陳宗章

摘 要：網(wǎng)絡思想政治教育載體分為網(wǎng)絡媒介載體、網(wǎng)絡文化載體、網(wǎng)絡管理載體和網(wǎng)絡活動載體四種主要類型，具有客觀性、中介性、承載性、發(fā)展性等基本特征。在網(wǎng)絡空間中，積極推進網(wǎng)絡思想政治教育載體的創(chuàng)新發(fā)展，要注重載體的融合創(chuàng)新、載體的意義賦予和載體選擇的針對性。在網(wǎng)絡媒介載體方面，既要加強載體內(nèi)部的融合互通，又要促進新興網(wǎng)絡載體與傳統(tǒng)載體的融合互通；在網(wǎng)絡文化載體方面，要把網(wǎng)絡思想政治教育所傳導的價值觀念融入網(wǎng)絡文化產(chǎn)品之中，并通過各種方式豐富網(wǎng)絡文化活動；在網(wǎng)絡管理載體方面，要切實提高管理者實施網(wǎng)絡思想政治教育的自覺意識和實際能力，把網(wǎng)絡思想政治教育的目標融入管理目標之中，把柔性管理和硬性管理有機結合起來，真正發(fā)揮好網(wǎng)絡管理載體的思想政治教育功能；在網(wǎng)絡活動載體方面，要增強開展網(wǎng)絡活動的自覺意識，豐富網(wǎng)絡活動的具體形式，提高網(wǎng)絡活動的實際效果。

關鍵詞：網(wǎng)絡思想政治教育；網(wǎng)絡媒介載體；網(wǎng)絡文化載體；網(wǎng)絡管理載體；網(wǎng)絡活動載體

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1673-8268（2023）03-0065-08

網(wǎng)絡思想政治教育作為一項社會實踐活動，其目標的實現(xiàn)、內(nèi)容的實施和活動的展開等，都需要依賴于一定的載體。也正是憑借多樣化的載體，網(wǎng)絡思想政治教育者和教育對象之間才能展開有效的交往互動。網(wǎng)絡化、信息化技術的快速發(fā)展，一方面要求傳統(tǒng)的思想政治教育載體不斷改變自身的內(nèi)在結構和呈現(xiàn)方式，另一方面又催生了一系列新的載體形式，發(fā)揮出積極的載體功能。在新的網(wǎng)絡空間條件下，積極推進網(wǎng)絡思想政治教育載體的創(chuàng)新發(fā)展，是實現(xiàn)思想政治教育網(wǎng)絡化、現(xiàn)代化發(fā)展的必然要求。

一、網(wǎng)絡思想政治教育載體的含義與特征

實現(xiàn)網(wǎng)絡思想政治教育載體的創(chuàng)新發(fā)展，首先需要我們準確理解網(wǎng)絡思想政治教育載體的基本內(nèi)涵，把握其基本特征。

（一）網(wǎng)絡思想政治教育載體的含義

盡管“載體”已然成為思想政治教育學的一個重要范疇，在網(wǎng)絡思想政治教育研究中也被學界同仁所普遍使用，但人們對網(wǎng)絡思想政治教育載體的認識和理解卻存在諸多差異，甚至存在不同概念之間混同使用的情況。比如：在一些文獻研究中，有學者把網(wǎng)絡社群、網(wǎng)絡組織等視為網(wǎng)絡思想政治教育的載體，這實則混淆了載體與主體之間的區(qū)別。因為網(wǎng)絡思想政治教育主體既包括了具體的個人，也包括了一定的群體和組織，他們是網(wǎng)絡思想政治教育活動的發(fā)動者、承擔者。有學者把網(wǎng)絡直播等視為網(wǎng)絡思想政治教育的載體，又混淆了載體與方法之間的區(qū)別。網(wǎng)絡直播只是一種具體的手段和方法，它的具體實施必須依靠一定的平臺、媒介，這些平臺或媒介在一定條件下才可以成為網(wǎng)絡思想政治教育的載體。還有部分學者不加區(qū)別地把教育的內(nèi)容、環(huán)境等也視為網(wǎng)絡思想政治教育載體，這些都暴露了研究過程中部分學者對相關概念把握的模糊性。

