王芳

摘 要：近年來，我國國民經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了持續(xù)性發(fā)展，古村落旅游也受到了越來越多游客的歡迎，熱度越來越高。然而，在進(jìn)行旅游開發(fā)的過程中，古村落為了獲取更加高效的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，可能在一定程度上忽略了傳統(tǒng)文化保護(hù)，僅僅只是千篇一律地包裝古村落，日益凸顯出同質(zhì)化以及商業(yè)化的問題，缺乏足夠的特色。文章主要采用了案例分析法，以山西長治某古村落作為研究對象，分析古村落旅游在未來實現(xiàn)更加積極發(fā)展的相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：古村落旅游 文化保護(hù) 可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：F590

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2023）06-131-03

一、引言

古村落指的是歷史沿革比較久遠(yuǎn)，建筑環(huán)境、村落選址以及建筑風(fēng)貌并未出現(xiàn)較大的變化，民俗民風(fēng)比較獨特的村落。古村落的年代比較久遠(yuǎn)，卻至今仍然在為人們服務(wù)。對于廣大的游客而言，古村落旅游資源是一筆非常值得保護(hù)的寶貴財富，可以比較全面地展示出該地區(qū)的歷史沉淀，將自然資源與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗比較深入的融合。我國鄉(xiāng)村旅游從上世紀(jì)80年代開始逐漸興起，也在積極地開發(fā)越來越多的古村落。平順某古村落是一個比較典型、受到大眾歡迎的古村落旅游開發(fā)區(qū)，旅游資源非常豐富。然而，在發(fā)展旅游的過程中依然面臨著一些問題，不盡人意，怎么樣向世人展示更好的村落風(fēng)貌，通過旅游來推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，是一個非常重要的問題。古村落資源是不可再生資源，應(yīng)該有效處理好古村落保護(hù)以及開發(fā)過程中存在的一些矛盾，更好地保護(hù)古村落資源，開辟出一個全新的開發(fā)突破路徑。

二、概況介紹

本文所指平順縣某古村落位于太行山南端東側(cè)的虹霓大峽谷中，在山西平順縣城東30公里處，距林州市35公里。復(fù)雜的地質(zhì)，峻峭的巖體，蔚為壯觀的山形地貌，連綿的山脈，形成奇峰怪石，危崖絕壁，幽谷深淵等自然景觀，也有眾多人文建筑物。有殷紂時期武成王黃飛虎留下的三件遺物：師盔山、鞭山、牛頭山；有漢劉秀留下的漢王寨，有唐李世民留下的跳馬澗，還有國寶級別的古建筑明惠大師塔等。

近年來，隨著長安高速的開通，附近國家4A級景區(qū)通天峽客流的劇增，旅游也推動了該村落的前進(jìn)，打破了過去相對閉塞的狀態(tài)，在一定程度上促進(jìn)了古村落的發(fā)展。針對該古村落保護(hù)方面，當(dāng)?shù)卣贫ú嵤┮恍┓龀终?，在一定程度上延緩了她“古”色的消失速度。通過進(jìn)行旅游開發(fā)，該古村落具有越來越大的影響力，吸引越來越多的游客光顧。從事自媒體的“新農(nóng)人”從無到有，再到數(shù)量逐步增加，村民可以得到更多的就業(yè)機會，也有效地推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。在古村落旅游開發(fā)的過程中，當(dāng)?shù)卮迕駬碛辛烁嗯c外界接觸的機會，自身的思想也會更加先進(jìn)、與現(xiàn)代接軌，深入地了解到家鄉(xiāng)所擁有的價值以及文化意義，村民保護(hù)古村落意識也會進(jìn)一步深化。如今，該古村落歷經(jīng)歲月洗禮，擁有著越來越豐富多彩的文化，通過進(jìn)行旅游開發(fā)，可以凸顯出當(dāng)?shù)氐拿袼廾耧L(fēng)以及原生態(tài)的自然景觀和人文景觀，對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行弘揚。

