張小紅 江蘇省南通市如東縣新店鎮(zhèn)湯園幼兒園
近年來,隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展,外來文化逐漸進(jìn)入人們的生活,但外來文化在增強(qiáng)我國(guó)文化內(nèi)容豐富性和多樣性的同時(shí),也給我國(guó)的本土文化造成了一定的沖擊。要想使傳統(tǒng)文化與我國(guó)的本土文化保持其文化發(fā)展特性并與時(shí)俱進(jìn),持續(xù)發(fā)展,必須進(jìn)行人才的培養(yǎng),以人才培養(yǎng)來帶動(dòng)文化的傳承與發(fā)展。而幼兒時(shí)期的孩子剛剛打開認(rèn)知世界的大門,已經(jīng)具備了一定的自我認(rèn)知能力,且對(duì)外界的新事物充滿了好奇心和探索欲。在這一關(guān)鍵時(shí)期,幼兒園可利用幼兒這一特性,充分挖掘本土資源中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,全方位地對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng),為其未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化是我國(guó)悠久歷史發(fā)展的結(jié)晶,其凝結(jié)著千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民的智慧,散發(fā)著獨(dú)特的魅力。但因豐厚的歷史積淀和豐富的文化底蘊(yùn),很多內(nèi)容都稍顯沉重,在對(duì)幼兒園的小朋友進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐的過程中,認(rèn)知能力還相對(duì)較弱的幼兒對(duì)一些內(nèi)容感到陌生和難以理解。此時(shí),利用本土文化資源來幫助幼兒去更好地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化并引導(dǎo)其融入其中,就是一個(gè)最佳途徑。本土文化發(fā)源地就是當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境和歷史背景,與幼兒的距離較近,具有一定的親切感,幼兒理解起來也更為容易。因此,將本土文化作為一個(gè)切入點(diǎn),能夠打開幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知突破口,加深幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的理解程度,增強(qiáng)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐的有效性。
不同的地區(qū)因其地理環(huán)境和文化環(huán)境的不同,而呈現(xiàn)出不同的教學(xué)風(fēng)格。如果使用千篇一律的教學(xué)手段和方法,將會(huì)降低其實(shí)效性,不能充分發(fā)揮其教學(xué)效果。本土文化是當(dāng)?shù)匚幕瘹v史的積淀,包含了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史和地理特征等多方面的元素,文化特色鮮明,會(huì)讓當(dāng)?shù)氐娜藗冇幸环N文化的歸屬感和親切感。而基于本土文化,使用針對(duì)性的教學(xué)手段來開展幼兒園傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng),會(huì)與當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)環(huán)境更加適配,教學(xué)效果更加明顯。
幼兒園結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣?,以本土文化資源去推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐的開展,用傳統(tǒng)文化豐富的營(yíng)養(yǎng)去滋養(yǎng)幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展,能夠促進(jìn)幼兒身心健康全面發(fā)展,將優(yōu)秀的民族品格和民族精神植根于內(nèi)心深處,并樹立文化自覺和文化自信,產(chǎn)生民族自豪感和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。幼兒在幼兒園這種良好環(huán)境的熏陶和文化內(nèi)容的教育下,思想觀念和行為習(xí)慣都得以進(jìn)步和發(fā)展,這種顯著的表現(xiàn)將會(huì)得到家長(zhǎng)的贊揚(yáng)和認(rèn)可,使學(xué)校獲得優(yōu)質(zhì)的評(píng)價(jià)。這不僅可以促進(jìn)“家”“園”關(guān)系朝著和諧化的方向發(fā)展,還可以為幼兒園打造屬于自己的特色品牌和優(yōu)質(zhì)口碑,吸引廣大的生源。
