“設(shè)計立縣”計劃

設(shè)計天然是為問題而生的，過去我們可能遇到文化的問題、產(chǎn)業(yè)的問題，今天隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，信息化的發(fā)展，公共服務(wù)的進化，它越來越從有形轉(zhuǎn)向了無形，從個體轉(zhuǎn)向了系統(tǒng)，于是社會設(shè)計在這樣的背景下開始蓬勃發(fā)展了。所以我認為設(shè)計是社會進化的鏡子，從一個微小的視角來映射出今天的設(shè)計變化，這也是我探索社會設(shè)計的基本出發(fā)點。

“設(shè)計立縣”計劃的提出也是源于對國內(nèi)某些地區(qū)的關(guān)注。起初，只是想為中國蘇北地區(qū)的寶應(yīng)縣設(shè)計一些作品，但隨后發(fā)現(xiàn)，單純的個別作品無法解決該地區(qū)面臨的諸多問題。于是我意識到，我們需要建立一個創(chuàng)新的系統(tǒng)，普及一種新的觀念，并且將這個地區(qū)與上海等城市建立聯(lián)系。我提出“將設(shè)計引入鄉(xiāng)村”的想法，隨后逐漸演變?yōu)榱恕霸O(shè)計立縣”的概念。我沒想到這個名字竟然被很多人不斷想起，社會創(chuàng)新設(shè)計理念的持續(xù)性和影響力可見一斑。

這個項目從提出至今已有12年的歷史，從2011年開始提出。在這期間，經(jīng)歷了四個進化階段。整個過程涵蓋了項目設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、產(chǎn)業(yè)設(shè)計，以及推動城鄉(xiāng)和諧發(fā)展的創(chuàng)新平臺的建立。

六重價值、十大模式

“設(shè)計立縣”帶來的社會價值，概括來說可以分為六類：產(chǎn)業(yè)價值、文化價值、平臺價值、創(chuàng)業(yè)價值、可持續(xù)立體的價值。

首先，“設(shè)計立縣”通過盤活存量資產(chǎn)，煥發(fā)了原本破舊的建筑的生機。它促進了城市資源再生和城市更新的概念。其次，“設(shè)計立縣”激活了產(chǎn)業(yè)的附加價值。第三，“設(shè)計立縣”創(chuàng)造了知識價值。我進行了大量的科普講座，有時甚至在村里為小朋友們講解，種下了創(chuàng)意的種子，激發(fā)了他們內(nèi)心的創(chuàng)造力。此外，“設(shè)計立縣”還具有創(chuàng)業(yè)價值，建立了線下和線上平臺，提供創(chuàng)業(yè)的空間和機會。同時，“設(shè)計立縣”還創(chuàng)造了文化價值，它還具有一定的公共價值，通過在當(dāng)?shù)亟⒄桂^，激發(fā)了公眾的設(shè)計意識。

為了推動“設(shè)計立縣”的實行，我們也構(gòu)建了十大模式：首先，建立多層次的服務(wù)系統(tǒng)，驅(qū)動企業(yè)發(fā)展；第二，建立長效的創(chuàng)新機制；第三，構(gòu)建企業(yè)的設(shè)計系統(tǒng)；第四，類似候鳥中心的概念，建立基地與其他地區(qū)之間的聯(lián)系；第五，打造創(chuàng)意基地，集結(jié)力量推動當(dāng)?shù)匕l(fā)展；第六，結(jié)合文化資源，在文化資源豐富的地方創(chuàng)新模式；第七，倡導(dǎo)原型創(chuàng)新；第八，協(xié)同創(chuàng)新；第九，創(chuàng)業(yè)資本；第十，創(chuàng)意云。這些模式為不同產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平的地區(qū)引入了設(shè)計。

設(shè)計力量煥發(fā)地區(qū)新生

給大家分享幾個“設(shè)計立縣”的案例?！霸O(shè)計立縣”的3.0作品是為山東日照做的，該建筑在設(shè)計之前是一座非常破敗的廠房。建筑的每一段歷史都值得被尊重，所以我們要做的，是通過設(shè)計煥發(fā)它的新生。

這是個人認為自己設(shè)計得很成功的建筑。當(dāng)夕陽西下的時候，光線灑落在整個園區(qū)當(dāng)中，我覺得它不僅是一個空間的容器，還是我們集合了整個團隊的才能去實現(xiàn)的一個愿景。

