周 鵬 李曉暢

西遷精神內(nèi)蘊(yùn)愛國主義基因，飽含愛國主義情懷，是高校思想政治教育的重要資源。 2017 年12 月，習(xí)近平總書記對(duì)15 位交通大學(xué)西遷老同志的來信作出重要指示首提西遷精神。 2018 年伊始，習(xí)近平總書記在新年賀詞中再次提到西遷老教授的來信。 2020 年4 月，習(xí)近平總書記考察調(diào)研西安交通大學(xué)時(shí)指出:“西遷精神的核心是愛國主義，精髓是聽黨指揮跟黨走，與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運(yùn)，具有深刻現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義?！绷?xí)近平總書記在短期內(nèi)三次提及西遷精神，充分彰顯了西遷精神的教育價(jià)值和育人功能。 對(duì)西遷精神融入高校思想政治理論課進(jìn)行系統(tǒng)研究，更好地發(fā)揮西遷精神的教育價(jià)值和育人功能成為新時(shí)代辦好高校思想政治理論課的重大議題之一。

一、西遷精神融入高校思想政治理論課的價(jià)值意蘊(yùn)

將西遷精神融入高校思想政治理論課具有重大的實(shí)踐意義，需要從培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、加快形成西部大開發(fā)新格局與推動(dòng)高校思想政治理論課改革創(chuàng)新三個(gè)層面加以認(rèn)識(shí)和把握。

(一)培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的需要

時(shí)代新人是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史大任。 時(shí)代新人所要培養(yǎng)的是走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，需要青年一代具備愛國情懷、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等基本素養(yǎng)。 這些基本素養(yǎng)的養(yǎng)成與西遷精神具有高度的契合性，可以在西遷精神的傳承創(chuàng)新中加以培育。 傳承創(chuàng)新西遷精神就是要傳承創(chuàng)新老一輩西遷群體“胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神。

首先，胸懷大局精神為時(shí)代新人宏大人生格局的培育塑造了榜樣。 謀大事者，首重格局。 人生格局的大小決定了胸懷的大小、眼光的長遠(yuǎn)以及人生的高度。 具備宏大的人生格局，才能突破狹隘的“自我”束縛，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的歷史大任。 老一輩西遷群體立足于新中國的發(fā)展，以國家教育布局、工業(yè)布局為重，舍棄了上海優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境，積極響應(yīng)黨和國家的號(hào)召投身于大西北建設(shè)并取得了卓越的成績。 老一輩西遷群體堪稱胸懷大局的典范，為時(shí)代新人宏大人生格局培育提供了鮮活的教材。

其次，無私奉獻(xiàn)精神為時(shí)代新人正確人生觀的養(yǎng)成確立了風(fēng)向標(biāo)。 樹立何種人生目標(biāo)，持有何種人生態(tài)度以及如何評(píng)價(jià)人生價(jià)值是事關(guān)青年一代能否樹立正確人生觀的關(guān)鍵性問題。 對(duì)于這一系列重大的人生問題，西遷群體用自身的實(shí)際行動(dòng)做出了正面回應(yīng):以實(shí)現(xiàn)國家民族利益作為最高的人生追求，以不計(jì)較個(gè)人利益得失、甘為人梯的態(tài)度對(duì)待人生，以為國家社會(huì)做出貢獻(xiàn)的大小作為評(píng)價(jià)人生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 西遷群體將個(gè)人價(jià)值與國家前途民族命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，為青年一代樹立積極進(jìn)取的人生觀提供了明確的價(jià)值引領(lǐng)。

再次，弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神為時(shí)代新人的培育提供了充盈的文化滋養(yǎng)。 時(shí)代新人的培育需要在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。 西遷精神蘊(yùn)含著諸如“為世憂樂的君子之志、義無反顧的君子擔(dān)當(dāng)和經(jīng)世致用的實(shí)干精神”[1]等內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中呈現(xiàn)了謙謙君子所應(yīng)具備的品格和操守，為時(shí)代新人的培育提供了肥沃的文化養(yǎng)料。

