晉書》卷十四《地理上》，中華書局1999年版，第281頁。

[15]臧勵龢：《中國古今地名大辭典》，商務(wù)印書館1982年版，第386頁、第1014頁、第1157頁。

作者：四川大學(xué)博物館館員