梁晶 肖秋菊 陳天宇 黃曉磊 韋淼

摘 要：文章旨在研究中國傳統(tǒng)體育項目“走出去”在“一帶一路”倡議下的高質(zhì)量發(fā)展。東西方文化差異是阻礙中國傳統(tǒng)體育項目“走出去”的一大障礙，世界級競賽使中華傳統(tǒng)體育項目傳播呈現(xiàn)出多樣化、全球化發(fā)展趨勢。中華傳統(tǒng)體育項目是中國文化“走出去”的重要引擎，能夠有效推動文化傳播。由此提出政府應加大跨文化交際人才的培養(yǎng)力度，并成立相關(guān)的政策扶持。

關(guān)鍵詞：“一帶一路” 中華傳統(tǒng)體育項目 高質(zhì)量發(fā)展

中圖分類號：F062.6 ?文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2023）06-215-03

“一帶一路”建設(shè)是一個為破解人類經(jīng)濟社會發(fā)展關(guān)鍵問題設(shè)計的中國發(fā)展實施方案，方案的提出在有效地增進了我國與沿途各國基建和經(jīng)濟聯(lián)合領(lǐng)域方面的緊密聯(lián)系的同時，相對在人文教育領(lǐng)域的協(xié)作進步就顯得較為遲緩。如何更好地推進“一帶一路”建設(shè)，更好地發(fā)掘“一帶一路”的文化孵化功能是我們要思考和解決的重要課題。而作為中國傳統(tǒng)古老的體育競技項目，是跨越國界的全人類共享的語言，它最容易喚起全世界各個國家、各個民族的人們的共同吶喊助威。民族體育文化的根植在民間，其與世界其他地區(qū)國家民族體育文化所具有的共同點，能夠有效促使各方文化能夠朝著健康發(fā)展方向發(fā)展，本文旨在研究中國傳統(tǒng)體育項目如何在“一帶一路”倡議下“走出去”實現(xiàn)協(xié)作、共贏、共建。

一、研究背景

目前，隨著中國體育運動設(shè)備制造技術(shù)水平的日益提升，成熟的運動技術(shù)設(shè)備讓中國在國際舞臺上處于了重要的領(lǐng)導地位，優(yōu)質(zhì)、有效率的制造生產(chǎn)管理模式，也使得中國眾多海外制造業(yè)企業(yè)快速地發(fā)展壯大了起來，并作為中國與全球經(jīng)濟文化交流的重要渠道之一，這些都極大地促進了經(jīng)濟發(fā)展水平。我國盡管曾經(jīng)在體育項目的眾多領(lǐng)域獲得卓越成績，但是，體育運動產(chǎn)品制造商的勞力資源緊缺，而且生產(chǎn)成本極高，這為很多體育運動制造商的管理者造成不小的負擔?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)緩解了人力資本的難題，并且大大降低了生產(chǎn)成本，體育項目開始從中國國內(nèi)向許多發(fā)達國家移動生產(chǎn)鏈，向勞動力成本較低的各國推進開發(fā)，提高效益。中華傳統(tǒng)體育項目的開發(fā)也得到了很大的帶動，增進了各國間的友好合作，從而達到了互惠共贏的目標。因此，本文基于“一帶一路”倡議下中華傳統(tǒng)體育項目“走出去”的高質(zhì)量發(fā)展進行相應的研究。

二、理論分析

（一）“一帶一路”文化背景分析

“一帶一路”發(fā)展過程中遵守的原則，一是要追求開放和協(xié)作。沿線地區(qū)發(fā)達國家共建“一帶一路”，可以使合作雙方的利益最大化，為世界和平與發(fā)展增添正能量的合作。二是要講究平等包容。即所有國家不分大小、貧富，平等相待共同參與的合作，提倡文明包容，注重各個區(qū)域文化交流的多樣性，求同存異、兼容并蓄、發(fā)展和諧、共生共榮的文明途徑和文明模式。三是強調(diào)了市場的自由運作。根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律和國際通用規(guī)范，充分利用當?shù)卣墓芾砉δ?，充分發(fā)揮其在全球資源分配中的作用，推動要素高效流動和市場深度融合，實現(xiàn)多元、自主、平衡和可持續(xù)發(fā)展的合作。四是擴大文明對話和互學互鑒的合作，推動地區(qū)發(fā)展，促進繁榮穩(wěn)定。

