周春燕

（新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 新疆 烏魯木齊 830017）

傳統(tǒng)美德是由中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史、文化凝結(jié)而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分，是我國(guó)人民幾千年來實(shí)踐的結(jié)晶，標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。[1]把傳統(tǒng)美德融入高校思想政治教育教學(xué)，不僅對(duì)樹立大學(xué)生正確的三觀有很大的幫助，推動(dòng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，同時(shí)也有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助大學(xué)生堅(jiān)定文化自信。

一、價(jià)值意蘊(yùn)：傳統(tǒng)美德融入高校思想政治教育的意義

中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范，被稱為傳統(tǒng)美德。[2]將傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育對(duì)繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)大學(xué)生文化自信具有重要作用。

1.有利于繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)美德蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育的教學(xué)資源，拓寬了大學(xué)生的思想視野。把傳統(tǒng)美德融合到高校思想政治教育教學(xué)中既落實(shí)了全國(guó)的思政教育工作，也貫徹了全程全員全方位育人的教育方針，真正做到了立德樹人。因此，通過把傳統(tǒng)美德融入高校思想政治教育教學(xué)，進(jìn)一步發(fā)揮中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德對(duì)大學(xué)生思想政治教育理論課的作用，不僅有利于培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)教育，而且利用高校思政理論課這一有效途徑，能夠有效繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過吸納馬克思主義不斷豐富和完善其自身的內(nèi)涵，呈現(xiàn)出新氣象。但同時(shí)也要重視目前傳統(tǒng)文化發(fā)展所面臨的困難與挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，傳統(tǒng)美德受到多元文化的負(fù)面影響顯而易見。而傳統(tǒng)美德是最寶貴的精神財(cái)富，我們一定要積極傳承與發(fā)揚(yáng)。把傳統(tǒng)美德融入高校思想政治教育教學(xué)中不僅是促進(jìn)美德與思想政治教育相互發(fā)展的新的教育途徑，還對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。

2.有利于涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)前，中國(guó)正處在新時(shí)代，在前所未有的社會(huì)改革、發(fā)展與開放的過程中，各種社會(huì)思潮與價(jià)值觀念復(fù)雜。迫切需要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根于傳統(tǒng)美德的豐厚沃土之中。因此，把傳統(tǒng)美德納入大學(xué)生思想政治教育教學(xué)有利于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

傳統(tǒng)美德具有深厚的道德觀念，有著道德教化、行為規(guī)范、價(jià)值引領(lǐng)的作用，是人們處事方法、價(jià)值取向的道德規(guī)范。[3]通過把傳統(tǒng)美德融入高校思政教育教學(xué)，強(qiáng)化傳統(tǒng)美德的有效教學(xué)，從而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的素質(zhì)教育。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育，引導(dǎo)大學(xué)生講道德。把傳統(tǒng)美德融入高校思政教育教學(xué)，加強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，促進(jìn)其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺履行。

3.有利于豐富思想政治教育內(nèi)容內(nèi)涵

傳統(tǒng)美德在人類文明發(fā)展進(jìn)程中扮演著至關(guān)重要的角色。作為教育者，應(yīng)該從政治和文化視角把先進(jìn)的教育資源加以融合，充分發(fā)揮德育優(yōu)勢(shì)功能，倡導(dǎo)道德教育與行為教育，以學(xué)生的全面發(fā)展作為教育的根本目標(biāo)。

在思政教育教學(xué)中有效融入傳統(tǒng)美德，是高校教育的改革和創(chuàng)新，傳統(tǒng)美德蘊(yùn)含著最深沉、最樸素的民族精神，這也是中華文明能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根基。高校思想政治教育教學(xué)要使用好以文育人這一重要途徑，充分發(fā)揮好先進(jìn)文化的教育引領(lǐng)作用，通過建設(shè)全國(guó)思政教育教學(xué)高地，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信心。傳統(tǒng)美德融入高校思想政治教育教學(xué)，也可以充實(shí)當(dāng)代思想政治教育教學(xué)工作的內(nèi)容。傳統(tǒng)美德自古以來就具有修身齊家治國(guó)平天下的內(nèi)涵。[4]遇到挫折時(shí)，傳統(tǒng)美德能夠使他們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)保持理智，并指導(dǎo)他們不斷調(diào)整自己，隨時(shí)保持著樂觀的心態(tài)。傳統(tǒng)美德融入教育教學(xué)中還可以進(jìn)一步充實(shí)課堂教學(xué)，增進(jìn)師生之間的交流互動(dòng)，促進(jìn)教與學(xué)的有機(jī)整合，進(jìn)而將傳統(tǒng)美德獨(dú)特的精神品質(zhì)，尤其是其中的修身齊家治國(guó)平天下的哲理和操守、家國(guó)思想等優(yōu)良道德品質(zhì)，真正根植于大學(xué)生頭腦之中。[5]總體來說，把傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的精神特點(diǎn)，融入高校的思政教育教學(xué)，有利于促進(jìn)高校思政教育教學(xué)內(nèi)容深度的提升。