我國(guó)有著幾千年的文化歷史,正是這樣悠久而又博大精深的文明孕育了我國(guó)豐富且優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化并沒有隨著時(shí)間的推移而隱于塵煙中,而是隨著時(shí)代的變化,不斷地增添新的內(nèi)容,精華內(nèi)容依然保留完整。作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主力,我們應(yīng)該承擔(dān)起傳統(tǒng)文化繼承和弘揚(yáng)的偉大責(zé)任和使命。
本土文化資源中有相當(dāng)一部分的文化元素都可以植根于傳統(tǒng)文化中。因此,可以說本土文化也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。利用本土文化資源去推動(dòng)幼兒園傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)的開展,不僅可以更好地繼承并弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,更深地理解其內(nèi)涵和精神,也能使本土文化煥發(fā)出時(shí)代的光彩,使其得到持續(xù)性的發(fā)展。
本土文化資源并不是孤立存在的,它蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化兩個(gè)部分的內(nèi)容。其中,現(xiàn)代文化是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。要想有效地以本土文化資源助力幼兒園傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐的開展,就必須有效整合本土的文化資源,發(fā)掘當(dāng)?shù)氐奶厣Y源,并有計(jì)劃、有組織、科學(xué)化地實(shí)施分層。
首先,一定要通過資料的收集和查詢,對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源進(jìn)行深度調(diào)研,了解其包含的所有文化元素,包括傳統(tǒng)節(jié)日、生活習(xí)俗、歷史典故、民間故事、人文景觀、自然景觀、地方美食、民間游戲、服飾和禮儀等。將各類型的資源進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分類,并結(jié)合傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐的內(nèi)容,對(duì)其實(shí)踐性和教育性進(jìn)行初步的評(píng)估。其次,就是要對(duì)所有的本土文化資源進(jìn)行整理和歸類,將統(tǒng)計(jì)好的所有文化元素按照傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化兩大方面進(jìn)行分類,分析這兩大內(nèi)容有哪些相同與不同之處,并查看其是否有所交集,并對(duì)一些瀕臨消失的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行重點(diǎn)的研究和標(biāo)注。最后,整合和研究所有本土文化資源中的傳統(tǒng)文化元素,要從文化元素帶給幼兒的體驗(yàn)以及是否能夠激發(fā)幼兒的參與性和積極性等方面來進(jìn)行研究,還要探討文化元素保護(hù)與傳承的重要性,以及實(shí)踐性和可操作性。幼兒園從辦學(xué)特征、幼兒的身心發(fā)展規(guī)律、對(duì)知識(shí)的接受能力、年齡特征等方面來開發(fā)并利用本土文化資源中的傳統(tǒng)文化元素,開展傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)。
本土文化資源是最具當(dāng)?shù)氐赜蛱厣漠a(chǎn)物,擁有深厚的歷史積淀和豐富的文化底蘊(yùn)。本土文化會(huì)因當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)及地理環(huán)境的不同而有所差異。也正是因?yàn)檫@種差異而成為各地的特色,使各地的文化具有個(gè)性化的獨(dú)特魅力,對(duì)外也有著強(qiáng)大的吸引力。要想實(shí)現(xiàn)幼兒的身心健康全面發(fā)展,就不應(yīng)該將對(duì)其的教育僅僅局限于知識(shí)的傳授,而更多應(yīng)關(guān)注情感價(jià)值觀的塑造以及行為習(xí)慣和精神品格的養(yǎng)成。讓幼兒進(jìn)一步認(rèn)識(shí)并感受自己家鄉(xiāng)的特色,深入體驗(yàn)家鄉(xiāng)文化帶來的獨(dú)特感受,是引導(dǎo)幼兒欣賞、學(xué)習(xí)并傳承本土傳統(tǒng)文化的重要途徑。為此,幼兒園的教師可以在幼兒園開展傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐的過程中,適當(dāng)融入本土文化資源,利用本土文化資源的相關(guān)元素去創(chuàng)設(shè)具有濃郁當(dāng)?shù)靥厣慕逃諊?,使傳統(tǒng)文化滲透于幼兒每日的生活當(dāng)中,讓幼兒在潛移默化中受到教育環(huán)境的影響,時(shí)刻感受本土文化的獨(dú)特氣息以及其對(duì)幼兒思想意識(shí)形態(tài)的塑造。
