項彬原

思想政治教育貫穿人生始終，其中青少年階段的思想政治教育對一個人的世界觀、人生觀和價值觀的形成至關(guān)重要。習(xí)近平總書記指出，“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！痹谶@一階段，好的思想政治教育可以幫助受教育者成為思想品德端正、政治立場正確且堅定的社會主義建設(shè)者和接班人，反之則可能會使一個有潛力的孩子誤入歧途，造成令人惋惜的損失。因此，提高學(xué)生思想政治教育實效具有十分重要的意義。在此，筆者分享幾點觀察與思考的心得。

貼近生活，聯(lián)系實際，拉近理論與學(xué)生的心理距離

根據(jù)筆者觀察，青少年學(xué)生對思想政治教育，尤其是一味地說教、灌輸?shù)慕逃绞剑蚨嗷蛏俅嬖诘钟|心理。這種現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)還比較普遍，不過，這并不意味著學(xué)生在思想政治上有什么問題。青少年時期同時也是一個人的叛逆期，處于叛逆期的青少年對師長的說教有抵觸情緒，是正?，F(xiàn)象。另外，書本中的有些內(nèi)容畢竟是一種理想狀態(tài)，與現(xiàn)實社會之間還存在著差距，如果不能科學(xué)地看待這種差距，就容易導(dǎo)致青少年對理想信念心生疑惑。

因此，思想政治教育者在對青少年開展工作時，要注意不應(yīng)該僅僅停留在說教層面上，不能只是簡單地照搬書本知識，而應(yīng)該深入了解學(xué)生的生活，了解他們關(guān)心的問題以及面臨的困難，并恰到好處地運用理論對一些社會普遍關(guān)注的熱點問題進行闡釋，剖析事件的來龍去脈、前因后果，引導(dǎo)學(xué)生以一種歷史的眼光、系統(tǒng)的思維來科學(xué)認識社會廣泛關(guān)注的熱點、焦點問題。通過這樣的方式，一可拉近書本理論與學(xué)生之間的心理距離，利于克服學(xué)生抵觸心理；二可引領(lǐng)學(xué)生感受到思想、理論的偉大力量，明白理論絕不是一句句空話；三可引導(dǎo)學(xué)生辯證地、全面地、科學(xué)地看待社會上的爭議事件，形成自己正確的認識和判斷。

教學(xué)形式方法要靈活豐富，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)

課堂講授是開展思想政治教育的重要方式，但并不是唯一的方式。此外，我們還可以嘗試不同的教學(xué)形式和方法。

比如，在北京理工大學(xué)思政課體驗教學(xué)中心，學(xué)生通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)重回1940年的延安窯洞，聆聽延安時期老院長徐特立聲情并茂地講述紅色校史。這種教學(xué)形式能帶給學(xué)生身臨其境的直觀體驗，比單調(diào)的講述更有吸引力和說服力。

再比如，西北農(nóng)林科技大學(xué)開設(shè)的“微黨課”，以“理論素養(yǎng)提升——前輩相伴”“西農(nóng)精神傳承——朋輩同行”黨員互講故事為內(nèi)容，以參與對象定點聯(lián)系與自主報名相結(jié)合、課前主題研討與課后感悟分享相結(jié)合的方式，達到以講促學(xué)的目的。這種變教師對學(xué)生的單向度授課為學(xué)生自主分享的形式，既有利于激發(fā)學(xué)生的積極性，也有利于調(diào)動學(xué)生參與講故事的興趣和積極性，讓他們更加樂于學(xué)習(xí)，從而達到更好的教育效果。此外，西北農(nóng)林科技大學(xué)的思政教育還有一個創(chuàng)新做法，他們把“課堂”搬到學(xué)生的生活場景中，宿舍、操場、圖書館等場所都可以是“教室”，實現(xiàn)了思想政治教育的生活化、常態(tài)化。這種地點選擇上的靈活變化打破了以往思想政治理論課只能在教室、課堂進行的固有印象，讓思想政治教育更加貼近學(xué)生的日常生活，因而更受學(xué)生歡迎，更能發(fā)揮潛移默化、潤物無聲的作用。

當(dāng)然，必須強調(diào)的是，形式的創(chuàng)新不等于盲目在形式上求新。教育形式的創(chuàng)新要以貼合學(xué)生的實際需要為原則，應(yīng)該是恰到好處的。如果不考慮學(xué)生的喜好而盲目求新，刻意求新，學(xué)生也不會真正投入思想政治教育活動中，甚至有可能對刻意為之的教育行為產(chǎn)生抵觸乃至反感。