二、現(xiàn)實(shí)困境：傳統(tǒng)美德融入高校思想政治教育出現(xiàn)的瓶頸

1.對(duì)傳統(tǒng)美德重視不夠，缺乏認(rèn)同感

部分高校未能足夠重視把傳統(tǒng)美德入思政教育教學(xué)中去，尤其是部分理工科院校，過度重視科學(xué)技術(shù)教育，輕視了其他教育，尤其是思政教育教學(xué)[6]，忽視了傳統(tǒng)美德融入思想政治教育課，忽略了優(yōu)秀美德的價(jià)值與意義，直接影響了培養(yǎng)人的全面性。除此之外，未能將中華民族的奮斗歷程和思想政治教育教學(xué)聯(lián)系起來，使大學(xué)生不能夠深刻理解中華民族五千年的文明史，導(dǎo)致一部分學(xué)生缺乏了民族擔(dān)當(dāng)意識(shí)，久而久之，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏一定的文化自信心以及民族認(rèn)同感。還有一部分高校過于重視職業(yè)技能和個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，沒有足夠重視對(duì)大學(xué)生的教育，尤其是對(duì)那些將要工作的畢業(yè)生。另外，因?yàn)槭苤腥A傳統(tǒng)美德影響相對(duì)較少，有一部分學(xué)生喜歡以自己為中心，還有一部分學(xué)生處理人際關(guān)系的能力較差，無法恰當(dāng)?shù)靥幚砑彝?、學(xué)校等遇到的各種矛盾。因此，當(dāng)務(wù)之急是對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，缺乏文化根基的教育非常危險(xiǎn)，不利于我國(guó)的發(fā)展。

2.教師教學(xué)手段單一，未激活傳統(tǒng)美德資源

將傳統(tǒng)美德貫穿到大學(xué)生的課堂中去，以美德潤(rùn)化大學(xué)生心靈，為師生增加智慧和才干，從而回歸育人的初心。但部分院校的思想政治理論課教師沿襲了以往的傳統(tǒng)教學(xué)方法，照本宣科，在課堂教學(xué)上仍然單純地灌輸中華民族傳統(tǒng)美德，重講授、輕啟發(fā)，把中華傳統(tǒng)美德生硬地照搬到課堂教學(xué)，而沒有充分地把傳統(tǒng)美德的作用發(fā)揮出來，甚至產(chǎn)生了“兩張皮”現(xiàn)象，影響教學(xué)效果，無法讓大學(xué)生真正感受到傳統(tǒng)美德的熏陶和浸潤(rùn)。或者是在選擇傳統(tǒng)美德資源上不合理，和學(xué)生的社會(huì)生活相隔太遠(yuǎn)，這些都不會(huì)讓大學(xué)生體會(huì)到“共鳴”，使得傳統(tǒng)美德缺乏自身的魅力，使得大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性減少。互動(dòng)、研討式甚至其他教學(xué)方式所占比重較少，無法切實(shí)調(diào)動(dòng)大學(xué)生在課堂上的主體性。重課堂、輕課后的教學(xué)方式，重理論知識(shí)、輕實(shí)踐的知行分離，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育教學(xué)的有效性大打折扣，也不能真正達(dá)到實(shí)踐育人的作用。此外，教育載體也是教育工作者與受教育者之間緊密聯(lián)系的橋梁，所以，將傳統(tǒng)美德融入高校思想政治教育課要發(fā)揮教育載體這一橋梁。而這個(gè)“橋梁”可以說是種類多樣，形式豐富。當(dāng)然，思想政治教育理論課是高校教師講授傳統(tǒng)美德的重要橋梁。然而，除了這一橋梁外，實(shí)踐活動(dòng)也是大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的重要橋梁。但是，部分學(xué)校在實(shí)際的教學(xué)過程中，忽略了實(shí)踐課，甚至沒有將實(shí)踐活動(dòng)貫穿于教學(xué)中。

3.高校課程設(shè)置存在不足，傳統(tǒng)美德內(nèi)容少見

要把傳統(tǒng)美德更好地融入高校思想政治教育教學(xué)，必須充分發(fā)揮思政課這一重要橋梁。既要充分發(fā)揮思想政治教育理論課的作用，也要充分發(fā)揮傳統(tǒng)美德系列課程的課程思政作用。但是，高校思想政治教育理論課程大多是公共課。課堂成員可能是由不同專業(yè)的學(xué)生組成。所以，教師在授課過程中很難把握授課內(nèi)容的程度與效果，很難滿足每一個(gè)學(xué)生的需求。這就很容易造成，教師在授課過程中沒有針對(duì)性，無法真正實(shí)現(xiàn)因材施教，容易出現(xiàn)教師將傳統(tǒng)美德植根于教學(xué)課堂中的力度不夠、課堂缺少渲染力等問題。除此之外，普通高校開設(shè)與傳統(tǒng)美德有關(guān)的課程相對(duì)較少。很多高校均將其設(shè)定為選修課，盡管在思想政治理論課的教學(xué)中融合了一些中華傳統(tǒng)美德元素，但這部分知識(shí)比較零散，沒有趣味性、系統(tǒng)性和理論性，道德教育的作用明顯發(fā)揮不好。對(duì)這些選修課的考核方法通常以考核為主，部分學(xué)生重視程度不高，往往只是為了拿學(xué)分，學(xué)習(xí)態(tài)度馬馬虎虎、敷衍了事，喪失了課程的本身價(jià)值。

