劉維尚，燕山大學藝術與設計學院副院長、教授、碩士生導師。2019 年波蘭琴斯托霍瓦師范大學訪問學者，2023 年中國藝術研究院高級訪問學者?，F(xiàn)兼任河北省設計創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心（新型智庫）執(zhí)行主任，中國高等教育學會廣告教育專業(yè)委員會理事，河北省美術家協(xié)會理事。主要圍繞融合思維下設計賦能的策略與方法展開研究，將跨界設計思維和服務設計運用于鄉(xiāng)村振興、長城文創(chuàng)、城市品牌等領域，以此探索新的跨領域設計理論及實踐路徑。主持團中央青少年“三創(chuàng)”展覽展示活動、河北省教育廳人文社會科學研究重大課題攻關項目等國家、省部級課題30多項，咨政報告獲得省部級肯定性批示21項，出版專著4部，于CSSCI發(fā)表教研論文31篇，獲河北省社科成果獎三等獎1項，作品獲獎50多項，指導學生獲獎270多項。獲河北省優(yōu)秀教師、秦皇島市優(yōu)秀教師、燕山大學教學名師、河北省李保國志愿服務省級團隊等榮譽稱號13項。多年來，在河北省乃至全國設計學研究領域和行業(yè)內(nèi)部享有較高聲望，受到社會各界的廣泛認可。

《設計》：您是從何時開始關注及實踐設計助力鄉(xiāng)村振興？

劉維尚：自2019年開始，隨著國家精準扶貧到鄉(xiāng)村振興的政策舉措，我開始探索將設計融入經(jīng)濟社會發(fā)展、發(fā)揮賦能作用的路徑。

《設計》：燕山大學藝術與設計學院在助力鄉(xiāng)村振興方面有哪些獨特優(yōu)勢？

劉維尚：作為一所坐落在秦皇島的地方高校，其使命與優(yōu)勢之一就是緊跟國家戰(zhàn)略，立足地緣優(yōu)勢，服務地方經(jīng)濟發(fā)展。秦皇島地處河北省東北部，緊鄰遼寧，依山傍海，地理位置優(yōu)越，以濱海景觀為特色，同時兼具山地、平原景觀。地理區(qū)位及景觀的先天優(yōu)勢造就了秦皇島鄉(xiāng)村的多樣性，漁村、山村等不同類型的鄉(xiāng)村根據(jù)生產(chǎn)生活特點，形成了獨特的地域文化，如海洋文化、滿族文化、長城文化、秧歌文化等。這些寶貴的區(qū)位優(yōu)勢與文化資源為燕山大學藝術與設計學院提供了源源不斷的設計靈感與素材，也為設計賦能鄉(xiāng)村振興提供了廣闊的實踐天地。

《設計》：從自己的設計實踐總結(jié)，您認為設計助力鄉(xiāng)村振興的關鍵詞是什么？

劉維尚：我的關鍵詞是：設計賦能，服務社會，創(chuàng)新思維。

《設計》：設計助力鄉(xiāng)村振興可以通過哪些路徑？

劉維尚：主要有三個路徑，一是品牌賦能。品牌是一種無形資產(chǎn)，通過品牌的打造與推廣可以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興；二是文化賦能。通過設計助力鄉(xiāng)村振興，可以使本地的文化通過設計實現(xiàn)“由虛變實”持續(xù)變現(xiàn)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興中的文化振興及產(chǎn)業(yè)振興；三是服務賦能，通過設計解決社會性問題，實現(xiàn)組織、人才、生態(tài)振興。

《設計》：在鄉(xiāng)村振興的過程中，設計師應如何與政府和其他利益相關者合作？您如何實現(xiàn)在地化？

劉維尚：國家一直非常重視“政產(chǎn)學研用”協(xié)同發(fā)展，設計師的身份非常特殊，尤其是高校設計群體，是一個中樞機構(gòu)，是各方利益的“鏈接者”，因此，設計師應當統(tǒng)籌各方面的訴求與利益，從而實現(xiàn)共贏共創(chuàng)。燕山大學的“在地化”舉措就是主動出擊，深入一線，與縣域、鄉(xiāng)域、村域?qū)?，與行業(yè)、產(chǎn)業(yè)深入對接，了解需求，將問題轉(zhuǎn)化為課題，引入課堂、引入畢業(yè)設計，將智力資源引入田間地頭。