之所以存有如此的偏差性理解和認知，主要是因為研究者沒有把握好載體與思想政治教育其他要素之間的區(qū)別與聯(lián)系，特別是沒有區(qū)分好載體與介體之間的區(qū)別與聯(lián)系。在思想政治教育學的基本原理中，學界一般認為思想政治教育的基本要素由思想政治教育主體、客體、介體和環(huán)體構成。思想政治教育介體指的是思想政治教育主體與客體相互聯(lián)系、相互作用的中介性因素^［1］，它既包括思想政治教育內(nèi)容以及教育實踐過程中教育者所采取的各種手段、方法，也包括承載了思想政治教育信息的各種載體。對于網(wǎng)絡思想政治教育而言亦是如此，這在根本上是一致的。由此觀之，相比較介體而言，網(wǎng)絡思想政治教育載體只是其中的一種重要形式，發(fā)揮著教育中介的重要功能，學者們也正是基于“中介”意義來把握網(wǎng)絡思想政治教育載體的概念內(nèi)涵。網(wǎng)絡思想政治教育的過程歸根結底是教育者與教育對象交往互動的過程，這個過程的展開必然依賴于一定的載體才能進行。網(wǎng)絡思想政治教育載體指的就是在教育實踐過程中，承載并傳遞了一定的網(wǎng)絡思想政治教育信息的實體性中介，其既包括物質(zhì)性實體，也包括具體的實踐活動形式。圍繞一定的網(wǎng)絡思想政治教育目標，這些載體為教育者所積極使用，由此來組織、發(fā)動和實施網(wǎng)絡思想政治教育的實踐活動。在這一過程中，不同載體的教育和引導作用也在不同程度上得以發(fā)揮。

（二）網(wǎng)絡思想政治教育載體的特征

在正確理解和把握基本內(nèi)涵的基礎上，可以進一步把網(wǎng)絡思想政治教育載體的基本特征概括為客觀性、中介性、承載性和發(fā)展性四個主要方面。

一是客觀性。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的基本解釋，載體在“科學技術上指某些能傳遞能量或運載其他物質(zhì)的物質(zhì)”，“泛指能夠承載其他事物的事物”^［2］。有學者也直接指出：“實體性是載體的根本屬性?！?sup>［^3］這里的所謂物質(zhì)形體或?qū)嶓w之解釋，實質(zhì)上都表明了載體所內(nèi)含的物質(zhì)特性。在唯物主義哲學中，物質(zhì)性即客觀實在性，它不依賴于人的意識、感覺而存在，但能為人的意識所反映。具體而言，網(wǎng)絡思想政治教育載體首先是一種具象化的客觀存在物，無論實體性中介，還是形式多樣的活動自身（具體包括網(wǎng)絡媒介載體、網(wǎng)絡文化載體、網(wǎng)絡管理載體和網(wǎng)絡活動載體等），都是客觀存在的；其次，網(wǎng)絡思想政治教育載體又不僅僅是一般性的客觀存在的“物”，它必然承載著一定的思想政治教育信息，從而在思想政治教育實踐過程中彰顯出思想政治教育的意義和價值。無論是思想政治教育信息，還是教育實踐過程的展開，都表現(xiàn)為一種客觀存在。總而言之，網(wǎng)絡思想政治教育載體是顯性的實體性存在，具有客觀性。

二是中介性。根據(jù)我們對網(wǎng)絡思想政治教育載體和介體的區(qū)別與聯(lián)系的把握，可以看出，網(wǎng)絡思想政治教育的介體不一定是載體，但載體一定是介體，是網(wǎng)絡思想政治教育實踐展開的中介或媒介。具體到網(wǎng)絡思想政治教育空間內(nèi)部，在“主體空間客體”三元結構中，網(wǎng)絡思想政治教育載體在連接起主體與主體、主體與客體、主客體與空間、主客體與網(wǎng)絡思想政治教育目標、內(nèi)容等要素相互間關系的過程中起到重要的中介作用。由此觀之，網(wǎng)絡思想政治教育載體一方面為多元主體之間的交往互動架起了“橋梁”，另一方面為網(wǎng)絡思想政治教育各個要素的相互連接提供了“紐帶”。載體的選擇和使用不僅直接體現(xiàn)了網(wǎng)絡思想政治教育的具體途徑和方式，而且對于塑造網(wǎng)絡思想政治教育關系也發(fā)揮著重要的媒介和連接作用。正是網(wǎng)絡思想政治教育載體的多點、多維分布，才構造和拓展了網(wǎng)絡思想政治教育主體交往互動的空間，并在這一互動過程中把思想政治教育信息傳遞給不同的教育對象，最終構建起網(wǎng)絡思想政治教育空間。

三是承載性?！拜d體”一詞中的“載”即有“承載”之意。在一般層面上，載體的表現(xiàn)形式是多種多樣的，在人與人、人與社會、人與自然關系的建構中都需要依賴于一定的載體。作為一個功能性范疇，載體之存在的價值與意義在于具有一定的承載能力。在思想政治教育意義上，一般性的載體之所以能夠發(fā)展為特定的網(wǎng)絡思想政治教育載體，就是因為它承載了網(wǎng)絡思想政治教育所要傳播的思想觀念、政治立場、道德規(guī)范等基本信息，包含了特定的教育目標、內(nèi)容、任務、方法等基本要素。從現(xiàn)實性上來看，網(wǎng)絡思想政治教育載體的建設水平及其功能的發(fā)揮程度會直接影響到網(wǎng)絡思想政治教育的實際效果。當然，網(wǎng)絡思想政治教育載體的這種承載性不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，我們需要借助載體自身的運動把其承載的網(wǎng)絡思想政治教育信息有效地傳播出去，進而實現(xiàn)人們對有關信息和資源的共享。

