陳緒保的長篇小說《湖鄉(xiāng)風(fēng)云》即將出版。這是鄂州新時(shí)代在革命歷史題材創(chuàng)作方面的重大收獲，可喜可賀。

1938年6月，日本侵略者發(fā)起武漢會戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役，地域廣、時(shí)間長、規(guī)模大，打破了侵略者速戰(zhàn)速決解決中國戰(zhàn)場的夢想，打出了戰(zhàn)略相持，表現(xiàn)了中國軍民同仇敵愾，視死如歸的英雄氣慨和同侵略者血戰(zhàn)到底的決心！小說《湖鄉(xiāng)風(fēng)云》立足于這個(gè)背景，向我們講述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的梁子湖抗日游擊隊(duì)在東到大冶，西至江夏，南達(dá)咸寧，北抵長江的廣大鄂南地區(qū)不畏強(qiáng)敵，不懼犧牲，百折不撓，英勇抗擊侵略者的故事。

日軍占領(lǐng)武漢后，梁子湖地區(qū)日、偽、匪、頑，各種勢力盤根錯(cuò)節(jié)，犬牙交錯(cuò)。梁子湖抗日游擊隊(duì)，在共產(chǎn)黨員李漢章的帶領(lǐng)下，利用河港水網(wǎng)密布，丘陵崗地連綿的地形特點(diǎn)，與敵人浴血奮戰(zhàn)。他們炸碉堡，破襲交通線，伏擊掃蕩日軍，牽制了敵人的有生力量，有力配合了正面戰(zhàn)場。

小說主題鮮明，故事情節(jié)跌宕起伏，大故事里套小故事，這種套娃式的結(jié)構(gòu)頗有《天方夜譚》的敘述意味。日軍血洗梁子島后，梁子島漁民護(hù)漁隊(duì)，變成復(fù)仇隊(duì)。共產(chǎn)黨員李漢章來到復(fù)仇隊(duì)后，將這支自發(fā)組成的漁民武裝改變成一支共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)。他們的力量不斷發(fā)展壯大，他們驅(qū)敵于千里之外的英雄豪氣讓敵人聞風(fēng)喪膽。這是大故事。圍繞著大故事，游擊隊(duì)與匪頑，頑軍與土匪，匪頑與日軍，小說演繹出了若干小故事。這些故事，生動曲折，可讀性強(qiáng)，充滿藝術(shù)感染力。

小說塑造了李漢章、王江濤、陳瓊芳、陳星魁、劉云妮、陳洪勇、馮丹等眾多個(gè)性鮮明的人物形象。共產(chǎn)黨員李漢章意志堅(jiān)強(qiáng)，穩(wěn)重沉著。王江濤是船民的兒子，他果敢堅(jiān)毅，愛憎分明，英勇善戰(zhàn)。陳瓊芳是進(jìn)步青年，在李漢章的影響下，成長為一名堅(jiān)強(qiáng)的抗日戰(zhàn)士。陳洪勇重情重義，輕名淡利，在敵寇面前剛直不阿，從容赴死……這些人物，雖然出身不同，雖然各有各的性格特點(diǎn)，但都留下了梁子湖人忠厚善良，俠肝義膽，嫉惡如仇的印記，強(qiáng)化了藝術(shù)的真實(shí)性。于群像之中塑造共性，于個(gè)體之中表現(xiàn)獨(dú)特的“這一個(gè)”，這是這部小說鮮明的藝術(shù)特征之一。

小說鮮明的藝術(shù)特征之二，是融進(jìn)了地域文化的書寫。地域文化分為風(fēng)物文化、風(fēng)情文化、風(fēng)俗文化。這些文化元素的滲入，無疑會擴(kuò)大小說的內(nèi)容含量，突出地域特點(diǎn)，揭示人物共性性格的成因和對人物個(gè)性性格的影響。地域文化的書寫必須寫出地方史、風(fēng)俗志的效果，必須與人物勾連，貫穿在人物活動中，才能收到水乳交融的效果。小說在這方面做了有益的嘗試。例如，小說對開湖節(jié)的描寫就收到了很好的效果。開湖節(jié)是梁子湖漁民在長期的漁業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中，合理利用資源的自我約束儀式。這個(gè)儀式向漁民灌輸了一種善待自然也就是善待自己的思想。這種思想使梁子島的漁民遇事能夠換位思考，它表現(xiàn)出來的是一種善的性格共性。同時(shí)，整個(gè)禁湖、開湖的過程，也讓漁民學(xué)會遵守規(guī)矩，這同樣是可以影響到共性性格的形成的。

這部小說在初稿完成之后，作者先后征求了一些黨史專家、作家和評論家的意見，然后進(jìn)行了多次修改，使作品不斷得到完善。但是，因?yàn)槭妨霞姺保^緒雜糅，人物眾多，小說仍有進(jìn)一步凝煉的空間。不過瑕不掩瑜，《湖鄉(xiāng)風(fēng)云》仍然稱得上是一部優(yōu)秀的長篇小說。

曉蘇，湖北省作家協(xié)會副主席，華中師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)供于華中師范大學(xué)鄉(xiāng)村振興研究院。