最后，艱苦創(chuàng)業(yè)精神為時(shí)代新人的培育貢獻(xiàn)了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。 艱苦創(chuàng)業(yè)精神是崇高理想信念的體現(xiàn)，更是實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)不可或缺的精神力量。西遷群體用自身的實(shí)際行動(dòng)對(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)精神做出了完美的詮釋。 在大西北這樣一個(gè)極其艱苦的環(huán)境下，他們艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新，鑄就了西部大開發(fā)的偉業(yè)。 艱苦創(chuàng)業(yè)精神鞭策著當(dāng)代大學(xué)生樹立崇高的理想信念、錘煉良好的意志品質(zhì)、練就過硬的業(yè)務(wù)能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

(二)加快形成西部大開發(fā)新格局的需要

推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局，是黨中央、國務(wù)院從全局出發(fā)，順應(yīng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)入新階段的新要求，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局作出的重大決策部署。[2]加快形成西部大開發(fā)新格局，需要將西遷精神融入高校思想政治理論課，營造西遷精神的示范效應(yīng)，為西部大開發(fā)新格局的形成注入強(qiáng)勁的精神動(dòng)能，提供有力的科技支撐、人才支撐。

首先，將西遷精神融入高校思想政治理論課能夠?yàn)槲鞑看箝_發(fā)新格局的形成營造積極的示范效應(yīng)。 從國家治理層面來看，我國的西部布局是通過四步完成的。 第一步是一五時(shí)期的西遷之旅，第二步是三線建設(shè)時(shí)期的西遷高潮，第三步是世紀(jì)之交的西部大開發(fā)戰(zhàn)略，第四步是新時(shí)代推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局。 其中尤數(shù)第一步條件最艱苦、環(huán)境最惡劣，但也正是第一步的西遷之旅奠定了堅(jiān)實(shí)的教育基礎(chǔ)、科技基礎(chǔ)，為整個(gè)西遷布局的跨越式發(fā)展鋪平了道路。 將西遷精神融入高校思想政治理論課，向廣大高校師生宣傳普及老一輩西遷群體的光榮事跡，有利于為新一代知識(shí)分子樹立西遷榜樣，堅(jiān)定他們?yōu)槲鞑酷绕鹌床瞰I(xiàn)的決心，感召他們義無反顧地投入到西部大開發(fā)新格局的建設(shè)中去。

其次，將西遷精神融入高校思想政治理論課能夠?yàn)槲鞑看箝_發(fā)新格局的形成注入強(qiáng)勁的精神動(dòng)能。 思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。 西部大開發(fā)新格局的形成需要先進(jìn)思想文化的引導(dǎo)，特別需要形成于西部地區(qū)本土精神——西遷精神的引導(dǎo)。 將西遷精神融入高校思想政治理論課，就是要結(jié)合新時(shí)代中國特色社會(huì)主義時(shí)代特征把西遷群體的“胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”精神進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在價(jià)值引領(lǐng)、精神激勵(lì)、情感認(rèn)同等層面為西部大開發(fā)新格局形成發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

再次，能夠?yàn)槲鞑看箝_發(fā)新格局的形成提供有力的科技支撐、人才支撐。 西部大開發(fā)新格局的形成需要不斷提升創(chuàng)新發(fā)展能力，而創(chuàng)新發(fā)展能力的不斷提升又需要引入大量的符合西部地區(qū)需要的專業(yè)化人才。 將西遷精神融入高校思想政治理論課有助于促進(jìn)青年一代從國家布局高度充分認(rèn)識(shí)西部大開發(fā)的戰(zhàn)略意義和時(shí)代機(jī)遇，引導(dǎo)青年一代扎根西部、在西部地區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，進(jìn)而為促進(jìn)西部地區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展提供充裕的人才保障。