（二）中華傳統(tǒng)體育項目

我國的傳統(tǒng)文化體育運動課程，包含拳術(shù)、摔跤、舞獅、弓道、棋藝、龍舟、空竹、馬球、捶丸、蹴鞠、太極拳、賽馬等內(nèi)容的中國傳統(tǒng)文化體育課程。中華民族體育最具特色的物質(zhì)遺產(chǎn)是中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目。中華民族眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)體育服務(wù)項目不僅健康價值強，而且極具觀賞性。其中武術(shù)和醒獅表演等項目更是以其文化藝術(shù)價值高、表演層次豐富，成為中華民族體育的形象代言。

武術(shù)，是中國古代軍隊斗爭中流傳至今的一項基本技能。軍人習武除了可以強身健體外，更重要的是可以抵御敵軍的入侵。武術(shù)教學以“制止侵襲”為主要技能要點。中華傳統(tǒng)武術(shù)其強身健體的性能，承載著中華民族健康發(fā)展的魂魄，是中國體育發(fā)展的起源。中國傳統(tǒng)體育項目都有其特殊的語言表達，如拳術(shù)是捍衛(wèi)自己安全與權(quán)益的力量，舞獅可以振奮精神，足球來源于蹴鞠，賽馬可以展現(xiàn)勇士風采等等。舞獅作為中國優(yōu)秀的體育項目，人們常常在節(jié)日、聚會和慶?；顒又杏梦瑾{來振奮精神。舞獅可以分北方和南方，在南方，最有名的就是廣東省的傳統(tǒng)舞獅節(jié)目。獅子一般是用彩色布條所制作的。每只獅子面前均有二人進行舞蹈，一人舞頭，另一人舞尾。在敲鑼聲中，演員將裝扮成雄獅，并做出不同形態(tài)和動作的獅子。在整個演出過程中，舞獅者們將通過不同動作來表現(xiàn)南方武術(shù)精神，這是十分具有男子氣概的。

三、“一帶一路”倡議下中華傳統(tǒng)體育項目“走出去”發(fā)展現(xiàn)狀

中華文明上下5000年，擁有深厚的文化底蘊。廣大體育工作者在擁有民族自豪感的同時，也在為“一帶一路”倡議下中華傳統(tǒng)體育項目如何“走出去”而進行不停的探索。

（一）傳統(tǒng)體育項目基礎(chǔ)薄弱

自20世紀80年代以來，風箏、舞獅和舞龍等這類被大家普遍稱為休閑娛樂的體育項目雖然在中國得到了廣泛的發(fā)展，諸如龍舟比賽、馬拉松、搶花槍、民族式摔跤、大象拔河比賽等具備競技性質(zhì)的體育項目，也得到了極大的發(fā)展。但是傳統(tǒng)體育項目的基礎(chǔ)非常薄弱的現(xiàn)狀也極為明顯，如我國的民族運動會僅為我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展創(chuàng)造了表演的機會，不能成為少數(shù)民族的日常，導致沒有深厚的群眾基礎(chǔ)，同時也沒有相關(guān)的職能部門，進行相關(guān)項目的推廣與保護。中國傳統(tǒng)的少數(shù)民族體育項目，由于缺少培育中國傳統(tǒng)少數(shù)民族體育的人才體制機制，也基本沒有適應現(xiàn)代體育生存環(huán)境，呈現(xiàn)出急功近利，不注重內(nèi)涵建設(shè)，有時甚至根據(jù)觀賞需要，臨時搭建草臺班子，各地照搬復制等等。隨著發(fā)展定位不準、目標不高，缺少內(nèi)涵，民族傳統(tǒng)體育豐富的文化內(nèi)容逐步淡化，其高度的娛樂功能、鍛煉功能、競賽功能也正在逐步弱化。