三、平順縣某古村落旅游發(fā)展現(xiàn)狀

（一）歷史悠久但旅游開發(fā)起步較晚

該村小學(xué)坐落在隋唐時所建藏梅寺海會院的遺址，明惠大師塔是海會院留下的唯一遺物，距今已有1100多年的悠久歷史，這至少可以證明在隋唐時該村莊已經(jīng)有了一定的發(fā)展。

從旅游開發(fā)方面來看，她主要借力于2010年后太長高速的開通、通天峽景區(qū)名聲的鵲起，開發(fā)起步較晚，發(fā)展相對緩慢。該村的旅游主要以村民自主經(jīng)營為主體，有很少的公司參與其中，還沒有形成統(tǒng)一化管理的規(guī)模，相較于企業(yè)集團(tuán)以及政府部門開發(fā)而言，景點比較松散，還未形成全面統(tǒng)籌的大規(guī)模景區(qū)，發(fā)展的過程中可以借鑒濮陽市統(tǒng)一規(guī)劃發(fā)展古村落的相關(guān)經(jīng)驗。

（二）旅游以簡單的觀光型旅游為主

該村景色優(yōu)美，四面環(huán)山，小麥、玉米、高粱、谷子、大豆，五谷豐登；核桃、柿子、蘋果、梨、桃、杏、棗等多種干、水果皆可豐收；蘿卜、白菜、韭菜等蔬菜均可種植；梧桐、槐樹、柳樹、松樹、楊樹、柏樹都能生長。

但在現(xiàn)階段的旅游開發(fā)過程中，并沒有把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。村內(nèi)商業(yè)氣息并不濃厚，商鋪不多，村民生活習(xí)慣依然較為傳統(tǒng)，日出而作、日落而息。在河流里洗衣洗菜，在田間地頭勞作。客戶旅游主要為觀光型旅游，溜達(dá)下古樸村落的大街小巷，聆聽下虹霓大瀑布，在河邊淺水處嬉戲打鬧一番，困了乏了隨即開車離去。與其他古村落旅游相比，例如參觀形成于北宋時期的黃埔古村的嶺南建筑文化和豐富多彩的民俗文化相比，僅為觀光型的旅游體驗就較為單調(diào)。

（三）深度參與旅游的村民較少

秋季放眼望去，野生酸棗、葡萄等灌木郁郁蔥蔥；大黃、益母草、蒲公英、柴胡、車前草等上百種中草藥材均有生長，遍野可采；上黨參、花椒、柿餅是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。但村內(nèi)留守人口主要是小孩以及老人，大多年輕人覺得留在家鄉(xiāng)收入不多，選擇離鄉(xiāng)外出經(jīng)商或打工。

近些年，村民們都知道自己的家鄉(xiāng)在開發(fā)旅游，旅游搞好了，游客多了，家鄉(xiāng)就能全面發(fā)展起來。但是在全部的村民當(dāng)中，較少有村民真正深度地參與到旅游當(dāng)中去。僅僅是靠近馬路邊的村民會選擇開商店或是開農(nóng)家樂，到路邊擺地攤向游客售賣一些大眾化的旅游紀(jì)念品或當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)。

四、該古村落旅游發(fā)展存在的問題

（一）基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施不夠完善

在對旅游景區(qū)進(jìn)行日常開發(fā)的過程中，景區(qū)的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施只有做到比較完備，旅游產(chǎn)業(yè)才能得到更好的發(fā)展。該古村落自身的基礎(chǔ)設(shè)施存在欠缺，比如信息基礎(chǔ)設(shè)施、停車場、醫(yī)療室、公共汽車等，同時公共空間功能不足，不能滿足日益增長的客流的需求，勢必影響進(jìn)一步的發(fā)展。由于缺乏資金以及技術(shù)力量，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)緩慢，交通道路坑坑洼洼、不太平整，旅游配套設(shè)施存在缺位的問題。有“懸崖人家”這樣特色民宿，但總體而言較少，大多為普通民宿?？茖W(xué)規(guī)劃相對缺乏，對商業(yè)化發(fā)展存在著過多的追求，原有的村落風(fēng)貌遭受到不同程度的破壞。因此，在古村落旅游開發(fā)以及保護(hù)的過程中，應(yīng)切實做好基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及維護(hù)，保存好古村落特色文化，避免存在建設(shè)性破壞的情況，要和現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)需求之間始終保持一個良好的平衡。

