周海霞 姜萍

“學(xué)評(píng)教一體化”教學(xué)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我們將“教學(xué)目標(biāo)”更正為“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，從學(xué)生的角度陳述目標(biāo)，以學(xué)生的視角理解目標(biāo)。“學(xué)習(xí)目標(biāo)”是“學(xué)評(píng)教一體化”的核心，學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定是“學(xué)評(píng)教一體化”實(shí)施的首要環(huán)節(jié)。在經(jīng)過反復(fù)課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們初步探索出了小學(xué)《道德與法治》“學(xué)評(píng)教一體化”學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定策略。

一、基于課標(biāo)，科學(xué)定位

學(xué)習(xí)目標(biāo)來源于課程標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)為我們的“學(xué)評(píng)教一體化”學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定提供了依據(jù)。

以五四學(xué)制人民教育出版社《道德與法治》五年級(jí)下冊(cè)《公民的基本權(quán)利》為例，在確定學(xué)習(xí)目標(biāo)之前，教師對(duì)新課標(biāo)進(jìn)行了認(rèn)真的分析，找到了與本課相關(guān)的課程標(biāo)準(zhǔn)描述。“課程目標(biāo)”描述：道德修養(yǎng)：踐行以遵紀(jì)守法等為主要內(nèi)容的道德要求，做社會(huì)的好公民。法治觀念：理解每個(gè)公民都享有憲法和法律賦予的權(quán)利。責(zé)任意識(shí)：具有民主與法治意識(shí)，能夠依規(guī)依法參與公共事務(wù)?！罢n程內(nèi)容”描述：從課程內(nèi)容上來看，本課隸屬于法治教育范疇：了解憲法規(guī)定的公民所具有的基本權(quán)利和義務(wù)，掌握社會(huì)生活的道德規(guī)范和必備的法律常識(shí)。經(jīng)過對(duì)課標(biāo)的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，本課旨在引導(dǎo)學(xué)生了解公民基本權(quán)利的含義及內(nèi)容，并結(jié)合實(shí)際案例懂得權(quán)利是有界限的，我們?cè)谛惺箼?quán)利時(shí)不能濫用權(quán)利；樹立學(xué)生的權(quán)利意識(shí)；增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同。

在認(rèn)真分析課標(biāo)的基礎(chǔ)上，我們初步定位了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，樹立權(quán)利意識(shí)，懂得法律面前人人平等，懂得遵守權(quán)利界限。生活中能維護(hù)、尊重自己和他人的合法權(quán)利。了解公民的基本權(quán)利有哪些，知道權(quán)利是有邊界的，任何人都不能濫用自己的權(quán)利。

再如：五四學(xué)制人民教育出版社《道德與法治》四年級(jí)下冊(cè)《減少垃圾 變廢為寶》一課，認(rèn)真分析課標(biāo)如下：

“課程目標(biāo)”描述：責(zé)任意識(shí)：懂得保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源。健全人格：能夠表達(dá)自己的感受與見解，與他人平等地交流與合作。

上述描述提示我們：第一，要注意正確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)中“初步”“學(xué)習(xí)”“了解”等詞的含義。要切實(shí)把握好課標(biāo)的“度”，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的道德與法治意識(shí)即可。第二，課標(biāo)敘述較為寬泛，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，并找準(zhǔn)載體，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與其中。

“課程內(nèi)容”描述：在課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容框架里，本課首先隸屬于“國(guó)情教育”，課標(biāo)中是這樣敘述的：“初步樹立生態(tài)文明意識(shí)，領(lǐng)悟‘綠水青山就是金山銀山的道理?！蓖瑫r(shí)本課也隸屬于“道德教育”的范疇，課標(biāo)中的描述如下：學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)的基本常識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。在整個(gè)學(xué)科教學(xué)中，這部分內(nèi)容旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活，理解“綠色與環(huán)?！保⒛芡ㄟ^自己的實(shí)際行動(dòng)參與環(huán)保，共同建設(shè)綠色家園。

通過以上對(duì)課標(biāo)的精準(zhǔn)分析，我們確定了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：體會(huì)垃圾給人們帶來的危害，提高環(huán)保意識(shí)，有愛護(hù)環(huán)境、美化家園的美好意愿。通過小記者采訪、動(dòng)手實(shí)踐、調(diào)查研究等活動(dòng)，了解環(huán)境的變化、垃圾的處理途徑等，提高歸納、概括、整理、提煉的實(shí)踐能力。了解垃圾對(duì)生活的危害，了解幾種變廢為寶的方法。

結(jié)合教學(xué)實(shí)例，我們認(rèn)為，認(rèn)真分析課標(biāo)，便可準(zhǔn)確找到本節(jié)課教學(xué)的核心素養(yǎng)落腳點(diǎn)，只有從核心素養(yǎng)出發(fā)，才能保證學(xué)習(xí)目標(biāo)的科學(xué)性。

二、依據(jù)教材，準(zhǔn)確設(shè)計(jì)

教材是教學(xué)實(shí)施的主要載體。小學(xué)道德與法治學(xué)科的教材采取的是圖文結(jié)合的方式編制的。制定學(xué)習(xí)目標(biāo)之前，我們必須認(rèn)真研究教材，研究教材中的每一個(gè)要素，理解編者的設(shè)計(jì)意圖，理清教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，把握其在單元中的位置和價(jià)值，深挖教材中的德育元素，找準(zhǔn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落腳點(diǎn)，同時(shí)也要將教材與生活相聯(lián)系，尋找二者之間的融合點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)“用教材教，而非教教材”。

《中國(guó)有了共產(chǎn)黨》是五四學(xué)制人民教育出版社《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)第三單元第三分題中的第一框題，在制定本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，教師首先對(duì)教材進(jìn)行了深刻的解讀。