四是發(fā)展性。網(wǎng)絡思想政治教育載體還具有發(fā)展性特征。一方面，網(wǎng)絡空間自身即是一個始終處于變化發(fā)展中的空間形態(tài)，網(wǎng)絡空間中的信息、數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡參與主體等都處于高速流動的過程和狀態(tài)之中。另一方面，隨著時代的發(fā)展和社會的進步，網(wǎng)絡思想政治教育的內(nèi)容、方法等也不斷得到豐富和發(fā)展。在此背景和條件之下，網(wǎng)絡思想政治教育載體作為思想政治教育信息的承載者，同時作為網(wǎng)絡思想政治教育空間內(nèi)部多種要素相互連接、相互作用的中介，必然也要發(fā)生新的變化。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)技術、信息化技術的發(fā)展突飛猛進，不斷創(chuàng)生出新的載體形式。從短信、飛信、QQ到微信，從博客到微博，從論壇、貼吧、聊天室到各類網(wǎng)絡直播平臺，新的網(wǎng)絡載體形式不斷涌現(xiàn)，為網(wǎng)絡思想政治教育提供了更為豐富的載體。總之，網(wǎng)絡思想政治教育載體在技術進步和思想政治教育實踐中不斷得到發(fā)展，不斷積極適應新的外在條件和內(nèi)在需求，進而在這一發(fā)展性過程中完成自身形態(tài)的蛻變。

二、創(chuàng)新網(wǎng)絡思想政治教育載體的基本遵循

依照學界在理論層面上的一般性界定，結合網(wǎng)絡發(fā)展的現(xiàn)實狀況，可將網(wǎng)絡思想政治教育載體劃分為網(wǎng)絡媒介載體、網(wǎng)絡文化載體、網(wǎng)絡管理載體和網(wǎng)絡活動載體四種主要類型。在整體上實現(xiàn)對網(wǎng)絡思想政治教育載體的創(chuàng)新發(fā)展，不是主觀隨意的，更不是漫無目的的，而是要結合不同類型載體的性質(zhì)和特點，在多個層面上實現(xiàn)其有效創(chuàng)新與發(fā)展。

（一）注重載體的融合創(chuàng)新

網(wǎng)絡空間具有開放性，網(wǎng)絡思想政治教育載體的創(chuàng)新與發(fā)展也具有開放性。面對不同類型的載體形式，需秉持開放發(fā)展的理念，積極促成不同載體之間的融合創(chuàng)新。有學者指出，“融合”是網(wǎng)絡所蘊含的一種技術本質(zhì)^［4］?；ヂ?lián)網(wǎng)技術的發(fā)展和進步不僅作為一種外部動力，不斷促進載體自身的創(chuàng)新發(fā)展，而且為實現(xiàn)多樣化載體之間的融合創(chuàng)設了充分的技術條件。要善于抓住不同載體的不同特點，圍繞網(wǎng)絡思想政治教育的目標和具體任務，實現(xiàn)對各種載體的綜合利用。一方面，要實現(xiàn)網(wǎng)絡媒介載體、網(wǎng)絡文化載體、網(wǎng)絡管理載體和網(wǎng)絡活動載體的融合，落實好全員育人、全程育人、全方位育人。另一方面，要實現(xiàn)傳統(tǒng)載體與新興載體的融合。新興載體不能完全取代傳統(tǒng)載體，傳統(tǒng)載體也要在新環(huán)境下實現(xiàn)自我超越，通過彼此融合創(chuàng)新出新的載體形態(tài)。事實上，網(wǎng)絡思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的需求是多方面的，單一載體形式也根本無法滿足其多方面的實際需要。這就要求我們切實做好載體的融合創(chuàng)新工作。

（二）注重載體的意義賦予

網(wǎng)絡空間具有公共性，各類載體同樣也具有公共性。在網(wǎng)絡空間中，面對多元化的價值觀念格局，在日益激烈的網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭中，對于網(wǎng)絡思想政治教育載體的創(chuàng)新和發(fā)展，尤其要注意多樣化載體的意義賦予問題。因為，我們在利用各種載體傳播社會主義主流價值觀念的同時，各種錯誤社會思潮、思想觀念也會利用這些載體進行廣泛傳播，擾亂網(wǎng)絡輿論場，破壞網(wǎng)絡空間秩序，因此，占領網(wǎng)絡意識形態(tài)陣地的過程也就是爭奪載體的過程。要做到各類載體“為我所用”，使之能夠為傳播社會主流價值觀服務，就要發(fā)揮好多樣化載體對思想政治教育價值和意義的承載功能。可以說，載體所承載的信息、內(nèi)容直接決定了載體自身的性質(zhì)與功能。具體而言，網(wǎng)絡思想政治教育載體的創(chuàng)新發(fā)展和實際利用要有明確的政治導向性、文化滲透性，能體現(xiàn)思想政治教育的性質(zhì)和目的，真正發(fā)揮好思想引導、行為規(guī)范的育人功能。載體本身是一種“物”，當它被賦予思想政治教育的意義后，也就有了內(nèi)在的生命力。只有把主流意識形態(tài)的意義賦予各類載體，才能更好地把握網(wǎng)絡思想政治教育的主動權，才能更高效、更廣泛地把社會主義主流價值觀念傳播給受眾，提高網(wǎng)絡思想政治教育的有效性。