(三)推動(dòng)高校思想政治理論課改革創(chuàng)新的需要

高校思想政治理論課具有很強(qiáng)的時(shí)效性，需要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地改革創(chuàng)新。 將西遷精神融入高校思想政治理論課是增強(qiáng)思政課思想性、理論性和親和力、針對(duì)性的現(xiàn)實(shí)需要。

首先，將西遷精神融入高校思想政治理論課有利于增強(qiáng)思政課的思想性。 增強(qiáng)思政課的思想性本質(zhì)上就是要增強(qiáng)思政課立德樹人、培育擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任時(shí)代新人的能力。 西遷精神的核心、精髓以及其所內(nèi)蘊(yùn)的各種具體精神不僅為大學(xué)生成為時(shí)代新人提供了明確的價(jià)值引領(lǐng)和行為導(dǎo)向，而且在協(xié)調(diào)處理個(gè)人利益與國家集體利益關(guān)系，促進(jìn)愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一中發(fā)揮了認(rèn)知主導(dǎo)功能、情緒調(diào)控功能、情感培育功能、意志錘煉功能和人格塑造功能，極大地增強(qiáng)了高校思想政治理論課的思想性。

其次，將西遷精神融入高校思想政治理論課有利于增強(qiáng)思政課的理論性。 理論性是高校思想政治理論課回應(yīng)學(xué)生、說服學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的有力武器。 正如習(xí)近平總書記所指出的:“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生?！盵3]將西遷精神融入高校思想政治理論課，對(duì)西遷精神的提出背景、歷史地位、核心、精髓、內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值等一系列問題進(jìn)行深入透徹的學(xué)理研究，一方面有利于提升高校教師的理論水平，增強(qiáng)思政課的學(xué)理支撐力；另一方面有利于結(jié)合西遷實(shí)踐講解西遷群體的愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行，增強(qiáng)思政課的學(xué)理闡釋力。

再次，將西遷精神融入高校思想政治理論課有利于增強(qiáng)思政課的親和力。 親和力是推進(jìn)思政課入腦入心的潤滑劑。 西遷精神的背后是無數(shù)個(gè)催人淚下、激人奮進(jìn)的西遷故事。 將西遷精神融入高校思想政治理論課有利于我們講好西遷精神情感故事，充分闡釋西遷精神的家國情懷，以情感人、以情動(dòng)人，通過情感的交流融合增進(jìn)學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的情感認(rèn)同，拉近老師和學(xué)生之間的心理距離，進(jìn)而提升高校思想政治理論課的育人功效。

最后，將西遷精神融入高校思想政治理論課有利于增強(qiáng)思政課的針對(duì)性。 針對(duì)性凸顯了思政課的問題意識(shí)，具體體現(xiàn)為思政課“教什么”和“學(xué)什么”的問題。 西遷精神的核心是愛國主義，精髓是聽黨指揮跟黨走，與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運(yùn)。 西遷精神所要傳遞和表達(dá)的主題非常明確，就是“愛黨、報(bào)國、為民”。 將西遷精神融入高校思想政治理論課有利于我們構(gòu)建“黨—國家—人民”三位一體的思政育人體系，在黨、國家和人民有機(jī)統(tǒng)一中集中探討解決當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何“愛黨、報(bào)國、為民”等一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。

二、西遷精神融入高校思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)梗阻

隨著西遷精神融入高校思想政治理論課意義的日益彰顯，部分思政工作者已經(jīng)對(duì)西遷精神融入高校思想政治理論課這一重大議題做出了初步地嘗試和探索。 在將西遷精神融入高校思想政治理論課的探索過程中，思政工作者們普遍遭遇了如下現(xiàn)實(shí)梗阻。

(一)融入內(nèi)容梗阻

西遷精神是高校思想政治理論課的融入內(nèi)容，高校思想政治理論課是西遷精神的融入對(duì)象。 要實(shí)現(xiàn)融入內(nèi)容與融入對(duì)象的無縫銜接，首先要厘清融入內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)西遷精神的實(shí)質(zhì)，精準(zhǔn)把握西遷精神的核心要義。 然而在現(xiàn)實(shí)的融入過程中卻存在著對(duì)西遷精神的認(rèn)識(shí)不全面、不準(zhǔn)確、難以與高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容相對(duì)接的現(xiàn)象。