（二）宣傳力度有待提升

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的快速發(fā)展，旅游景區(qū)擁有越來越豐富多彩的旅游宣傳方式，朝著信息化的方向發(fā)展，新媒體也開始運用起來，促進(jìn)了旅游推廣以及宣傳。該古村落逐步凸顯出在自身發(fā)展的過程中沒有進(jìn)行比較科學(xué)管理的這一問題，旅游宣傳方面比較落后，古村落的文化缺乏一個有效的傳播渠道，優(yōu)秀、豐富的旅游資源沒有實現(xiàn)更大范圍的傳播，知名度依舊不高，宣傳力度依然有待提升。舉例來說，在對古村落信息進(jìn)行查詢時，游客往往會選擇查詢互聯(lián)網(wǎng)，但該村莊的相關(guān)信息并不是非常豐富且全面，旅游路線不清晰，部分游客雖然有旅游意愿，但最終也失去了興趣。雖然逐漸有了自己“新農(nóng)人”的宣傳，主要是走團(tuán)隊路線，但外地游客的數(shù)量還是相對較少。

（三）內(nèi)素外形仍需提高

山坡植被率低，再秀氣的山，光禿禿的外表，怎么也體現(xiàn)不出它們的美。深秋和冬季整村望去缺乏畫面感。在綠化過程中要堅持科學(xué)規(guī)劃、景觀效益與經(jīng)濟(jì)效益并重、多種樹目混合種植，使山坡四季見綠、三季見花。要讓游客能將不同旅游體驗和不同目的地瞬間匹配起來，一如提起江西婺源一片金色海洋般的油菜花畫面立馬浮現(xiàn)在腦海。一些人文因素，如對于旅游可持續(xù)發(fā)展這一方面村民的認(rèn)知并不深。首先，對于古村落文化，村民的認(rèn)識不夠深入，許多村民并不是很熟悉自己家鄉(xiāng)的歷史，對古村落文化價值缺乏一個正面的認(rèn)識；其次，部分村民思想觀念并未做到與時俱進(jìn)，骨子里大干一場的勁頭沒有被激發(fā)出來，較為傳統(tǒng)，沒有人把漫山遍野可以生長的水果、藥材做深加工，也沒有人把特產(chǎn)包裝成批量的特色旅游產(chǎn)品，還是自給自足的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，無法做到從大局出發(fā)，自然也會阻礙旅游業(yè)的發(fā)展。

（四）文化載體急需豐富

在旅游發(fā)展的過程中，應(yīng)該融入當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕瘍?nèi)涵，打造差異化優(yōu)勢，從而有效地建立旅游產(chǎn)業(yè)鏈。然而，該村并未深入挖掘當(dāng)?shù)刎S富的旅游資源，缺乏良好的品牌意識，因而旅游品牌缺乏影響力。明慧大師塔距今已有1100多年的悠久歷史，是隋唐時期所建藏梅寺海會院留下的唯一遺物。可以請相關(guān)專家前來盡可能恢復(fù)歷史原貌，使人們可以重新聽到暮鼓晨鐘。明慧大師塔不僅可以證明該村的悠久歷史，同時可以為考古及歷史學(xué)家提供有意義的信息，還可以見證中國古代在隋唐時期造塔技術(shù)之高超。

