蔡榕津

(集美大學(xué)誠毅學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,福建 廈門361021)

中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。當(dāng)代的青年大學(xué)生是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的主力軍,要成為真正堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,就要充分利用青年黃金時期認真學(xué)習(xí),練就過硬本領(lǐng)。而且隨著信息大爆炸時代的到來,知識更新更是不斷加快,社會分工日益細化,新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)也層出不窮。這既為新時代青年施展才華提供了廣闊的舞臺,也對當(dāng)代青年大學(xué)生提出了更高的要求,即必須更加崇尚學(xué)習(xí)、積極改造學(xué)習(xí)、持續(xù)深化學(xué)習(xí)[1]。目前大多數(shù)的青年大學(xué)生有著正確的學(xué)習(xí)觀,即有正確的關(guān)于學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法的基本看法和基本觀點[2],然而也有部分大學(xué)生存在學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)動機有失偏頗、學(xué)習(xí)努力程度不夠等問題,這勢必會影響到他們的學(xué)習(xí)效果,影響到他們成長成才。為此,樹立正確的學(xué)習(xí)觀極其重要。

中國共產(chǎn)黨一直以來都非常重視學(xué)習(xí),“是一個勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的馬克思主義政黨?！盵3]他們在革命、建設(shè)、改革不同歷史時期寫給親人朋友的紅色家書中蘊含著豐富的學(xué)習(xí)觀,對當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀有著重要的啟示作用。

一、紅色家書中蘊含的學(xué)習(xí)觀

正確的學(xué)習(xí)目的是樹立正確的學(xué)習(xí)觀的前提。只有端正了學(xué)習(xí)目的,明確了“為什么學(xué)”的問題,才能為學(xué)習(xí)提供源源不斷的動力,從而實現(xiàn)高質(zhì)量的學(xué)習(xí)效果。紅色家書中突顯著為個人及國家兩個維度上的學(xué)習(xí)目的。

(一)為何學(xué)——堅持兩個維度

1.個人維度上,學(xué)習(xí)可以提供保障、帶來快樂、激發(fā)力量

(1)學(xué)習(xí)是安生立命的一個保障。早期中共黨員張?zhí)自?921年赴蘇聯(lián)求學(xué)前曾經(jīng)給妻子陸靜華寫過一封信,在信中他向妻子反復(fù)強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,他認為“ 一個人要心中無所憂慮,先得生計獨立”,而這“只有有了高深學(xué)問才能夠。”[4]681927年大革命時期,浙江農(nóng)民運動的杰出領(lǐng)導(dǎo)人竺清旦被派往莫斯科學(xué)習(xí),他在往后的8 年時間里沒見過妻兒,全憑著一封封家書寄托相思,字里行間充滿著對生死相依的妻子的眷念和對兒女的舐犢之情。他在信中要求妻子盡可能讓孩子讀幾年書以長知識、明事理,將來得以立足社會,“賽蓉去學(xué)行業(yè)這事辦了沒有?如辦得到,務(wù)須叫她去學(xué),不要遲疑不決?！痹谛胖?他也勉勵女兒們要努力學(xué)習(xí),在沒有條件上學(xué)時,也要自學(xué),“你們要努力讀書!書讀會了自己去賺錢,只有自己會賺錢才有錢用?！盵5]14由此可見,張?zhí)?、竺清旦皆認為學(xué)習(xí)是個人安生立命的重要保障。

(2)學(xué)習(xí)是獲得快樂的一種源泉。20世紀(jì)90年代,手機未普及時,書信依然是家人之間交流的一種主要途徑。老黨員何顯斌經(jīng)常與女兒何金慧互通家書,借此引導(dǎo)女兒樹立正確的價值觀、人生觀。何金慧在父親的鼓勵下,嚴(yán)格要求自己,積極向黨組織靠攏。1997年2月19日鄧小平逝世,對何金慧震動特別大,她給父親的信中寫道,“我們雖然不一定具備高瞻遠矚及把握大局的魄力,不一定能成為偉人,但是只要我們對工作、學(xué)習(xí)高度負責(zé),對事業(yè)無限忠誠,自然而然就在勤奮的跋涉中找到了成功的快樂”[6]245。何金慧從鄧小平三起三落的人生經(jīng)歷中獲得了啟示,認為對工作、學(xué)習(xí)高度負責(zé),就能獲得快樂。

