摘 要:鄉(xiāng)賢文化歷史悠久,源遠流長,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化具有教化民眾、延伸管理、造福家鄉(xiāng)的作用。在國家致力于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之際,我們更應看到鄉(xiāng)賢文化的歷史意義與時代價值,在繼承傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的基礎上,推陳出新,聯(lián)系實際,助力鄉(xiāng)村振興,建設美麗鄉(xiāng)村。
關鍵詞:鄉(xiāng)賢文化 時代價值 創(chuàng)新路徑 鄉(xiāng)村振興
中圖分類號:F062.6 ?文獻標識碼:A
文章編號:1004-4914(2023)06-205-02
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是黨的十九大作出的重大決策部署。這是一項直接關系到農村、農業(yè)、農民利益的重大戰(zhàn)略性問題,覆蓋政治、經濟、文化、社會、生態(tài)諸多領域。而文化發(fā)展是激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內生動力,鄉(xiāng)賢文化更是助推文化振興的有力抓手。因此,鄉(xiāng)賢文化的繼承與發(fā)展尤為重要,是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內在要求和迫切呼喚。
一、傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的歷史作用
萬遠英在《民俗文化:新農村鄉(xiāng)風文明建設》一書中講到:“古代鄉(xiāng)賢既是中國傳統(tǒng)社會治理格局中的重要力量,也是維系古代基層社會運轉的主導力量,曾經作為鄉(xiāng)村治理的重要角色在歷史進程中發(fā)揮過積極的作用。”[1]由此可見,傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化在當時社會以及地方治理中起到了舉足輕重的作用。
(一)教化民眾,移風易俗
自古以來,農村都有鄉(xiāng)規(guī)民約,用來規(guī)范村民的行為,調節(jié)村民之間、村民與基層組織之間以及基層組織之間的關系,化解鄉(xiāng)村社區(qū)的糾紛,維護鄉(xiāng)村社會秩序的穩(wěn)定。但鄉(xiāng)規(guī)民約也不是憑空出現的。盡管鄉(xiāng)規(guī)民約是由村民們一起商討制訂的,每個人都必須遵守并執(zhí)行的,但一般村民是沒有這個能力和號召力來制定并執(zhí)行鄉(xiāng)規(guī)民約的。正是鄉(xiāng)賢這個群體承擔了這項工作,并通過自己的影響力號召村民一起自覺遵守該行為規(guī)范。同時,還會將自己吸收借鑒的國家和優(yōu)秀人士的價值觀念具體化到日常生活中,如忠孝愛國、鄰里互助、夫妻和睦、尊老愛幼等倫理道德,旨在教化民眾,移風易俗,維持社會安定,人民安居樂業(yè)。
(二)延伸管理,彌補不足
傳統(tǒng)鄉(xiāng)村環(huán)境封閉,官民隔閡。政府達不到對鄉(xiāng)村絕對有效控制,而村民礙于認知水平和社會地位沒有資格與政府直接溝通,兩者之間無法形成有效互動。于是,政府委托鄉(xiāng)賢對鄉(xiāng)村進行直接管理與控制,反過來村民又請求鄉(xiāng)賢代表自己表達訴求。這樣,鄉(xiāng)賢雖不具備官方正式授予的權力,但他們在國家、政府的默許和民眾的支持下,通過制定與實施上述鄉(xiāng)規(guī)民約來達到管理鄉(xiāng)村社會的目的。這不僅幫助村民表達了訴求,維護了基層各方面的穩(wěn)定;還延伸了國家管理,彌補了官民隔閡的不足;更是建立了鄉(xiāng)土社會的良好秩序,促進了社會和諧。
(三)熱心公益,造福家鄉(xiāng)
傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢熱心公益,樂善好施,造福家鄉(xiāng),責無旁貸。他們在鄉(xiāng)村熱心地方教育,修建學校,組織族學,辦私塾,以多種途徑教化百姓,管理族產及民間田產,支持地域內的經濟事業(yè)和文化發(fā)展,包括公益事業(yè)如修建道路、搭建橋梁、置辦學堂,甚至修繕寺廟,等等。這就充分體現了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化在社會福利方面的重要作用。
二、鄉(xiāng)村振興背景下新鄉(xiāng)賢文化的時代價值
