摘要:傳統(tǒng)民間家具是地方歷史的重要反映,也是地方文化的重要載體。天水市博物館館藏傳統(tǒng)明清民間家具類別齊全、數(shù)量較多,傳承了我國(guó)傳統(tǒng)古典家具的歷史基因,又與天水地區(qū)的自然、歷史、人文、民俗文化等進(jìn)行融合,呈現(xiàn)出類別多、造型美、結(jié)構(gòu)穩(wěn)、裝飾題材豐富、陳設(shè)組合靈活等特征,具有濃厚的地方特色。但就目前的研究現(xiàn)狀來(lái)看,對(duì)于天水地區(qū)明清傳統(tǒng)民間家具的研究相對(duì)較少。文章以天水市博物館館藏明清傳統(tǒng)民間家具為切入點(diǎn),結(jié)合天水民俗博物館的家具展陳案例,進(jìn)而總結(jié)天水地區(qū)傳統(tǒng)民間家具的特征、陳設(shè)組合,及其所體現(xiàn)的天水地區(qū)獨(dú)特的地方民俗文化。
關(guān)鍵詞:明清時(shí)期;傳統(tǒng)民間家具;結(jié)構(gòu)工藝;室內(nèi)陳設(shè);民俗文化
前言
天水民俗博物館隸屬于天水市博物館,是在天水胡氏古民居保護(hù)基礎(chǔ)之上建立起來(lái)的博物館。天水民俗博物館由12座四合院、78座單體古建筑組合而成,整體形制與建筑為北方典型的四合院組合,由東、西兩個(gè)院區(qū)組成,各院由甬道相連,高低錯(cuò)落,排列有序。院內(nèi)以南北通道分為東西兩區(qū):西區(qū)由桂馥院、槐蔭院、書(shū)房院、棋院和后花園組成,是主體部分,原為胡氏主人居所;東區(qū)由雜院、凌霄院、楊家樓院和繡樓組成,原為仆人和小姐、丫鬟的居所。天水民俗博物館主要為明代建筑,房屋種類繁多,建筑布局精致,蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化和地域文化特色。天水民俗博物館將古建筑保護(hù)、古民居保護(hù)與家具陳設(shè)通過(guò)場(chǎng)景復(fù)原的方式呈現(xiàn)于觀眾面前,現(xiàn)展陳的天水傳統(tǒng)民間家具包括椅凳類、桌案類、床榻類、柜架類、支架類、屏風(fēng)類等類別,展出家具類藏品達(dá)1314件(套),并在此基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)有天水胡氏家族譜系、祝壽、祭祖、婚慶等專題展覽。如今陳列有歷史名人書(shū)畫(huà)、皮影、剪紙、根雕、刺繡、車仗等各類民俗展覽,是天水民居、民間傳統(tǒng)家具展陳最為集中的展示館,也是天水地區(qū)的“民俗博覽園”。
一、天水地區(qū)傳統(tǒng)民間家具的特征
(一)就地取材
天水的自然地理位置優(yōu)越,常年氣候濕潤(rùn),氣溫舒適,既有北方四季分明的特征,又兼具南方秀美山川的特點(diǎn),因此,天水本地的灌木種植覆蓋面較為廣泛,家具用材基本上都取自本地所產(chǎn)的槐木、核桃木、鐵力木、榆木、梨木、柏木等硬質(zhì)木材。這些就地取材制作的家具,在設(shè)計(jì)制作過(guò)程中融入天水地區(qū)豐富的地方文化和民俗文化。家具制成后,將桐油或辣椒面和胡麻油的混合物按一定的比例調(diào)試均勻后涂于家具之上,并不斷揩擦,使木材精美的天然紋理更加透徹潤(rùn)澤、鮮艷美麗,讓家具呈現(xiàn)出光彩奪目、自然光亮的美感,頗具觀賞價(jià)值。因此,無(wú)論從觀賞性還是實(shí)用性來(lái)講,這些就地取材制作而成的家具,硬度適中,又能與天水地區(qū)的氣候相適宜,滿足了人們的使用和觀賞需要,延長(zhǎng)了家具的使用壽命。