(3)學(xué)習(xí)是戰(zhàn)勝困難的一股力量。在舊中國,人們生活極其艱苦,老一輩革命家認為,學(xué)習(xí)可以讓人獲得精神意志,以此戰(zhàn)勝艱難困苦。中共黨員沙文求曾寫信給五弟,明確指出要抗?fàn)幒诎瞪鐣械姆N種不幸,就需要“在一切技術(shù)的刻苦學(xué)習(xí)中去激勵你的精神的意志”[4]104。新中國建立后,為了發(fā)展生產(chǎn),需要大量人才,許多學(xué)校也可以推薦優(yōu)秀學(xué)生外出學(xué)習(xí)。被學(xué)校推薦、選派到阿爾巴尼亞學(xué)習(xí)語言的上海學(xué)生小布在舉目無親的陌生國家特別思念祖國和親人,他從在1964年7月到1966年10月期間,與父母共通了27封家信。在信中,父母曾鼓勵小布,“你正在阿爾巴尼亞這個雄鷹翼腹之下學(xué)習(xí),它正以堅持真理、從困難那里取得偉大勝利的乳漿喂養(yǎng)你?！盵5]270從信中可見,在小布父母看來學(xué)習(xí)可以讓人堅持真理,獲得戰(zhàn)勝困難的精神力量。中共黨員趙仲池一生尊重知識,也尊重有知識的人,他曾寫信給兒子,強調(diào)了知識的重要性以及他對學(xué)習(xí)的不懈追求。他的兒子在品讀家書時,回憶起父親在人生遭受挫折的艱苦歲月仍然堅持如饑似渴地追求知識的原因時說道,“因為爸爸有崇高的理想,堅定的信念,他沒有在逆境中消沉,反而要從知識中尋找戰(zhàn)勝困難的力量。”[5]301由此可見,無論是在舊中國抑或是新中國,人的一生總會遇到一些困難挫折,而學(xué)習(xí)求知能夠為人們獲得戰(zhàn)勝困難的力量。

2.國家維度上,學(xué)習(xí)可以為民族解放、新中國的建設(shè)和發(fā)展提供杠桿

(1)學(xué)習(xí)是為民族解放求方案。在近代,為了挽救中國危亡,先進人士通過學(xué)習(xí)尋找救國良方。1921年留學(xué)歐洲的周恩來給表哥陳式周寫了一封信,提到他去歐洲留學(xué)的目的是為了,“了解彼邦社會真相暨解決諸道,而思所以應(yīng)用之于吾民族間者”[7]281-2821931年大革命期間,冷少農(nóng)給兒子寫了一封信,告訴他要好好珍惜學(xué)習(xí)的機會,因為當(dāng)時很多人是沒有條件學(xué)習(xí)的,甚至有些人連溫飽問題都沒法解決,他教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)不僅是為自己更是為了窮苦人民找到解決方案,“你讀書寫字的目的,是要為這一批人求一個適當(dāng)?shù)慕鉀Q”,“須顧及到社會人類”。[4]571937年抗日戰(zhàn)爭時期,韓雅蘭離開家鄉(xiāng)去延安參加革命。在延安,她寫信告訴父母,自己是去“學(xué)習(xí)一點真實學(xué)問,去應(yīng)社會,求中國民族解放的方法?！盵6]8-9在她看來,這是一條光明的有真理的道路,她的學(xué)習(xí)是為了改造不合理的社會尋求方案。由上可見,生活在舊中國的革命先輩們無論是自身的學(xué)習(xí)抑或是對孩子學(xué)習(xí)的期盼,都蘊含著探尋救國救民出路的目的。