第一，對(duì)西遷精神的育人價(jià)值重視不夠。 西遷精神在人生觀教育、道德觀教育、政治觀教育等多個(gè)領(lǐng)域具有重大的教育價(jià)值。 思政工作者較為重視西遷精神的人生觀、道德觀教育價(jià)值，多把西遷精神融入到高校思想政治理論課的人生觀、價(jià)值觀等領(lǐng)域，而對(duì)西遷精神的政治觀教育價(jià)值關(guān)照不足。 西遷是基于全國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局的重大戰(zhàn)略部署。 西遷精神的精髓是聽黨指揮跟黨走，與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運(yùn)。 西遷的戰(zhàn)略意義以及西遷精神的精髓決定了西遷精神的政治觀教育價(jià)值在其教育價(jià)值體系中處于統(tǒng)帥地位。低估西遷精神的政治觀教育價(jià)值，弱化了高校思想政治理論課的育人功能，不利于大學(xué)生政治意識(shí)、大局意識(shí)的培養(yǎng)。

第二，將西遷群體狹義化，進(jìn)而對(duì)西遷精神榜樣示范功能融入不足。 西遷群體以西遷的交大師生為代表，但不局限于西遷的交大師生。 西遷群體由數(shù)萬名西遷的干部、工人和知識(shí)分子組成，涉及高教、軍工、金融、建筑、紡織、電力、機(jī)械等多個(gè)行業(yè)。 將西遷精神融入思政課多以交大師生的西遷事跡為典型案例，較少提及其他行業(yè)、其他群體的西遷事跡，弱化了西遷精神的榜樣示范功能。

第三，融入內(nèi)容的碎片化。 西遷精神是“胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”精神的有機(jī)統(tǒng)一。 將西遷精神融入思政課需要以西遷精神的核心、精髓為綱，把握好各個(gè)具體精神之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)西遷精神的整體性融入。 部分思政教師對(duì)西遷精神內(nèi)涵的挖掘不到位，尚未形成對(duì)西遷精神的整體性認(rèn)識(shí)，只將自己熟識(shí)的部分融入到思政課當(dāng)中，破壞了融入內(nèi)容的整體性。

(二)融入載體梗阻

西遷精神需要借助多元載體的動(dòng)態(tài)交互方能全方位、全過程、立體化地融入到高校思想政治理論課當(dāng)中。 然而在融入實(shí)踐中卻存在著融入載體過于單一、融入內(nèi)容、融入形式與融入載體不相適應(yīng)等問題。

一方面，西遷精神融入高校思想政治理論課的載體較為單一，尚未形成多元載體的融入合力。 西遷精神融入高校思想政治理論課缺乏“大思政課”的宏觀視野，多以案例載體為主，多將融入場(chǎng)域局限于高校思政課堂內(nèi)部，沒有將實(shí)踐載體、校園文化載體、社會(huì)輿論載體等媒介手段納入到西遷精神融入高校思想政治理論課的載體體系中來。 融入載體的單一、融入場(chǎng)域的狹小使得西遷精神融入高校思想政治理論課的形式過于單一，不利于教育者與受教育者之間進(jìn)行思想交流、產(chǎn)生情感共鳴。

另一方面，沒有根據(jù)不同載體的特點(diǎn)及其在融入過程中的功效設(shè)計(jì)與其相適應(yīng)的內(nèi)容和形式。課程載體、實(shí)踐載體、校園文化載體、社會(huì)輿論載體各有特點(diǎn)，在西遷精神融入思政課中發(fā)揮著不同的功效。 無視融入載體的特性，千篇一律地將西遷精神融入思政課當(dāng)中，將極大地降低各思想政治教育載體承載傳遞西遷精神的效率效能。

