沈麗麗

初中道德與法治教學(xué)中學(xué)校、家庭、社會“三位一體”協(xié)同發(fā)力成為人們關(guān)注的重點，要求從不同場景展開教學(xué)設(shè)計，強化學(xué)生知識體驗，讓學(xué)生在面對道德與法治知識時產(chǎn)生強烈學(xué)習(xí)及探究欲望。良好教學(xué)情境的建構(gòu)更容易驅(qū)動學(xué)生思考，讓學(xué)生在深度參與的過程中獲得更好的學(xué)習(xí)體驗，自主發(fā)現(xiàn)并探究解決問題，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成相應(yīng)的道德與法治思維。從這一角度來說，問題導(dǎo)向下的初中道德與法治情境設(shè)計，需要以學(xué)生現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，逐步進行拓展，圍繞學(xué)生在成長過程中需要處理好的家庭、學(xué)校和社會關(guān)系為基礎(chǔ)，將情境從課堂向?qū)W校、家庭、社會延伸，便于深度挖掘課程特色，在潤物無聲中實現(xiàn)對學(xué)生的培養(yǎng)?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱新課標(biāo)）強調(diào)，在道德與法治課中需要將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為構(gòu)建課程的基礎(chǔ)，不僅要重視顯性課程的開展，隱性課程也需要引起教師的足夠重視，教學(xué)應(yīng)盡量貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，尊重學(xué)生認知及成長規(guī)律，在潛移默化中打造“三位一體”教育新格局。

一、初中道德與法治情境設(shè)計的重要意義

（一）提高教學(xué)質(zhì)量

道德與法治學(xué)科屬于初中階段教學(xué)的重要構(gòu)成。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，初中生由于缺少豐富生活經(jīng)驗和成熟的心智，對教材知識普遍缺少認同感，知識掌握程度不牢。新課程改革下初中道德與法治課程進一步得到優(yōu)化，教學(xué)模式不斷創(chuàng)新，在教學(xué)內(nèi)容上越來越貼近學(xué)生的生活。通過設(shè)計生活化教學(xué)情境的方式，能在教學(xué)中通過營造生動且形象的情境，讓學(xué)生站在生活角度感知和理解知識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。并且在良好情境下，還能促進師生之間的互動，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，為道德與法治高效課堂的建構(gòu)創(chuàng)造良好條件。

（二）激活教學(xué)氛圍

新課標(biāo)進一步明確學(xué)生在教學(xué)中的主體性，教師在開展教學(xué)工作時需要始終以學(xué)生為中心。通過教學(xué)情境的設(shè)計，能以教育生活化的方式，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，主動參與到教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和科學(xué)的思想觀念，培養(yǎng)、提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力。良好的教學(xué)氛圍還能強化學(xué)生對道德與法治的認知，情境在有效激活教學(xué)氛圍的同時也讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的社會責(zé)任感。

二、問題導(dǎo)向下初中道德與法治情境設(shè)計

（一）貼近現(xiàn)實生活，教學(xué)情境真實化

教師在設(shè)計情境時，可以嘗試從生活角度向?qū)W生發(fā)起提問，因為在現(xiàn)實生活中，學(xué)生對一些道德與法治知識并不陌生。生活化的教育方式能給學(xué)生帶來一定的親切感，增強學(xué)生在特定情境下的學(xué)習(xí)感受。初中道德與法治教學(xué)情境設(shè)計，需要重視為學(xué)生帶來真實的情感體驗，組織學(xué)生展開道德與法治實踐，在理論與實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的思想認知，讓學(xué)生的道德與法治實踐能力得到有效培養(yǎng)，即將教學(xué)內(nèi)容與貼近真實生活的情境結(jié)合起來，潤物無聲引導(dǎo)學(xué)生成長。情境設(shè)計不能局限于單一的場所，如博物館、革命紀念地、法院、企事業(yè)單位等都是良好的情境設(shè)計素材，教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，將社會現(xiàn)實案例導(dǎo)入課堂，如讓人大代表、律師等走進課堂。

