劉銀燕

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在五千年的底蘊(yùn)中形成的，它可以為道德與法治課程帶來不同的生機(jī)活力，那么如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和小學(xué)道德與法治課程相融合，是老師在進(jìn)行教學(xué)時需要思考的問題。

一、與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合

道德與法治課程是培養(yǎng)學(xué)生對社會的初步認(rèn)知，讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，擁有理想信念，而且能夠傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，延續(xù)民族精神，故而將本課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合是非常有必要的，讓課程在傳統(tǒng)文化的底色上進(jìn)行教學(xué)，更容易達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。那在教學(xué)的過程中為了讓課程不枯燥乏味，既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到課程知識，又能夠了解到傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在兩者融合時遵循以下原則。

1.根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行課程設(shè)計，不要過度的將傳統(tǒng)文化內(nèi)容強(qiáng)加入課程中。學(xué)生對當(dāng)?shù)氐奈幕幸欢ǖ慕佑|，那么在講課時更容易使學(xué)生理解，如果加入與當(dāng)?shù)匚幕嗖钶^大的內(nèi)容，學(xué)生就會因為年齡小而無法理解，使課程教學(xué)難度增加。

2.與現(xiàn)代結(jié)合。在引入傳統(tǒng)文化時不能照搬，要根據(jù)現(xiàn)在的實際情況進(jìn)行調(diào)整，即古今結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化擁有現(xiàn)代思維的外殼，這樣學(xué)生理解起來也會更加容易。

3.傳統(tǒng)文化的引用要合理，不要為了用而用。在將課程與傳統(tǒng)相融合時，許多老師容易陷入一個誤區(qū)，在課程中著重講述各種傳統(tǒng)故事、知識，但是本身傳統(tǒng)知識對學(xué)生來說有距離，且學(xué)生年齡小可能無法長時間集中注意力，這種大段的文字輸入就會嚴(yán)重影響課堂效果，所以老師在進(jìn)行教學(xué)時應(yīng)該將傳統(tǒng)文化在課堂上滲透，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化，比如設(shè)計相關(guān)的實踐活動等。

二、與傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗相融合

傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所以要想用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鋪染課程底色，傳統(tǒng)節(jié)日是必不可少的。在進(jìn)行教學(xué)時，老師可以根據(jù)教學(xué)時間在課程中設(shè)置傳統(tǒng)節(jié)日的環(huán)節(jié)。例如在《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》一課教學(xué)中，老師可以先讓學(xué)生們想一想自己之前的中秋節(jié)家里都會有哪些習(xí)俗，是不是會一家團(tuán)聚，學(xué)生在想的時候可能會有疑問，為什么這個節(jié)日是要團(tuán)聚的，團(tuán)團(tuán)圓圓之意是否與節(jié)日中的習(xí)俗有關(guān)。然后老師就可以為學(xué)生講解中秋節(jié)的來歷以及每種習(xí)俗的含義，同時在課堂上提供材料，讓學(xué)生們自己嘗試做月餅，以感受節(jié)日氛圍，培養(yǎng)動手實踐的能力。

三、與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神相融合

民族精神是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它可以體現(xiàn)一個民族的基本品德素養(yǎng)，因此在對學(xué)生進(jìn)行教育時應(yīng)該加入民族精神的傳播，讓我國民族精神永續(xù)流傳。在“百年追夢 復(fù)興中華”單元中，老師在講述國家崛起的過程中，可以利用視頻等形式向?qū)W生拓展一些當(dāng)時優(yōu)秀人物的故事，讓學(xué)生能夠感受到他們的精神。老師可以跟學(xué)生們說這些精神是我們國家和民族自古以來就有的，再問學(xué)生們是否知道相關(guān)的人物故事，相互分享，可以讓學(xué)生們對此更有理解，在日后也會逐漸努力養(yǎng)成這些優(yōu)秀的民族精神。中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，形成了許多的優(yōu)秀品質(zhì)，例如寬容、反思、尊老愛幼等，在道德與法治課程中也涉及到了多種品質(zhì)，如“我會努力的”中的堅持，“我和我的同伴”“同伴與交往”中的誠實，“完善自我 健康成長”中的尊重、寬容與反思……這些優(yōu)秀的品質(zhì)，是每一個人都應(yīng)該具有的，所以在教學(xué)過程中，老師應(yīng)該有意識的向?qū)W生灌輸相關(guān)知識，讓學(xué)生形成這些中華民族的傳統(tǒng)美德。

在實際的授課過程中，可以講述古人的故事，和同學(xué)們一起分析他們的品質(zhì)，如孔融讓梨的分享精神、聞雞起舞的努力精神。道德思想與品質(zhì)的形成是一個長期的過程，老師應(yīng)該從一開始授課時就潛移默化的向?qū)W生不斷的傳輸中華民族的傳統(tǒng)美德與民族精神，讓學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)過程中被傳統(tǒng)文化包繞，在傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)道德與法治，既能有傳統(tǒng)美德，又懂現(xiàn)在的行事準(zhǔn)則。

道德與法治教學(xué)是讓一個民族精神內(nèi)核、傳統(tǒng)文化傳承的有效方式，思政教育是千百年來不變的命題，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是幾千年來發(fā)展的結(jié)晶，因此將二者融合，可以更容易達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的教育目標(biāo)，也能讓學(xué)生們在日后的學(xué)習(xí)生活中傳承優(yōu)秀文化、堅持本心。

責(zé)任編輯 龍建剛