(三)融入方法梗阻

融入方法是影響西遷精神融入思政課實(shí)效性的關(guān)鍵一環(huán)。 恰當(dāng)?shù)剡x擇融入方法并非易事，經(jīng)常陷入融入方法單一化、偏于泛化、陳舊化、過于顯性化等誤區(qū)。

第一，融入方法單一化，缺乏多種教學(xué)方法的靈活運(yùn)用。 將西遷精神融入思政課時(shí)多采用理論教育法，通過灌輸?shù)姆绞綄⒂嘘P(guān)西遷精神的理論講授給學(xué)生，而較少運(yùn)用實(shí)踐鍛煉法、榜樣示范法、自我教育法、比較鑒別法等教育方法。

第二，融入方法偏于泛化，缺乏應(yīng)有的針對(duì)性。融入方法的泛化既表現(xiàn)為沒有根據(jù)不同門類高校思政課程的性質(zhì)、目標(biāo)、教學(xué)特點(diǎn)等有針對(duì)性地設(shè)計(jì)融入方法，又表現(xiàn)為沒有根據(jù)受教育者的年齡、專業(yè)、實(shí)際思想狀況等具體特點(diǎn)有針對(duì)性地運(yùn)用教學(xué)方法。

第三，融入方法陳舊化，缺乏與現(xiàn)代信息技術(shù)的深度融合。 西遷精神融入思政課的教學(xué)方法較為傳統(tǒng)，落后于網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代高校思想政治教育數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的教學(xué)需求，需要依托于現(xiàn)代信息技術(shù)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，盡快實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。

第四，融入方式過于顯性化，缺乏與隱性融入方式的互通互補(bǔ)。 將西遷精神融入思政課時(shí)多把學(xué)生放在被動(dòng)受教的位置，多采用更具公開性、直接性的說教方式，而較少地發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，通過潛隱的、非正規(guī)的方式對(duì)受教育者進(jìn)行滲透。[4]融入方法剛性有余而柔性不足，容易忽視受教育者的心理需求，引發(fā)受教育者的情感抵觸。

(四)融入機(jī)制梗阻

融入機(jī)制是確保西遷精神融入思政課實(shí)效性的重要保障。 西遷精神融入思政課尚處于探索階段，在融入機(jī)制層面還存在諸多不足。

第一，價(jià)值引導(dǎo)機(jī)制偏頗。 在融入理念上過多關(guān)注對(duì)于西遷精神的知識(shí)性傳授，輕視對(duì)西遷精神情感認(rèn)同與實(shí)踐養(yǎng)成的培育。 西遷精神融入思政課以理性認(rèn)知為基礎(chǔ)，貴在認(rèn)同，重在踐行。 培育大學(xué)生對(duì)西遷精神的情感認(rèn)同，引導(dǎo)大學(xué)生在日常生活中踐行西遷精神才是將西遷精神融入思政課的最終目的。 因此，這種重知識(shí)傳授、輕認(rèn)同培育和實(shí)踐養(yǎng)成的價(jià)值引導(dǎo)機(jī)制需加以修正。

第二，師資保障機(jī)制不足。 將西遷精神融入思政課需要大量的真學(xué)真懂真信西遷精神，并且善于掌握和運(yùn)用思想政治教育方法和藝術(shù)的思想政治工作者。 一支這樣的思政隊(duì)伍尚處在建設(shè)當(dāng)中，還不能夠滿足將西遷精神融入思政課的現(xiàn)實(shí)需求。

第三，教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制滯后。 西遷精神融入高校思想政治理論課的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的建構(gòu)落后于教學(xué)工作本身。 尚沒有從教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制層面對(duì)教師的教學(xué)工作及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況展開量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)，沒能充分發(fā)揮出教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)西遷精神融入思政課應(yīng)有的診斷作用、激勵(lì)作用和調(diào)節(jié)作用。