情境設(shè)計需要教師提前做好調(diào)查，收集并掌握與知識相關(guān)的資源，掌握與道德與法治相關(guān)的第一手資料，對現(xiàn)實場景進行模擬，帶領(lǐng)學(xué)生進行角色扮演，如模擬政府、模擬法院等，進一步強化學(xué)生體驗，讓學(xué)生能在真實的情境中模擬現(xiàn)實生活。問題導(dǎo)向下的情境設(shè)計需要教師重視學(xué)生的體驗式學(xué)習(xí)，強化問題導(dǎo)向，將道德與法治課堂置于現(xiàn)實場景，讓學(xué)生在問題驅(qū)動下潛移默化受到影響、觸動，引發(fā)學(xué)生與情境產(chǎn)生共鳴。

與傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)相比，問題導(dǎo)向下的情境設(shè)計需要體現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會“三位一體”協(xié)同育人的特色，明確初中學(xué)生正處在道德與法治觀念形成的關(guān)鍵階段，道德品質(zhì)以及法治觀念的提升不能通過單純說教實現(xiàn)，而是要通過實踐將學(xué)生引入貼近真實的情境中，以問題為驅(qū)動帶領(lǐng)學(xué)生實踐操作深化感悟和體驗。

例如，在《走進老師》情境設(shè)計中，教師可以圍繞“老師的一天”這一主題設(shè)計問題情境。課前可以通過設(shè)計微視頻簡單展示老師的體驗，可以邀請同事或者學(xué)生參與對“老師的一天”的跟拍，并剪輯成微視頻，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)向?qū)W生展示，在學(xué)生觀看完微視頻后發(fā)起體驗分享。問題導(dǎo)向下分享內(nèi)容：通過觀看視頻，你認為老師的什么行為最讓你感動；你認為老師有什么樣的使命，好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么。設(shè)計這樣的問題情境，主要考慮到學(xué)生每天與教師相處的時間較長，但學(xué)生未必能真正理解老師。需要教師在家長的幫助下，親身參與跟拍“老師的一天”，并在真實的情境中獲取體驗，通過走進老師，有效激發(fā)學(xué)生“尊師重道”的思想情感，在問題情境的感染下將學(xué)生的情感觸動外化為實際的尊師行為。

（二）找準(zhǔn)問題切入點，建構(gòu)多種教學(xué)情境

1.問題導(dǎo)向下的故事情境。

在初中道德與法治教學(xué)中，教師在設(shè)計問題導(dǎo)向式的教學(xué)情境時，需要考慮哪些元素對學(xué)生的興趣能起到良好調(diào)動效果，把握好怎樣導(dǎo)入問題，找準(zhǔn)問題切入契機。如通過講故事的方式，吸引學(xué)生的目光，以故事情節(jié)引導(dǎo)學(xué)生在課堂上大膽體驗，驅(qū)動學(xué)生對教材知識展開深入探究，在有效調(diào)動學(xué)生求知欲望的同時，引導(dǎo)學(xué)生對故事情節(jié)中的問題展開分析，在深度挖掘故事內(nèi)涵的同時，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的道德與法治思維。

例如，在《積極奉獻社會》教學(xué)時，出于更好引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究教材知識的目的，教師可以利用多媒體在課堂上展示社會中與“無私奉獻”有關(guān)的典型故事，向?qū)W生講解雷鋒、張海迪、李向群等故事，在帶領(lǐng)學(xué)生聽故事、看視頻的過程中導(dǎo)入問題：生活中你是否獲得過關(guān)心；你有沒有關(guān)心過他人；你認為奉獻的意義在于什么，對社會有什么幫助？在故事情節(jié)中，學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活的案例對“奉獻”逐漸形成一定認知；在問題導(dǎo)向下，學(xué)生站在自我角度對本節(jié)課的知識進行探究，明確“奉獻”的內(nèi)涵和意義。在良好故事情節(jié)和問題驅(qū)動下，逐步提高社會責(zé)任感。

2.問題導(dǎo)向下的游戲情境。

游戲是情境設(shè)計中不可缺少的要素，初中道德與法治教學(xué)中要想更好地設(shè)計教學(xué)情境，充分發(fā)揮問題的導(dǎo)向作用，設(shè)計游戲情境也非常重要。教師可以嘗試通過游戲設(shè)計的方式導(dǎo)入情境，進一步活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在參與游戲的過程中積極實踐，或者在良好游戲情境下讓學(xué)生的學(xué)習(xí)及探究興趣得到充分調(diào)動，讓學(xué)生在主動探究的過程中逐步提高對道德與法治知識的認識。

