將植物作為中介,或傳遞知識,或感受天地,最終是為打開看向世界的眼光。艾平曾為我們講述草原上的馬,這次她帶來了草原人一生中的“兩只羊”。無論是羊肉的羊,還是羊群的羊,指向口腹,或介入靈魂的過程中,以“羊”為通道,我們與草,與四季,與大地,與生態(tài)產(chǎn)生了深刻的關(guān)聯(lián)。從最基礎(chǔ)的物質(zhì)生產(chǎn)生活起步,到上層的歷史文化,我們被牢牢捆綁在草原上,原來所謂的歷史最后終要落至生態(tài),才能找到答案。祁云枝在王順山造訪一棵“千年杜鵑王”,一山的四季變幻,登頂后繚繞的云海,曲虬伸向藍天的杜鵑,繁密的花朵接連著遠處的天空,萬物幻滅又顯影,天地間的人,不過世間渺小一種。兩位作者再一次走向了共同的話題,草木以生態(tài)的一種表征向我們表達:生態(tài)造就了歷史。
楊晨潔,文學博士,主要研究方向為八十年代文學,曾參與國家重大社會科學基金項目,獲第七屆“陜西省文藝評論獎·優(yōu)秀評論獎”,并在《揚子江文學評論》《南方文壇》等刊物上發(fā)表多篇文學評論文章。