(二)裝飾題材豐富
天水地區(qū)家具的裝飾特點(diǎn)為:多種材料并用,多種工藝結(jié)合,裝飾題材豐富、造型美觀、經(jīng)久耐用;在制作工藝和裝飾手法上注重結(jié)實(shí)、精秀、雅致;普遍運(yùn)用束腰、橫撐、腳撐、羅鍋棖等起固定性作用的裝飾部件;線條上冰盤(pán)沿、攔水線、線腳、裹腿、面沿簡(jiǎn)練明快、收放有致;在靠背、環(huán)板、檔板、圈口、壸門(mén)、腿足、牙條等處,使用圓滑勻稱的木材并進(jìn)行雕刻裝飾。總體來(lái)說(shuō),天水地區(qū)傳統(tǒng)民間家具在充分滿足實(shí)用功能之外再進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)裝飾,在牢固、耐用的基礎(chǔ)上顯得更加美觀大氣,富有觀賞性與藝術(shù)性。
天水市博物館館藏家具裝飾題材豐富多樣,包括珍禽瑞獸類:雙獅戲球紋、松鶴常春紋、仙人駕鶴紋、馬上封侯紋、神鹿紋、喜鵲鬧梅紋、燕紋、虎紋、蝙蝠紋、云蝠紋、魚(yú)紋、龍紋、麒麟紋等;植物花草類:卷草紋、纏枝紋、蓮花紋、葡萄紋、寶相花紋、牡丹紋、菊花紋、四季平安紋、梅蘭竹菊紋、歲寒三友紋、梅花紋、桃紋、海棠花紋、瓜瓞綿綿紋、一路連科紋、靈芝紋等;幾何文字類:錦紋、回字紋、卍字紋、冰裂紋、錢(qián)紋、龜背紋、云氣紋、如意紋、火珠紋、柿蒂紋、盤(pán)長(zhǎng)紋、繩紋、瑞花紋等;法寶博古類:太極圖紋、八卦紋、八吉祥紋、暗八仙紋、博古紋、雜寶紋、方勝紋等;人文山水類:百子紋、五子登科紋、連生貴子紋、吉慶有余紋、八仙紋、和合二仙紋、三星高照紋、海水江崖紋、海屋添籌紋等。
這些紋飾題材以表號(hào)型、象征型、寓意型的形式將飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、神話故事,以及吉祥喜慶的事物,通過(guò)組織結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)技法雕刻于家具之上,留下了豐富的歷史信息和人文含義,表達(dá)了天水地區(qū)長(zhǎng)久積淀下來(lái)的文化傳統(tǒng)和精神,可謂內(nèi)涵寬廣、博大精深。
(三)運(yùn)用傳統(tǒng)民間工藝
1.木雕工藝
天水地區(qū)木雕工藝歷史悠久,有著濃郁的地方特色。從天水市博物館館藏家具來(lái)看,主要包括圓雕、浮雕、透雕等雕刻形式,且雕刻內(nèi)容豐富多彩、包羅萬(wàn)象。在八仙桌、太師椅、梳妝臺(tái)、大花床等家具上,主要是幾何紋飾及組合紋飾,像雙龍戲珠、雙龍捧壽、鳳戲牡丹、和合二仙、暗八仙、博古紋等,雕刻精細(xì),古拙秀雅;在屏風(fēng)、筆筒、鏡架、花架、鐘座、茶幾等類別家具上,雕刻圖案主要是花卉、飛禽、走獸等,雕刻線條或粗獷有力、簡(jiǎn)潔概括,或玲瓏剔透、線條流暢。雕刻造型大多采用寫(xiě)實(shí)手法,大膽夸張,活潑而有生氣,把實(shí)用性與裝飾性完美結(jié)合,達(dá)到了“變形不失真,夸張亦傳神”的美妙藝術(shù)境地。這些題材主題鮮明、形象生動(dòng)、貼近生活,令人賞心悅目,充分展示了木雕工藝的獨(dú)特魅力和地方特色。