“新鄉(xiāng)賢文化”于2016年全國兩會時誕生,反映了人們對新農村建設的品質追求。新的歷史時期,加大對傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的繼承與創(chuàng)新發(fā)展,最大發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化的作用,對推進鄉(xiāng)村振興具有重要的時代價值。
(一)新鄉(xiāng)賢文化加快鄉(xiāng)村產業(yè)振興
為推動產業(yè)振興,讓農民增收致富,國家強調農村產業(yè)要根植于農業(yè)農村,服務于當地農民,彰顯地域特色,體現鄉(xiāng)村氣息,承載鄉(xiāng)村價值。鄉(xiāng)賢文化作為鄉(xiāng)土文化的一部分,正是具有這樣特色的載體。而新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)賢文化的重要承載者,是引導和扶持鄉(xiāng)村產業(yè)振興的主力軍。隨著新時代農業(yè)農村現代化的推進,農村產業(yè)新業(yè)態(tài)新模式需要新鄉(xiāng)賢這樣的有知識、有文化、有經驗、有財富的人去帶頭支持和引導,為鄉(xiāng)村產業(yè)振興帶去能量。
(二)新鄉(xiāng)賢文化帶動鄉(xiāng)村人才振興
當代意義上的新鄉(xiāng)賢,是指鄉(xiāng)賢文化的傳承者。他們的主體范圍更加廣泛,除地方名流,更多的是從鄉(xiāng)村出去學成或者闖蕩而歸的有學識、有能力、有財富的精英。主要包括優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人、退休公職人員、企業(yè)主、海外華僑、復員退伍人員、經濟文化能人、教育科研人員、返鄉(xiāng)大學生等等。雖然他們來自不同的崗位,對鄉(xiāng)村建設起到的作用各不相同,但他們都是滿腔熱血,盡自己最大的能力來投身于鄉(xiāng)村建設。這就為鄉(xiāng)村人才隊伍注入了活力,有助于充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢群體對鄉(xiāng)村振興建設的示范引領作用,形成鄉(xiāng)村人才濟濟、蓬勃發(fā)展之勢。
(三)新鄉(xiāng)賢文化促進鄉(xiāng)村文化振興
文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要基石。習近平總書記曾經說過:“鄉(xiāng)村文化是中華民族文明史的主體,村莊是這種文明的載體,耕讀文明是我們的軟實力?!盵2]鄉(xiāng)賢文化作為扎根于中國家鄉(xiāng)的母土文化就顯得尤為重要。繼承和發(fā)展鄉(xiāng)賢文化,傳播自古以來的優(yōu)秀理念,吸取其思想道德精髓,如仁義禮智信等,有助于培育和踐行中國特色社會主義核心價值觀,使村民內化于心,外化于行,為推動鄉(xiāng)村文化振興提供強大的精神動力。繼承和發(fā)展鄉(xiāng)賢文化,有助于教化民眾,開闊視野,滿足其精神需求,提升他們的思想道德素質和認知水平,促進鄉(xiāng)村精神文明建設,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。
(四)新鄉(xiāng)賢文化驅動鄉(xiāng)村生態(tài)振興
工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的推進導致過去一味追求經濟效益,忽略了社會效益,農村環(huán)境和生態(tài)問題突出。這就要求我們保護環(huán)境,綠色發(fā)展,全面提高農村的生態(tài)文明水平。在這一過程中,新鄉(xiāng)賢因對生態(tài)建設的認知水平高于一般村民而發(fā)揮了更大的作用。新鄉(xiāng)賢積極宣傳有關保護環(huán)境的政策法規(guī),鼓勵村民在遵循自然規(guī)律的基礎上積極發(fā)揮主觀能動性,探尋村莊的整體循環(huán)發(fā)展路徑,加快轉變農業(yè)生產和農村生活方式,實現鄉(xiāng)村生態(tài)發(fā)展。除了宣傳引導以外,一些地方的鄉(xiāng)賢還會通過慈善事業(yè)來促進鄉(xiāng)村生態(tài)和生活環(huán)境的改善。還有些退休老干部,回鄉(xiāng)承包荒山,植樹造林,不僅為鄉(xiāng)村帶來經濟效益,同時也促進了鄉(xiāng)村生態(tài)發(fā)展,甚至打造出了特色鄉(xiāng)村生態(tài)景點等,實現了鄉(xiāng)村的生態(tài)效益。
(五)新鄉(xiāng)賢文化推進鄉(xiāng)村組織振興
