韓敘
在與人類長(zhǎng)期相處中,不同地方的動(dòng)物與人類形成了不同的“默契”,甚至逐漸發(fā)展出了獨(dú)特的“地域性格”。這真是可喜可賀的事情。它意味著,人類終于開始放下“萬(wàn)物之靈”的優(yōu)越感,嘗試與動(dòng)物們平等相處,與大自然握手言和。更進(jìn)一步說(shuō),生物有多樣性,環(huán)境也有多樣性,能夠以多樣的方式行同樣的呵護(hù)之實(shí),恰恰說(shuō)明人類確實(shí)擁有“萬(wàn)物之靈”的智慧。
對(duì)“寵物”,多些寬容
多年前,我去澳大利亞旅游。攻略說(shuō),在悉尼吃海鮮,一定要去當(dāng)?shù)氐暮ur市場(chǎng),類似大排檔那種。于是,我下了飛機(jī),連酒店都沒(méi)顧上去,直接拖著行李就奔大龍蝦去了。
悉尼最有名的海鮮市場(chǎng)就在海邊,更準(zhǔn)確地說(shuō),已經(jīng)延伸到了海上。畢竟,那里本來(lái)就是??繚O船的碼頭。后來(lái)漁民們索性把拴船的樁子連成了棧橋,就在這窄窄的橋上支起攤子,擺上了桌椅。
還記得當(dāng)時(shí),我隨便找了個(gè)攤位,點(diǎn)了份龍蝦,隨手放在一張空著的桌子上,轉(zhuǎn)頭就去拿飲料。此時(shí),旁邊桌幾個(gè)正在喝酒的年輕人突然爆笑起來(lái)。原來(lái),就在我回身這短短的一瞬間,整個(gè)盤子都“消失”了:一群海鷗“覆蓋”在上面,頭扎在盤子里,屁股撅得高高的,尤其是當(dāng)中那只,甚至連翅膀都沒(méi)張開,生生被擠著倒立在空中,那姿態(tài)活脫脫就如早高峰地鐵上被擠到雙腳離地的我。
沒(méi)辦法,只能買了第二盤。
在隔壁桌的指點(diǎn)下,這一次,我學(xué)乖了,牢牢抱著自己的盤子不撒手。據(jù)說(shuō),這是當(dāng)?shù)厝撕秃zt們的“共識(shí)”:只要盤子不離手,它們是不能搶的。
可不能搶不代表沒(méi)辦法。一大群海鷗你挨我擠地站在另外半張桌子上,安靜地等待著,那哀怨的小眼神完全就像家里養(yǎng)的狗子發(fā)現(xiàn)我在偷吃。最終,在十幾雙眼睛不錯(cuò)眼珠地“關(guān)注”下,我還是“投降”了,把剛咬了幾口的龍蝦乖乖奉上。
其實(shí),不止是海鷗,澳大利亞很多動(dòng)物都不怕人。無(wú)論是墨爾本的公園里堅(jiān)決要求分享烤肉的袋鼠、坐在大洋路高高的樹杈上主動(dòng)“伸爪”打招呼的考拉,還是在菲利普島上追著討要薯片的小企鵝,似乎凡是生活在這里的動(dòng)物,都或多或少地帶著些“寵物感”,耍賴、賣萌樣樣精通。
或許,在與人類長(zhǎng)期相處中,它們已經(jīng)明白,這些直立行走的“兩腳獸”性格極其溫順,就算生氣了,也頂多揮一揮“前肢”,更多的時(shí)候只會(huì)像母獸護(hù)著自家小獸一樣,抱緊自己的吃食,默默離開。
天天被人類寵著、慣著,也難怪這些動(dòng)物如此“寵物”。
對(duì)“鄰居”,多些距離
肯尼亞的動(dòng)物則是完全另外一種“性格”。
馬賽馬拉大草原上的動(dòng)物自然是野性十足。畢竟,這里基本保持著原始風(fēng)貌,人這種生物除了在營(yíng)地里能經(jīng)常見(jiàn)到,在草原上還是不多見(jiàn)的。即便偶爾出現(xiàn)了,也躲在加固了的越野車?yán)铩?/p>
真正有趣的是生活在內(nèi)羅畢市區(qū)里的動(dòng)物。
以前一直以為,內(nèi)羅畢只是一個(gè)一般意義上的國(guó)際大都市,畢竟它是非洲最大的城市之一,還是聯(lián)合國(guó)非洲總部所在地??烧嫣ど夏瞧恋夭虐l(fā)現(xiàn),那里絕對(duì)是人與自然和諧共生的典范。
在內(nèi)羅畢的街頭,你能經(jīng)常看到野豬高豎著尾巴過(guò)馬路,那躲車的姿態(tài)是如此嫻熟,一看就是“老手”。偶爾也能看到鬣狗沿著馬路遛彎,即便對(duì)面有人走來(lái),也沒(méi)有過(guò)激的反應(yīng),一人、一狗,一個(gè)側(cè)側(cè)身,一個(gè)往邊上橫跨一步,各自離去,各自安好。
酒店里也是一樣。我住的酒店位于市中心,大堂外面就是偌大的草坪。草坪正中有座兩米多高的蟻山,據(jù)說(shuō)還是一種很危險(xiǎn)的螞蟻??删频甑娜瞬⒉徽J(rèn)為應(yīng)該把蟻山移走,以至于蟻山越來(lái)越大,成了綠地上突兀而奇特的風(fēng)景。
總覺(jué)得,在內(nèi)羅畢,人和動(dòng)物的相處模式就像鄰居:各過(guò)各的日子,既不會(huì)過(guò)多關(guān)心,也不會(huì)互相打擾。這種淡淡的疏離感帶來(lái)的不僅是心理上的安全距離,還有距離產(chǎn)生的美。
人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人。是時(shí)候重新找回謙卑的美德了。
(黃德潤(rùn)薦自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》)