《設計》：在您的設計中，如何融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與科技、藝術與實用？這些因素如何影響您的設計方法和決策？

劉維尚：鄉(xiāng)村振興的設計需要“以我為主，為我所用”。但是，這個“我”不再單純是個人的設計主張與設計思想，而是各地方真實存在且亟待通過設計得到改善甚至解決的現(xiàn)實問題。以這個理念來統(tǒng)領我們的設計，就容易找到“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與科技、藝術與實用”之間的融合點。具體到設計方法上，就是根據(jù)地方具體問題，選取最具典型性與代表性的設計符號，奉行“具體問題，具體方案”的總體策略，不搞“一刀切、套模式”的做法，做到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的價值呈現(xiàn)。

《設計》：鄉(xiāng)村振興需要不同設計/藝術專業(yè)的協(xié)力，如何實現(xiàn)資源有效調(diào)動和學科跨界平衡？

劉維尚：鄉(xiāng)村振興涉及的設計、藝術門類比較多，這就需要設計者具備大學術視野、跨學科意識與協(xié)同思維。首先，從思想意識上要明確，任何問題都不是單一因素作用的結(jié)果，其產(chǎn)生往往與經(jīng)濟社會發(fā)展具有千絲萬縷的聯(lián)系，那么，解決問題自然需要多方協(xié)同、多點發(fā)力。燕山大學立足科研優(yōu)勢，成立了鄉(xiāng)村振興研究院，力求調(diào)動整合社會各界的先進做法和有益經(jīng)驗。同時，鄉(xiāng)村振興也從實踐的角度反向促進了多學科間的協(xié)同發(fā)展。

《設計》：在鄉(xiāng)村振興的實踐中，設計師可能需要應對各種變化，例如市場需求、政策變化、技術進步，您如何看待及應對？

劉維尚：鄉(xiāng)村振興實踐可以說是目前中國設計領域面臨的最大課題之一。一方面，缺乏相應的理論指導，另一方面，實踐上又不能生搬硬套、千人一面。這就要求設計師從系統(tǒng)思維和服務設計的維度來“定制設計”。在這種情況下，市場需求、政策變化以及技術進步不僅是挑戰(zhàn)，更是機遇，意味著設計的無限可能。只要我們能夠在挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，以系統(tǒng)思維和服務設計為指導，做好前期市場調(diào)研，協(xié)調(diào)多方資金與渠道，大膽利用各種技術手段，就能在設計賦能鄉(xiāng)村振興的實踐道路上不斷向前。

《設計》：在您看來，怎樣才能使鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展？在您的設計中是否會考慮設計師的退出機制？

劉維尚：可持續(xù)甚至是再生發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的核心問題，設計師的退出也是一個關鍵問題，未來設計師以一種什么樣的身份存在，值得每一個設計師思考。燕山大學設計團隊深入貫徹產(chǎn)學研協(xié)同發(fā)展，創(chuàng)造性地開發(fā)了“資本+設計+鄉(xiāng)村”（Private- Design- Village，PDV）模式。即企業(yè)投入資本，負責項目整體運營，獲得四成左右收益；鄉(xiāng)村主體通過品牌加盟、提供產(chǎn)品及服務，獲得四成左右收益；設計師介入品牌命名、包裝設計、傳播營銷、品牌托管等環(huán)節(jié)，獲取二成左右收益。經(jīng)過一段時間的發(fā)展，品牌的價值漸趨穩(wěn)定后，設計師可以階段性退出。但是，三者間的這種關系是伴生關系，需要階段性地予以維持，因為對于鄉(xiāng)村振興來講，設計美學非常重要。

《設計》：請介紹一下燕山大學入選《設計的力量——全國高校設計賦能鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新案例》的實踐案例。

劉維尚：“綠水青山就是金山銀山”在關照環(huán)境保護的同時，也提出了什么是綠色開發(fā)以及如何進行生態(tài)開發(fā)的問題。塞罕壩一棵松是我國在高寒沙地地區(qū)生態(tài)建設上一個十分典型的案例，更是中國持續(xù)推進生態(tài)文明建設的一個鮮活參照。在開展設計工作之前，我們首先通過查閱相關資料以及實地調(diào)研，勾勒塞罕壩精神風貌，并以故事線為背景，用插畫的方式呈現(xiàn)出塞罕壩精神核心。創(chuàng)新具有圍場縣美學意義與文化內(nèi)涵的塞罕壩文創(chuàng)產(chǎn)品的設計，為綠色生態(tài)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興提供了很大的發(fā)展空間。

