王丹 毛國(guó)典 代躍 劉月卯 張建會(huì) 張勝偉 顧亞龍 鄢福韌 潘善助

王 丹（中國(guó)書(shū)協(xié)副主席）：中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的主題性展覽，與以往的展覽有所不同，經(jīng)過(guò)整體精心策劃、立體而豐富的裝置、尺幅的變化、書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的選擇等，都體現(xiàn)了人民性、時(shí)代性、專(zhuān)業(yè)性。對(duì)于作者而言也是一種新的體驗(yàn)：如何完成形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，從傳統(tǒng)的『無(wú)意于佳乃佳』的自然流露到針對(duì)性的有意而為之，經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨，努力呈現(xiàn)正大氣象和中華美學(xué)精神等。對(duì)主題的準(zhǔn)確把握、切實(shí)的體悟才能鋪墊情感基礎(chǔ)，激發(fā)創(chuàng)作靈感，表現(xiàn)技法的長(zhǎng)期積累與恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，才能做到不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。

毛國(guó)典（中國(guó)書(shū)協(xié)副主席）：『征程—迎接慶祝黨的二十大勝利召開(kāi)書(shū)法大展』是繼『偉業(yè)—慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年書(shū)法大展』之后的又一場(chǎng)重大主題展。中國(guó)書(shū)協(xié)在幾次大展中總結(jié)、探索、倡導(dǎo)的『三段式創(chuàng)作』『三性』與『四貼合』理念，全面提升了書(shū)家深入體驗(yàn)生活能力、凝練文字能力、審美創(chuàng)新能力，進(jìn)一步拓展了書(shū)法在當(dāng)代的社會(huì)功能。

代 躍（中國(guó)書(shū)協(xié)副主席）：開(kāi)展書(shū)法主題創(chuàng)作，以主題創(chuàng)作為主線，辦好主題書(shū)法展，是當(dāng)代書(shū)法人情動(dòng)形言的集體時(shí)代表達(dá)，是時(shí)代對(duì)書(shū)法人的期待。各級(jí)協(xié)會(huì)都應(yīng)當(dāng)以這次討論為契機(jī)，認(rèn)真思考與探索研究，并作為我們當(dāng)前和今后工作中的重中之重。主題書(shū)法創(chuàng)作中主題的選擇方向及定位的確立非常關(guān)鍵。把牢時(shí)代主題，組織書(shū)法人深入生活，走向大眾，扎根人民，既可以讓我們的書(shū)法創(chuàng)作守正出新，又彰顯中國(guó)精神。在堅(jiān)守書(shū)法本體立場(chǎng)、傳承弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)與時(shí)代的同頻共振。堅(jiān)定文化自信，把握正確的方向，實(shí)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)理想與時(shí)代精神表達(dá)的有機(jī)契合。

劉月卯（中國(guó)書(shū)協(xié)副主席）：主題創(chuàng)作的定位應(yīng)該是『古韻新聲』。傳統(tǒng)性與時(shí)代性相結(jié)合，是對(duì)每一位書(shū)家提出的課題?！何恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作』。當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)要與時(shí)代同步、與人民同行，主題性書(shū)法創(chuàng)作只有將書(shū)法記言錄史功能與筆墨表現(xiàn)緊密結(jié)合起來(lái)，方能彰顯書(shū)法藝術(shù)的時(shí)代屬性。我們要以『為時(shí)而著』之心、之文、之筆墨，深耕主題創(chuàng)作，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)主題、創(chuàng)作主題、升華主題，真真切切創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的書(shū)法作品。

張建會(huì)（中國(guó)書(shū)協(xié)副主席）：近年中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的主題性展覽，在整體策劃、文本架構(gòu)、書(shū)風(fēng)多元、內(nèi)在邏輯的整體規(guī)劃以及『三段式』書(shū)法創(chuàng)作方式等方面，突破了常規(guī)的書(shū)法創(chuàng)作模式，打破了『為藝術(shù)而藝術(shù)』和脫離現(xiàn)實(shí)的局限，把書(shū)法從書(shū)齋的小圈子里拓展到整個(gè)社會(huì)，引導(dǎo)廣大書(shū)法家在生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提高作者的眼界、境界等綜合素養(yǎng)和人文精神。書(shū)家群體性記錄時(shí)代、描寫(xiě)時(shí)代，共同完成當(dāng)代主題性、宏大敘事的書(shū)法創(chuàng)作，既實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)新性成果轉(zhuǎn)化，也拓展了書(shū)法的未來(lái)發(fā)展方向、維度與路徑。