（五）旅游資金投入不足

在投資這一方面，旅游開發(fā)公司主要集中在衛(wèi)生管理、古民居租賃費用、宣傳費用。所投入的資金主要是一些基本的費用支出，用于維持現(xiàn)狀發(fā)展，較少有資金用于古建筑修繕、旅游景點的建設(shè)，也并未投入更多的資金用于開發(fā)符合當(dāng)?shù)貙嶋H的旅游產(chǎn)品。由此可見，該古村落并不是非常注重旅游產(chǎn)品創(chuàng)新或改進(jìn)，一個非常重要的原因在于受到資金投入的制約，并且投資收益有很大程度的不確定性，導(dǎo)致古建筑保護(hù)工作受到負(fù)面影響。資金到位就可以修葺一新，特別是龍王廟、奶奶廟以及關(guān)帝廟，舉辦有地域特色的鄉(xiāng)村廟會，把相關(guān)的傳說都收集起來，編輯成故事小冊子贈予游人。把散于民間的很多小曲收集起來，作為精神文化遺產(chǎn)，使之代代相傳。

五、該古村落旅游可持續(xù)發(fā)展的對策

（一）著眼長遠(yuǎn)，完善基礎(chǔ)設(shè)施

對于該古村落而言，通過不斷建設(shè)維護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施，積極改善當(dāng)?shù)厝司迎h(huán)境，完善公共空間的服務(wù)功能，才能有效提升旅游的承載力。當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)促進(jìn)各個部門之間的整合以及協(xié)調(diào)，防止基礎(chǔ)建設(shè)的過程中存在著比較明顯的問題。政府部門必須高度重視建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，切實提升投資力度，促進(jìn)未來達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中，應(yīng)該注重基礎(chǔ)設(shè)施的功能以及物質(zhì)實用性，同時也應(yīng)該考慮到傳統(tǒng)歷史人文環(huán)境的影響，基礎(chǔ)設(shè)施自身擁有著豐富的內(nèi)在價值，應(yīng)該對鄉(xiāng)土生活進(jìn)行完善，可以融入比較科學(xué)的生態(tài)適用性理念。對相關(guān)政府主體的職責(zé)進(jìn)行有效的確認(rèn)，村民也應(yīng)提升自身積極性，深入保護(hù)與建設(shè)古村落，持續(xù)性地利用以及維護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施。

（二）基于村情，調(diào)整宣傳策略

在進(jìn)行旅游宣傳推廣的過程中，應(yīng)該充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐南M受眾特征，切實做好旅游宣傳工作。廣東省河源市的黃嶺古村應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)，通過開展鄉(xiāng)村建設(shè)主題的研學(xué)活動，有效宣傳了自身文化遺產(chǎn)。首先，可以對一些現(xiàn)代多媒體平臺進(jìn)行運用，建立一個科學(xué)的傳媒生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)意人才隊伍應(yīng)當(dāng)建設(shè)起來。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，游客也越來越喜愛使用新媒體，應(yīng)該培育創(chuàng)意團(tuán)隊，與當(dāng)?shù)匚幕厣Y(jié)合起來，提升文化創(chuàng)意能力，進(jìn)行有效的宣傳。其次，在進(jìn)行旅游宣傳過程中，應(yīng)該研究出和鄉(xiāng)情相符的廣告用語，積極參加相關(guān)的宣傳推廣會，與政府和旅游部門進(jìn)行密切的合作，不斷提升宣傳力度，設(shè)計出形象化、符合自身實際的廣告宣傳語，淋漓盡致地展現(xiàn)出奇峰怪石的自然景觀，組織開展旅游文化活動，吸引更多的游客。最后，該古村落應(yīng)該充分運用自身的區(qū)位優(yōu)勢，發(fā)揮出宣傳規(guī)模效應(yīng)，和通天峽景區(qū)之間開展合作，進(jìn)行聯(lián)動宣傳，提升宣傳的效果。

（三）注重共贏，推動認(rèn)知發(fā)展

當(dāng)前在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，可能會考慮到自身的經(jīng)濟(jì)效益，而對生態(tài)保護(hù)以及本土文化有所忽略。為了促進(jìn)古村落旅游的可持續(xù)性發(fā)展，應(yīng)該不斷提升村民認(rèn)知程度，讓百姓認(rèn)識到綠水青山就是金山銀山。為了促進(jìn)村民認(rèn)知發(fā)展，政府部門應(yīng)開展具有針對性、科學(xué)的教育培訓(xùn)，開展一系列的知識競賽，對勝出者予以獎勵，引導(dǎo)更多的村民參加家鄉(xiāng)旅游相關(guān)的服務(wù)，讓村民個人的人生價值和利益得到提升，同時提高家鄉(xiāng)榮譽感，村民便會更加積極地投入到家鄉(xiāng)的建設(shè)中來。