（二）注重民族形式，缺少民族文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)民族體育運動存在第二個方面的問題，是只注重傳統(tǒng)民族形式，缺乏創(chuàng)新和真正的文化內(nèi)涵的融入。主要體現(xiàn)在大多傳統(tǒng)體育項目選擇采用現(xiàn)代體育競技的方式進行賽事競技，僅僅作為一種體育運動的表現(xiàn)形式，不重視體育和文化的深度融合，由此可知，傳統(tǒng)體育項目在文化層次上的意義體現(xiàn)不盡相同，如果一味地忽視民族運動和文化的融合，可想而知，帶來的只是運動項目發(fā)展的普遍性，失去了傳統(tǒng)項目存在的特殊性。沒有總結(jié)性的方法，總結(jié)出來的運動便是某一種現(xiàn)代體育運動的縮小版本。此外，對民間傳統(tǒng)運動所采用的工具與場地方面也沒有科學的總結(jié)與探索，有的過于古老，無法制作，既不安全也沒有時代感，如弩箭。這些只注重表現(xiàn)形式、沒有民族歷史意義，收集整理、推廣傳承等相關(guān)問題直接影響民族傳統(tǒng)運動的科學發(fā)展。

（三）自我封閉，缺少與“走出去”的互動

在國際化大潮的影響下，民族原生態(tài)的傳統(tǒng)體育文化生存的外部優(yōu)勢逐漸喪失，不同文化的互相交流成為歷史發(fā)展的必然現(xiàn)象。而在我國民族傳統(tǒng)體育的科學研究領(lǐng)域，沒有對民族傳統(tǒng)體育科學研究的學科地位、科研目標、科學研究手段和科研內(nèi)容等方面建立相應的認識框架。理論探討成果滯后于民族傳統(tǒng)體育運動開展的實際進程，帶來的直接影響就是傳統(tǒng)體育的理論研究失去了其實際的理論指導意義，使民族傳統(tǒng)體育運動的開展面臨著低層次、封閉、無序的困境。

四、“一帶一路”倡議下中華傳統(tǒng)體育項目“走出去”發(fā)展前景

隨著“一帶一路”建設(shè)與國家地區(qū)文化間交流和互動的不斷深入，倡導并增進民族文明溝通與互鑒。大量具有文化多樣性的少數(shù)民族文明散落于沿途國家不同地區(qū)間，為增進沿途各國的區(qū)域文明交流，發(fā)展區(qū)域體育的民族文化優(yōu)熱，并發(fā)掘其內(nèi)在潛能。積極構(gòu)建中華民族的體育運動文化交流與融入新布局，我國拳術(shù)、健身氣功、龍舟、風箏、國際象棋等一系列中國民間體育運動項目已先后參加了國際賽事和文化交流會議，并成立了相應的合作團體。

“體育運動產(chǎn)業(yè)發(fā)展聯(lián)合青島國際發(fā)展研究會”“全球體育產(chǎn)業(yè)聯(lián)合巔峰講壇”“中國文化藝術(shù)峰會”等系列論壇大會的陸續(xù)召開，為構(gòu)建“一帶一路”地區(qū)體育運動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展聯(lián)合交流平臺奠定了新的里程碑，并充分發(fā)揮利用這一平臺所帶來的各項便利要求，主動出臺政策措施，建立健全文化互動機制，形成了中華民族傳統(tǒng)體育運動文化交流發(fā)展的聯(lián)合與創(chuàng)新發(fā)展格局，進一步實現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)體育運動與文化交流發(fā)展各方之間的溝通和融合。將傳統(tǒng)體育項目以新的全球協(xié)作框架形式，創(chuàng)造民族體育文化互動交融新形式，以提高自身民族傳統(tǒng)體育運動文明的對外交往品質(zhì)。

五、“一帶一路”倡議下中華傳統(tǒng)體育項目“走出去”對策分析

（一）搭建體育“走出去”交流橋梁

搭建橋梁的關(guān)鍵在于溝通，加快體育項目的開發(fā)速度，就需要在傳統(tǒng)體育項目上進行更多的中外交流的理念融入，著力開拓傳統(tǒng)體育項目溝通新局面。

