韓瑞雪

【摘? ?要】在鄉(xiāng)村振興政策的推動下，我國村莊在十年間發(fā)生翻天覆地的變化。中央廣播電視總臺推出的紀(jì)錄片《村莊十年》聚焦十個(gè)特色村莊，以村民自述的方式展示其生活變化，記錄中國鄉(xiāng)土形象在十年間的變遷，展示在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活改善、村莊發(fā)展增速的圖景。本文以該紀(jì)錄片為例，在分析其傳播目的、傳播渠道、傳播內(nèi)容、傳播效果的同時(shí)，關(guān)注其敘事方式，從敘事視角、敘事主題、敘事結(jié)構(gòu)、敘事內(nèi)涵四方面進(jìn)行分析，以期對新時(shí)代鄉(xiāng)土紀(jì)錄片的創(chuàng)作和傳播有一定的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】村莊十年；紀(jì)錄片；傳播內(nèi)涵；敘事方式；鄉(xiāng)村振興

黨的二十大報(bào)告提出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展。紀(jì)錄片《村莊十年》作為禮贊新時(shí)代——中央廣播電視總臺迎接黨的二十大首批重點(diǎn)節(jié)目之一，記錄了我國十個(gè)典型村莊的脫貧發(fā)展故事，以富有生命力的鄉(xiāng)土畫面展現(xiàn)新時(shí)代村莊發(fā)展的美好圖景，描繪出農(nóng)民與土地、村莊共存共榮的畫卷。

一、鄉(xiāng)村紀(jì)錄片的傳播內(nèi)涵

本文從傳播目的、傳播渠道、傳播內(nèi)容、傳播效果四個(gè)方面，對《村莊十年》的傳播內(nèi)涵進(jìn)行深入剖析。

（一）傳播目的：呼應(yīng)鄉(xiāng)村振興，展現(xiàn)鄉(xiāng)村巨變

2017年，黨的十九大報(bào)告首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，近年來，鄉(xiāng)村振興取得階段性重大成就。紀(jì)錄片《村莊十年》關(guān)注到國家十年間在鄉(xiāng)村振興方面取得的成就，聚焦不同地域、特色的村莊十年間發(fā)生的巨大變化，旨在闡釋新思想、禮贊新征程、謳歌新時(shí)代，體現(xiàn)十年來黨和國家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村取得的歷史性成就和變革。《村莊十年》選取了我國具有代表性的處在不同省份的十個(gè)村莊，這些村莊在十年間發(fā)展起特色產(chǎn)業(yè)，紀(jì)錄片用真實(shí)影像，采用村民自述的方式，真實(shí)展示村莊變化，介紹黨和國家的政策、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)扶持對人民生活的影響，是政策落在實(shí)處、造福于民的最好體現(xiàn)。

（二）傳播渠道：移動互聯(lián)形式，多方共同傳播

信息技術(shù)的發(fā)展使得信息傳播途徑從報(bào)紙、廣播擴(kuò)展至移動互聯(lián)設(shè)備，給內(nèi)容傳播帶來更多可能。作為央視的重點(diǎn)紀(jì)錄片，《村莊十年》在電視頻道與移動端同步播出，更加符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代受眾碎片化、移動化觀看的需求。此外，作為報(bào)紙、廣播的“補(bǔ)償性媒介”，短視頻憑借短時(shí)間內(nèi)豐富的內(nèi)容輸出和表達(dá)特性，擁有了更強(qiáng)的視覺沖擊力。因而除了電視頻道、央視頻等官方渠道，出品方也選擇將《村莊十年》中的精彩片段和推廣歌曲以短視頻的形式在B站、抖音等新興視頻平臺發(fā)布，進(jìn)一步促進(jìn)了紀(jì)錄片在年輕群體中的傳播。其中B站作為紀(jì)錄片資源豐富、年輕人聚集的視頻平臺，更易促進(jìn)紀(jì)錄片的傳播。