以蘇州的幼兒園為例。當(dāng)?shù)氐挠變簣@可以在日常的園區(qū)生活中,加入蘇州典型的傳統(tǒng)文化元素,像刺繡和花窗等,對(duì)幼兒園的園區(qū)進(jìn)行裝飾,將有關(guān)這兩種元素的物品和海報(bào)等張貼在園區(qū)的長(zhǎng)廊內(nèi),將其打造成一個(gè)文化展覽墻,讓幼兒感受其濃重的氛圍,加深對(duì)刺繡和花窗等傳統(tǒng)工藝品的認(rèn)識(shí),使幼兒為當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化特色而感到自豪。同時(shí),在條件允許的情況下,幼兒園在園區(qū)建設(shè)的時(shí)候,要利用蘇州特色化的景觀建筑思想來布局場(chǎng)景,打造幼兒園園區(qū)的特色園林環(huán)境,引入小橋流水、亭臺(tái)樓閣和連廊水榭等典型化的建筑,讓幼兒感受到蘇州園林建筑的獨(dú)特美感,讓幼兒在這種真實(shí)的體驗(yàn)中加強(qiáng)對(duì)蘇州園林文化的贊賞和認(rèn)可,對(duì)其審美觀念的塑造也有一定的影響。
通過游戲活動(dòng),幼兒可以獲得新的認(rèn)知,更好地認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)和感受生命的活力。游戲在某種意義上,可以說是幼兒同時(shí)獲取知識(shí)與樂趣的最佳途徑。充分利用本土文化資源開展各類游戲活動(dòng),不僅可以讓幼兒在游戲中獲得新的認(rèn)知,還可以讓幼兒在獨(dú)特的游戲體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化對(duì)內(nèi)心世界的洗禮,體味不同的文化特色,從而產(chǎn)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感和熱愛。因此,幼兒教師在開展傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)的過程中,要充分挖掘本土文化資源的相關(guān)要素,使其更好地服務(wù)于幼兒教育,讓教師在本土資源開發(fā)利用的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)的主題和內(nèi)容,在游戲的過程中加強(qiáng)對(duì)本土文化的知識(shí)性滲透,讓幼兒在體驗(yàn)游戲的樂趣中認(rèn)識(shí)不一樣的本土文化,從而更加深入地了解傳統(tǒng)文化。
在利用本土文化資源引導(dǎo)幼兒在游戲活動(dòng)中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的過程中,要盡可能地使游戲內(nèi)容與幼兒的實(shí)際生活相結(jié)合。以建構(gòu)游戲?yàn)槔?,教師可以引入本土文化資源,讓幼兒在對(duì)蘇州花窗觀察和研究的基礎(chǔ)上,形成自己對(duì)花窗設(shè)計(jì)的初步認(rèn)識(shí)和理解,引導(dǎo)他們用身邊的材料,如樹枝和秸稈等,按照自己的理解設(shè)計(jì)出自己想要的花窗樣式和圖案。在這種他們熟悉的活動(dòng)形式中,添加不同的內(nèi)容,以本土文化資源作為主題,會(huì)使整個(gè)游戲活動(dòng)的內(nèi)容更加豐富,具有更高的教育價(jià)值,讓幼兒在愉悅的游戲體驗(yàn)中增長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的相關(guān)認(rèn)知。
通過實(shí)踐體驗(yàn)才能獲得對(duì)事物的認(rèn)知和理解。在幼兒教育中,要想讓幼兒更加深入地學(xué)習(xí)并理解傳統(tǒng)文化知識(shí),就需要通過生活實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。盡管幼兒的一日生活都在游戲教學(xué)中度過,但幼兒園內(nèi)的園區(qū)游戲無法帶給幼兒真實(shí)的傳統(tǒng)文化體驗(yàn),使幼兒不能夠真正接受傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶以及深入地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)涵,使他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知僅僅浮于表面。因此,教師需要利用本土文化資源,去開展相應(yīng)的生活實(shí)踐活動(dòng),讓本土文化與生活實(shí)踐充分地融合起來,帶領(lǐng)幼兒去真實(shí)感受本土文化的特色和魅力,近距離接觸本土文化,從而獲得對(duì)本土文化的真實(shí)解讀,產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的崇拜和熱愛,推動(dòng)他們不斷學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