一方面，我們可以根據(jù)傳統(tǒng)體育項目中的重點開發(fā)項目，不斷增進各族人民在體育上的共同認知。我國的民族運動會，從具體的發(fā)展出發(fā)，以歷史文化為特點的傳統(tǒng)體育項目，為我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了表演、展示獨特的社會文化功能。民族體育人才體系尚無健全的與現(xiàn)代體育生存環(huán)境相適應的培養(yǎng)模式，互鑒互學尤為重要。

另一方面，我們可以通過積極引導民族體育社會機構(gòu)、組織者等，積極參與沿途各國的民族傳統(tǒng)體育交流活動。我們除了要獲得各國的關(guān)注與支持以外，更要注意充分發(fā)揮民族體育運動學會、組織者和社會機構(gòu)的橋梁與紐帶功能，積極拓展民族社會群眾組織與“一帶一路”沿途各國體育運動機構(gòu)的交往與協(xié)作，支持國內(nèi)外多層次不同民族傳統(tǒng)體育社會機構(gòu)參與外國友好國家的民族文化傳統(tǒng)體育活動，熱烈歡迎“一帶一路”沿途各國和地方政府的傳統(tǒng)運動機構(gòu)來華交流活動。其中，可以充分發(fā)揮“一帶一路”的輻射作用，參加沿線國家體育論壇，并進行有效的宣傳。

第三，我們可以通過舉辦對外民族傳統(tǒng)體育運動學術(shù)交流項目，進一步加強民族傳統(tǒng)體育運動的對外交往與合作，進一步弘揚民族傳統(tǒng)體育運動文化，增強民族傳統(tǒng)體育運動發(fā)展的感召力、吸引力與影響力，進一步推動民族傳統(tǒng)體育運動的普及和提升。

（二）增強文化自信，打造特色民族傳統(tǒng)體育賽事品牌文化

傳統(tǒng)體育文化是一個國家文化不可忽視的重要組成部分，也是一個國家文化軟實力的重要組成部分。為此，需要我們廣大體育工作者、文化工作者必須從意識形態(tài)上開始重視，要注意總結(jié)出中華民族傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)秀之處，展示傳統(tǒng)體育文化的鮮明特色，要將傳承與發(fā)展我國傳統(tǒng)的體育文化為己任，用長遠的眼光、開放的心態(tài)去看待世界體育文化，做到“揚棄”，增強民族自豪感，增強文化自信，打造特色民族傳統(tǒng)體育賽事品牌文化。

（三）創(chuàng)新傳統(tǒng)體育發(fā)展新路徑

首先，積極探索將傳統(tǒng)體育賽事進行國際化融合的新路徑?；诮陙砦覈w育的發(fā)展探索，雖然有些傳統(tǒng)民族體育項目在國內(nèi)已經(jīng)具有相當?shù)挠绊懥椭?，然而放在國際視野上，卻遠遠不足。如，2018年福建石獅舉辦的國際賽事、2018年山東菏澤的摔跤國際邀請賽事、2019年廣西藤縣的全球獅王爭霸賽等，這些賽事在國內(nèi)的影響都非常大，卻幾乎沒有國際化傳播，我們要重視傳統(tǒng)體育項目的國際化轉(zhuǎn)變。要堅持走品牌化道路，進一步完善賽事制度，使賽事不斷走向規(guī)范化和國際化。其次，要積極開展與“一帶一路”沿線各國人民的文化體育賽事交流活動。多姿多彩的民族傳統(tǒng)體育賽事是民心溝通和文化藝術(shù)交流的重要紐帶與平臺，積極引導和幫助“一帶一路”沿線各國積極開展不同類型的民族傳統(tǒng)體育賽事活動。

六、結(jié)論

“一帶一路”建設(shè)為全球各地傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的交融創(chuàng)造了新的契機和舞臺。而且對沿途參加各方而言更是發(fā)展史上重大的里程碑，傳統(tǒng)體育文化發(fā)展應根據(jù)現(xiàn)實，秉承與時并進，從差異中找共同點，在“一帶一路”民族傳統(tǒng)體育社會文化建設(shè)中加大全球化發(fā)展思路，完善體育文化傳播方式，增強民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的自身認同感，主動尋找推動民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展“走出去”的新路徑。

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（作者單位：湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)學院 湖南衡陽 421000）

（責編：賈偉）