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      材料作文“生與熟”導(dǎo)寫

      2023-07-14 12:57:17謝碧泉
      作文與考試·高中版 2023年12期
      關(guān)鍵詞:后生本心書法藝術(shù)

      謝碧泉

      文題

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

      著名書法家湯臨初《書指》云:“書必先生而后熟,亦必先熟而后生?!边@句話闡述了學(xué)書的過(guò)程,體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。

      湯臨初對(duì)書法藝術(shù)的闡述既在藝術(shù)領(lǐng)域給我們帶來(lái)啟發(fā),也在其他社會(huì)生活領(lǐng)域給我們以啟示。請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章,談?wù)勀銓?duì)此的思考與感悟。

      寫作指導(dǎo)

      “書必先生而后熟”“生”是生疏、生硬、生澀,“熟”是熟練、精熟、熟諳,由生到熟,是堅(jiān)持刻苦練習(xí)的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)的是在書法技藝上所花的時(shí)間和精力。用筆只有達(dá)到嫻熟的程度,技巧了然于心,才能融會(huì)貫通、目無(wú)全牛、臻于至境。

      “亦必先熟而后生”,止于純熟,用筆墨守成規(guī),卻缺少活力和生機(jī),顯得安于現(xiàn)狀,流于純技術(shù),不敢求新求變。

      因此,考生不能停留在“熟”的階段,而應(yīng)由熟到生。這里的“生”是別開生面、推陳出新、獨(dú)辟蹊徑,也是大巧若拙、返璞歸真、洗盡鉛華,是古樸率真的意趣,去除雕飾后的自然本真?!吧钡谋澈箅[藏的是對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求,透露出的是高超的創(chuàng)造力和藝術(shù)境界。從“生”到“熟”是基礎(chǔ),從“熟”到“生”是突破,是創(chuàng)新。

      這句話啟示我們?yōu)槿俗鍪录纫炭嗲趯W(xué),腳踏實(shí)地,反復(fù)實(shí)踐,技成于熟,業(yè)成于精,又要擺脫既有模式,發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,大膽創(chuàng)新,用心去實(shí)踐,才能超越自己,超越前人。

      例文

      先生后熟成技藝,先熟后生濯心靈

      □湖南省耒陽(yáng)市第一中學(xué) ?鄧凱

      “書必先生而后熟,亦必先熟而后生”,著名書法家湯臨初在《書指》中如是說(shuō)。誠(chéng)然,中國(guó)書法藝術(shù)既講究技藝的精湛,又追求藝術(shù)背后的本心澄澈。生活亦是如此,先生后熟成技藝,先熟后生濯心靈。

      先生后熟,是技藝由淺入深的必經(jīng)之路。

      世間高妙的藝術(shù),無(wú)非都是從一張白紙開始,都是從“零”到“滿”的過(guò)程。書法家王羲之并非一朝成就“書圣”美名,而是從字架不端正到染了一池墨水;近代著名畫家齊白石并非依賴于繪畫天賦,而是從畫物毫無(wú)生氣到仔細(xì)研究動(dòng)物運(yùn)動(dòng)特征;演員六小齡童并非一日成就孫悟空形象,而是從角色毫無(wú)神韻到跟著獼猴的動(dòng)作苦學(xué)多年。沒有人“生而知之”,技藝精湛的背后是由最開始的彷徨無(wú)知到日復(fù)一日的辛勤練習(xí)。先生后熟,是對(duì)技藝一步步掌握的過(guò)程。

      先熟后生,是藝術(shù)由表入里的進(jìn)階之梯。

      浮于表面而徒有光鮮外表的不能完全稱之為“技藝”,因?yàn)檎嬲摹八囆g(shù)”,強(qiáng)調(diào)的是回歸本心的境界。先熟后生,是“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)在莫高窟的舉世矚目的成就,是王羲之醉酒后寫下的“天下第一行書”《蘭亭集序》,是王陽(yáng)明在貴州龍場(chǎng)百般失意后悟出的“心學(xué)”大道。藝術(shù)的真正高雅,不在于運(yùn)用公式化的符號(hào)造就的巧奪天工之技,而在于擁有了最為精巧的技藝之后的心靈至簡(jiǎn),從而避免了因循守舊的俗套。先熟后生,是返璞歸真的回歸本心。

      先生后熟,先熟后生,二者并重,方得人生真知。

      無(wú)論是誰(shuí),在進(jìn)入未知領(lǐng)域時(shí)的首要任務(wù),便是掌握形式上的技藝之精巧,切不可在一切未知中呼喊尋找本心的口號(hào),到頭來(lái)只會(huì)如“邯鄲學(xué)步”引出笑話。同樣在技藝精湛時(shí)的最重要目標(biāo)便是停下來(lái)思考事物的真諦,從而回歸本心,發(fā)掘技藝之下的哲理,切不可一味追求“花拳繡腿”的表面之功。只有兩者并重、并駕齊驅(qū),才能真正理解藝術(shù),從而達(dá)到更高的水準(zhǔn)。藝術(shù)如此,生活亦然。唯有腳踏實(shí)地過(guò)好當(dāng)下,再佐以純凈的心靈,才會(huì)讓生活在平凡中迸出美麗的火花。

      成熟的技藝是心靈發(fā)現(xiàn)生活真諦與藝術(shù)之美的前提條件,回歸本心找尋自我是技藝至熟的內(nèi)在要求,二者相輔相成,唯有并重,才能達(dá)到人生更高的境界!

      評(píng)點(diǎn)

      文章開門見山,巧妙聯(lián)系生活。由表及里,突出中心論點(diǎn),為下文展開分論點(diǎn)做鋪墊。第二段為過(guò)渡段,為下文寫分論點(diǎn)“先生后熟”做引導(dǎo)。接著圍繞“先生后熟”展開論述,論據(jù)充分,強(qiáng)勁而有力地寫出過(guò)程的艱辛。末尾段是總結(jié),升華主題,再一次強(qiáng)調(diào)照應(yīng)標(biāo)題和開頭句“先生后熟成技藝,先熟后生濯心靈”。文章條理清晰,論證充分,素材使用到位,值得借鑒。

      (編輯:于智博)

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