1. 挖掘塞罕壩故事線，驅(qū)動文創(chuàng)設計策略。三代塞罕壩人艱苦創(chuàng)業(yè)，形成了塞罕壩如今的面貌，當初那個光禿禿的沙漠已經(jīng)不復存在，塞罕壩的林海也走上綠色發(fā)展的道路。采用故事線的形式，畫出一幅長卷，用視覺敘事展現(xiàn)塞罕壩由“一棵樹到一方林再到一片海”的過程，使其在呈現(xiàn)上具有“點線面”的藝術美感。如此一來，既能通過敘事的手段將塞罕壩的變化娓娓道來，又能通過藝術的方式彰顯紅色文化的精神內(nèi)核。

2. 提取圍場鎮(zhèn)塞罕壩本土文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意元素，提升文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容品質(zhì)。在深入了解當?shù)仫L土人情后，我們發(fā)現(xiàn)本土物產(chǎn)優(yōu)勢尚未得到充分開放與利用，我們完全可以利用本土特色文化產(chǎn)業(yè)進行多元發(fā)展和創(chuàng)新。例如故事線是從一棵松樹開始的，那完全可以將這顆松樹打造成一個視覺符號，做成金屬胸針或者生長樹，也可以將松樹的葉子設計成書簽。

3. 增強社會主義市場經(jīng)濟意識，努力實現(xiàn)企業(yè)文創(chuàng)設計與經(jīng)營良性循環(huán)。根據(jù)文創(chuàng)設計的市場需求，不斷提高圍場縣塞罕壩路沿線農(nóng)戶和營銷人員的經(jīng)營管理水平，進一步豐富鄉(xiāng)村生活內(nèi)容，促進故宮文創(chuàng)生產(chǎn)和經(jīng)營的良性循環(huán)，促進景區(qū)景點二次消費。

《設計》：在您的實踐中發(fā)現(xiàn)設計師在參與鄉(xiāng)村振興的過程中暴露出哪些短板？請您給參與鄉(xiāng)村振興的設計師一些建議。

劉維尚：設計師在鄉(xiāng)村振興中起到了非常重要的助力作用，取得了很多的成就與成績，但是縱觀現(xiàn)在的鄉(xiāng)村振興案例也還存在一些可以提升的地方。一是，設計師參與的過程中還夾雜著大量的個人意愿。設計是一項解決問題的學問，需要有利他思維，我們不是在呈現(xiàn)一個藝術作品，而是去解決一個實際問題，需要多思考“這里需要什么？他們需要什么？”二是，因為國家政策鼓勵，各個地方的設計師蜂擁而上，導致設計作品存在“照搬”“抄襲”的影子。鄉(xiāng)村振興需要的是“設計定制”，避免千篇一律、千人一面。三是，文化挖掘是鄉(xiāng)村振興的核心，設計師不應該只注重設計本身，還需要盡量挖掘歷史、梳理文脈，進而形成設計。這樣，我們在為美麗鄉(xiāng)村留下設計的同時，也能助力當?shù)匚幕Ｗo與傳承，一舉多得，造福后人。

《設計》：根據(jù)多年的鄉(xiāng)村振興實踐經(jīng)驗，在您看來，設計未來還能為鄉(xiāng)村振興做哪些工作？

劉維尚：鄉(xiāng)村振興中的設計未來還是要回歸“社會性設計”的道路。鄉(xiāng)村振興的五項振興中，產(chǎn)業(yè)振興和文化振興是我們最拿手的，組織振興、生態(tài)振興、人才振興看上去離我們相對較遠，但是北歐的設計發(fā)展向我們證明了設計對組織、生態(tài)、人才振興的重要作用，值得我們借鑒參考，并加以本土化的應用。比如留守兒童、鄉(xiāng)村養(yǎng)老、環(huán)境保護等問題，就可以通過跨界融合、創(chuàng)新設計的方式給出有別于以往的解決思路。尤其是作為第十四學科門類下的設計學（1403），未來一定會承擔更多交叉融合型的社會性設計研究與實踐。