李鳳成

一提起“國(guó)”字，往往會(huì)讓人聯(lián)想到“復(fù)古”的意味。但與以往不同，當(dāng)前的“國(guó)潮”，其實(shí)更是大國(guó)復(fù)興 背景下的文化自覺(jué)與自強(qiáng)，是在傳統(tǒng)底子上綻放的創(chuàng) 新之花。概而言之，所謂“國(guó)潮”，既要帶有中國(guó)特定元素，又得彰顯當(dāng)下時(shí)尚流行特色，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化走向 國(guó)際化的態(tài)度。近幾年，國(guó)潮呈現(xiàn)出加速度的發(fā)展趨 勢(shì)，90后、00后的“后浪”們以更多新穎的方式，與世界 作親密的接觸和新鮮的互動(dòng)，與當(dāng)下的國(guó)潮互相成就。

茶鄉(xiāng)“后浪”匠心做好茶

1993年出生的聶霖是土生土長(zhǎng)的武夷山人，16歲那年正式拜師入門(mén)武夷巖茶手工制作技藝。傳統(tǒng)的手工制茶工藝講究，有著采摘、萎凋、搖青、炒青、揉捻、烘焙等十多道工序。拿炒青工藝來(lái)說(shuō)，面對(duì)溫度高達(dá)260到280攝氏度的炒鍋，茶人們往往要來(lái)回翻炒。聶霖回憶說(shuō)：“通過(guò)我們的雙手去進(jìn)行反復(fù)的炒揉，尤其是剛開(kāi)始學(xué)，一個(gè)不注意，手就會(huì)貼到鍋面，一貼就是一層皮。”但對(duì)茶人們而言，最苦的還不是炒青，是搖青。每一個(gè)制茶季，通宵搖青不能停。這也是每一位年輕制茶人邁入這一行業(yè)的必修課。經(jīng)過(guò)十幾年的打磨，聶霖迅速成長(zhǎng)，獲評(píng)“制茶工程師”職稱(chēng)，也成為了福建南平市茶青聯(lián)主席。為了讓茶企、茶農(nóng)致富，聶霖先后牽頭舉辦了武夷巖茶手工制作技藝大賽等各類(lèi)茶事活動(dòng)近50場(chǎng)次。茶鄉(xiāng)里的“后浪”，正為武夷山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新的活力。

運(yùn)用示例：作為青年匠人，既要堅(jiān)持傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要守匠心擔(dān)使命。制茶師聶霖，16歲開(kāi)始學(xué)習(xí)制茶，為了精習(xí)炒青工藝手掌整塊皮都被燙脫，通宵搖青，十幾年如一日地練習(xí)、琢磨，終成一位合格的“老制茶師”。炒茶講究一個(gè)火候，其實(shí)凡事都是這樣，火候到了，一切都會(huì)水到渠成。這也是聶霖的匠心密碼。

在一招一式中創(chuàng)造美

1997年的苗族姑娘潘雪，是抖音上的網(wǎng)紅，而讓她獲取流量的不是美貌，而是銀飾鍛造。作為苗族銀飾鍛造技藝非遺傳承人，她從五歲起就對(duì)銀飾鍛造產(chǎn)生興趣。真正踏進(jìn)銀飾鍛造這道門(mén)后，潘雪才體會(huì)到其中的辛苦。以前她很喜歡做美甲，但是自從干了銀匠，就再也做不了了。一次次拉絲，經(jīng)常讓她累得直不起腰來(lái)。而為了將銀絲擠壓成型，指尖也會(huì)被磨破出血。在前輩們的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，她咬牙堅(jiān)持，一招一式反復(fù)嘗試，一件件作品終于成型，獲得了肯定。朋友們把她制作的過(guò)程拍成了短視頻發(fā)在網(wǎng)上后，很快得到了很多關(guān)注。隨著關(guān)注度不斷提高，銀飾的訂單也隨之增多，潘雪便找到周邊一些銀匠師傅，和他們一起抱團(tuán)發(fā)展，給當(dāng)?shù)貛?lái)可觀收益。

運(yùn)用示例：青春點(diǎn)亮夢(mèng)想，匠心傳承文化。苗族銀飾鍛造技藝是我國(guó)的一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一件苗族傳統(tǒng)銀飾的誕生，需要經(jīng)歷約960℃的高溫熔煉與千萬(wàn)次的鍛打，再通過(guò)拉絲、編結(jié)、鏨刻等30余道工序。貴州凱里26歲的苗族姑娘潘雪，以她的青春匠心和火一般的熱情，用手工銀飾傳承著千年的苗族文化。她把非遺老匠人的作品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)賣(mài)到全國(guó)各地，讓更多人看到貴州，愛(ài)上非遺，讓傳統(tǒng)技藝走向更加廣闊的天地！

