當前，我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正在如火如荼的實施，鄉(xiāng)村兒童的教育和發(fā)展也受到了越來越多的關(guān)注。

其中，鄉(xiāng)村兒童的文學教育是鄉(xiāng)村教育的薄弱環(huán)節(jié)，也是難點所在。鄉(xiāng)村兒童的文學教育，從廣義上講，主要指在鄉(xiāng)村家庭、學校、社會中借助文學作品對鄉(xiāng)村兒童進行審美、表達、感受、想象、邏輯推理等能力培養(yǎng)的教育活動和教育行為。

培養(yǎng)現(xiàn)代的，有著健康心理、豐沛人格、良好審美的鄉(xiāng)村兒童，是鄉(xiāng)村兒童文學教育要進行的長久事業(yè)。在此過程中，我們要面對的，不僅僅是教育方法的指導和教育理念的滯后問題，還面臨鄉(xiāng)村文學教育人才匱乏、教育資源不足、文化活動空間缺乏等更深層次問題。為此，我們有必要根據(jù)鄉(xiāng)村兒童的實際需求，倡導審美主義文學教育和實用導向教育相結(jié)合的兒童本位的教育理念，有針對性地提出對鄉(xiāng)村兒童進行文學教育的思路和策略。

通過多種方式提升鄉(xiāng)村兒童的家庭文學教育水平

在家庭里對兒童進行文學教育，是我國歷史悠久的教育思想傳統(tǒng)，王陽明在《訓蒙大意》里就倡導，對待兒童要“誘之以歌詩”“發(fā)其志意”“泄其跳號呼嘯于詠歌，宣其幽抑結(jié)滯于音節(jié)”，以此激發(fā)、引導，像灌溉幼苗一樣引領(lǐng)兒童成長。據(jù)兒童史專家熊秉真考證，明清士人家庭在男孩入私塾之前，通常都會對其進行文學啟蒙教育，或利用身邊景物訓練兒童即景作對，或教兒童辨識門聯(lián)匾額上的字匯語義，或教兒童背誦古詩詞等。和官宦子弟相比，農(nóng)家子弟接受文學啟蒙的機會較少，但因為我國“耕讀傳家久，詩書繼世長”文化傳統(tǒng)的影響，農(nóng)家子弟還是能接觸到一定的文學熏陶——中國悠久的民間說故事傳統(tǒng)也給他們提供了另一類重要的文學教育形式。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視兒童成長和發(fā)展，鄉(xiāng)村兒童這一群體得到更多關(guān)愛和支持，教育環(huán)境和資源持續(xù)改善。在此背景下，鄉(xiāng)村兒童的文學教育也取得了很大進步，但因多種原因，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不充分的問題仍然存在。

當前，中國城市家庭通常都非?？粗睾⒆拥恼Z言啟蒙和文學教育，對親子共讀和給孩子講睡前故事比較熱衷。親子共讀既需要家長有足夠的經(jīng)濟實力去購買價格不菲的各種繪本，也需要投入大量的時間，而講故事雖然并不需要花費多少財力，卻也需要投入極大的時間成本，兩者都屬于“精心栽培型”的家庭文學教育方式。

相對而言，要求多數(shù)鄉(xiāng)村家庭的養(yǎng)育人進行兒童的文學教育是比較困難的事情。一方面，鄉(xiāng)村兒童家長在教育經(jīng)歷、教育理念方面往往存在不足，不少家長對于教育持有功利態(tài)度，更重視考試分數(shù)，對于文學教育這種短期內(nèi)無法收到足夠回報的事物，往往不熱心，缺乏足夠的教育投入；另一方面，因為忙于生計或長年外出務工，鄉(xiāng)村家長也缺乏足夠的時間進行親子共讀或給予指導。

對于教育程度較高的城市家庭而言，他們在孩子的文學教育上投入了相當多的資源和精力，已經(jīng)形成了教育習慣，而在鄉(xiāng)村家長那里，文學教育還屬于新鮮事物。

對此，我們要通過多種方式來提升鄉(xiāng)村兒童的家庭文學教育水平。要推動、加強對鄉(xiāng)村家長的文化培訓工作，通過開設(shè)社區(qū)家長學?；蛟趯W校開設(shè)鄉(xiāng)村家長課堂的形式，加強家校合作，指導鄉(xiāng)村家長理解文學教育的重要性，讓鄉(xiāng)村家長有機會、有途徑學習到先進的文學教育知識和理念。此外，還要逐步培養(yǎng)鄉(xiāng)村家長的網(wǎng)絡信息素養(yǎng)，提升其在數(shù)字化時代的檢索意識和搜索技能，讓他們在現(xiàn)實條件有限的情況下，學會搜索互聯(lián)網(wǎng)上官方機構(gòu)或優(yōu)質(zhì)機構(gòu)提供的免費文學教育資源，充分利用，補齊短板，努力做好家庭文學教育工作。