（三）傳播內(nèi)容：村莊風(fēng)格各異，涵蓋類型全面

近年來，展現(xiàn)鄉(xiāng)村面貌和變化的影視佳作層出不窮：《鄉(xiāng)村里的中國》以農(nóng)村的三組家庭為主線，向觀眾展示了平凡的農(nóng)村生活；《中國扶貧在路上》關(guān)注典型扶貧案例，呈現(xiàn)農(nóng)村貧困主體脫貧歷程；《故鄉(xiāng)的風(fēng)景》選取十個(gè)代表性村莊，喚醒觀眾心中深處的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)村類影視作品均圍繞“村莊”這一主題，從不同方面展示我國農(nóng)村生活。而《村莊十年》關(guān)注到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下我國農(nóng)村的變化，以十年間的變化為線索記錄十個(gè)村莊的故事。首先在內(nèi)容選擇方面，紀(jì)錄片關(guān)注到天南海北、風(fēng)格各異的村莊，力爭涵蓋更多村莊類型。其中有江海沿岸的靠水而生、有廣袤土地的糧食種植、有大山深處的家園重建，十個(gè)村莊各具特色，雖然村民生活面對不同的挑戰(zhàn)和困難，但各村莊根據(jù)地理?xiàng)l件發(fā)展不同產(chǎn)業(yè)，最終都實(shí)現(xiàn)了脫貧。紀(jì)錄片內(nèi)容整體看豐富且具體，涵蓋了5G覆蓋、鄉(xiāng)村規(guī)?；C(jī)械化、電商直播、鄉(xiāng)村旅游等多個(gè)熱門話題。其次在內(nèi)容呈現(xiàn)方面，《村莊十年》將話筒交給百姓，采用村民自述的方式構(gòu)建內(nèi)容，使得內(nèi)容更加真實(shí)和生動。

（四）傳播效果：了解現(xiàn)實(shí)獲得自豪感，贏得熱度口碑雙豐收

在使用與滿足理論中，社會學(xué)家卡茨認(rèn)為受眾使用媒介的行為很大程度上由需求決定，并將需求分為認(rèn)識的需要、情感的需要、個(gè)人整合的需要、社會整合的需要和舒緩壓力的需要五大類[1]。觀眾主要是基于信息需求和休閑娛樂需求而選擇觀看紀(jì)錄片、電視劇、綜藝等影視作品。在信息爆炸的新媒體時(shí)代，娛樂信息充斥形成信息瀑布，但有深度、有溫度、有價(jià)值的作品仍是觀眾需要且追求的?！洞迩f十年》作為一部展示村莊巨變的偏知識類紀(jì)錄片，真實(shí)記錄了我國農(nóng)村的發(fā)展歷程，并對農(nóng)業(yè)機(jī)械化、蔬果種植等知識進(jìn)行講解，還原村莊十年間的變化。此外，紀(jì)錄片選擇以訪談的形式呈現(xiàn)內(nèi)容，使得觀眾無形中成為旁觀者與傾聽者，從村民樸實(shí)話語中了解我國鄉(xiāng)村的巨變，從而獲得自豪感。從現(xiàn)有數(shù)據(jù)來看，《村莊十年》在央視頻平均每集點(diǎn)擊量達(dá)43萬，與央視頻同期紀(jì)錄片點(diǎn)擊量相比名列前茅，且B站相關(guān)視頻的評論均表達(dá)正向情感，能夠看到此部紀(jì)錄片在熱度和口碑方面實(shí)現(xiàn)了雙豐收。

二、鄉(xiāng)村紀(jì)錄片的敘事構(gòu)建

（一）敘事視角：聚焦個(gè)體，展現(xiàn)宏大主題

法國學(xué)者托多洛夫把敘述視角分為全知視角、內(nèi)視角和外視角三個(gè)形態(tài)，其中內(nèi)視角可以分為主人公視角和見證者視角[2]。鄉(xiāng)村由一個(gè)個(gè)鮮活而真實(shí)的個(gè)體組成，村莊的變化由個(gè)體創(chuàng)造，因而《村莊十年》從時(shí)代和個(gè)體出發(fā)，采用主人公視角，將旁白和講述交給村民，聚焦年齡、樣貌、身份不同的平凡個(gè)體，以平民化的敘事視角關(guān)注個(gè)體故事，對其百態(tài)人生進(jìn)行剖析，以分享的形式鼓勵(lì)村民講述十年間的生活和想法，通過村民的真實(shí)和動情講述，從他們生活環(huán)境和經(jīng)濟(jì)水平的具體變化反映十年來我國鄉(xiāng)村振興建設(shè)取得的巨大成就，體現(xiàn)村民自身對鄉(xiāng)村振興的切實(shí)體驗(yàn)和情感。講述者包括農(nóng)民群眾、返鄉(xiāng)學(xué)生、扶貧干部等，多種身份的個(gè)體更能促進(jìn)觀眾從多個(gè)角度理解內(nèi)容，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。在第五集《七彩糧倉》中，紀(jì)錄片關(guān)注到放棄城里工作后回鄉(xiāng)種地的學(xué)生和工人個(gè)體，記錄他們做選擇時(shí)的糾結(jié)與擔(dān)憂、回鄉(xiāng)后的辛勞與成就和學(xué)習(xí)技術(shù)、改變其他村民生活的模范帶頭作用，展現(xiàn)學(xué)成回鄉(xiāng)學(xué)子的心路歷程和技術(shù)對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改變，講述者的大學(xué)生身份更能讓觀眾代入個(gè)人情感、感受村莊變化。