單元教材分析：本單元的六課內(nèi)容按照時(shí)間脈絡(luò)，再現(xiàn)了一系列重大歷史事件和重要?dú)v史人物，清晰地呈現(xiàn)了近代以來中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興走過的艱難歷史進(jìn)程，歌頌了仁人志士大無畏的革命精神和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

學(xué)習(xí)內(nèi)容及其價(jià)值：本課的教學(xué)內(nèi)容包含了正文、活動(dòng)園、閱讀角及閱讀鏈接四個(gè)要素。正文分別介紹了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其影響、《新青年》雜志、馬克思主義的早期傳播者李大釗、中共一大的召開、井岡山道路及井岡山精神，旨在讓學(xué)生了解重要的歷史史實(shí)和歷史人物?；顒?dòng)園一講述了李大釗英勇就義的故事，旨在引導(dǎo)學(xué)生緬懷先烈，傳承革命精神；活動(dòng)園二由兩個(gè)問題構(gòu)成，旨在引導(dǎo)學(xué)生理解“弱國(guó)無外交”，提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)；活動(dòng)園三通過油畫展現(xiàn)了南昌起義的歷史畫面，并展示了中國(guó)人民解放軍軍旗，旨在讓學(xué)生了解南昌起義與八一建軍節(jié)之間的關(guān)系；活動(dòng)園四以油畫和實(shí)物的方式展示了朱德的扁擔(dān)，意在引導(dǎo)學(xué)生理解井岡山精神的內(nèi)涵。閱讀角一講述了“一大”轉(zhuǎn)移會(huì)址的故事，目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解“紅船精神”；閱讀角二《八角樓上》講述了毛澤東的故事，意在引導(dǎo)學(xué)生理解共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的作風(fēng)及毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命的深遠(yuǎn)影響；閱讀角三《井岡山會(huì)師》意在使學(xué)生認(rèn)識(shí)井岡山會(huì)師的歷史意義，領(lǐng)略毛澤東的軍事家風(fēng)范。相關(guān)鏈接呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗的圖片及相關(guān)資料，目的在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)黨旗黨徽，了解其象征意義，培養(yǎng)其政治認(rèn)同感。

通過上面對(duì)教材的透徹分析，我們便可以準(zhǔn)確定位本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：感悟紅船精神和井岡山精神，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義。通過查閱資料、講述故事、小組討論等方式理解中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是歷史發(fā)展的必然。了解五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨誕生等重要?dú)v史事件及其意義，了解李大釗、毛澤東等偉大歷史人物。

三、考慮學(xué)情，合理完善

“學(xué)評(píng)教一體化”課堂活動(dòng)以學(xué)生的學(xué)為主體。因此我們?cè)谥贫▽W(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，如學(xué)生的年齡、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，尤其要考慮的是學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樾W(xué)道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)是以生活指導(dǎo)行為為根本目的的，只有充分了解學(xué)生的原有生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境，才能找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的原點(diǎn)，才能找到學(xué)生突破的支點(diǎn)，才能達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)的頂點(diǎn)。

例如：在教育部統(tǒng)編教材義務(wù)教育教科書（五四學(xué)制）人民教育出版社《道德與法治》一年級(jí)下冊(cè)第一單元第一分題中的第一框題《這樣真精神》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，教師就進(jìn)行了如下的學(xué)情分析：從學(xué)生的年齡特點(diǎn)來看，一年級(jí)學(xué)生大多6、7歲，這個(gè)年齡段的孩子大多活潑好動(dòng)，自我約束能力較差，做事缺乏持久性。從學(xué)生的認(rèn)知水平來看，一年級(jí)學(xué)生并不能深刻地理解“我們有精神”的內(nèi)涵，在他們的認(rèn)知中，坐得端正、聲音響亮、穿戴整齊就是有精神的表現(xiàn)。從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來看，由于他們的家庭環(huán)境不同，家長(zhǎng)的要求不同，各個(gè)班的教師要求也不盡相同，甚至學(xué)生對(duì)自己的要求也存在很多差異，因此他們無論是在家里還是在課堂上的表現(xiàn)都不一樣，有的人說話聲音響亮，有的人習(xí)慣唯唯諾諾；有的人一向穿戴整潔，有的人則每天邋邋遢遢；有的人在學(xué)校表現(xiàn)較好，回到家里卻是另一番景象。

綜合學(xué)生各方面情況進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，一年級(jí)學(xué)生對(duì)“有精神”的內(nèi)外一致性的理解有困難，要在生活中養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣也并不容易，要提高他們的自我認(rèn)同感及責(zé)任意識(shí)也不是一兩句話就可以實(shí)現(xiàn)的。需要我們教師有效利用與開發(fā)課程資源，設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的、豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生逐漸理解課題的含義，并在生活中努力做到“時(shí)時(shí)處處有精神”。

通過分析學(xué)情，再結(jié)合對(duì)課標(biāo)和教材的分析，教師就能合理制定本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：懂得有精神對(duì)小學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要性，愿意從一言一行做起，做有精神的小學(xué)生。能從坐立行走、儀態(tài)儀表、日常學(xué)習(xí)、與人交往等方面嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處保持良好的精神面貌。了解“有精神”不僅指外在，而且包括內(nèi)在。初步掌握坐立行走的相關(guān)要領(lǐng)。

綜上所述，課標(biāo)、教材、學(xué)情是教師在設(shè)定小學(xué)道德與法治學(xué)習(xí)目標(biāo)過程中的三大核心要素，課標(biāo)保證了學(xué)習(xí)目標(biāo)的科學(xué)性，教材使學(xué)習(xí)目標(biāo)更準(zhǔn)確，學(xué)情則讓學(xué)習(xí)目標(biāo)更合理。

（徐德明）