例如，在《國家利益至上》教學(xué)時，學(xué)生可能對教材內(nèi)容的探究欲望不強，為改變這一狀況，教師可以通過分組的方式設(shè)計小組搶答活動。教師設(shè)計一系列問題，如：堅持國家利益至上我們需要怎么做；國家利益和個人利益的關(guān)系是什么；我們應(yīng)該怎樣增強維護國家利益的意識等。在提出問題后，讓學(xué)生以小組為單位展開討論，每一個問題的討論時間不限，最先討論得出答案的小組率先舉手進行回答，回答錯誤扣一分，回答正確加分。在各小組回答完所有問題后，對各小組得分進行統(tǒng)計并進行排名，對最終取得優(yōu)異成績的小組進行口頭鼓勵。

基于問題導(dǎo)向的游戲情境設(shè)計，能創(chuàng)造一個輕松且愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使其在問題驅(qū)動下真正理解對應(yīng)章節(jié)的內(nèi)容，并從中獲得良好體驗，讓學(xué)生真正喜歡道德與法治這門課程。

（三）從社會角度入手，創(chuàng)設(shè)真實問題情境

新課標(biāo)強調(diào)教學(xué)需要從社會生活與學(xué)生生活實際出發(fā)，不過在實際教學(xué)中許多問題情境的設(shè)置都存在形式化的問題，并未真正擺脫單向知識傳授的局限。良好的情境源于社會、貼近學(xué)生生活。情境需要體現(xiàn)出顯著的真實性特征，脫離真實的情境不利于提高學(xué)生的體驗。因此，教師在設(shè)計問題情境時，需主動從社會與生活的角度入手，結(jié)合教材中的知識還原現(xiàn)實生活，逐步在情境中讓學(xué)生養(yǎng)成解決問題的能力。新課標(biāo)提出“結(jié)合國內(nèi)外影響較大的事件進行講解”的要求，能有效提高道德與法治教學(xué)對學(xué)生的吸引力。

例如，在《法律保障生活》教學(xué)時，教師可以從電視、報紙、媒體平臺搜索真實的新聞事件，通過在課堂上還原新聞事件，強化學(xué)生對法律知識的認識，明確相關(guān)法律法規(guī)在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。教師也可以通過影視文學(xué)尋找素材，以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)。例如，在《人生難免有挫折》教學(xué)時，教師可以播放短片《鷸》，讓學(xué)生觀看鷸的一生后導(dǎo)入問題，如：鷸的一生經(jīng)歷多少挫折，它是怎樣一步步克服挫折的？從“鷸”的角度讓學(xué)生認識到，在人的一生中挫折是難以避免的，但只有具備直面挫折的勇氣，才能找到克服挫折的方法。這種方式對學(xué)生今后的成長具有重要意義，理應(yīng)引起教師的重視。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，要想提高道德與法治情境設(shè)計的實用性，教師需要密切關(guān)注學(xué)生的生活，形成課堂與生活的合力，推進學(xué)生知識習(xí)得。

（四）建構(gòu)共育機制，增強學(xué)生責(zé)任意識

1.加強聯(lián)系，共建教育機制。

共育機制主要是在道德與法治情境設(shè)計中強化家庭、社會的參與，尤其要發(fā)揮家長在教學(xué)中的作用，在教學(xué)情境的建構(gòu)上實現(xiàn)從課堂向家庭的延伸，打造具有良性互動特征的家校共育機制，形成強大教育合力。同時，還需要重視社會力量的參與，注重課堂教學(xué)和社會教育的有效銜接，充分利用學(xué)校周邊資源和社會資源，實現(xiàn)對教學(xué)情境的拓展，努力搭建學(xué)校、家庭和社會“三位一體”共育機制。

例如，在《凝聚價值追求》教學(xué)時，教師可以通過多媒體向?qū)W生展示全國各地的周恩來紀念館，在課堂上建構(gòu)真實的游覽場景。課前，教師應(yīng)通過與家長的溝通，建議家長帶領(lǐng)學(xué)生參觀周恩來紀念館；課中，教師在課堂環(huán)節(jié)通過短視頻直播或者視頻通話的方式與提前溝通好的家長連線，由教師和家長共同向?qū)W生講述周總理的一生；課后，教師在布置作業(yè)時，需鼓勵學(xué)生根據(jù)教學(xué)體驗鞏固所學(xué)知識。這種教學(xué)方式充分協(xié)同了家庭、學(xué)校和社會等領(lǐng)域的教學(xué)資源，有助于在道德與法治教學(xué)中建構(gòu)“三位一體”共育機制。