（三）注重載體選擇的針對性

網(wǎng)絡空間具有復雜性，不同的網(wǎng)絡參與主體秉持不同的價值觀念，基于不同的利益訴求展開網(wǎng)絡交往實踐。網(wǎng)絡空間又是一個充滿個性化的空間形態(tài)，這種個性化在網(wǎng)絡交往實踐中以不同的表達形式被充分表現(xiàn)出來。對于網(wǎng)絡思想政治教育載體而言，它與網(wǎng)絡空間的復雜性和個性化發(fā)展都有著千絲萬縷的聯(lián)系。事實上，不同載體對網(wǎng)絡思想政治教育信息的承載能力、表現(xiàn)能力等是存在差異的，不同類型的載體及其具體表現(xiàn)形式也有著各自的優(yōu)勢和劣勢，這就要求思想政治教育工作者在認識、選擇和使用多種載體的過程中應凸顯出針對性意識。網(wǎng)絡思想政治教育載體的特點和功能是多維度、多方面的，如果對其認識不足或運用能力有限，不能有效考量不同載體的優(yōu)劣點，就會降低載體使用的有效性。具體來說，就是要求在網(wǎng)絡思想政治教育實踐過程中，能夠以目標（包括總體目標和具體目標）為導向，針對不同教育對象的特點和實際需求（網(wǎng)絡參與主體的個性化需求越來越明顯，他們對不同類型載體的使用偏向也存在一定差別），針對不同的網(wǎng)絡思想政治教育內(nèi)容及其傳播效果的實際需要，適時結合不斷變化的網(wǎng)絡空間環(huán)境采取相應的載體形式，做到量體裁衣、對癥下藥。

三、基于類型劃分的網(wǎng)絡思想政治教育載體創(chuàng)新

基于對網(wǎng)絡思想政治教育載體的主要類型劃分實現(xiàn)載體自身的創(chuàng)新發(fā)展，需要從網(wǎng)絡媒介載體、網(wǎng)絡文化載體、網(wǎng)絡管理載體和網(wǎng)絡活動載體四個主要方面展開。

（一）網(wǎng)絡媒介載體及其創(chuàng)新

網(wǎng)絡媒介載體（又稱為網(wǎng)絡載體）是伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展和運用而產(chǎn)生的新興載體，它們既是一種技術性存在，也是一種價值性存在^［5］，在網(wǎng)絡思想政治教育實踐過程中發(fā)揮著重要的“媒介”作用。正是憑借多種多樣的網(wǎng)絡媒介，人們才能深度參與到網(wǎng)絡交往實踐之中。根據(jù)載體自身的呈現(xiàn)方式以及功能發(fā)揮，網(wǎng)絡媒介載體可以具體分為以下幾類：（1）專題網(wǎng)站。借助網(wǎng)站這一媒介和平臺，網(wǎng)絡思想政治教育者也紛紛建立并實際運行了形式各異的專題網(wǎng)站以滿足受教育者的不同需求。網(wǎng)絡思想政治教育的專題網(wǎng)站帶有一定的專業(yè)性、專門性，在教育實踐過程中發(fā)揮著重要作用。（2）社交媒體?；ヂ?lián)網(wǎng)技術的發(fā)展催生了大量的社交媒體，它們是網(wǎng)絡主體展開網(wǎng)絡交往實踐的重要平臺，主要包括專門性的社交網(wǎng)站以及QQ、微博、微信等。社交媒體具有廣泛的群眾基礎，網(wǎng)民參與者眾多，參與度高，自發(fā)生產(chǎn)和傳播了大量的網(wǎng)絡信息。（3）短視頻平臺。當前較為流行的短視頻媒介平臺主要包括抖音、快手、B站、視頻號等。由于短視頻內(nèi)容的制作方法簡單，內(nèi)容較為生活化和個性化，帶有較強的趣味性和互動性，能夠在短時間內(nèi)抓住受眾的注意力，受到網(wǎng)民的青睞。（4）網(wǎng)絡社區(qū)。主要包括網(wǎng)絡論壇（BBS）、網(wǎng)絡貼吧、公告欄等。網(wǎng)絡主體基于不同的興趣愛好和利益訴求等在網(wǎng)絡公共空間中聚集在一起，圍繞一定的主題展開討論，進行信息的發(fā)布與傳播，展開積極的網(wǎng)絡互動。