在貴州的安順，我們幫助當(dāng)?shù)亟藘蓚€中心：一個是工業(yè)設(shè)計中心，一個是文創(chuàng)中心。文創(chuàng)中心梳理了當(dāng)?shù)氐乃拇笪幕}息，并基于這些文化基因，為之構(gòu)建了產(chǎn)業(yè)圖譜。除此之外，我還設(shè)計了一個品牌叫“山水林花”，來表達這個城市獨特的氣質(zhì)。

加速發(fā)展“設(shè)計創(chuàng)新型城市”

上海的設(shè)計規(guī)劃究竟是什么？過去，我們城市設(shè)計指向的是空間層面的規(guī)劃設(shè)計，或者是建筑設(shè)計。但有一天我突然意識到，其實城市像一個人，具有多個需求層面，包括物理、文化和產(chǎn)業(yè)等。于是，我將城市人格化，并將馬斯洛的需求理論引入到城市的需求中，構(gòu)建了一個“設(shè)計驅(qū)動性城市”的五層結(jié)構(gòu)。這五層結(jié)構(gòu)包括物理層、信息和服務(wù)層、產(chǎn)業(yè)層、品牌層和文化層。后來，這個框架被發(fā)布并引起了深圳等地的關(guān)注，城市設(shè)計的指向在這個框架下發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。

既然提到了IP和地域品牌的打造，我就分享一下我的幾個設(shè)計邏輯。首先是文化邏輯，有三個關(guān)鍵點：文化考古、文化解讀和文化創(chuàng)新。最重要的是文化創(chuàng)新。我們需要根據(jù)消費者可接受的狀態(tài)來驅(qū)動文化發(fā)展，因此，我堅持通過文化來推動地域品牌的發(fā)展。第二個邏輯是通過產(chǎn)業(yè)來推動品牌的發(fā)展創(chuàng)新。當(dāng)產(chǎn)業(yè)基因、文化基因、互聯(lián)網(wǎng)傳播和消費者需求相結(jié)合時，就能夠構(gòu)建出交叉點和網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)地域IP文化的復(fù)興和產(chǎn)業(yè)的復(fù)興。

四鏈融合七步創(chuàng)新

產(chǎn)品設(shè)計強調(diào)的是物理邏輯，交互設(shè)計強調(diào)的是行為邏輯，服務(wù)設(shè)計強調(diào)的是系統(tǒng)邏輯，品牌設(shè)計強調(diào)的是形象邏輯。今天的設(shè)計師要善于在四重邏輯之間找到平衡，這就是所謂的四鏈融合。

而七步創(chuàng)新，首先就是洞察。設(shè)計師對任何事物都要特別敏感。第二是定義。設(shè)計師要善于尋找框架，然后再去找到定位。第三是開發(fā)。開發(fā)就是去實現(xiàn)你的設(shè)計靈感。對于設(shè)計，我有一個全新的定義：設(shè)計不僅是造型，不僅是移情，更重要的是相關(guān)要素的總協(xié)調(diào)，而且未來會成為產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施。工程是物化的紐帶。供應(yīng)鏈是從理想到實現(xiàn)的基礎(chǔ)，當(dāng)你真正從事商業(yè)設(shè)計的時候，你會發(fā)現(xiàn)任何一個供應(yīng)鏈都會決定你的成敗。還有就是營銷。營銷既是向市場的提案，又是市場對你的反饋和反向定義。最后，還是要回到一個基本出發(fā)點，回到設(shè)計師本體的角色。在我看來，今天設(shè)計師更像是一個導(dǎo)演，而不是一個演員。因為導(dǎo)演的思維要驅(qū)動，要掌控全局、鏈接思維，他能夠預(yù)知整個城市產(chǎn)業(yè)推動的腳本與路徑，并在困境中帶領(lǐng)組織去突破，這和設(shè)計有異曲同工的地方。未來不是由答案決定的，而是由問題決定的，我們看到今天的問題，才能看到我們今天的設(shè)計。（文章由周星爍根據(jù)“上海創(chuàng)意設(shè)計講壇”第二期“用設(shè)計力量推動社會創(chuàng)新”上丁偉的發(fā)言整理而成）