巴蜀文化的“觀看”與“體驗(yàn)”

王鵬

從饒幫成先生水彩作品中足以理解，他善于在看似自由、隨性隨興的勾、抹、點(diǎn)、染中，呈現(xiàn)匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思；在鮮艷的花朵綠叢與深沉的山石枝木中尋求畫面的統(tǒng)一完整，展示出他對(duì)繪畫性敏銳而獨(dú)到的理解和認(rèn)知。

人與自然的關(guān)系是一種附魅、祛魅、返魅的時(shí)空演進(jìn)，從藝亦是如此。正如中國(guó)佛家思想：“三十年前未參禪時(shí)，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識(shí)，有個(gè)入處。見山不是山，見水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見山只是山，見水只是水。”巴蜀文化是華夏文明的特殊鏡像與異質(zhì)構(gòu)建，巴山蜀水給予了畫家醉美的場(chǎng)境。

饒幫成先生是我們祖國(guó)基層文藝戰(zhàn)線、教育戰(zhàn)線上的一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在文藝工作中，他追求卓越、講究效率，與時(shí)間賽跑；在教育工作中，他執(zhí)著奮斗、無私奉獻(xiàn)，視學(xué)生如己出。用自己的行動(dòng)書寫了中國(guó)科技城的平凡故事，用藝術(shù)描繪著祖國(guó)的大好河山。

在饒幫成先生的藝術(shù)世界中，滿載著他對(duì)巴蜀文化的濃濃熱情。從藝即生活，他把對(duì)生活的“觀看”與“體驗(yàn)”變成了一種更有詩(shī)性意味的述說。幾十年的舞臺(tái)美術(shù)工作，讓饒幫成先生邂逅了巴蜀地區(qū)豐富的民族民間文化而生發(fā)濃烈的情感，創(chuàng)作了無數(shù)舞臺(tái)美術(shù)、人物造型的設(shè)計(jì)手稿和作品。這些手稿和作品是技藝精湛、匠心獨(dú)具的優(yōu)秀藝術(shù)，也是研究四川少數(shù)民族文化彌足珍貴的參考資料。

在對(duì)巴蜀文化的“觀看”與“體驗(yàn)”中，饒幫成先生感受到自然萬(wàn)物的生命張力和傳統(tǒng)民俗的美好愿景。他將情思寄托于巴山蜀水的風(fēng)光中，用情郎的眼和詩(shī)人的心，在高山峽谷之間、通幽曲徑之中、蜿蜒溪流之旁、藏寨羌城之上，有所思地“觀看”；也置身傳承200多年的踩橋會(huì)，享受這太平盛景，萬(wàn)民歡騰，與綿州百姓一起迎春、祈福、祭祀、棄穢，無所思地“體驗(yàn)”。于是，有了百幅水彩風(fēng)景的成果，有了水彩《盛春》入圍十二屆全國(guó)美展，并獲得四川省優(yōu)秀作品獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）的成就。

饒幫成先生的繪畫風(fēng)格，可謂兼工帶寫，融合了粉畫、水彩技法，干濕結(jié)合，又深得中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的精髓，靈動(dòng)、灑脫、不失嚴(yán)謹(jǐn)。他在運(yùn)用這些技巧時(shí)，始終沒有忘記繪畫語(yǔ)言的特性：形的結(jié)構(gòu)、色彩的美感和“調(diào)性”，以及空間形態(tài)等，這是繪畫語(yǔ)言的魅力所在。從饒幫成先生水彩作品中足以理解，他善于在看似自由、隨性隨興的勾、抹、點(diǎn)、染中，呈現(xiàn)匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思；在鮮艷的花朵綠叢與深沉的山石枝木中尋求畫面的統(tǒng)一完整，展示出他對(duì)繪畫性敏銳而獨(dú)到的理解和認(rèn)知。

即使離開城市，在今天的山林與昨天的牧場(chǎng)，擋不住社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的紛擾。我們低頭可對(duì)語(yǔ)一抹綠色、一朵黃花，抬頭卻見霓虹閃爍、車水馬龍。饒幫成先生感受到的是歷史與當(dāng)下并存的景致、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的場(chǎng)域，是一種文明邊界交疊的影像，也是一種超越現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)。為此，他的作品旨在表現(xiàn)這種浪漫而真實(shí)的體驗(yàn)，帶有沉思和希望并存的獨(dú)特意境。讓觀者仿佛置身巴山蜀水之間，感受到了夢(mèng)戀的熱土、人間的花舞、似水的行云、溜溜的情歌。

繪畫川軍，不只是當(dāng)代藝術(shù)的場(chǎng)域，更不只是書畫的江湖。有無數(shù)像饒幫成先生這樣的具有巴蜀浪漫情懷的現(xiàn)實(shí)主義畫家在默默發(fā)力。不可否認(rèn)，我們當(dāng)下許多畫家在追逐名譽(yù)、權(quán)利和利益的路上不知所措。饒幫成先生一輩，幾十年如一日，在美術(shù)創(chuàng)作和本職工作崗位上默默耕耘、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)驼{(diào)、謙遜平和、自律勤奮。他們?yōu)槿嗣?、為家鄉(xiāng)、為祖國(guó)而創(chuàng)作，代表了我們民族文化審美意識(shí)、審美理想、甚至民族文化的精神，共同澆筑了繪畫川軍的意志與靈魂。