這些網(wǎng)絡媒介載體都可以作為信息的承載體用于網(wǎng)絡思想政治教育信息的傳播，且這些技術性載體的運用，能夠更好地發(fā)揮網(wǎng)絡思想政治教育者的主動性。但從現(xiàn)實情況來看，一方面，部分教育者對不同網(wǎng)絡載體特點、性質(zhì)和功能的認知還比較模糊，在運用能力上也參差不齊。在教育實踐過程中，個別教育者甚至只是“趕時髦式”地使用一些網(wǎng)絡載體，并沒有明確網(wǎng)絡思想政治教育的目的、任務，亦不能針對教育對象的特點采取針對性的方法。另一方面，對網(wǎng)絡媒介載體的使用還比較分散，尚未形成思想政治教育意義上的“合力”。特別是一些商業(yè)性的網(wǎng)絡載體，在意識形態(tài)功能的發(fā)揮上依然存在諸多短板，甚至存在有意回避或無視意識形態(tài)的現(xiàn)實問題。為更好地發(fā)揮網(wǎng)絡載體的思想政治教育功能，在多樣化的載體之間形成一種“載體合力”，需秉持融合發(fā)展的基本理念和原則，加強對網(wǎng)絡載體的開發(fā)、設計，積極促進多樣化網(wǎng)絡載體的融合發(fā)展和綜合利用。

一是促進網(wǎng)絡媒介載體內(nèi)部的融合互通。不同的網(wǎng)絡載體具有不同的特點，也擁有差異化的受眾群體。盡管每一種網(wǎng)絡載體都可以發(fā)揮一定的思想政治教育功能，但如果在多樣化載體之間不能融合和互通，就會降低網(wǎng)絡思想政治教育的實際效果。因此，需要完善不同網(wǎng)絡載體之間的融合機制，打造立體化、系統(tǒng)化的網(wǎng)絡媒介矩陣，形成“思想政治教育網(wǎng)絡載體的全媒體格局”^［6］，形成全程、全息、全員、全效的新網(wǎng)絡媒介發(fā)展和應用態(tài)勢。比如，在高校網(wǎng)絡思想政治教育實踐中，許多高校已經(jīng)建立了校園融媒體中心，把文字、聲音、圖像、視頻等元素有效結合起來，豐富了網(wǎng)絡思想政治教育的載體形式。在內(nèi)容的編排形式上也較為豐富，涉及通知公告、校園時事、學術活動、創(chuàng)業(yè)就業(yè)以及生活服務等各個方面，較好地提升了網(wǎng)絡思想政治教育的實際效果。二是促進新興網(wǎng)絡載體與傳統(tǒng)載體的融合互通。新興網(wǎng)絡載體的崛起給傳統(tǒng)載體帶來了巨大沖擊，但并不意味著傳統(tǒng)載體就此消亡，促進二者之間的互補與融合同樣是實現(xiàn)網(wǎng)絡思想政治教育載體創(chuàng)新發(fā)展的必要之舉。在現(xiàn)實中，傳統(tǒng)載體經(jīng)過長期的發(fā)展和積淀，形成了自身的公信力和影響力，特別是在信息的生產(chǎn)過程中，對信息的質(zhì)量把關較嚴，在引導社會輿論方面發(fā)揮著重要作用。和傳統(tǒng)載體相比，新興載體則因其強勁的技術支撐，在信息生產(chǎn)的效率、傳播的速度、內(nèi)容的豐富、主體的互動等方面具有明顯優(yōu)勢，占據(jù)了較大的受眾市場?；诖?，在創(chuàng)新思想政治教育網(wǎng)絡載體的過程中，不應只單獨考量自身的發(fā)展，而是要考慮在與傳統(tǒng)載體的融合中實現(xiàn)自身的發(fā)展。

（二）網(wǎng)絡文化載體及其創(chuàng)新

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和人的網(wǎng)絡交往實踐生成了一種新的文化形態(tài)——網(wǎng)絡文化。網(wǎng)絡文化是文化的一種特殊形態(tài)。文化本身是一個內(nèi)涵十分豐富的概念，學界關于文化內(nèi)涵的界說也是眾說紛紜、莫衷一是。一般而言，狹義上的文化主要指一種精神文化，在廣義上則主要包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化。對于網(wǎng)絡文化而言，因為其是文化的一種特定形態(tài)，所以我們對網(wǎng)絡文化內(nèi)涵的理解也與此基本一致，但在“載體”意義上理解網(wǎng)絡文化，還需要進一步結合“載體”自身的內(nèi)涵與特征，結合對思想政治教育文化屬性的把握，來合理界定網(wǎng)絡文化載體的內(nèi)涵。有學者指出，思想政治教育實踐活動具有綜合性、全程性、整體性的內(nèi)在特征，是一個“以文化人”的教育實踐過程^［7］；也有學者指出，思想政治教育的過程在文化維度上就是基于文化載體的人的社會化的過程^［8］。網(wǎng)絡思想政治教育亦是如此，其實踐的展開也要通過一定的文化路徑，依靠一定的文化載體，網(wǎng)絡文化載體也就成為網(wǎng)絡思想政治教育的“實體性中介”，主要包括網(wǎng)絡文化的具體形式（以網(wǎng)絡文化產(chǎn)品為主）和相關網(wǎng)絡文化活動等。