三、踐行方式：傳統(tǒng)美德融入高校思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑

傳統(tǒng)美德更注重于德育教育，是高校思想政治理論教育教學(xué)的重要組成部分，在高校教育教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。把傳統(tǒng)美德融入高校思政理論課中，建構(gòu)大思政教育格局，發(fā)揮傳統(tǒng)美德教育的“以文化人”功效。[7]

1.注重傳統(tǒng)美德資源教育，增強(qiáng)文化自信心

推動(dòng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)自信心，高校應(yīng)注重有效結(jié)合傳統(tǒng)美德及思想政治教育教學(xué)，擴(kuò)大傳統(tǒng)美德的影響力和感召力。教師可以在思政課前，引導(dǎo)大學(xué)生收集有關(guān)愛國(guó)人物的事跡；在課堂中，教授有關(guān)愛國(guó)的相關(guān)內(nèi)容，可以通過小組討論的方式，探討與學(xué)習(xí)相關(guān)的英雄事跡，發(fā)揮潛移默化的作用。[8]教師根據(jù)大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛好，利用周末組織學(xué)生到博物館、愛國(guó)主義教育基地等具有豐富文化底蘊(yùn)的地方，感受傳統(tǒng)美德的魅力，提高大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德的興趣。[9]高校也可以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的校園氣氛，培養(yǎng)大學(xué)生的文化創(chuàng)造力[10]；不斷提升高校思政課教師的師資水平，采用課上教學(xué)與課下實(shí)踐的方式，調(diào)動(dòng)大學(xué)生自覺感悟傳統(tǒng)美德的精神力量和價(jià)值，進(jìn)一步增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

2.優(yōu)化傳統(tǒng)美德課程內(nèi)容，改革和創(chuàng)新教學(xué)方式

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生獲取信息的途徑越來越多，甚至有些學(xué)生知識(shí)面比教師還要廣。所以，傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)不能夠適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要。因此，高校必須改革教學(xué)方式，增強(qiáng)課堂的趣味性，教師要充分激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的興趣。[11]重視大學(xué)生的主體地位，讓大學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)中。此外，教師要善于利用多媒體教學(xué)。這種教學(xué)方式具有一定的針對(duì)性以及實(shí)踐意義，可以很好地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高教學(xué)效果。除此之外，還要牢記設(shè)計(jì)傳統(tǒng)美德的課程不能脫離思想政治教育教學(xué)的軌道，在已有的課程基礎(chǔ)上，把傳統(tǒng)美德的課程內(nèi)容細(xì)化出來，既要講清傳統(tǒng)美德內(nèi)涵，又要突出傳統(tǒng)美德在修身、齊家、治國(guó)、平天下中的特殊意義。因而，高?？梢栽诋?dāng)前的思想政治理論課的框架下，設(shè)定專門的傳統(tǒng)美德課程，并同時(shí)設(shè)定合理的學(xué)時(shí)和考核方法。高校教師從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三個(gè)方面設(shè)定專門的傳統(tǒng)美德的課程。個(gè)人方面，高校教師要引導(dǎo)大學(xué)生注重修身，重視家庭美德。[12]社會(huì)方面要突出社會(huì)公德、職業(yè)道德。高校教師引導(dǎo)大學(xué)生未來不管從事任何職業(yè)，都要遵守職業(yè)道德，在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，貢獻(xiàn)自己的力量。引導(dǎo)大學(xué)生要恪守社會(huì)公德，不違反公序良俗和倫理綱常。國(guó)家層面上，要重視民族精神，強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義精神，培養(yǎng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立大一統(tǒng)的觀念，培育大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。[13]

3.充分利用實(shí)踐教學(xué)，構(gòu)建顯隱結(jié)合的校園文化

高校教師可以運(yùn)用校園文化幫助傳統(tǒng)美德更好地融入高校思想政治教育，高?？梢耘e辦多種大型校園文化實(shí)踐活動(dòng)，通過學(xué)生喜歡的活動(dòng)形式讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。如高?？梢栽诮淌覐堎N海報(bào)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，定期開展一些以傳統(tǒng)美德為主題的活動(dòng)，邀請(qǐng)有關(guān)專家為傳統(tǒng)美德做專題講座，組織不同類型的社區(qū)活動(dòng)來感受傳統(tǒng)美德的魅力等。把傳統(tǒng)美德融入學(xué)校校園文化中，以營(yíng)造較好的學(xué)校校園文化。把傳統(tǒng)美德較好地整合到高校思政課教學(xué)中，通過校園文化交流活動(dòng)來推廣傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)大學(xué)生提高思想道德和政治素質(zhì)，培養(yǎng)具有崇高思想道德品質(zhì)和強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的優(yōu)秀大學(xué)生，讓大學(xué)生切實(shí)體會(huì)到傳統(tǒng)美德的價(jià)值。