（二）敘事主題：關(guān)注變化，反映時(shí)代

我國幅員遼闊，不同村莊有不同的特色、產(chǎn)業(yè)和發(fā)展步調(diào)。《村莊十年》將目光聚焦在具有不同特征的十個(gè)典型村莊中，講述不同地區(qū)的村莊如何依托技術(shù)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)特色實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展，呼應(yīng)國家扶貧政策與工作，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān)背后的力量。《村莊十年》從宏觀方面展現(xiàn)出我國農(nóng)村的迅速發(fā)展，并細(xì)膩刻畫為鄉(xiāng)村振興作出奉獻(xiàn)的基層工作者和村民。人是構(gòu)成村莊的微小但不可或缺的個(gè)體，該紀(jì)錄片通過生動真實(shí)的影像，從個(gè)體層面展現(xiàn)時(shí)代變革。如第一集《筑夢山?！芬愿＝ㄊ∠箩宕迕竦膱D片和講述開場，從生活在海邊的人切入，講述村莊依靠水產(chǎn)養(yǎng)殖“富起來”的故事，并將村民講述與村莊介紹拼接展現(xiàn)。而宏大的主題通過“上岸后開了一整晚電燈”“有種落葉歸根的感覺”等村民真情實(shí)感的話語來體現(xiàn)，反映出時(shí)代變化給人民生活帶來的變化。同時(shí)，在鄉(xiāng)村振興背景下，“回鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)”也成為熱門話題，《村莊十年》關(guān)注到時(shí)代浪潮的變化，將那群“村莊變化見證者、家鄉(xiāng)發(fā)展開創(chuàng)者”的青年人作為主角，反映當(dāng)代青年愛鄉(xiāng)的深厚感情和回鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)的偉大志向。

（三）敘事結(jié)構(gòu)：邏輯合理，共同反映主題

視覺敘述結(jié)構(gòu)一般以平行板塊式和階梯遞進(jìn)式為主。平行板塊式結(jié)構(gòu)是指依據(jù)某個(gè)特定主題，相關(guān)板塊采用并列的時(shí)空關(guān)系，可以獨(dú)立單列框架，也可以打碎進(jìn)行交織處理，不同板塊同步進(jìn)行溝通反映主題[3]。在第一集《筑夢山海》中，福建海邊村莊和山中村莊的景色和村民訪談同步呈現(xiàn)，將海邊與山中生活的不便之處交織展現(xiàn)，將環(huán)境和困難截然不同的兩個(gè)村莊面貌在同一集中同步展示給觀眾，兩部分互不干擾，但共同呼應(yīng)“改變”這一主題。階梯遞進(jìn)式是指在相對統(tǒng)一的整體環(huán)境下，敘述內(nèi)容在時(shí)間、空間、邏輯關(guān)系上層層遞進(jìn)，有一定的線索聯(lián)系[4]?！洞迩f十年》的每一集都遵循從過去到現(xiàn)在、從困難到美好的邏輯規(guī)律，將村莊變化層層遞進(jìn)地講述給觀眾。如《筑夢山?！吩谶壿嬯P(guān)系上層層遞進(jìn)，從村民講述“上岸”前的生活不易、年輕人離開到黨和國家支持“上岸”的政策和措施，再到“上岸”后生活的改善和依托海產(chǎn)養(yǎng)殖和旅游業(yè)“脫貧致富”、年輕人回來的“鳳凰涅槃”的過程。