2.髹漆工藝
“髹”指的是將漆涂在器物上,“漆”指的是“生漆”,可制涂料。天水是甘肅漆藝的發(fā)祥地之一,髹漆業(yè)歷史悠久?!敖勎髦ξ?,有谷杉黍稠”一句出自唐代“詩(shī)圣”杜甫,描述的就是天水盛產(chǎn)漆樹(shù)的景象。明清時(shí)期髹漆工藝在家具中的使用非常普遍,主要用在桌、椅、柜、箱、茶幾、妝奩、屏風(fēng)等家具上,色調(diào)以烏黑色為主,兼有紅、酒紅、墨綠、寶藍(lán)、翠綠、駝黃、古絹黃、朱砂紅、玫瑰紅等色,以花草、文物、鳥(niǎo)獸、博古、山水等為題材。到清末民初,漆器生產(chǎn)除家用器具外,又增加了盤(pán)、盒、奩、碗、筆筒、手杖等生活用品,竹胎、木胎、皮胎、藤胎均有。髹涂多用漆器油飾和罩漆,油飾做法為漆地做好后,以熟桐油調(diào)朱色髹涂,可使家具表面光滑明凈,漆色艷麗光亮,在起到防蟲(chóng)蛀、開(kāi)裂等作用外,也達(dá)到了裝飾美化的效果。
二、天水地區(qū)明清傳統(tǒng)民間家具的組合陳設(shè)
天水地區(qū)的家具,在組合陳設(shè)和數(shù)量上存在著巨大的差異。但由于共同的地域風(fēng)俗和民俗環(huán)境,使得天水地區(qū)傳統(tǒng)民間家具的陳設(shè)體現(xiàn)共有的特性和普遍認(rèn)同,比如在廳堂、臥室、書(shū)房、婚房、閨房等主要居所,家具的選擇和組合擺放,常見(jiàn)的有單元組合、固定搭配、空間自由搭配等組合方式。
(一)廳堂家具陳設(shè)
廳堂在天水傳統(tǒng)民居住宅中是最為重要的室內(nèi)空間,其一般選擇院落正中朝向西南的房間,通常為五間或三間。廳堂處于房間的中央位置,在明間,左右兩側(cè)為臥室。一般家庭中的廳堂既是接待客人、教育子女的禮儀場(chǎng)所,也是起居所在,更是家庭生活中休閑娛樂(lè)的重要場(chǎng)地。因此,廳堂內(nèi)的家具反映著家庭的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)地位,表達(dá)著對(duì)于客人和長(zhǎng)輩的尊重,同時(shí)也在家庭生活中起著重要的禮儀、教育、娛樂(lè)等精神教導(dǎo)作用。因此,廳堂擺放的家具,從木材的選取、組合與擺放都頗為講究。天水民居中,廳堂正中一般會(huì)擺放一張翹頭案,材質(zhì)較大,雕刻講究,紋飾精美。翹頭案前面正中會(huì)擺放一張八仙桌,與之配套的一般為一對(duì)官帽椅,莊重典雅,不靠窗、不靠墻,對(duì)稱擺放于八仙桌的左右兩側(cè),一般為男女主人的座椅。另外,在廳堂室內(nèi)左右兩側(cè)會(huì)多置幾把玫瑰椅,多以“兩椅一方幾”的組合出現(xiàn),左右成“八”字對(duì)稱陳設(shè),用于接待客人。玫瑰椅的高度略低于官帽椅,客人列坐時(shí)也不會(huì)遮擋主人視線。廳堂之內(nèi),除了桌椅板凳這些家具之外,也會(huì)搭配屏風(fēng)、插屏、掛屏、宮燈、匾額、木對(duì)聯(lián)等不同類別的家具進(jìn)行細(xì)節(jié)化裝飾。通過(guò)對(duì)廳堂進(jìn)行家具的組合陳設(shè)和細(xì)節(jié)化裝飾點(diǎn)綴,在滿足廳堂日常實(shí)用之需外,展現(xiàn)的是一個(gè)家庭的社會(huì)地位、生活品質(zhì)、精神面貌和生活方式。