《易經(jīng)·賁卦》有曰：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！?sup>［9^］文化具有滲透性，借助網(wǎng)絡文化載體展開網(wǎng)絡思想政治教育可以起到“潤物細無聲”的實際效果，提升思想政治教育的親和力。事實上，文化具有濃郁的意識形態(tài)性。借助多樣化的網(wǎng)絡文化載體可以更好地加強網(wǎng)絡空間中的思想文化建設，積極傳播社會主義主流價值觀念，在引導網(wǎng)絡思潮、規(guī)范網(wǎng)絡行為等方面發(fā)揮積極作用。因此，在創(chuàng)新發(fā)展網(wǎng)絡思想政治教育的過程中，要高度重視網(wǎng)絡文化載體建設。

一方面，要把網(wǎng)絡思想政治教育所要傳導的價值觀念融入網(wǎng)絡文化產(chǎn)品之中。在市場化條件下，網(wǎng)絡文化產(chǎn)品作為重要的信息載體，借助其生產(chǎn)與流通，可以有效地促進網(wǎng)絡思想政治教育信息的生產(chǎn)與傳播。這些網(wǎng)絡文化產(chǎn)品具體包括網(wǎng)絡音樂、網(wǎng)絡電影、網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡動漫、網(wǎng)絡文學以及其他科普類、時評類的文化產(chǎn)品形式?！吨袊ヂ?lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示：截至2022年6月，我國網(wǎng)絡視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達9.95億，網(wǎng)絡直播用戶規(guī)模達7.16億，網(wǎng)絡音樂用戶規(guī)模達7.28億，網(wǎng)絡游戲用戶規(guī)模達5.52億，網(wǎng)絡文學用戶規(guī)模達4.93億^［10］。面對如此龐大的受眾群體，網(wǎng)絡思想政治教育要體現(xiàn)一種文化自覺性，即自覺地認識并利用好這些網(wǎng)絡文化載體做好思想政治教育工作；也只有做好這個工作，才能抵制各種網(wǎng)絡文化亂象，打造網(wǎng)絡文化發(fā)展的良好環(huán)境。另一方面，要通過各種方式豐富網(wǎng)絡文化活動。網(wǎng)絡空間中蘊含著大量的文化資源，充分整合利用這些網(wǎng)絡文化資源，舉辦形式多樣的網(wǎng)絡文化活動，融思想政治教育于具體的文化實踐活動之中，同樣具有重要的現(xiàn)實意義。比如，開展網(wǎng)絡主題宣傳活動和網(wǎng)絡文化產(chǎn)品的設計創(chuàng)作活動，舉辦規(guī)模不等的網(wǎng)絡文化節(jié)活動等。通過豐富的網(wǎng)絡文化活動，講好身邊的中國故事，傳遞真善美，傳播正能量。在這個過程中，網(wǎng)絡思想政治教育既可以經(jīng)由活動的開展來提升自身的文化內(nèi)涵，又可以借助網(wǎng)絡的傳播來不斷擴大自己的影響力。另外，還要進一步加強網(wǎng)絡文化公共服務工作，推進公共文化資源的數(shù)字化建設，如網(wǎng)絡圖書館、網(wǎng)絡展覽館、網(wǎng)絡博物館等?？傊?，網(wǎng)絡文化載體是重要的網(wǎng)絡思想政治教育載體形式，它不僅承載了豐富的信息，而且內(nèi)含了積極的網(wǎng)絡文化精神，成為推動網(wǎng)絡思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在精神動力。在新的背景和條件下，發(fā)展和利用好多樣化的網(wǎng)絡文化載體，能夠有效提升網(wǎng)絡思想政治教育的效果。

（三）網(wǎng)絡管理載體及其創(chuàng)新

管理是一種普遍性的社會行為，存在于社會的各個行業(yè)和領域，可以說，有人的地方就存在管理問題。管理的過程也就是制定目標和計劃，并圍繞目標的達成和計劃的實施而展開的領導、組織和協(xié)調(diào)的過程。對于思想政治教育而言，管理既存在于內(nèi)部，也存在于外部。思想政治教育內(nèi)部的管理，主要涉及目標、隊伍、制度、活動等諸多方面；思想政治教育外部的所有管理活動，也都在不同程度上與思想政治教育相關聯(lián)。一方面，思想政治教育是一種普遍化的社會實踐活動，在一切工作中都發(fā)揮著生命線的作用，管理工作也不例外。管理活動的過程離不開做人的思想工作，以此來調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性，從而實現(xiàn)管理目標。事實上，思想政治教育能夠為管理工作的有序開展提供強大的精神動力和思想保證。另一方面，管理活動也可以創(chuàng)設良好的外部環(huán)境，影響和規(guī)范人的思想和行為，進而發(fā)揮出激勵人、鼓舞人、教育人、引導人的作用。管理的過程內(nèi)含了豐富的思想政治教育元素，充分調(diào)動和整合這些元素，有利于塑造良好的人文環(huán)境，發(fā)揮其積極的育人功能?？梢哉f，管理者與被管理者之間形成的“管理被管理”的實踐關系，也包含了“教育被教育”的教育實踐關系。