三、西遷精神融入高校思想政治理論課的有效路徑

西遷精神融入高校思想政治理論課尚處于探索階段。 疏解西遷精神融入高校思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)梗阻，增強(qiáng)西遷精神的育人實(shí)效需要在加強(qiáng)學(xué)理研究、拓展整合融入載體、創(chuàng)新變革教學(xué)方法、建立健全融入機(jī)制等方面不斷優(yōu)化創(chuàng)新融入路徑。

(一)加強(qiáng)學(xué)理研究

加強(qiáng)學(xué)理研究是提升西遷精神融入高校思想政治理論課思想性、理論性的必然要求。 眾所周知，高校思想政治理論課思想性、理論性的生成是基于一定“學(xué)理”的基礎(chǔ)之上的。 加強(qiáng)學(xué)理研究，深耕西遷精神融入高校思想政治理論課的學(xué)理依據(jù)，不僅能夠克服西遷精神融入高校思想政治理論課理論依據(jù)不足現(xiàn)狀，而且能夠?yàn)槲鬟w精神融入高校思想政治理論課提供具有主導(dǎo)力、吸引力、親和力的學(xué)術(shù)思想與話語體系支撐。 加強(qiáng)西遷精神融入高校思想政治理論課的學(xué)理研究需要做好兩方面的工作。

一方面，加強(qiáng)西遷精神融入高校思想政治理論課的學(xué)理闡釋工作。 積極組織科研團(tuán)隊(duì)，構(gòu)建科研平臺(tái)，通過優(yōu)化人員配置、營造科研氛圍、加大相關(guān)研究成果資助力度等方式吸引相當(dāng)數(shù)量的科研人員投入到西遷精神研究中來。 針對(duì)西遷精神的提出背景、歷史地位、核心、精髓、內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值、弘揚(yáng)路徑等進(jìn)行系統(tǒng)研究，形成對(duì)西遷精神的整體性認(rèn)識(shí)，為厘清融入內(nèi)容奠定理論基礎(chǔ)。

另一方面，將學(xué)理闡釋工作所取得的研究成果編纂進(jìn)高校思想政治理論課教材體系，以教材體系為依托鞏固推進(jìn)西遷精神學(xué)理研究。 將西遷精神融入進(jìn)高校思想政治理論課教材體系要堅(jiān)持人本性與政治性相結(jié)合、歷史性與現(xiàn)實(shí)性相呼應(yīng)、理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的原則，要分課程、分環(huán)節(jié)、分受眾對(duì)象地編寫教材內(nèi)容，要協(xié)調(diào)處理好教學(xué)與科研、教師講授與學(xué)生參與、課堂教學(xué)與日常教育、思政課與專業(yè)課之間的關(guān)系。

(二)拓展整合融入載體

西遷精神融入高校思想政治理論課需要運(yùn)用好思想政治教育載體。 “各種載體都有各自的特點(diǎn)、功用及適用范圍，都有其存在的價(jià)值；同時(shí)，他們之間又互相聯(lián)系、互相滲透、互相補(bǔ)充、互相作用”。[5]思想政治教育載體的特質(zhì)決定了單一的思想政治教育載體無法滿足西遷精神融入高校思想政治理論課的實(shí)踐需求，需要將不同載體協(xié)調(diào)整合起來，以多元載體的集成效應(yīng)來推進(jìn)西遷精神融入高校思想政治理論課。

首先，要以大思政課的宏觀視野打通融入載體壁壘。 “思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講。”[6]“大思政課”需要課堂載體、實(shí)踐載體、校園文化載體、社會(huì)輿論載體等多元教育載體來共同承載思想政治教育目的、內(nèi)容和方法。西遷精神融入高校思想政治理論課必須放在大思政視野下加以審視，必須糾正課堂載體“包打天下”的錯(cuò)誤做法，將課堂載體、實(shí)踐載體、校園文化載體、社會(huì)輿論載體等媒介手段納入到西遷精神融入高校思想政治理論課的載體體系中來。