(二)書(shū)房家具陳設(shè)
天水民居中的書(shū)房一般位于比較幽靜的院落之中,窗明幾凈。
在天水民俗博物館書(shū)房院的書(shū)房前院內(nèi),東邊有雙重夾門(mén),小院十分隱蔽,纖巧素雅,藏而不露,茂林修竹,清靜幽雅。書(shū)房院的房屋闌額、雀替、斗拱板上,雕刻有鳳穿牡丹、喜鵲鬧梅、瓜瓞綿綿、琴棋書(shū)畫(huà)、梅蘭竹菊和博古紋等吉祥圖案。院內(nèi)是主人讀書(shū)、教學(xué)的地方,以彩色石子鋪路,院內(nèi)種植竹子,四季常綠。書(shū)案是書(shū)房的視覺(jué)中心和功能中心,置于臨窗處。以書(shū)桌作為陳設(shè)中心,書(shū)房?jī)?nèi)配有條案、書(shū)架、多寶閣、梳背椅、琴桌、筆格、筆床、筆屏、圖書(shū)匣、燭臺(tái)等家具陳設(shè)。書(shū)桌旁配置一把梳背椅,書(shū)桌上放置文房四寶、官皮箱、書(shū)匣、印盒等,在書(shū)桌周圍陳設(shè)多寶閣和書(shū)柜,用來(lái)擺放文玩雅器和書(shū)籍。
(三)繡樓家具陳設(shè)
古代小姐的繡樓通常安排在院落最深、最安全、最隱蔽的地方。天水胡氏古民居中的繡樓位于后院,是女子的閨房,上下兩層,由閨房和丫鬟屋組成。繡樓的一樓是丫鬟房間,室內(nèi)有架子床、梳妝盒、玫瑰椅、鏡子等用品;二樓為小姐的閨房,閨房?jī)?nèi)陳設(shè)高貴典雅,主要有架子床、貴妃榻、玫瑰椅、梳妝臺(tái)、妝奩、插屏、琴桌、悶戶櫥、古琴、畫(huà)案等家具。粉紅色的帷幔將整個(gè)房間裝點(diǎn)得喜氣洋洋、浪漫溫馨。床上擺放著小炕桌和繡花用品,窗下的小琴桌上放著七弦琴,墻角則立有高檔的描金龍鳳紋梳妝臺(tái)等,整體令人賞心悅目。
結(jié)語(yǔ)
中國(guó)傳統(tǒng)家具有著悠久的歷史,它伴隨人類文明的演變和社會(huì)進(jìn)步而不斷發(fā)展。天水地區(qū)的傳統(tǒng)民間家具從種類、結(jié)構(gòu)、裝飾、工藝上都有強(qiáng)烈的地方文化特性,充分體現(xiàn)出獨(dú)特的生活美學(xué)和文化內(nèi)涵,是展示天水地區(qū)歷史文化與民俗文化的重要載體,具有重要的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。而家具的組合陳設(shè)在不同的居室中有著不同的使用方式與布局特征,也體現(xiàn)著不同地區(qū)的特色和民俗,值得我們?nèi)ミM(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)、研究和挖掘。
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作者簡(jiǎn)介:
黃彩春(1983—),女,漢族,甘肅天水人。文博館員,研究方向:明清家具、民俗文物、民俗文化。