將文學教育和鄉(xiāng)村文化社區(qū)建設(shè)相結(jié)合

做好鄉(xiāng)村兒童的文學教育工作，在家庭教育相對匱乏的情況下，更需要充分打造好鄉(xiāng)村學校這個主陣地——鄉(xiāng)村學校既提供了教育的文化空間，又有鄉(xiāng)村教師指導閱讀，還有互相交流學習的小伙伴。

具體而言，鄉(xiāng)村教師是教育的實施者，是影響鄉(xiāng)村兒童文學教育效果最為關(guān)鍵的因素，無論閱讀書目多么完善，教育主張如何先進，如果沒有一支專業(yè)而敬業(yè)的鄉(xiāng)村教師隊伍，鄉(xiāng)村兒童的文學教育都只能是紙上談兵。當前，因為工作環(huán)境、發(fā)展前景、待遇福利等多種因素，鄉(xiāng)村教師的生活和事業(yè)發(fā)展存在不少困境，普遍對文學教育重視不足，自身也沒有足夠的余暇進行文學素養(yǎng)的提升。

對此，一方面，要完善鄉(xiāng)村學校教育體系，在鄉(xiāng)村地區(qū)的中小學統(tǒng)一設(shè)置專門的“文學閱讀實踐課”，通過各地教育主管部門的推動，逐步建立健全一套完善的文學教育體系；另一方面，要進一步加強師資建設(shè)，提升鄉(xiāng)村教師的文學素養(yǎng)，尤其是對文學作品的閱讀鑒賞能力和教學設(shè)計能力，鼓勵他們開發(fā)出適合鄉(xiāng)村兒童特點的各類文學教育課程，如詩歌課、故事課、閱讀課、繪本課，或單一設(shè)置，或綜合設(shè)置，通過各種生動活潑的形式，豐富鄉(xiāng)村兒童的文學教育面貌。

另外，要發(fā)揮好鄉(xiāng)村教師具備鄉(xiāng)土性的優(yōu)勢，進一步提升、優(yōu)化“在生活中學習”的教學理念和教學方式，探索一條現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村兒童文學教育之路，將文學教育和鄉(xiāng)村文化社區(qū)建設(shè)相結(jié)合，因地制宜，依托各地的地理、文化特色，將本土資源充分利用起來，作為鄉(xiāng)村兒童文學教育的資料和素材，讓鄉(xiāng)村兒童深入到本鄉(xiāng)本土中去，從日常生活中親身了解、感受和學習自己身邊的文化和文學知識。

以二十四節(jié)氣的學習為例。二十四節(jié)氣是自然科學的總結(jié)，同時蘊含著豐富的文學知識，幾乎每一個節(jié)氣都有對應的古詩詞或諺語，比如二十四節(jié)氣歌就是一首動人的古詩——“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，而具體的節(jié)氣涉及的文學知識則更豐富，是我們進行文學教育的大好素材。鄉(xiāng)村地區(qū)有著得天獨厚的自然優(yōu)勢，相比城市兒童而言，鄉(xiāng)村兒童學習二十四節(jié)氣有著更為便利的環(huán)境優(yōu)勢，學會了也可以更好地指導日常生活。因此，在鄉(xiāng)村學校的教學活動中，可以開設(shè)“二十四節(jié)氣”專題課程，或和語文課、科學課、繪畫課相結(jié)合，讓孩子們在這些課程里背誦二十四節(jié)氣歌，在鄉(xiāng)村社區(qū)里觀察、體驗二十四節(jié)氣，并借機了解和節(jié)氣相關(guān)的眾多詩詞諺語知識。

總之，鄉(xiāng)村文學教育需推動家庭、政府、學校、文藝界、圖書出版界發(fā)揮合力，從繪本閱讀、故事講述、詩歌學習、特色課程構(gòu)建、文化空間拓展等方面開拓創(chuàng)新鄉(xiāng)村兒童文學教育的路徑，綜合培養(yǎng)鄉(xiāng)村兒童的審美、想象、思維和語言能力，增進他們的文化和文學素養(yǎng)。

稿件來源《光明日報》