其次，依據(jù)西遷精神融入高校思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)有針對(duì)性地選擇融入載體。 “理性認(rèn)知、情感認(rèn)同、意志錘煉、行為養(yǎng)成”是將西遷精神融入高校思想政治理論課的四大教育目標(biāo)。 我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)各種教育載體的特點(diǎn)有針對(duì)性地融入教育目標(biāo)。比如我們可以通過課堂載體實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)知目標(biāo)，通過校園文化載體、社會(huì)輿論載體實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同目標(biāo)，通過實(shí)踐載體實(shí)現(xiàn)意志錘煉和行為養(yǎng)成目標(biāo)。

再次，在多元教育載體的有序交互中促進(jìn)西遷精神融入高校思想政治理論課。 各種教育載體均服務(wù)于有效承載教育內(nèi)容的需要，呈現(xiàn)出相互滲透、相互輔助的態(tài)勢(shì)。 將西遷精神融入高校思想政治理論課不僅要充分發(fā)揮每一種教育載體的育人功能，而且要將不同的教育載體有機(jī)組合起來，通過不同教育載體之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)更好地推進(jìn)西遷精神融入高校思想政治理論課。

(三)創(chuàng)新變革教學(xué)方法

創(chuàng)新變革教學(xué)方法是增強(qiáng)西遷精神融入高校思想政治理論課親和力、針對(duì)性的有效手段。 創(chuàng)新變革教學(xué)方法需要做好以下四個(gè)方面。

第一，綜合運(yùn)用多種思想政治教育方法，開辟西遷精神融入高校思想政治理論課的“條條大路”。 思想政治教育方法是“教育主客體為了實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)過程中采取的一切思路、手段和程序的總和”[7]，是溝通教育主客體的橋梁和紐帶。 多種思想政治教育方法的綜合運(yùn)用有助于高效地將西遷精神所蘊(yùn)含的正能量傳遞給學(xué)生，從理性認(rèn)知、情感認(rèn)同、日常生活等多個(gè)層面拓展教育主體與客體的溝通渠道，促進(jìn)學(xué)生將西遷精神自覺地內(nèi)化于心、外化于行，助力知識(shí)傳授與認(rèn)同培育和實(shí)踐養(yǎng)成的價(jià)值引導(dǎo)機(jī)制的雙通暢。

第二，增強(qiáng)教學(xué)方法的針對(duì)性，打通西遷精神融入高校思想政治理論課的“最后一公里”。 思想政治教育工作者需要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)有針對(duì)性地運(yùn)用教學(xué)方法。 比如針對(duì)西遷精神融入思政課的理性認(rèn)知目標(biāo)可以運(yùn)用灌輸教學(xué)法、互動(dòng)式教學(xué)法，針對(duì)西遷精神融入思政課的情感認(rèn)同目標(biāo)可以運(yùn)用榜樣示范法、情景教學(xué)法，針對(duì)西遷精神融入思政課的意志錘煉和行為養(yǎng)成目標(biāo)可以運(yùn)用實(shí)踐鍛煉法、日常熏陶法等等。

第三，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)方法，更迭西遷精神融入高校思想政治理論課的伴隨場(chǎng)域?，F(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展為教學(xué)方法的優(yōu)化升級(jí)提供了契機(jī)。 西遷精神融入高校思想政治理論課的教學(xué)方法理應(yīng)隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用而不斷更迭。 比如在情景教學(xué)方法的運(yùn)用上，可以借助AR 技術(shù)、VR 技術(shù)虛擬仿真西遷情境，使學(xué)生沉浸在西遷群體艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的體驗(yàn)當(dāng)中；在案例教學(xué)法的運(yùn)用上，可以融入數(shù)字展示技術(shù)全方位地展現(xiàn)西遷群體的西遷歷程以及所取得的巨大成就；在灌輸教學(xué)方法的運(yùn)用上，可以借助大數(shù)據(jù)算法精準(zhǔn)把握學(xué)生對(duì)西遷精神的理論需求情況和認(rèn)知情況，更加因材施教地加以灌輸。