（四）敘事內(nèi)涵：敘事連貫，引發(fā)共鳴

美國學(xué)者費(fèi)希爾提出“敘事人”理論，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主體地位，因而證明用戶在知識傳播中具備關(guān)鍵作用[5]。受眾會根據(jù)自身信息和情感需求以及偏好，選擇性地接受和傳播信息。學(xué)者劉蒙之將敘事學(xué)與傳播學(xué)理論融合，對費(fèi)希爾的敘事連貫性與敘事忠誠性模型進(jìn)行介紹[6]。借助此模型，可分析該紀(jì)錄片的敘事內(nèi)涵。敘事連貫性包括論證或結(jié)構(gòu)連貫性、材料連貫性與人物連貫性，其中結(jié)構(gòu)連貫性關(guān)注敘事各部分在邏輯連接上是否合理?！洞迩f十年》每一集都按照一定的邏輯敘述，第三集《山外新家》以“山中少數(shù)民族生活條件差、響應(yīng)搬遷政策搬入陳雙村、從不被村民接納到成為家人、村莊接受并以水果種植為產(chǎn)業(yè)”為講述主線，“由差變好”符合村莊變化的主題，各部分銜接連貫。此外，材料連貫性還強(qiáng)調(diào)故事與其他已知信息是否一致，內(nèi)容是否嚴(yán)謹(jǐn)?！洞迩f十年》在展現(xiàn)村莊生活時(shí)，并沒略過村民生活的不易，海上漁船生活的危險(xiǎn)和不便、大山深處求學(xué)的艱辛和曲折、回鄉(xiāng)種田的糾結(jié)與困難等都是對真實(shí)村莊生活的展現(xiàn)，真實(shí)的內(nèi)容更容易被觀眾接受和理解。

此外，敘事理論認(rèn)為，優(yōu)秀的敘事在具備連貫性時(shí)也應(yīng)該具備敘事忠誠性，即故事內(nèi)容是否符合用戶生活經(jīng)驗(yàn)、邏輯常識和價(jià)值觀。符合用戶基本價(jià)值觀、能夠激發(fā)用戶情感共鳴的作品更容易被接受。而聚焦村莊題材的作品與用戶的鄉(xiāng)愁相聯(lián)系，這樣具體的情感容易引起觀眾認(rèn)同。在價(jià)值觀輸出與情感表達(dá)方面，《村莊十年》沒有用宏大敘事歌頌群體情感，而是請與村莊同生共存的個(gè)體講述生活變化，他們樸實(shí)真實(shí)的講述更具備直達(dá)內(nèi)心的力量。一方面展示黨和國家的政策支持對于村莊發(fā)生巨變的影響，激發(fā)觀眾的自豪感；另一方面展示村民在艱苦歲月中的不服輸、不怕難以及追求新生活時(shí)的敢闖敢做精神。在第一集《筑夢山?！分?，漁民回憶面對臺風(fēng)時(shí)“生死看天”的灑脫，這樣面對危險(xiǎn)甚至死亡不畏懼不服輸?shù)木褡層^眾被深深震撼。

三、結(jié)語

費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中談到：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”廣袤的土地孕育了無數(shù)生靈，而生于土地長于土地的農(nóng)民與黃土為伴，在鄉(xiāng)野湖海之間書寫人生故事，這樣的故事值得被記述。而在黨和國家的帶領(lǐng)下，村莊從封閉、落敗的環(huán)境中走出來，《村莊十年》真實(shí)講述了村民與村莊從封閉到迎接新生活的過程，將十年間村莊的變化記錄下來，讓受眾切實(shí)感受脫貧攻堅(jiān)的不易和取得的成果，建立起農(nóng)民與農(nóng)民之間、農(nóng)民與觀眾之間的集體記憶，將我國脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利這一歷史性大事以影像形式記錄并留存，展示出中國農(nóng)村個(gè)體敢拼敢爭、自立自強(qiáng)的品格，構(gòu)建出真實(shí)、向上的鄉(xiāng)村媒介形象，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中為觀眾注入新的精神力量，展示出中央廣播電視總臺作為主流媒體的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容創(chuàng)作和輿論引導(dǎo)功能，也反映出我國實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口全面脫貧的大國使命和擔(dān)當(dāng)?！?/p>

注釋：

[1]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2003：124.

[2]翁曉華.論新冠肺炎疫情場域下大型體育賽事紀(jì)錄片的價(jià)值傳遞和敘事策略——以《閉環(huán)下的五環(huán)》為例[J].當(dāng)代電視，2022（10）：92-95.

[3]程丹.電視紀(jì)錄片平行敘事結(jié)構(gòu)[J].西部廣播電視，2014（12）：63.

[4]曾晶芳，馮德嶺.精準(zhǔn)扶貧題材紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)與創(chuàng)作方法研究[J].新聞研究導(dǎo)刊，2020（17）：14.

[5]Fisher，W.R.Narrative as a human communication paradigm：The case of public moral argument[J].Communication Mon-

ographs，1984（51）：1-22.

[6]劉蒙之.敘事傳播：范式、理論及在新聞傳播研究中的分析策略應(yīng)用[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》，2020（05）：63-71.

（作者：上海交通大學(xué)上海交大-南加州大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院新聞與傳播專業(yè)2021級研究生）

責(zé)編：周蕾