教育學(xué)生運用理論指導(dǎo)實踐，做到學(xué)以致用

思想政治教育需要一定形式的灌輸，做到入腦入心也需要一定程度的記和背，但不能僅僅是死記硬背。只有理解了的東西才能更深刻地感受它。試想，如果學(xué)生只是記住了那些話語，卻缺乏運用理論來分析社會實際的能力，不懂得理論的運用之道，那就是一堆死的知識，無異于紙上談兵。

古人有言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”有效的思想政治教育絕不只是停留在識記層面，不只是讓學(xué)生記住知識、應(yīng)付考試，而更應(yīng)該培養(yǎng)他們將所學(xué)知識外化為行動的本領(lǐng)、變成指導(dǎo)實踐的武器。擁有這種本領(lǐng)和武器，對學(xué)生而言提高了他們的核心競爭力，對社會而言提供了能夠?qū)⒗碚撨\用于實踐的優(yōu)秀人才。值得強調(diào)的是，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，運用理論指導(dǎo)實踐，通過實踐也會反過來促進學(xué)生對理論的更深刻的理解，這也正是“絕知此事要躬行”的應(yīng)有之義。

發(fā)揮榜樣力量，同時以身作則，做到“行為世范”

榜樣的力量是巨大的。不少青少年學(xué)生喜歡效仿明星，這從另一個側(cè)面也說明了榜樣力量的巨大。因此，榜樣的力量也可以是一把雙刃劍。

思想政治教育者的使命之一便是找出那些可以作為正面典型引領(lǐng)學(xué)生自覺向善的優(yōu)質(zhì)榜樣。前面提到的西北農(nóng)林科技大學(xué)，以培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、宣傳典型為思路，開展榜樣標(biāo)桿創(chuàng)建活動。各學(xué)院立足實際，制定學(xué)生黨員、團員先鋒模范行動標(biāo)準(zhǔn)。其中，研究生黨團員圍繞立德樹人、理論學(xué)習(xí)、本職工作、志愿者行動等內(nèi)容形成29項行動標(biāo)準(zhǔn)；本科生黨團員圍繞“四講四有”（即：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為）形成27項行動標(biāo)準(zhǔn)，讓標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)桿看得見、學(xué)得來、做得到。同時，利用網(wǎng)站、新媒體等多平臺對榜樣人物進行宣傳，讓身邊榜樣、標(biāo)桿的事跡感染教育學(xué)生，蕩滌學(xué)生思想，引領(lǐng)學(xué)院形成“人人爭做榜樣”的新風(fēng)尚。在學(xué)習(xí)榜樣的潮流中，標(biāo)桿引領(lǐng)作用落地見效，部分學(xué)院三年內(nèi)“雙一流”高校研究生錄取比率保持在92.5%以上，學(xué)生各類競賽獲獎連創(chuàng)新高，涌現(xiàn)出全國大學(xué)生“自強之星”鄒海洋、“抗疫先進個人”何冰晶等一批優(yōu)秀學(xué)子。如果說大道理有時顯得有點兒“虛”，身邊榜樣就是實實在在地踐行思想和理念的體現(xiàn)，他們對學(xué)生的引領(lǐng)作用勝過一句句教誨。

“學(xué)高為師，身正為范?！痹趯ふ野駱拥倪^程中，教育者自己也應(yīng)該以身作則，不斷提高自身思想政治素養(yǎng)與道德品質(zhì)，努力讓自己成為學(xué)生的好榜樣?！捌咭粍渍隆鲍@得者、中共二十大代表、麗江華坪女子高級中學(xué)校長張桂梅就是這樣的典型，她以身作則，每天督促學(xué)生，與學(xué)生同吃同住，用自身行為感染學(xué)生、影響學(xué)生，在日常生活中實現(xiàn)教育者對教育對象的榜樣示范引領(lǐng)作用。張桂梅不僅僅注重建設(shè)華坪女高的本職工作，還義務(wù)擔(dān)任了十余年華坪縣兒童福利院院長，承擔(dān)起教育者的社會責(zé)任。有這樣一位腳踏實地艱苦奮斗的好校長，華坪女高的學(xué)生才能夠走出大山，其中不少人學(xué)成歸來，反哺家鄉(xiāng)，為更多人點亮明燈。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！比绻逃咦陨硭刭|(zhì)不過硬，修養(yǎng)不夠高，面對學(xué)生恐怕也沒有多少說服力和影響力。因此，思想政治教育者更加要努力做到有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心，對自己所傳授的知識做到真學(xué)、真懂、真信、真用，他們說出來的話、講出來的理在學(xué)生心中才會有分量、有影響，才能真正做到為黨育才、為國育人。

責(zé)任編輯/鄢志勇