楊德振
我曾在媒體上發(fā)表過兩篇關(guān)于做菜和品菜的文章,引起熱議。做和品,都是人生俗見的形式,也是人間煙火中實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容,但我覺得還不夠,還有一個(gè)很重要的品性應(yīng)該保持下去,那就是“飲和食德”,它反映著人們?cè)陲嬍成系摹暗赖伦非蟆薄?/p>
“飲和食德”良好,簡(jiǎn)單地說就是在吃飯時(shí)讓人感到自在,享受和樂,還能夠感受到祖先的恩澤。用在人們飲食的追求上面,可以勉勵(lì)和展現(xiàn)對(duì)人們?cè)谄匠5某燥堉畜w味和凸現(xiàn)一種和樂、感恩的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)境界的期冀。
“民以食為天”,“吃飯”看似簡(jiǎn)單,卻蘊(yùn)藏著不同的目的:第一個(gè)是身體的需要,以填飽肚子為目的;第二個(gè)是交際的需要,以吃飯作為日常交際和民俗節(jié)慶的重要活動(dòng);第三個(gè)則是“飲和食德”的需要,一些人以“飲和食德”來構(gòu)筑新型人際關(guān)系,豐富人生的內(nèi)涵,構(gòu)建幸福和諧的人生圖景,應(yīng)該說這是一種很高的境界了。我們講究“知福惜?!保渲芯桶ㄕ湎М?dāng)下?lián)碛械囊磺?,而通過簡(jiǎn)單的三餐四季能夠吃出這種情懷和境界來,不正說明“飲和食德”所蘊(yùn)藏的無限魅力嗎?
生活中,有些人體會(huì)不到“飲和食德”的妙處,在餐桌上、在享受美食時(shí),弄出與環(huán)境氛圍、人際關(guān)系融合度相左的“響聲”和舉動(dòng)來,大煞風(fēng)景。我在一個(gè)飯局上見過這樣的人,面對(duì)一桌子的美味佳肴,他沒有細(xì)細(xì)品味各種美食,或者聊些輕松友好的話題,反而信口開河,非議他人,抱怨不停,把就餐氛圍搞得戾氣多多,把聚會(huì)弄得不歡而散,一點(diǎn)“飲和食德”的德行都沒有。
作為一個(gè)普通人,我可能進(jìn)入不到很高的“飲和食德”境界中,但我依然在努力地孜孜踐行,從日常小事和生活細(xì)節(jié)做起。除了講究吃得健康,注重飲食均衡,不暴飲暴食外,“飲和食德”還講究就餐禮儀,少說話,多品味,重文明,就餐氛圍和諧度自然就高出許多。此外,還要多感念一簞一食的珍貴,不浪費(fèi),不鋪張,不暴殄天物,不揮霍,倍加珍惜眼前的各種美好,如此,也算得上是不斷接近“飲和食德”這種境界了。
(青園摘自《廣州日?qǐng)?bào)》2023年4月23日 圖/雨田)