(2)學(xué)習(xí)是為國家建設(shè)發(fā)展求知識。1946年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后,國共兩黨進行重慶談判,和平建國成為可能。在這個時代背景下,鄧發(fā)給堂弟鄧碧群寫了一封信,他告訴堂弟,“國家未來的偉大前途都寄托在你們青年一輩的身上”[4]132,鼓勵堂弟繼續(xù)在大學(xué)深造,為開拓國家未來的前途做好充分準(zhǔn)備。1948年10月,在解放戰(zhàn)爭即將勝利前夕,任弼時給遠在蘇聯(lián)求學(xué)的女兒寫了一封信,叮囑她好好學(xué)習(xí)并告訴她,她們這一代人的學(xué)習(xí),“主要是用在建設(shè)事業(yè)上,即是經(jīng)濟和文化的建設(shè)事業(yè)”[7]97。新中國建立后,任弼時再次寫信給女兒,要求她努力學(xué)習(xí),“在蘇聯(lián)完成學(xué)業(yè)后,成為一名優(yōu)秀的專家”[7]100,為恢復(fù)和發(fā)展中國的工農(nóng)業(yè)貢獻力量。葉劍英也曾給女兒葉楚梅寫信,告訴她新中國的青年需要承擔(dān)起歷史賦予的責(zé)任,即要將祖國建設(shè)成為“自由、快樂、文明、進步、莊嚴(yán)、華麗的世界?！毙胖?他對女兒也提出了要求,希望女兒,“在學(xué)習(xí)時期就應(yīng)該全心全意的為建設(shè)我們完全新的中國而努力?！盵7]75-761978年中國改革開放后,經(jīng)濟不斷發(fā)展,國力逐漸強盛。1997年香港回歸,全國各地收看回歸直播,彭攀桂給在國外留學(xué)的兒子彭朝陽和兒媳吳曉東寫信,告訴他們要記得飲水不忘挖井人,學(xué)成后,“把回報祖國,當(dāng)作終身志向?！盵6]249

(二)學(xué)什么——堅持三個注重

1.注重學(xué)習(xí)思政理論

新中國建立后,年輕人都在認真學(xué)習(xí)知識,為國家建設(shè)作貢獻。父輩們希望子女要注重思想政治理論學(xué)習(xí)。董必武在1958年給兒子董良羽寫了一封信,明確告訴他,“在學(xué)習(xí)?？茣r,必須常常學(xué)習(xí)政治,必須服從共產(chǎn)黨和共青團的領(lǐng)導(dǎo)。要學(xué)習(xí)辯證唯物主義?！盵7]3891961年,羅榮桓給侄女羅蔚蘭的信中也寫道,“你學(xué)專業(yè)要與學(xué)政治相結(jié)合、否則迷失方向?！盵7]P266-267懷玉的父親于1964年寫信給他,讓其在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時要“學(xué)習(xí)黨的方針政策,聽黨的話,宣傳黨的政策,加強政治理論的學(xué)習(xí),提高階級覺悟”[5]286。

隨著改革開放以及經(jīng)濟的發(fā)展,受各種因素影響,中國出現(xiàn)了一些錯誤的社會思潮。父輩們對年輕一代的思想更是擔(dān)心,1994年父親史向東給女兒秀宇的信中寫道,“中國青年將把中國向何方?豈不值得深思嗎?”他希望女兒能夠在各種社會思潮影響下,要保持清醒的頭腦,不能隨波逐流趕時髦。為此,他認為年輕一代,“應(yīng)該認真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理,始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,時時加強思想修養(yǎng),用共產(chǎn)主義思想改造世界觀“[5]386。史向東在信中反復(fù)提醒女兒要堅定信念,不要在大是大非面前迷失方向,一定要努力學(xué)好馬克思主義基本原理等政治課程。1994年,中國共產(chǎn)黨員何顯斌給女兒何金慧的一封信中也寫道,“人不可能生活在真空,總有一定的理想、信念、人生觀?！彼J為面對錯誤思潮要堅持理想信念,“關(guān)鍵在于加強政治理論學(xué)習(xí)”[5]377,唯有如此,才能提高把握自己、管理自己、尊重自己和戰(zhàn)勝自己的能力。

