馮軍成

習(xí)近平總書記在參加黨的二十大廣西代表團討論時強調(diào)，學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，要牢牢把握過去5年工作和新時代10年偉大變革的重大意義，牢牢把握新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，牢牢把握以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的使命和任務(wù)，牢牢把握以偉大自我革命引領(lǐng)偉大變革的重要要求，牢牢把握團結(jié)奮斗的時代要求。堅持“五個牢牢把握”，為學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，在新時代用好紅色歌謠資源提供科學(xué)方法。

第一，要重視紅色歌謠資源的歷史地位。紅色歌謠是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在艱苦卓絕的斗爭中創(chuàng)造出來的無產(chǎn)階級革命文化，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命精神，蘊含著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨開展思想政治工作重要的資源之一。堅持“五個牢牢把握”之一是唯物史觀的體現(xiàn)，即要尊重歷史、不忘初心、牢記使命。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，高度重視紅色資源。黨的二十大報告指出，要弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，著力培養(yǎng)具有擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。紅色歌謠資源是紅色資源的有機組成部分。黨的十八大以來，無論是科學(xué)研究還是實踐應(yīng)用都發(fā)生了翻天覆地的變化。這是因為紅色歌謠承載著中國共產(chǎn)黨人的奮斗歷史，是軍民魚水情的體現(xiàn)，蘊含著中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是抵御歷史虛無主義等錯誤社會思潮的有力武器。

第二，要準確把握紅色歌謠資源的價值。紅色歌謠主要產(chǎn)生于土地革命，起著宣傳群眾、發(fā)動群眾、武裝群眾的作用。紅色歌謠是受新文化運動影響、革命形勢需要、中國共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)和民眾思想情感驅(qū)動的結(jié)果?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》《十送紅軍》《紅軍紀律歌》《黃安謠》《剪發(fā)歌》《分田歌》從不同側(cè)面反映了當(dāng)時社會現(xiàn)狀，帶有歷史烙印，具有歷史價值?！洞虻购鸁煾唷贰队谐t軍抓到你》《反對封建婚姻歌》表達了民眾打破傳統(tǒng)封建枷鎖的心情以及對反動勢力的無比憎恨，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治主張，具有政治價值。堅持“五個牢牢把握”之二是唯物辯證法的體現(xiàn)，即不僅要怎么看，還要怎么做。學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，推動黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化，要不斷挖掘紅色歌謠資源的教育因素，發(fā)揮其資政育人功能，推動文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展。

第三，要靶向紅色歌謠資源的領(lǐng)域。紅色歌謠屬于民俗學(xué)。馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判》序言中說：“隨著印刷機的出現(xiàn)、歌謠、傳說和詩神繆斯豈不是必然要絕跡，因而史詩的必要條件豈不是要消失嗎？”說明歌謠是記錄歷史的方式和載體。中國共產(chǎn)黨成立后，在開展農(nóng)民運動、婦女運動和工人運動時結(jié)合革命根據(jù)地實際，通過改編民謠和填詞等方式創(chuàng)作了大量的歌謠，賦予歌謠政治色彩，形成歌謠運動，配合無產(chǎn)階級革命斗爭開展?！拔鍌€牢牢把握”之三是系統(tǒng)論的體現(xiàn)，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在波瀾壯闊的歷史和復(fù)雜多變的斗爭中形成的戰(zhàn)略視野。黨的二十大報告指出，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的特色。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，這是中國式現(xiàn)代化的具體內(nèi)容。學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的奮斗目標就要將紅色歌謠資源的領(lǐng)域擴展開來，融入鄉(xiāng)村振興建設(shè)、黨建工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作和德育工作中，繁榮社會主義文化事業(yè)。

第四，要創(chuàng)新紅色歌謠資源的形式。紅色歌謠產(chǎn)生時的時代主題是革命和戰(zhàn)爭。就內(nèi)容來看，紅色歌謠是在傳統(tǒng)茶山調(diào)、十二月調(diào)、蘇武牧羊調(diào)、孟姜女調(diào)等基礎(chǔ)上填新詞。如《十送紅軍》是在贛南民歌《送郎調(diào)》的基礎(chǔ)上加工改編而成。紅色歌謠與漫畫、標語、舞蹈、詩詞、口號在一些場合中有時是同時出現(xiàn)的，這是中國共產(chǎn)黨宣傳工作與時俱進的體現(xiàn)。紅色歌謠土地革命時期為革命勝利起到了重要的宣傳作用。“五個牢牢把握”之四是馬克思動力論的體現(xiàn)。唯物史觀告訴我們，推動人類社會發(fā)展的動力有社會基本矛盾、階級斗爭、社會革命、科學(xué)技術(shù)和改革。社會基本矛盾是根本的動力。生產(chǎn)力是社會基本矛盾的重要內(nèi)容，它是歷史發(fā)展最基本的動力因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。黨的二十大報告提出要弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系。偉大建黨精神的內(nèi)涵，指的是堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民。學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，要錨定奮斗目標，用好紅色歌謠資源，要將革命傳統(tǒng)和革命精神繼承下來，結(jié)合時代特征，以新的形式吸引人、教育人、鼓舞人，在新的奮斗征程中賡續(xù)紅色血脈。

第五，要助力紅色歌謠資源的應(yīng)用。近年來，紅色文化研究和紅色旅游掀起了一波又一波高潮，有力推動了紅色文化在理論研究和實踐探索方面的發(fā)展。與此同時，紅色歌謠曾因革命性、地域性和時代性太強，宣傳方式單一等因素，被紅色文化研究專家邊緣化。紅色旅游出現(xiàn)了紅色歌謠“失聲”的問題，高校思想政治理論課教材出現(xiàn)紅色歌謠失蹤的情況。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的高度重視下，紅色歌謠逐漸回到人們的視野中。比如馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《思想道德修養(yǎng)與法治》（2021年版）將《毛委員和我們在一起》寫入教材，這是一件振奮人心的事情。通過唱紅色歌謠，我們感受到了真理力量、信仰力量和精神力量之偉大，體會到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民干革命之艱辛。黨的二十大報告指出，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！拔鍌€牢牢把握”之五是馬克思主義人民觀的體現(xiàn)。紅色歌謠是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的，反映的是群眾的心聲。在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的征程中，需要各級黨委和政府共同努力，要堅持群眾路線，牢記黨的宗旨，打破利益壁壘，開展合作，發(fā)揮聯(lián)盟組織和協(xié)會作用，讓紅色歌謠唱響祖國大江南北。

堅持“五個牢牢把握”是堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義基本要求的體現(xiàn)，為學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神提供了根本遵循，指明了前進方向。對在新時代用好紅色歌謠資源起到了基礎(chǔ)性的支撐作用，讓紅色歌謠的搜集整理、學(xué)習(xí)研究和推廣應(yīng)用工作更加科學(xué)化推進，有利于賡續(xù)紅色血脈，譜寫新的歷史篇章。