社會組織是鄉(xiāng)村組織振興主體之一,作為充滿活力和創(chuàng)造力的非官方組織,其在改善鄉(xiāng)村治理情況,構建新時代鄉(xiāng)村治理體系方面發(fā)揮著不可忽視的重要作用。新鄉(xiāng)賢就是社會組織中的一種。有的新鄉(xiāng)賢生于鄉(xiāng)村長于鄉(xiāng)村,對鄉(xiāng)村民情和社會文化都有著深刻的了解,一方面有助于傳承地域特色文化,提升村民的文化修養(yǎng),凝聚共識,促成共同價值觀,營造濃厚的鄉(xiāng)村文化氛圍;另一方面有助于促進鄉(xiāng)村自治,調解鄉(xiāng)村矛盾糾紛,構建公序良俗,培育文明鄉(xiāng)風。還有的新鄉(xiāng)賢雖身處他鄉(xiāng),但擁有豐富的社會資源和強大的號召力,一方面熱心公益,捐資獻物,以家鄉(xiāng)建設為己任;另一方面成為溝通黨政部門、社會群體和基層村民之間的橋梁和紐帶,極力促進了鄉(xiāng)村和諧。
三、鄉(xiāng)村振興背景下新鄉(xiāng)賢文化的創(chuàng)新路徑
當代新鄉(xiāng)賢文化經過社會主義核心價值觀的涵蘊和洗禮,已成為先進文化的重要組成部分,同時也是鄉(xiāng)村振興可利用的新動能之一。如何在繼承傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的基礎上創(chuàng)新發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化,這是當今鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的一個迫切命題,事關鄉(xiāng)村的建設與發(fā)展。本文試圖探索一下新鄉(xiāng)賢文化的創(chuàng)新路徑,希望能夠對鄉(xiāng)村振興提供一些參考。
(一)調動內外因素,吸引鄉(xiāng)賢回歸
外出鄉(xiāng)賢作為一種新生力量,在一定發(fā)展階段對鄉(xiāng)村建設與發(fā)展起到決定性作用。因為于本土鄉(xiāng)賢而言,外出鄉(xiāng)賢擁有更多的學識、能力、財富與資源,可以為新時代鄉(xiāng)村振興注入新鮮“血液”。但由于外出鄉(xiāng)賢無法長期呆在鄉(xiāng)村生活,所以我們需要改善鄉(xiāng)村環(huán)境,吸引外出鄉(xiāng)賢回歸。
首先,強化情感認同。鄉(xiāng)村的物質與精神文化遺存是鄉(xiāng)愁文化的載體,也是鄉(xiāng)賢與家鄉(xiāng)之間難以割舍的情感紐帶[3]。所以,可以通過組織廟會、祭祀、舉辦家鄉(xiāng)美食大賽、民藝展等活動形式來激發(fā)本地民眾或者在外務工的鄉(xiāng)賢對家鄉(xiāng)的思念、熱愛以及眷戀,吸引他們進入鄉(xiāng)村,熱烈支持、積極參加美麗家鄉(xiāng)的建設與發(fā)展事業(yè)。
其次,優(yōu)化鄉(xiāng)村經濟發(fā)展環(huán)境。一方面需要改變民眾生產發(fā)展觀念,轉變農村經濟發(fā)展方式,優(yōu)化經濟結構,轉換經濟增長動力。另一方面需要政府加大扶持力度,出臺更多優(yōu)惠政策,鼓勵大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),引導社會提供更多優(yōu)質資源,比如教育、技術、資金等,營造一個生機勃勃的經濟發(fā)展景象。這樣有利于本土鄉(xiāng)賢的發(fā)展和外出鄉(xiāng)賢的回歸,進而促進鄉(xiāng)村經濟的繁榮,加快美麗鄉(xiāng)村的建設。
最后,完善新鄉(xiāng)賢組織。很多外出鄉(xiāng)賢不是不想為家鄉(xiāng)做點事情,而是苦于沒有合適的方法和途徑參與鄉(xiāng)村建設。新鄉(xiāng)賢組織可以作為“中間人”為其提供一個平臺,吸引廣大鄉(xiāng)賢獻言獻策。
(二)深入挖掘鄉(xiāng)賢文化資源,創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化宣傳方式
隨著我國城鎮(zhèn)化建設步伐的加快,農村社會結構發(fā)生了深刻的變化,包括鄉(xiāng)賢文化在內的傳統(tǒng)文化受到沖擊,其載體和空間發(fā)生了根本性的改變。所以,鄉(xiāng)村社會要結合本地實際,如果確有傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢留存的遺跡,則需專業(yè)人士進行保護、整理與挖掘,否則無法發(fā)揮其作用。比如可以在條件允許的情況下,成立工作小組或鄉(xiāng)賢研究機構,建立鄉(xiāng)賢文化資源數據庫等,專門整理研究與開發(fā)歷來的鄉(xiāng)賢文化資源。在開展工作的過程中,一面要注意對傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化進行保護與整理,一面要注意結合當代資源對其進行創(chuàng)新與開發(fā);一面要注意對傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢人物進行探尋與回顧,一面要注意對新鄉(xiāng)賢人物進行聯(lián)系與走訪。這樣就可以構建起傳統(tǒng)與當代的承繼關系,提升鄉(xiāng)賢文化的影響力。