2.注重社會需求

雖然興趣往往是青年專業(yè)選擇的重要原因之一,但是我們的父輩們卻以實際行動告訴我們,學(xué)習(xí)還要以社會需求為標(biāo)準(zhǔn),有時甚至社會需求會成為個人專業(yè)選擇最重要的考慮因素。1923年,早期共產(chǎn)黨員俞秀松寫信告訴父親俞韻琴,他要進入軍隊學(xué)習(xí)軍事知識,因為“目睹各處工人被軍閥無理的壓迫”,他想要“救中國最大多數(shù)的勞苦群眾”[4]73,而解救勞苦群眾的當(dāng)務(wù)之急,則是打倒軍閥。他立志進軍隊學(xué)習(xí)軍事知識,就是為打倒軍閥作準(zhǔn)備。1959年當(dāng)吳玉章聽聞侄女吳本立在學(xué)?？荚嚦煽兾涣腥本┦械谝粫r,非常高興地給侄女寫了一封信,既表達了其激動的心情,同時也對這一代年輕人給予了鼓勵,信中寫道,“什么最難學(xué)、什么最需要,你就想學(xué)那一門,任何困難你都不怕”[7]174。以吳本立為代表的青年人,以實際行動為我們做出了榜樣,國家社會需要什么就學(xué)習(xí)什么。

3.注重廣博與精專兼顧

1948年,任弼時曾寫信鼓勵女兒學(xué)習(xí)知識,成為一名工程師或醫(yī)生。在信中,他告訴女兒,要將這些專業(yè)知識學(xué)好就必須打好基礎(chǔ),不僅要“先學(xué)好數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)”,還要“學(xué)通本國文并學(xué)會一國外國文”[7]97。1956年,劉少奇寫信給兒子劉允諾,勸導(dǎo)他學(xué)一門專業(yè)知識,他明確地告訴兒子,“因為學(xué)一門專業(yè)知識,對于你將來不論干什么工作都有好處”,與此同時,他還告訴兒子要成為一名政治家或者是文學(xué)家,“不只是需要一門專業(yè)知識,而且要有各方面的知識”[7]141。

(三)如何學(xué)——堅持三個結(jié)合

1.學(xué)思并行

學(xué)習(xí)要多想,帶著問題學(xué),只有如此才會學(xué)有成果。1945年潘琰就曾寫信告訴弟弟妹妹在學(xué)習(xí)的過程中,“要多想,不要莫名其妙的看過去就算了,最好做筆記。“[4]1811957年董必武給兒子董良羽的信中也寫道,“學(xué)問學(xué)問,問是學(xué)的不可缺的要件。”[7]3851964年張風(fēng)玄給女兒張新秋的信中也指出,“記憶力強,也善于動腦子思考問題,在學(xué)習(xí)上能鉆進去,學(xué)的比較活,不是讀死書,死讀書”[6]228。

2.恒毅兼具

在學(xué)習(xí)中還要持之以恒。1944年徐特立寫信給兒媳劉乾,明確指出在學(xué)習(xí)中,要“學(xué)一個字即是一個恒字”[7]322。1945年潘琰寫信教導(dǎo)弟弟妹妹,在學(xué)校由于各種考試會促使學(xué)生不得不持續(xù)學(xué)習(xí),但是在家里自學(xué)無人督促時更應(yīng)有自律性,“沒有先生來督促你,沒有月考、大考來逼著你,一切都在你自己。如果沒有恒心的話,那什么都完了。”因此,他鼓勵自己的弟弟妹妹在無人監(jiān)督時也要自律,堅持做到“恒”字,“要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,只要有閑暇,就要看書?！盵4]1811947年毛澤東也曾寫信鼓勵毛岸英,“一個人無論學(xué)什么或作什么,只要有熱情,有恒心“,“總是會有進步的?！盵7]35,當(dāng)然在學(xué)習(xí)過程中每個人除了要有恒心還要有毅力,因為在學(xué)習(xí)中總是會遇到一些困難險阻。劉少奇在上世紀(jì)50年代曾多次給遠在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的兒子劉允諾寫信,讓其在學(xué)習(xí)過程中克服各種困難,“世界上的一切事情,如果你要認真做好,都是要克服困難的?！盵7]137

3.知行合一

學(xué)習(xí)還應(yīng)當(dāng)注意理論與實踐相結(jié)合。1921年向警予曾寫信告訴侄女,希望其能夠發(fā)奮學(xué)習(xí)成為改造社會的有用人才。在講到學(xué)習(xí)方法時,她告訴侄女,“萬不要一事不管,一毫不動,專只關(guān)門讀死書?！盵4]18在她看來,學(xué)習(xí)知識要與社會相結(jié)合,在實踐中探求論證理論。1961年羅榮桓給兒子羅東進的信中更明確地指出,“如果理論離開實踐,就會成為空談,成為死的東西。”他以學(xué)習(xí)毛澤東思想為例,告訴兒子,“不要只滿足一些現(xiàn)成的語句或條文,最要的是了解其實質(zhì)與精神”,因為歷史是不斷向前發(fā)展的,事物的存在也具有多樣性,為此,“不可能要求前人給我們寫成萬應(yīng)藥方?！盵7]263

