李松燕

生命之路歷經(jīng)萬水千山，又因環(huán)境的不同而形態(tài)各異。有時我們痛恨周遭荊棘，因他人的否定而自我厭棄；有時我們被似錦繁花迷了眼，過分自負卻行有不得。我們不同，卻又相同地趨行在人生這條亙古的旅途中，茫然地尋求著生命的謎底，虔誠祈盼上天能給我們一個答案，卻忘了自己掌心里的兩件利器：自信和自省。

“你栽出千萬花的一生，四季中徑直盛放也凋零，”張懸這樣昂揚又默默地唱著，贊頌著那些真正因自信而從容執(zhí)著的勇者。他們不因他人的注視而膽怯，不因外界的否定而自我懷疑，不因世界的譏笑而自我厭棄，只是不疾不徐地揮舞著自己手中的旗幟，深窺內(nèi)心，而后堅定地行進。

在寫下“也無風雨也無晴”這樣的詞句時，蘇東坡剛剛完成了一次生命的突圍。一群宵小因嫉妒他的才華而圍罵誣陷，一時間鋪天蓋地的嘲諷摻著幸災(zāi)樂禍般的附和接踵而至，眾口鑠金竟也讓莫須有的罪名成了現(xiàn)實。朋友躲避，親人遠離，生活困頓，曾經(jīng)引以為傲的才華此刻變成了刺向自己心臟的利器。對常人來說的山窮水盡，對他來講卻似柳暗花明?！拔醿婋m老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際?！贝箅y之后，他這樣淡淡地描述自己的處境。他沒有為了可笑的自保就此掐滅或隱匿了自己的才華，他知道那只是流俗，而流俗不會真正肯定智者。我想這源于一種強大的自信，源于一種對自我的認可和對自身追求的肯定，這種肯定造就了從容，造就了大氣，造就了對周遭哄鬧的不理會，造就了更加成熟的自己。

然而東坡并非全無改變，他在寧靜中反省過去，發(fā)覺自己過分張揚自負的弊病，而后學會了內(nèi)斂與沉淀。他的自省，“不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析”。

這種自我省察，是一種力量強大的自我突破。

孟子曾言：“行有不得，反求諸己?！痹鴩壬踔翆ⅰ笆　敝蛔謱戇M家書代代流傳?？梢娤热嗽谇昵氨阋延X察自省的魅力。通過自我省察，我們了解到自身的缺陷與不足，糾正自己行為的謬誤，而后臻于完美，止于至善。自省讓我們清醒，讓我們冷靜，幫助我們學會真正深刻地認知自己在海下藏匿的巨大冰山。通過自省，我們從自負中跳脫，從空中降落，從井底躍出，看到更廣大的世界，而后真正達到魯迅先生筆下“于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，與無所希望中得救”的境界。

“我在山河間找路，用我短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角?！币驗樽孕艓淼膹娜?，所以即使踏著荊棘，也不覺悲苦；因為自省帶來的突破，所以即使有淚可落，亦不覺悲涼。

（指導(dǎo)教師：丁智會/編輯：王冠婷）

評點

二元關(guān)系型作文該怎么寫，這篇文章提供了一種范式。作者由蕓蕓眾生的人生困惑自然引入行文關(guān)鍵詞“自信與自省”，接著從自信的勇者聚焦到蘇東坡身上，著眼于其在困境中以自信突圍，走向更加成熟與通達的自我。與此同時，作者還看到了蘇軾身上的自省意識，并以此過渡到對自省重要性的論述。行文過渡自然，清晰論證了“自信”與“自省”的聯(lián)系。行文語言豐富從容，富有表現(xiàn)力。長短句的交替使用，古詩文和名言的巧妙融入，給人以率性行文，圓潤無斧之感，彰顯了作者不凡的語言功底。