仍然以蘇州地區(qū)的幼兒園為例。該地區(qū)有著豐富的實(shí)踐體驗(yàn)區(qū)域,古色古香的園林建筑比比皆是,各種博物館更是層出不窮,到處都散發(fā)著濃郁的本土文化氣息。教師可以將“尋找本土文化足跡”作為主題,帶領(lǐng)幼兒去大街小巷和各大社區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察,游覽當(dāng)?shù)鬲?dú)具地方特色的自然景觀和人文景觀,探索其建筑特點(diǎn),感受其風(fēng)土人情。在此過程中,教師可以按照年齡段帶領(lǐng)幼兒去體驗(yàn)不同的實(shí)踐內(nèi)容。小班的幼兒認(rèn)知能力不高,他們的體驗(yàn)內(nèi)容更多的是以感官上的認(rèn)知為主,通常為一些相對(duì)簡(jiǎn)單的景觀,像平江路和石子路,還有一些古色古香的雕刻建筑,各具特色的當(dāng)?shù)孛朗骋约疤N(yùn)含著古韻美的旗袍等。大班的幼兒,體驗(yàn)的內(nèi)容就不僅僅是感官上的新奇,更多的是文化情懷上的感染力和吸引力。教師可以組織他們?nèi)⒂^博物館,欣賞其中展出的一些特色文物及蘇州典型的建筑設(shè)計(jì),分析其線條美和結(jié)構(gòu)美,可以讓他們?cè)谛蕾p和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫生,畫出自己對(duì)于蘇州的初步印象。中班的幼兒,所要體驗(yàn)的內(nèi)容是在感官享受的基礎(chǔ)上,增加對(duì)蘇州當(dāng)?shù)匚幕厣囊娐労鸵娮R(shí),開闊他們的視野。教師可以帶領(lǐng)幼兒去觀前街進(jìn)行走訪,邊游玩邊進(jìn)行觀察,發(fā)現(xiàn)獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣幕氐奈锛?,讓幼兒分析它們的不同,并讓他們了解這些物件背后的故事和所蘊(yùn)含的文化背景。通過讓幼兒置身真實(shí)的場(chǎng)景去體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕厣?,可以讓幼兒近距離地感受傳統(tǒng)文化的魅力,使他們獲得對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和對(duì)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)可,進(jìn)而將其更好地外化于行,將所學(xué)到的傳統(tǒng)文化知識(shí)應(yīng)用到時(shí)實(shí)踐中去,傳承并弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
以本土文化資源助力幼兒園傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐,教師要以促進(jìn)幼兒的文化素養(yǎng)提高為評(píng)價(jià)目的,突出幼兒園傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐的整體性和綜合性,對(duì)幼兒認(rèn)知內(nèi)容和能力、過程與方法、情感態(tài)度以及價(jià)值觀的影響等多個(gè)方面進(jìn)行全方位的考查。在實(shí)踐過程中,教師要充分發(fā)揮激勵(lì)性評(píng)價(jià)的作用,及時(shí)關(guān)注幼兒的每一次進(jìn)步,要對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),這對(duì)于激發(fā)幼兒的積極性和參與性有著重要的作用,能夠使幼兒產(chǎn)生主動(dòng)探索傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵的動(dòng)力;教師要注意觀察實(shí)踐過程中幼兒所表現(xiàn)出來的興趣、態(tài)度和真實(shí)的感受,盡可能地使幼兒獲得實(shí)踐活動(dòng)的愉悅感,關(guān)注幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神的把握以及傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒人格內(nèi)涵和價(jià)值追求的塑造過程。
教師要重視對(duì)幼兒的評(píng)價(jià),始終尊重幼兒在實(shí)踐活動(dòng)中的主體地位,引導(dǎo)幼兒開展自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià),也可以與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和交流,使其參與到評(píng)價(jià)過程中去,使評(píng)價(jià)主體更加多元。評(píng)價(jià)的內(nèi)容一定要多元化,要關(guān)注幼兒在傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐中的學(xué)習(xí)過程以及其表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)興趣和行為習(xí)慣,還要觀察幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)知程度和積累以及其在實(shí)踐中產(chǎn)生的身體感悟和情感體驗(yàn),是否能夠基于本土文化資源在傳統(tǒng)文化教育的熏陶下培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。值得注意的是:不能用統(tǒng)一的尺度去評(píng)價(jià)所有的幼兒,要尊重幼兒的個(gè)體差異性,關(guān)注每一個(gè)幼兒在其原有基礎(chǔ)上的進(jìn)步和發(fā)展,促進(jìn)其個(gè)性化的成長(zhǎng)和發(fā)展。