二、紅色家書蘊含的學(xué)習(xí)觀對當(dāng)代大學(xué)生的啟示

雖然紅色家書中蘊含的學(xué)習(xí)觀會隨著時代的發(fā)展不斷地變化,但是其中重學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)的內(nèi)核沒有改變,對當(dāng)代大學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)觀有著重要的啟示作用。

(一)以家國情懷為紐帶,在學(xué)習(xí)目的上從個人推及到國家乃至世界三個維度

1.學(xué)習(xí)是實現(xiàn)夢想,奮力前行的保障

隨著1995年科教興國戰(zhàn)略的實施,中國教育事業(yè)的優(yōu)先發(fā)展,越來越多青年有機會進入大學(xué)接受更高質(zhì)量的教育。據(jù)統(tǒng)計,到2021年,“高等教育毛入學(xué)率達到57.8%、在學(xué)總規(guī)模達4430萬人,居世界第一”[8]。隨著大學(xué)生數(shù)量增加,社會競爭勢必愈發(fā)激烈,大學(xué)生要從眾多競爭者中脫穎而出獲得自己理想的工作,比以前更為不易,這就要求他們必須堅持以飽滿的精神狀態(tài)對待自己的學(xué)業(yè),增加學(xué)習(xí)時間和精力投入,學(xué)好本領(lǐng),成為實現(xiàn)夢想的籌碼。

2.學(xué)習(xí)是接力奮進,實現(xiàn)中國夢的資本

中國夢是歷史的、現(xiàn)實的,也是未來的;是廣大人民的,更是青年一代的。當(dāng)代大學(xué)生是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的主力軍,要成為真正合格的時代新人,就要自覺將個人的命運與祖國和人民的命運緊密相連,激勵自己在理想與現(xiàn)實之間保持張力,將遠大的抱負落實到實際的行動中,在大學(xué)階段“珍惜大好學(xué)習(xí)時光,求真學(xué)問,練真本領(lǐng)”[9]。

3.學(xué)習(xí)是推動世界發(fā)展,貢獻中國智慧的關(guān)鍵

新時代的中國已經(jīng)日益走近世界舞臺的中央,為萬世開太平、為人類社會發(fā)展貢獻中國智慧已然成為現(xiàn)實。大學(xué)生不僅是國家的未來,也是世界的未來,這就決定了大學(xué)生不僅要有深厚的家國情懷,還要有寬廣的人類關(guān)懷,要充分發(fā)揚中華文化所崇尚的四海一家、天下為公的精神,將中國夢與世界夢聯(lián)通,為構(gòu)建人類命運共同體添磚獻瓦。而這需要憑借大學(xué)生的真才實學(xué)。因此,大學(xué)生要肩負起構(gòu)建人類命運共同體的重任,推動中華民族對人類社會作出更大貢獻,就必須在黃金時代努力學(xué)習(xí),增長才干。

(二)以知識結(jié)構(gòu)為中心,在學(xué)習(xí)內(nèi)容上把握首要性、全面性與專業(yè)性三個方面

1.堅持思政理論學(xué)習(xí)的首要性,以此培根鑄魂

在新時代,隨著世界各國經(jīng)濟文化交流更加密切,西方國家的普世價值論、歷史虛無主義、新自由主義等錯誤的社會思潮越來越隱蔽地通過各種方式滲透到我國的意識形態(tài)領(lǐng)域,侵蝕著青年大學(xué)生的思想。為此,承擔(dān)著“為黨育人、為國育才”神圣使命的高校,首先要堅持用我國立黨立國的指導(dǎo)思想——馬克思主義科學(xué)理論武裝大學(xué)生的頭腦。一方面引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)好馬克思主義基本理論、觀點、方法;另一方面引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)好馬克思主義中國化的最新成果,即習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,以此補精神之鈣、固思想之元,抵住當(dāng)前紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境下的各種錯誤思潮的侵蝕,樹立堅定的理想信念,為其成長成才奠定基礎(chǔ)、把準(zhǔn)方向。

