摘要：新時代以來，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出“黨的自我革命”的重大命題，并圍繞其發(fā)表了一系列重要論述，具有深厚的理論淵源、科學(xué)的理論內(nèi)涵以及深刻的價值意蘊，對于推進新時代黨的自我革命實踐具有重要意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；中國共產(chǎn)黨；自我革命

黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記指出“黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案”[ 1 ]，強調(diào)了黨的自我革命的重要性。深入研究習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命重要論述的理論淵源、科學(xué)內(nèi)涵以及價值意蘊，對于推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程意義深遠。

一、習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命重要論述的理論淵源

（一）馬克思恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級政黨自我革命的論述

馬克思恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級政黨自我革命的論述是習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命重要論述的理論來源之一。馬克思恩格斯指出：“無產(chǎn)階級革命，例如19世紀(jì)的革命，則經(jīng)常自我批判，往往在前進中停下腳步，返回到仿佛已經(jīng)完成的事情上去，以便重新開始把這些事情再做一遍；它十分無情地嘲笑自己的初次行動的不徹底性、弱點和拙劣”[ 2 ]。換言之，無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部通過開展相互批評的方式剔除落后思想、煥發(fā)生機活力，這表明無產(chǎn)階級政黨在領(lǐng)導(dǎo)革命中進行的自我批評與自我調(diào)整活動就是對自身的一種能動的革命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》深刻闡述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、立場等問題，由此注定了無產(chǎn)階級政黨需要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而不斷變革。此外，馬克思指出無產(chǎn)階級政黨是“真正革命的黨”，即無產(chǎn)階級既要以革命手段推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，更需不斷進行自我革命。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的自我革命思想

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的“勤于自省，嚴于修身”思想為這一重要論述提供了理論滋養(yǎng)。中華民族是注重反思的民族，歷來主張反躬自省，加強自身修養(yǎng)。古圣先賢治學(xué)、治國無不以自省修身為先，而“自省修身”必然以“自省”為先?！白允　笔亲晕曳此及l(fā)現(xiàn)問題的思維活動，強調(diào)由內(nèi)而外對自身的審視，是以問題為導(dǎo)向從而形成的糾正錯誤的自主意識，同時也是主體自身發(fā)揮主觀能動性力求達到更高境界的精神追求?！靶奚怼被凇白允　保憩F(xiàn)為糾正錯誤、彌補不足以實現(xiàn)更高追求的實踐活動。孟子言“行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之”，其言所云治國智慧在于“自省”，即把革命的對象指向自己，通過自我檢視、自我修正的方式端正品行而成“天下歸之”的愿景。新時代以來，習(xí)近平總書記提出“黨的自我革命”的重大命題表明黨中央清醒地認識到當(dāng)前黨內(nèi)仍有諸多亟待解決的問題，而這些問題得以解決的根本舉措在于“自省”，即黨通過自我革命的方式解決現(xiàn)存問題、彌補不足，從而使黨成為人民衷心擁護的政黨。

（三）中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于黨的自我革命的論述

在中國共產(chǎn)黨推進社會主義事業(yè)發(fā)展的不同歷史階段，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人沒有停止過對“黨的建設(shè)”的思考，他們在不同歷史時期中形成了具有自我革命特征的黨建理論，這為習(xí)近平深化黨的自我革命提供了理論借鑒。毛澤東依據(jù)革命實踐提煉出的“三大作風(fēng)”不僅是黨員在工作中的重要遵循，還是黨員檢視自身是否符合黨員標(biāo)準(zhǔn)的重要“標(biāo)尺”，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨具備的自我革命屬性。鄧小平在推進改革開放的實踐中進一步指出：“我們黨經(jīng)歷過多次錯誤，但是我們每一次都依靠黨而不是離開黨糾正了自己的錯誤”。這表明不僅要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行自我革命，而且還要通過自我革命穩(wěn)固黨的執(zhí)政地位。江澤民在黨的建設(shè)實踐中強化了黨要管黨的政治責(zé)任，他指出：“黨必須善于在改革開放的新形勢下認識自己、加強自己、提高自己，認真研究和解決自身建設(shè)中遇到的新矛盾新問題”。胡錦濤將黨的建設(shè)目標(biāo)同時代發(fā)展要求相結(jié)合的基礎(chǔ)上提出“提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”。

二、習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命重要論述的科學(xué)內(nèi)涵

（一）自我凈化保證黨的肌體健康

自我凈化強調(diào)以“凈”的標(biāo)準(zhǔn)對黨內(nèi)存在的突出問題進行解決，從而保證黨的肌體健康。新時代以來，習(xí)近平總書記在部署黨的建設(shè)工作中多次強調(diào)“打鐵必須自身硬”的道理，旨在革除黨內(nèi)存在的影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的突出問題，從而鍛造堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的自我凈化不是流于表面的對黨內(nèi)存在的突出問題的“形式主義”整改，而是以“刀刃向內(nèi)”“下點猛藥”的決心直擊病根，具有鮮明的斗爭性。黨的自我凈化不僅要解決黨內(nèi)存在的突出問題，還強調(diào)固本培元，增強黨自身的政治免疫力。講政治是我們黨培養(yǎng)自我革命勇氣、增強自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的重要途徑。新時代以來，習(xí)近平總書記不斷加強對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性錘煉，嚴肅黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。此外，只有筑牢理想信念的根基才能清除黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想上的雜質(zhì)，從而自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，實現(xiàn)思想上的自我凈化。

