程立海

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

我們知道理解一個人很難，誤解卻相當(dāng)普遍，但是我們?nèi)匀幌Ｍ蝗死斫狻?/p>

對此，你有怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

寫作指導(dǎo)

材料中的兩個關(guān)鍵詞“理解”“誤解”含義清楚，考生能夠準(zhǔn)確把握。

發(fā)表對“誤解”的見解。即人與人之間為什么會出現(xiàn)“誤解”，通過本質(zhì)屬性的剖析，亮明自己的觀點(diǎn)：在乎與不在乎他人的誤解，并且能夠給出以理服人的理由。

分析“理解”很難的歸因。比如，個人本位、認(rèn)知的差異、視野的局限等，都可能導(dǎo)致理解一個人很難的情況發(fā)生。

闡述“希望被人理解”的心理。這是希望得到他人支持、贊同的心理表現(xiàn)，比如，自己的言行被別人非議的時候，就非常“希望被人理解”，以證明自己言行的正確性。

通過以上分析，考生可以從以下方面展開立意角度：

1.“理解”其實(shí)也容易。就是凡事要學(xué)會換位思考，設(shè)身處地從別人的感受、處境等方面給予別人最大限度的思考和處理問題。這樣的事例很多。

2.“誤解”又何妨。正所謂“清者自清”，假以時日，隨著時間的推移，誤解會被消除，如一些改革、創(chuàng)新，一開始就常常被誤解，但歷史會證明它的正確性。

3.“希望被人理解”是人之常情。被人理解，應(yīng)該是所有人的期待與渴望，這也是建立良好的人與人之間的關(guān)系，和諧、和睦相處的終極目標(biāo)和要求。

例文

于誤解中尋找棲身之所

□一考生

常言道：倘若你不曾穿上他的鞋子走上幾步，你無法與他感同身受。在當(dāng)今經(jīng)驗(yàn)主義盛行的時代，理解他人很難，而由于個人之見的局限性，誤解卻無處不在。

以己之見揣度他人，是基于我們的“前見”，可能來源于先人抑或是自身經(jīng)驗(yàn)。我們總會不斷遇見新人，但在經(jīng)驗(yàn)主義的裹挾下，我們習(xí)慣以固有的模式、類型來框定他人，卻忽略了每個人的個體性。因而我們對他人的理解只停留于表面，局限于已有的認(rèn)知，很難跳脫出思維的局限性來理解一個人，也正是這些局限讓我們常誤解他人。

正如哲學(xué)家伽達(dá)默爾所言：“一切理解都必然包含某種前見?！闭`解也往往來源于此。當(dāng)對他人的判斷被放入充滿己見的狹隘天地，一切主觀臆斷占據(jù)我們的主體思想，同時摻雜有個人情感的判斷，會更讓對他人的判斷變得撲朔迷離，誤解便成為常態(tài)。

但除主觀先入為主的理解會造成誤解外，當(dāng)今社會褒貶不一的評價標(biāo)準(zhǔn)、滿目都是標(biāo)簽的現(xiàn)象亦讓理解之船偏離航道。當(dāng)我們的耳目被他人填充，自我還剩幾何？主觀判斷又何去何從？

我們每個人不過是一根有思想的蘆葦，面對“誤解”的風(fēng)，我們或被壓彎，或仍直立身姿面對逆風(fēng)。即便我們身處史蒂文·斯洛曼筆下“高度同質(zhì)化的時代”，我們?nèi)韵Ｒ韺ふ乙惶幇采碇瑢で笏藢ξ覀兊恼J(rèn)同感，以此來實(shí)現(xiàn)自我價值認(rèn)同感的提升，進(jìn)而對自我進(jìn)行正向反饋，促使我們在紛繁世相中安放自己那顆浮躁的心。

但若將被他人理解視為個人價值實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，難免落于“以他人認(rèn)同為核心”的窠臼中，長期以往，易喪失個體的判斷，成為他人理解的附屬品。

不被他人理解，是否代表自己就是錯的呢？“被人理解”只是我們個體價值于群體意義的一種呈現(xiàn)方式，而非個體價值的判斷標(biāo)準(zhǔn)，更不能代表自己獨(dú)一無二的思想。

他人誤解、不解也罷，何不做莎士比亞筆下那個“多聽、少說，接受每一個人的詰難，但保留你的最后裁決”的澄明清醒者呢？

評點(diǎn)

文章能夠扣合題意展開論證說理，采用辯證思維的視角來發(fā)表觀點(diǎn)和展開論證，所運(yùn)用的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)典型、充分、有力，很好地佐證和凸顯了作者所持的觀點(diǎn)和主張。文章結(jié)構(gòu)清晰，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，值得學(xué)習(xí)。

（編輯：李躍）