2.堅持學(xué)習(xí)的全面性,滿足社會發(fā)展需求

中國特色社會主義事業(yè)是偉大而波瀾壯闊的,沒有先例可循。習(xí)近平總書記曾指出,“我們處在前所未有的變革時代,干著前無古人的偉大事業(yè),如果知識不夠、眼界不寬、能力不強,就會耽誤事。”[10]為此,根據(jù)社會主義事業(yè)發(fā)展的需求,大學(xué)生在學(xué)習(xí)中也應(yīng)該注重學(xué)習(xí)的全面性和系統(tǒng)性,豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容、完善知識結(jié)構(gòu),即要充分汲取古今中外經(jīng)濟、政治、歷史、文化、社會、科技、軍事、外交各方面的知識,用廣泛的知識武裝自己,拓展自己的視野寬度和廣度。

3.堅持學(xué)習(xí)的專業(yè)性,成為行家里手

大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中還要把握學(xué)習(xí)的專業(yè)性,當(dāng)今社會的分工比之前更加細密,每一個新的研究領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)都會催生出一個新的專業(yè),甚至成就一個新的學(xué)科。為此,大學(xué)生要重視學(xué)習(xí)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的知識,拓展自己研究的深度,打牢自己專業(yè)基礎(chǔ)知識,努力使自己成為未來的行家里手,切實為社會發(fā)展貢獻力量。

(三)以問題導(dǎo)向為抓手,在學(xué)習(xí)方法上從接受到探究再到實踐層層遞進

1.立足第一課堂,虛心接受知識

中國特色社會主義進入新時代,新問題、新矛盾層出不窮。然而不論是新問題還是老問題,要認識好、解決好,唯一的途徑就是增強我們的本領(lǐng)。課堂教學(xué)是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增強本領(lǐng)的第一課堂。教師通過第一課堂,以教材內(nèi)容為主向?qū)W生傳遞基礎(chǔ)知識,大學(xué)生則通過課堂認真學(xué)習(xí),虛心接受教師傳授的知識,形成系統(tǒng)的知識體系。

2.利用第二課堂,自主探索知識

大學(xué)生除了要認真聽講,形成基礎(chǔ)知識外,還要加強自主學(xué)習(xí)的能力,因為如果僅僅是接受性的學(xué)習(xí)就只能停留在知識的淺層次,而通過自主的探究式學(xué)習(xí)則可以進行知識深層次的探索和發(fā)現(xiàn),促進知識的理解、內(nèi)化和遷移,建構(gòu)起穩(wěn)固深層次的知識體系。習(xí)近平總書記曾說過,“你腦子里裝著問題了,想解決問題了,想把問題解決好了,就會去學(xué)習(xí),就會自覺去學(xué)習(xí)?！盵11]現(xiàn)代教學(xué)不僅僅在課堂完成,教師還會充分利用校內(nèi)資源將課堂學(xué)習(xí)延伸到校內(nèi)實踐第二課堂中,在這個課堂中教師著力引導(dǎo)學(xué)生,以恒心毅力克服各種困難,圍繞著具體問題提出猜想假設(shè)、設(shè)計方案,反復(fù)論證,以探究式學(xué)習(xí)方法將課堂所學(xué)到的知識再加工、再創(chuàng)造,在內(nèi)化課堂知識的同時建構(gòu)起自己的理論體系。

3.拓展第三課堂,充分運用知識

知識的形成,最終目的在于運用,以此解決問題,正所謂“學(xué)到的東西,不能停留在書本上,不能只裝在腦袋里,而應(yīng)該落實到行動上,做到知行合一、以知促行、以行求知。”[9]新時代的青年大學(xué)生作為中國夢的生力軍,更要自覺地把學(xué)到的知識運用于社會,在社會實踐的第三課堂中,緊密結(jié)合新時代新實踐,緊密結(jié)合自身的思想和工作實際,努力做到學(xué)思用結(jié)合、知信行統(tǒng)一,切實提升自己的理論素養(yǎng)和解決實際問題的能力。

綜上所述,雖然紅色家書中蘊含的學(xué)習(xí)觀隨著時代的發(fā)展不斷地變化,但是其重學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)的內(nèi)核沒有改變,其對當(dāng)代大學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)觀有著重要的啟示作用。