為了維護網(wǎng)絡空間秩序，加強網(wǎng)絡空間管理已經(jīng)成為一項重要的工作任務。通過積極、高效的網(wǎng)絡管理活動，可以規(guī)范網(wǎng)絡信息的生產(chǎn)與傳播，規(guī)范各類網(wǎng)絡參與主體的思想和行為，打擊各類網(wǎng)絡亂象，在為廣大網(wǎng)民提供更好的網(wǎng)絡服務的同時，引導他們遵守網(wǎng)絡法律法規(guī)和網(wǎng)絡道德規(guī)范。網(wǎng)絡管理本身具有規(guī)范性、權威性和程序性，把網(wǎng)絡管理活動作為載體，展開網(wǎng)絡思想政治教育工作，更容易為受教育者所接受和認同。加強網(wǎng)絡空間管理，也可以有效解決各種網(wǎng)絡實際問題，化解社會矛盾，創(chuàng)設良好的網(wǎng)絡空間環(huán)境?？傊?，網(wǎng)絡思想政治教育要把網(wǎng)絡管理及活動作為重要的載體，發(fā)揮積極的育人功能。

首先，要提高管理者的綜合素養(yǎng)，使其在管理活動中具備實施網(wǎng)絡思想政治教育的自覺意識和實際能力。如果是為管理而管理，就不能把思想政治教育的元素融入網(wǎng)絡管理活動中，網(wǎng)絡管理也就不能發(fā)揮出網(wǎng)絡思想政治教育載體的作用。其次，要合理制定和完善管理目標，把網(wǎng)絡思想政治教育的目標融入其中。目標具有導向性作用，當網(wǎng)絡管理活動自身承載了思想政治教育的目標，為彰顯其現(xiàn)實意義，就會促使網(wǎng)絡管理載體轉化為網(wǎng)絡思想政治教育的載體。最后，還要注意具體的方式方法，應把柔性管理和硬性管理有機結合起來，真正發(fā)揮好網(wǎng)絡管理載體的思想政治教育功能。一方面，管理歸根結底就是管人，要直接和人打交道。管理活動的展開，終究是為人服務。因此，網(wǎng)絡管理活動要秉持“以人為本”的精神，通過說服引導、情感管理來疏導人的思想。在這個意義上，管理是一門藝術，體現(xiàn)出柔性的一面。另一方面，管理是一項活動，活動的順利開展還要依賴于一定的規(guī)章制度。網(wǎng)絡參與主體的素養(yǎng)參差不齊，各種網(wǎng)絡問題也層出不窮，甚至嚴重擾亂網(wǎng)絡空間秩序。網(wǎng)絡管理活動的展開需要依循帶有強制性的相關規(guī)章制度，依法依規(guī)加強對網(wǎng)絡空間的治理?？傊?，要充分發(fā)揮好網(wǎng)絡管理載體的重要作用，實現(xiàn)“管”和“育”的有機統(tǒng)一，以實現(xiàn)網(wǎng)絡思想政治教育載體的創(chuàng)新發(fā)展。

（四）網(wǎng)絡活動載體及其創(chuàng)新

作為一項社會性的實踐活動，思想政治教育的相關活動既是實現(xiàn)思想政治教育目的、完成思想政治教育任務的方式，也是重要的載體形式。發(fā)動、組織和實施形式多樣、內(nèi)容豐富的思想政治教育實踐活動，可以調(diào)動參與主體的能動性，并在實際的活動當中，建立人與人、人與環(huán)境之間的交流互動關系。網(wǎng)絡空間的形成需要技術的支撐，但在根本上是人的社會實踐活動的必然結果。網(wǎng)絡空間根本上是人的空間，正是人的交往實踐活動，才建構起網(wǎng)絡空間。也正是在網(wǎng)絡空間中展開一系列教育活動，才逐步建構起網(wǎng)絡思想政治教育的存在和發(fā)展空間。有人的地方就有人的活動，就有關于人的思想的活動?？梢哉f，一切社會活動都在不同程度上直接或間接地與思想政治教育存在著相關關系。從廣義上而言，網(wǎng)絡活動可以包括網(wǎng)絡空間中展開的所有社會性活動。而這里所談論的網(wǎng)絡活動主要是在狹義上的界定和理解，主要指向直接承載了網(wǎng)絡思想政治教育目標、原則、內(nèi)容等要素的網(wǎng)絡社會性活動（上文所闡述的網(wǎng)絡文化活動、網(wǎng)絡管理活動也是網(wǎng)絡活動的一種。由于網(wǎng)絡文化載體、網(wǎng)絡管理載體的相對獨立性，筆者在這里進行了分開論述。也就是說，網(wǎng)絡思想政治教育載體四種主要類型的劃分是相對的，不是絕對的，不同載體形式之間存在一定程度的交叉與重合）。它既包括專門性、專業(yè)化的網(wǎng)絡思想政治教育活動，也包括那些內(nèi)含了一定的思想政治教育意義的一般性、普遍化的網(wǎng)絡活動。