宣傳工作是做好先進鄉(xiāng)賢文化的重要組成部分,是營造文明鄉(xiāng)風,提升鄉(xiāng)村文化軟實力的重要窗口。所以我們要不斷創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化宣傳方式,擴大鄉(xiāng)賢文化的影響面??梢詣?chuàng)建鄉(xiāng)賢廊、張貼鄉(xiāng)賢榜來表揚優(yōu)秀鄉(xiāng)賢,激勵廣大民眾;可以借助民俗、禮儀、傳說等元素舉辦文化節(jié)來活躍鄉(xiāng)村文化氛圍;還可以把鄉(xiāng)賢文化元素與城市建筑、文化景觀相結合,如山西蒲縣東岳廟等。這就將鄉(xiāng)賢文化傳播與旅游經濟結合起來,有助于促進鄉(xiāng)村經濟繁榮、文化昌盛。還可以戲劇、舞蹈等大家喜聞樂見的形式來宣傳鄉(xiāng)賢事跡??傊畱摯罅χС粥l(xiāng)民用各種方式去講好鄉(xiāng)賢故事,學習鄉(xiāng)賢精神,并將其轉化為建設美麗鄉(xiāng)村的具體行動。
(三)建立健全體制機制,為鄉(xiāng)賢文化建設提供保障
首先,建立健全人才引進機制。堅持按需引進、講求實效的原則,通過政策支持、資金投入、精神激勵和環(huán)境保障,排除人才引進障礙,建立人才引進“綠色通道”。對于人才引進范圍,要重點引用高學歷、高職稱人才,重視青年人才,但對于緊缺型人才,可不受學歷、學位、職稱、年齡等限制破格引進。同時,要做好生活保障工作,為其提供住房、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面的保障。如果配偶也符合引進要求,可以協(xié)助安置工作;子女需就學的,應協(xié)助解決子女上學問題。還要定期開展培訓培養(yǎng)工作,保證引進人才能夠保持先進思想,持有先進技術,緊跟時代步伐,持續(xù)為鄉(xiāng)村振興注入活力。
其次,建立健全鄉(xiāng)賢溝通機制。搭建各種平臺,比如網站、微信群、工作室、研究會等,讓鄉(xiāng)賢群體可以在此溝通交流,相互促進,為鄉(xiāng)村治理發(fā)揮1+1>2的效果。如浙江省某縣大年初一的“鄉(xiāng)賢說事”傳統(tǒng),就是聯(lián)誼鄉(xiāng)賢,發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用的一種好的做法,通過聽取鄉(xiāng)賢對家鄉(xiāng)發(fā)展的意見建議,促進鄉(xiāng)村建
設[4]。
最后,建立健全榮譽激勵機制?!班l(xiāng)賢”在傳統(tǒng)社會本就是對有德行、有貢獻的賢人達士的一種尊稱,帶有表揚性質。有的地方還會有鄉(xiāng)賢祠來供奉他們,懷念其善行,學習其精神。新時代我們可以采用新方法,比如頒發(fā)榮譽證書或者牌匾、張貼鄉(xiāng)賢榜、走訪鄉(xiāng)賢家、載入地方志等,肯定新鄉(xiāng)賢的貢獻,激勵廣大民眾向其學習,營造良好的文化氛圍。
鄉(xiāng)賢文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是民族和時代的精神符碼,是連接傳統(tǒng)與現代的精神紐帶。如今,鄉(xiāng)村振興在進行,需要鄉(xiāng)賢文化的助力。我們要在繼承傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的基礎上創(chuàng)新發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化,培育文明鄉(xiāng)風,增強鄉(xiāng)村文化軟實力,推動鄉(xiāng)村振興。
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[4] 朱玲玲.鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)賢文化時代價值的實現路徑[J].四川戲劇,2022(05):185-188.
(作者單位:太原理工大學馬克思主義學院 山西晉中 030600)
[作者簡介:張鈺,太原理工大學馬克思主義學院碩士研究生。]
(責編:賈偉)