在旅游保護(hù)與開發(fā)的過程中，應(yīng)該注重村民自身的主體地位，在項目設(shè)計研發(fā)的過程中納入村民的利益，引導(dǎo)村民參加旅游發(fā)展，更加積極地進(jìn)行主動服務(wù)，也應(yīng)該加強村民的旅游培訓(xùn)，維護(hù)古村落的旅游形象，從而經(jīng)濟(jì)利益以及自身的素質(zhì)水平都得到提升，同時文化自信也可以建設(shè)起來。

（四）發(fā)掘優(yōu)勢，打造特色品牌

遼寧省錫伯族村落手工剪紙文化發(fā)達(dá)，成功打造了自身品牌?；张晒糯迓浒l(fā)展過程中則是突出自己的文化特色。古村落旅游為了不斷提升自身的影響力，應(yīng)該對核心競爭力進(jìn)行深入挖掘，基于自身的地方旅游特色，發(fā)現(xiàn)存在的旅游資源優(yōu)勢，建立旅游品牌，逐步提升古村落的識別度。當(dāng)?shù)卣斜匾獙β糜伟l(fā)展機制進(jìn)行不斷完善，形成以“通天峽”為中心、全面輻射周邊旅游資源的戰(zhàn)略布局，做好層層規(guī)劃，打造當(dāng)?shù)芈糜纹放?。?dāng)?shù)芈糜螐臉I(yè)人員應(yīng)該著力提升整體素質(zhì)，政府也可以提升相關(guān)的投入力度。此外，旅游景區(qū)應(yīng)該不斷創(chuàng)新發(fā)展思路，有效提升游客體驗和感受，停留時間可以得到延長，也能夠推動聯(lián)動消費。旅游景區(qū)可以融合社會力量，建立古村落特色民宿，高度重視體驗式旅游，營造居家式旅游體驗，形成不一樣的體驗。

舉例來說，可以利用地形特點種植天然干、水果采摘園，其中有酸棗溝、杏樹嶺、桃花園、柿樹洼、核桃坡，讓游人體驗回歸自然界的輕松快樂和農(nóng)家生活的悠閑和淳樸。多方聯(lián)動形成更大的市場需求，打造有特色的旅游品牌。

（五）合作多方，吸納更多資源

首先，可以與內(nèi)部旅行社合作，也要積極聯(lián)系全國相關(guān)旅行社，建立旅游精品線路，做出高效的旅游宣傳。只有為旅客帶來更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，古村落旅游才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其次，可以采取招商引資的方式，聘請專家學(xué)者，建立比較豐富多彩的旅游開發(fā)方案，系統(tǒng)開發(fā)、有效整合與周邊旅游資源，建立有效管理機制，使旅游資源開發(fā)更加完善和充分，保護(hù)更加合理。為使游人體驗古人的生活，可以開辟古民俗游覽區(qū)。保留并修葺古房，特別是舊式石窯洞、老式石板房、舊瓦房及古門樓。將古居按古代移民者當(dāng)時寄居于此的簡陋方式重新修建一下，再配上牲口拉的舊石磨、石碾，讓游客體驗住石巖、睡土炕、吃糠窩窩、拌甜炒面、喝野菜湯的艱苦歲月，憶苦思甜，珍惜當(dāng)下。

六、結(jié)語

為了達(dá)到可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該對物質(zhì)資源以及文化進(jìn)行整合，不斷創(chuàng)新，打造科學(xué)的管理機制，切實做好古村落旅游的宣傳，在未來最終達(dá)到古村落旅游可持續(xù)發(fā)展。

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（作者單位：太原農(nóng)村商業(yè)銀行股份有限公司 山西太原 030000）

（責(zé)編：賈偉）