未來之城。圖片創(chuàng)作：秦夢(mèng)雅

隨著第四次工業(yè)革命的開啟，科學(xué)技術(shù)的快速飛躍，人類思想的維度更加廣闊，重新開始認(rèn)識(shí)自身本體——從科技和工業(yè)的發(fā)展，到人機(jī)關(guān)系的變遷，再到數(shù)字技術(shù)所帶來的“人性”與“機(jī)器性”的轉(zhuǎn)變。在賽博格藝術(shù)中，我們可以看到人機(jī)關(guān)系的演變，它提供了一個(gè)全新的視角來觀察和理解這個(gè)轉(zhuǎn)變的過程。人類在面對(duì)嚴(yán)峻環(huán)境，以及科技、人文飛速發(fā)展等情況下，正在進(jìn)入一個(gè)“后人類”時(shí)代，有種種疑問等待著人類去解答?；诖耍覀兓蛟S需要重新審視過去的發(fā)展思維，以尋求創(chuàng)造性的方式重塑人與自然的關(guān)系?！斗律鷮W(xué)上的新成果——機(jī)械生物》等學(xué)術(shù)研究，以及《超體》《阿凡達(dá)》等影片，為我們描繪了一個(gè)“后人類”社會(huì)的景象。

機(jī)械人。圖片創(chuàng)作：秦夢(mèng)雅

現(xiàn)在，人類與技術(shù)的融合已經(jīng)開始顯現(xiàn)出它的威力。例如義肢、義體、義眼、3D打印心臟、機(jī)械臂等，這些新技術(shù)已經(jīng)逐步進(jìn)入并改變了我們的生活。也許在未來，將會(huì)涌現(xiàn)更多基于生物技術(shù)的產(chǎn)品、食物和建筑等，這些產(chǎn)品或?qū)⑼ㄟ^與人體并構(gòu)重組的形式來“造福人類”。大膽想象一下，我們的建筑會(huì)不會(huì)不再依賴于傳統(tǒng)的材料和結(jié)構(gòu)，而是與科技和當(dāng)下環(huán)境的結(jié)合，創(chuàng)造出更加智能和環(huán)保的環(huán)境。我們的產(chǎn)品也許將不再是單純的物理形態(tài)，而是會(huì)與人體相互交融，擴(kuò)展出更多的功能性。如果腦洞大開，我們還能想象出“機(jī)械生物”的出現(xiàn)，類似于“機(jī)械植物”“機(jī)械動(dòng)物”等，這些生物將能夠模擬自然界的規(guī)律和能力，不再單一依靠大自然的能力進(jìn)行生存，通過機(jī)械智能的能力完成光合作用、水養(yǎng)生命等。這些或?qū)⒊蔀槿祟惖闹趾突锇?，取代現(xiàn)有的機(jī)器人和自動(dòng)化系統(tǒng)，成為人類社會(huì)的新型生產(chǎn)力。

隨著科技進(jìn)步和人工智能的發(fā)展，數(shù)字影像已經(jīng)能夠與AI結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作。在我的創(chuàng)作中通過虛擬和現(xiàn)實(shí)的交互性數(shù)字媒體技術(shù)，創(chuàng)造出新的賽博格影像，其中包含機(jī)械有機(jī)體及虛擬意識(shí)、數(shù)字機(jī)械的未來城、機(jī)械人和機(jī)械水生植物等。這種新型的數(shù)字影像可以讓觀眾感受到不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的視角和感受，從而讓人們重新思考和想象“后人類”時(shí)代的世界——一個(gè)“未來之城”。

機(jī)械水生。圖片創(chuàng)作：秦夢(mèng)雅

導(dǎo)師推薦語：

今年的畢業(yè)設(shè)計(jì)中，我的兩位學(xué)生圍繞著人們生活的空間進(jìn)行了畢業(yè)設(shè)計(jì)。雖然她們兩位對(duì)時(shí)間和空間的思考和理解不盡相同，但又都對(duì)這兩個(gè)元素進(jìn)行了有效的探索。張?chǎng)╃魍瑢W(xué)使用了傳統(tǒng)的拍攝加數(shù)字后期手段，對(duì)城市的古建筑和現(xiàn)代建筑進(jìn)行了一次時(shí)空并置。她嘗試著讓每一幅平淡無奇的建筑肖像變?yōu)橐环嫣亍⑸衩氐臅r(shí)空碰撞。秦夢(mèng)雅同學(xué)使用拍攝加AI影像技術(shù)進(jìn)行了一次實(shí)驗(yàn)性影像探索，成就一座她心中“未來之城”的樣子。那些冰冷的金屬骨骼、肌肉、生物擁有了生命，既真實(shí)又虛幻、既遙遠(yuǎn)又近在咫尺、既熟悉又陌生的生命，以永恒的姿態(tài)，定格為影像。

我們總說攝影連接著過去、呈現(xiàn)著今天、更有可能預(yù)示著未來。在她們兩人的作品中，不僅是時(shí)間和空間的演繹，更是傳統(tǒng)影像技術(shù)和AI數(shù)字影像的一種碰撞，影像的形成與發(fā)展還沒有形成界定，實(shí)驗(yàn)性的作品還會(huì)更多涌現(xiàn)。對(duì)于每個(gè)學(xué)生，年輕的個(gè)體，他們對(duì)生活、對(duì)社會(huì)細(xì)膩的觀察、感悟和思考，通過攝影前期、后期的創(chuàng)意，形成獨(dú)特的表達(dá)方式。當(dāng)然，我們更希望，他們成為塞萬提斯筆下的堂吉訶德，沖進(jìn)了亦真亦假的各種生活場(chǎng)景中去創(chuàng)作，通過對(duì)時(shí)空的構(gòu)架引領(lǐng)著觀者游走于現(xiàn)實(shí)和幻想，回味著畫面場(chǎng)景帶來的深刻思考。純粹攝影和數(shù)字AI造像都會(huì)是攝影藝術(shù)發(fā)展中的重要?jiǎng)?chuàng)作手段，通過影像構(gòu)成對(duì)自我意識(shí)圖景化的演繹是作品中最珍貴的。