余杭“守”藝人“撐”起油紙傘

90后的劉偉學(xué)是余杭油紙傘非遺技藝第三代傳承人。余杭油紙傘已有250多年的歷史。2015年，劉偉學(xué)不顧家人反對(duì)，辭去了設(shè)計(jì)公司的工作，從爺爺手中接過(guò)紙傘技藝傳承的衣缽，跟著老師傅們從頭學(xué)習(xí)。制作一把油紙傘，要經(jīng)過(guò)鋸竹、刮青、劈骨、糊傘、裝柄等至少70多道工序，劉偉學(xué)繼承了其中最難掌握的一項(xiàng)——劈傘骨?！暗断氯ヒ院蟛灰钡?，比如我?guī)煾的芘?0根，我可能只能劈出30根，就是這種區(qū)別。”劉偉學(xué)說(shuō)。他還在傘面顏色和用材上做起了文章，他在傳統(tǒng)色的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良，調(diào)出了春藍(lán)、荷葉綠、西塢紅、流云白等經(jīng)典顏色，將春、夏、秋、冬四季都畫(huà)進(jìn)了油紙傘中。為了讓傘變得更輕盈，他改用壓縮竹做傘骨。為了讓傘更經(jīng)得起風(fēng)雨，他又將傳統(tǒng)的桃花紙改為韌度十足的手工皮紙。從業(yè)多年的劉偉學(xué)分享自己的感悟說(shuō)，繁體字“傘”上面是一個(gè)大的人，下面聚了四個(gè)小的人字，就是把所有的師傅聚攏在一起，才能做出最好的余杭紙傘。

運(yùn)用示例：改良與創(chuàng)新是不同的。從變化程度上講，前者輕于后者；在同原事物的關(guān)聯(lián)上，前者又強(qiáng)于后者。所以，改良可被視為創(chuàng)新的“過(guò)渡態(tài)”。余杭油紙傘的非遺技藝第三代傳承人劉偉學(xué)，摸索出余杭油紙傘的多種可能性。在傳統(tǒng)顏色的基礎(chǔ)上他調(diào)出了春藍(lán)、荷葉綠、西塢紅、流云白等經(jīng)典顏色，把春、夏、秋、冬畫(huà)了進(jìn)來(lái)，給世人呈現(xiàn)了改良的魅力。世事在發(fā)展，改良者必將以持續(xù)不斷的微創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)最終的煥然一新。

玲瓏瓷“90后掌門(mén)人”讓傳承成為潮流

渾身是孔，卻滴水不漏。這是景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之一玲瓏瓷的特別之處。如今，將玲瓏瓷技藝發(fā)揚(yáng)光大的重?fù)?dān)，落到了呂雅婷這代年輕人身上。玲瓏釉的填制，在整個(gè)玲瓏瓷制作過(guò)程中最為關(guān)鍵，也是呂雅婷的主攻方向。呂雅婷說(shuō)，玲瓏瓷的每種顏色都有獨(dú)家配方，釉料配制比例甚至要精確到0.1克。不過(guò)，等待燒窯出爐的過(guò)程，仍然有點(diǎn)像開(kāi)盲盒。三年多時(shí)間里，呂雅婷和團(tuán)隊(duì)一起不斷調(diào)整比例，經(jīng)過(guò)百余次燒制試驗(yàn)，終于在傳統(tǒng)白色玲瓏釉基礎(chǔ)上，研制出翡翠微晶玲瓏釉，并申請(qǐng)了國(guó)家專(zhuān)利。不過(guò)，創(chuàng)新的道路，通常不會(huì)一帆風(fēng)順。呂雅婷嘗試將木料、塑料、不銹鋼等其他材質(zhì)與陶瓷相結(jié)合，改良玲瓏瓷的樣式。這就要求陶瓷坯體厚度控制在1毫米以?xún)?nèi)，否則無(wú)法和其他材質(zhì)拼到一起。為了這1毫米，研發(fā)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生了分歧，老師傅覺(jué)得，這和傳統(tǒng)技藝背道而馳。年輕師傅則認(rèn)為技術(shù)難度太高，根本實(shí)現(xiàn)不了。為了驗(yàn)證可行性，呂雅婷四處拜師學(xué)藝，一點(diǎn)點(diǎn)修改，一遍遍嘗試，最終設(shè)計(jì)出了多種材質(zhì)融合的陀螺杯、可樂(lè)杯等現(xiàn)代玲瓏瓷具。她說(shuō)：“我覺(jué)得事情來(lái)了就一件件解決，而不是去想太多，就大膽去做，就是堅(jiān)信自己用心做，沒(méi)有做不好的?！?/p>

運(yùn)用示例：人，要有跟自己死磕的精神，才會(huì)獲得成長(zhǎng)。景德鎮(zhèn)青花玲瓏制瓷非遺技藝傳人呂雅婷為了改良玲瓏瓷的樣式四處拜師學(xué)藝，一點(diǎn)點(diǎn)修改，一遍遍嘗試，最終設(shè)計(jì)出了多種材質(zhì)融合的陀螺杯、可樂(lè)杯等現(xiàn)代玲瓏瓷具。正是“死磕”，讓呂雅婷實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。她說(shuō)：“我覺(jué)得事情來(lái)了就一件件解決，而不是去想太多，就大膽去做，就是堅(jiān)信自己用心做，沒(méi)有做不好的?！?/p>

（編輯：王冠婷）