（二）自我完善提升長期執(zhí)政能力

自我完善的提出是要對黨的執(zhí)政能力、黨的制度體系以及權(quán)力運行體制機制等方面進行不斷地完善，從而彌補短板和弱項，預(yù)防潛在問題的發(fā)生。自我完善是具有現(xiàn)實指向性的動態(tài)發(fā)展的過程。黨進行管黨治黨的過程中不僅要錘煉黨性、強化黨員干部的理想信念教育，筑牢思想根基，還要通過建章立制的方式對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為進行硬性約束和規(guī)范，明確行動準(zhǔn)則。黨的十八大以來，黨內(nèi)已經(jīng)形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，并在推進黨的自我革命的過程中構(gòu)建起一套行之有效的權(quán)力監(jiān)督制度和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法體系，規(guī)范和約束著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的工作。因此，自我完善是黨以不同時期的發(fā)展要求為現(xiàn)實指向推動黨的體制機制不斷完善的動態(tài)過程。

（三）自我革新力求突破開辟未來

自我革新具有“革故”與“鼎新”兩個方面，“革故”為先，旨在于清除思想觀念與體制機制存在的弊端，為“鼎新”開辟道路。自我革新以“鼎新”為要，是黨在破除各方面弊端的基礎(chǔ)上對自身提出的更高發(fā)展要求，旨在使黨的方針政策與體制機制等能夠準(zhǔn)確地適應(yīng)變化的實踐需要，從而推進黨和國家各方面事業(yè)的發(fā)展?！岸π隆睆娬{(diào)創(chuàng)新，創(chuàng)新是黨永葆朝氣蓬勃的內(nèi)在動因，也是黨不斷開辟未來的突破點，新形勢下各級黨組織功能的充分發(fā)揮，黨內(nèi)政治生活質(zhì)量的提升以及懲治新型腐敗現(xiàn)象等問題都必須向創(chuàng)新借力，從而不斷提高黨自身的執(zhí)政能力。此外，“鼎新”中“鼎”具有建立、樹立之意，新生事物必須有穩(wěn)固的根基才能得以建立，所以黨在自我革新中要把握好“守正”與“創(chuàng)新”之間的關(guān)系，在創(chuàng)新中以初心和使命為根基，堅守黨的原則和底線，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而在強基固本中實現(xiàn)開拓創(chuàng)新。

（四）自我提高永葆黨的生機活力

習(xí)近平總書記強調(diào)“要在自我提高上下功夫，自覺向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)，加強黨性鍛煉和政治歷練”[ 3 ]。這就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺向書本學(xué)習(xí)，要自覺回歸到對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)與研究中去，深化對馬克思主義基本原理的認識，并不斷提升理論與時代發(fā)展需要相結(jié)合的能力，不斷推進馬克思主義中國化時代化。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺在實踐中開展學(xué)習(xí)，深入開展調(diào)查研究，勇于在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，并以問題為導(dǎo)向深入研究，從實踐中獲得經(jīng)驗，汲取智慧。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還要向人民群眾學(xué)習(xí)，以人民的利益訴求為工作方向，切實提高黨開展的各項工作的實效性。

三、習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命重要論述的價值意蘊

（一）理論維度：為新時代黨的建設(shè)理論提供原創(chuàng)性貢獻

新時代以來，習(xí)近平總書記聚焦于黨的建設(shè)領(lǐng)域，在歷史與現(xiàn)實相貫通、理論與實踐相結(jié)合中提出了黨的自我革命這一重大命題，實現(xiàn)了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)話語的創(chuàng)新性闡釋，為新時代黨的建設(shè)理論注入了新內(nèi)涵。這一重要論述深刻總結(jié)了新時代全面從嚴治黨實踐中形成的管黨治黨的新鮮經(jīng)驗，科學(xué)回答了新時代黨為什么要進行自我革命、黨的自我革命是什么以及如何推進黨的自我革命等一系列問題，具有豐富的思想內(nèi)涵。此外，這一重要論述將黨的自我革命與社會革命相聯(lián)結(jié)，強調(diào)以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命，以黨自身的始終過硬領(lǐng)導(dǎo)推進社會革命，進一步深化了對黨的建設(shè)規(guī)律的認識，實現(xiàn)了黨的建設(shè)理論的與時俱進。

（二）實踐維度：對新時代黨的自我革命具有指導(dǎo)性價值

習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命重要論述建構(gòu)起了新時代黨推進自我革命的行動框架，是新時代推進黨的自我革命的行動指南。這一重要論述指明了黨的自我革命的目標(biāo)指向、基本要求以及實現(xiàn)路徑等內(nèi)容，強調(diào)加強黨風(fēng)廉政建設(shè)以及黨內(nèi)集中性教育活動等，不斷增強黨的自我凈化、自我完善、自我革新以及自我提高的能力。新時代以來，黨通過自我革命深度懲治了人民最痛恨的腐敗問題，并以高壓態(tài)勢持續(xù)推進反腐敗斗爭，以敢于刮骨療毒的勇氣堅決維護人民利益。黨還深入糾治了破壞黨的執(zhí)政形象的“四風(fēng)”問題，強化了黨為民執(zhí)政的理念等，切實提升人民群眾在黨和國家事業(yè)發(fā)展中的獲得感和參與感，從而增強人民群眾對黨的政治認同，鞏固黨的長期執(zhí)政地位。總之，黨的自我革命防止黨在長期執(zhí)政中滋生“惰性”，確保黨在執(zhí)政業(yè)績的光環(huán)下保持戰(zhàn)略清醒，從而更好地回答“未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”的問題。

參考文獻

[1] 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022.

[2] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[3] 習(xí)近平談治國理政（第3卷）[M].北京：外文出版社，2020.

（作者簡介：王守慧，遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，從事馬克思主義中國化研究）