有效開展形式多樣的網(wǎng)絡活動，可以使網(wǎng)絡主體在活動的參與過程中接受一定的思想觀念、政治立場和道德規(guī)范，網(wǎng)絡思想政治教育過程的展開也由此變得具體和可操作。應切實利用好網(wǎng)絡活動這一重要載體，做好網(wǎng)絡思想政治教育工作。具體而言：一是要增強開展網(wǎng)絡活動的自覺意識，即提高網(wǎng)絡思想政治教育主體的主觀能動性，在組織網(wǎng)絡思想政治教育活動的過程中充分利用好網(wǎng)絡載體。活動的開展不是隨意的，應在整體上做好網(wǎng)絡活動的方案，明確活動的目的，設計好活動的主題，提供活動順利開展的各種條件，并能夠采取靈活的手段和方式把活動方案落到實處。二是要豐富網(wǎng)絡活動的具體形式。網(wǎng)絡生活已經(jīng)成為現(xiàn)代人（特別是青年群體）普遍化的生活方式，通過多樣化的網(wǎng)絡活動形式可以有效地開展網(wǎng)絡思想政治教育工作，這就要求思想政治教育者善于抓住一切有利時機，組織和發(fā)動網(wǎng)絡思想政治教育活動。比如，利用數(shù)字化、虛擬化的網(wǎng)絡場館（網(wǎng)上展覽館、紀念館等）組織參觀學習和教育活動；利用重大節(jié)日和紀念日，組織專門的網(wǎng)絡慶?；蚣o念活動；積極開展網(wǎng)上精神文明創(chuàng)建、網(wǎng)上理論學習、網(wǎng)絡愛國主義宣傳活動等^［11］；還可以結合當前的網(wǎng)絡熱點問題，借助相關網(wǎng)絡平臺開展網(wǎng)絡研討交流活動。這些活動的開展不受特定時空條件的限制，組織起來靈活方便，且參與度高，在凝聚精神、思想引領方面具有獨到的作用。三是要注重網(wǎng)絡活動的實際效果。一方面，開展相關網(wǎng)絡活動，網(wǎng)絡主體積極參與到活動的過程之中，能夠增強其思想政治教育的現(xiàn)實體驗感，并以具體活動為中介把理論與實踐結合起來，做到內(nèi)化于心、外化于行。另一方面，由于“身體不在場”的虛擬化特征，網(wǎng)絡活動的開展和參與容易出現(xiàn)形式主義等問題，影響網(wǎng)絡思想政治教育的效果。因此，為了保證預期效果的實際達成，還要做好整個活動的策劃、過程控制與效果反饋，以保障網(wǎng)絡實踐活動的順利開展。

四、結 語

網(wǎng)絡技術的發(fā)展加快了社會空間形態(tài)的變化。從現(xiàn)實空間到網(wǎng)絡空間的“空間轉向”帶給網(wǎng)絡思想政治教育的影響是全方位、立體化的，其關鍵要素和環(huán)節(jié)都應積極實現(xiàn)自身的更新發(fā)展和優(yōu)化。對于網(wǎng)絡思想政治教育載體而言，無論在形式上還是內(nèi)涵建設上，都需要結合新的空間環(huán)境和條件，從多個方面實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。只有如此，才能更好地提升網(wǎng)絡思想政治教育的有效性。

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The innovative development of network ideological andpolitical education carriers

CHEN Zongzhang

（School of Marxism， Nanjing University of Posts and Telecommunications， Nanjing 210023， China）

Abstract：The network ideological and political education carriers can be divided into four main types： network media carrier， network culture carrier， network management carrier and network activity carrier， which have the basic characteristics of objectivity， intermediary， bearing and development. Under the new cyberspace conditions， paying attention to the syncretic innovation of network ideological and political education carriers， the significance of carriers and the pertinence of carrier selection is the key to actively promoting the innovative development of carriers. In terms of network media carriers， not only the integration and interworking within the carriers should be strengthened， but also the integration and interworking between emerging network carriers and traditional carriers should be promoted. In terms of network culture carriers， it is highly desirable to integrate the values conducted by network ideological and political education into network cultural products， at the same time， to enrich network cultural activities in various ways. In terms of network management carriers， it is necessary to effectively improve managers self-consciousness and practical ability of implementing network ideological and political education， integrate the goal of network ideological and political education into the management goal， organically combine the flexible management with the hard management， so as to truly play the role of network management carriers in ideological and political education. In terms of network activity carriers， it is high time to enhance the consciousness of carrying out network activities， enrich the specific forms of network activities and improve the actual effect of network activities.

Keywords：network ideological and political education ;network media carrier; network culture carrier; network management carrier; network activity carrier

（編輯：段明琰）