2.引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，增強責(zé)任意識。

在問題導(dǎo)向下的道德與法治情境設(shè)計中，教師應(yīng)認識到在有限課堂時間內(nèi)學(xué)生可能無法及時解決所有問題，且部分問題相互之間有一定的連通性，可以通過對某一問題的深入探究，舉一反三，逐一解決其他問題。教師需要認真分析學(xué)生的提問，便于根據(jù)教材內(nèi)容進行情境設(shè)計的優(yōu)化，基于學(xué)生能力梯度設(shè)置問題鏈，驅(qū)動學(xué)生比較、分析、判斷，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。

例如，在《建設(shè)法治中國》教學(xué)時，需圍繞生活案例提出相應(yīng)問題，如我國在推行生活垃圾定時定點分類投放制度的過程中，各地對生活垃圾分類投放實施了相應(yīng)的強制措施，對違反規(guī)定的居民給予一定的懲罰。問題：在這一趨勢下，為何仍有居民未嚴格遵守此項規(guī)定？提出問題后，給學(xué)生留出一定的思考時間，鼓勵學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗回答這一問題，并讓學(xué)生在探究、回答的過程中認識到生活垃圾分類目前已成為建設(shè)法治中國的核心內(nèi)容之一。如有的學(xué)生可能義憤填膺地認為，不遵守規(guī)定的居民是不道德、沒有素質(zhì)的表現(xiàn)；一些學(xué)生認為對違反垃圾分類投放規(guī)定的行為懲罰力度不大；還有一些學(xué)生提出垃圾箱投放點開放時間存在問題等。為了幫助學(xué)生解決問題，教師需要從中為學(xué)生提供適當(dāng)指導(dǎo)，在一問一答的過程中，逐步提高學(xué)生對法律、道德等相關(guān)知識的認識和理解，便于學(xué)生對一系列社會現(xiàn)象形成科學(xué)且正確的認識。

（五）重視利用多媒體，提高學(xué)生課程參與度

信息化背景下多媒體在教育教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用，在問題導(dǎo)向下情境設(shè)計時，為了讓學(xué)生在面對問題時具有更強的活躍性，教師需要考慮怎樣在特定情境下將原本晦澀難懂、抽象性的知識直觀呈現(xiàn)給學(xué)生，便于學(xué)生更好理解知識、探究問題。因此，教師需要全面掌握多媒體的使用方法，在情境設(shè)計中善于發(fā)揮多媒體的作用。

例如，在《與世界緊密相連》教學(xué)時，為進一步拓寬學(xué)生視野，強化學(xué)生對本章節(jié)知識點的理解，讓學(xué)生能更好地對問題展開探究，教師可以利用多媒體向?qū)W生展示我國參與世界建設(shè)的過程，或者我國與其他國家互動、交流的過程。借助多媒體導(dǎo)入時政熱點，便于學(xué)生把握時代脈搏，將學(xué)生引入特定環(huán)境，讓學(xué)生更好地理解知識，促進學(xué)生深度學(xué)習(xí)。問題導(dǎo)向下的情境設(shè)計，不僅可以將問題作為情境設(shè)計的驅(qū)動，還可以將情境作為引出問題的前置條件，在導(dǎo)入問題前結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，在強化學(xué)生對知識點的理解時及時導(dǎo)入問題，充分發(fā)揮問題對學(xué)生學(xué)習(xí)的驅(qū)動作用。

三、結(jié)語

綜上所述，在問題導(dǎo)向下初中道德與法治情境設(shè)計中，教師需要重視家庭、學(xué)校、社會的協(xié)同參與，注重發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用以及家庭、社會對道德與法治教學(xué)的輔助作用。在建構(gòu)教學(xué)情境時，需要把握好情境與問題之間的關(guān)系，通過設(shè)計多種形式的情境，豐富情境中蘊含的元素，確保能充分吸引學(xué)生的目光，通過在不同的情境中設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生深度思考、深度學(xué)習(xí)，通過引導(dǎo)、培育的方式實現(xiàn)對學(xué)生能力的鞏固。