第四，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，打造“剛?cè)岵?jì)”的西遷精神融入高校思想政治理論課過程。 西遷精神融入高校思想政治理論課既要系統(tǒng)地、公開地、直接地向?qū)W生開展西遷精神教育，又要借助課程思政、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式隱性地、有趣味性地、無意識(shí)性地加以滲透。 在整個(gè)融入過程中“顯性教育偏重于政治道德規(guī)范的灌輸和理論政策的宣講，隱性教育則偏重于道德規(guī)范和主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的浸潤與彌散”。[8]只有將顯性教育與隱性教育有機(jī)統(tǒng)一起來，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能更好地推進(jìn)西遷精神融入高校思想政治理論課。

(四)建立健全融入機(jī)制

協(xié)調(diào)推進(jìn)西遷精神融入高校思想政治理論課落細(xì)落小落實(shí)需要以健全的融入機(jī)制為保障。 我們只有敢于破舊立新，方能破解西遷精神融入高校思想政治理論課所遇到的各種機(jī)制難題。

第一，樹立正確的價(jià)值引導(dǎo)機(jī)制。 樹立正確的價(jià)值引導(dǎo)機(jī)制就是要指明西遷精神融入高校思想政治理論課的終極目標(biāo)，引導(dǎo)融入的各項(xiàng)工作以終極目標(biāo)為核心，圍繞終極目標(biāo)開展。 將西遷精神融入高校思想政治理論課的最終目的在于把西遷精神所內(nèi)蘊(yùn)的愛國主義基因轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的強(qiáng)國之志、報(bào)國之行。 當(dāng)這個(gè)終極目標(biāo)確立之后，我們就要把引導(dǎo)學(xué)生立報(bào)國之志、踐愛國之行作為西遷精神融入思政課工作的核心，其他的一切工作都要服從服務(wù)于這個(gè)核心。

第二，加強(qiáng)師資保障機(jī)制。 將西遷精神融入高校思想政治理論課最終要靠思政工作者來貫徹落實(shí)。 因此，加強(qiáng)思政課師資保障機(jī)制，建設(shè)一支“政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”的師資隊(duì)伍刻不容緩。 加強(qiáng)師資保障機(jī)制一是要加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，擴(kuò)大馬克思主義理論學(xué)科研究生招生規(guī)模，加快健全本科、碩士、博士一體化的馬克思主義理論人才培養(yǎng)體系，逐步擴(kuò)大具有馬克思主義理論學(xué)科背景的師資體量；二是要完善教師轉(zhuǎn)入機(jī)制，通過發(fā)放崗位補(bǔ)貼、提供發(fā)展平臺(tái)、拓展晉升空間等方式將有志向有能力從事思想政治工作的優(yōu)秀教師吸引到思政工作隊(duì)伍中來；三是要拓展思政教師培訓(xùn)機(jī)制，全面提升思想政治工作者的政治覺悟和業(yè)務(wù)水平。

第三，積極構(gòu)建教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。 教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)西遷精神融入思政課具有診斷融入問題、監(jiān)督融入過程、調(diào)節(jié)融入方式、評(píng)價(jià)融入效果的作用。 積極建構(gòu)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制需要將教與學(xué)的各方均納入到教學(xué)評(píng)價(jià)中來，把學(xué)生評(píng)價(jià)、教師自評(píng)、督導(dǎo)評(píng)教和行政評(píng)教有機(jī)結(jié)合起來；需要將教學(xué)評(píng)價(jià)貫穿于融入的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，把教學(xué)前的診斷性評(píng)價(jià)、教學(xué)過程中的形成性評(píng)價(jià)以及教學(xué)完成后的總結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來；需要綜合運(yùn)用被指標(biāo)化的量表、深度訪談、座談、深入課堂聽課等方式將量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來。