張勝偉（中國(guó)書(shū)協(xié)副主席）：成功的主題性創(chuàng)作是對(duì)書(shū)法的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的準(zhǔn)確界定與把握。主題性書(shū)法創(chuàng)作是藝術(shù)探索，也是文化主張，是對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法觀念的發(fā)展和延伸，而不是重構(gòu)或否定，它反映的更是一種精神，是對(duì)民族、歷史、現(xiàn)實(shí)、時(shí)代、當(dāng)下、人民的深切觀照。主題性書(shū)法創(chuàng)作重『寫(xiě)』也重『讀』，重『寫(xiě)』在于提升創(chuàng)作主體的道德和藝術(shù)修養(yǎng)，重『讀』在于提升欣賞客體的審美鑒賞能力，當(dāng)下這兩種能力都需要提升。人、文、墨要相互依存、相互映照，此外大眾書(shū)法鑒賞力的提升也是當(dāng)務(wù)之急。

顧亞龍（中國(guó)書(shū)協(xié)副主席）：主題性創(chuàng)作是創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中，以明確的創(chuàng)作主題和內(nèi)容，通過(guò)藝術(shù)『語(yǔ)言』的展現(xiàn)，來(lái)表達(dá)作者的真情實(shí)感。主題性創(chuàng)作應(yīng)該兼顧以下五個(gè)方面：傳統(tǒng)意識(shí)和現(xiàn)代審美的統(tǒng)一、主題內(nèi)容和政治性的統(tǒng)一、表現(xiàn)形式和主題創(chuàng)作的統(tǒng)一、筆墨語(yǔ)言和人文精神的統(tǒng)一、歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一?？傊驹跉v史發(fā)展觀的角度與時(shí)俱進(jìn)，將筆墨語(yǔ)言融入時(shí)代，體現(xiàn)出新時(shí)代以人民為中心的創(chuàng)作理念，結(jié)合黨和國(guó)家在新的歷史條件下，凸顯社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，用優(yōu)秀的作品服務(wù)社會(huì)。

鄢福初（中國(guó)書(shū)協(xié)副主席）：近年來(lái)，圍繞中國(guó)書(shū)協(xié)統(tǒng)一部署，湖南省書(shū)協(xié)策劃組織了一系列的主題創(chuàng)作和專(zhuān)題展覽，作為活動(dòng)的組織者和參與者，我對(duì)于主題創(chuàng)作，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：首先，主題展覽頂層設(shè)計(jì)的站位要高、定位要準(zhǔn)、視野要廣，在主題上心懷『國(guó)之大者』，關(guān)注國(guó)家大事，體現(xiàn)家國(guó)情懷；其次，書(shū)寫(xiě)文本是書(shū)法的載體，不可不慎。緊扣主題、深入生活、廣泛調(diào)研、投入情感，逐步由『書(shū)為心畫(huà)』升華到『書(shū)以載道』的境界；第三，內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，才稱(chēng)得上『賞心悅目』，既給人以美的享受，又給人以心的觸動(dòng)。因此，文本要寫(xiě)出『大氣』，契合當(dāng)代中國(guó)的正大氣象。

潘善助（中國(guó)書(shū)協(xié)副主席）：近年來(lái)，由中國(guó)書(shū)協(xié)提倡的主題性創(chuàng)作，目前至少展現(xiàn)出六個(gè)方面的變化，分別是策展、作者、觀眾、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、作品。作品應(yīng)該是我們的終極目標(biāo)和落腳點(diǎn)，這里談四點(diǎn)我的思考：一是如何從『要我寫(xiě)』變成『我要寫(xiě)』；二是要研究書(shū)法名作的古與今，古代經(jīng)典名作的創(chuàng)作多以作文為主、作字為輔，我們現(xiàn)在是作字為主，正在向作字與作文相結(jié)合不懈努力；三是要加強(qiáng)與美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的比較研究，現(xiàn)代音樂(lè)史、美術(shù)史上不乏領(lǐng)著任務(wù)『要我做』的名作；四是要加強(qiáng)書(shū)法中與外的比較研究。