摘要：素描對(duì)于造型藝術(shù)的重要性不言而喻，是國(guó)畫、油畫、雕塑等藝術(shù)門類基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，是訓(xùn)練形體結(jié)構(gòu)、空間虛實(shí)、視覺(jué)表現(xiàn)等基本能力的重要手段。素描基礎(chǔ)課程作為造型藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的“第一顆扣子”，一方面，需要培養(yǎng)塑造結(jié)構(gòu)造型等基礎(chǔ)能力；另一方面，需要在課程中將素描“語(yǔ)言”作為素描學(xué)習(xí)訓(xùn)練的重要內(nèi)容。然而現(xiàn)階段教學(xué)往往重視前者忽略后者，對(duì)于“語(yǔ)言”的訓(xùn)練依然有所欠缺。應(yīng)當(dāng)提高對(duì)素描語(yǔ)言的重視程度，進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，進(jìn)而在思想層面加深對(duì)素描乃至繪畫語(yǔ)言的理解和認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成以實(shí)驗(yàn)探索繪畫語(yǔ)言的習(xí)慣，增強(qiáng)以繪畫語(yǔ)言為導(dǎo)向的意識(shí)，為日后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，為創(chuàng)作出更具創(chuàng)新性、實(shí)驗(yàn)性、時(shí)代性的作品提供先決條件?；诖?，文章討論如何在素描基礎(chǔ)課程中培養(yǎng)繪畫語(yǔ)言意識(shí)，以供參考。

關(guān)鍵詞：素描基礎(chǔ)課程；素描語(yǔ)言；繪畫語(yǔ)言意識(shí)

中圖分類號(hào)：J214-4；G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）17-0-03

1 素描基礎(chǔ)課程面對(duì)的學(xué)生群體

1.1 關(guān)于素描基礎(chǔ)課程

素描基礎(chǔ)通常是大學(xué)美術(shù)專業(yè)新生入學(xué)后的第一門專業(yè)課，旨在銜接高中階段和大學(xué)階段的素描學(xué)習(xí)。素描是美術(shù)類專業(yè)最基礎(chǔ)的課程，尤其是造型藝術(shù)大類，不管是國(guó)畫、油畫還是雕塑，素描都是不可或缺的。相較于考前素描訓(xùn)練，課程內(nèi)容設(shè)置大致有如下一些變化：靜物從數(shù)個(gè)變?yōu)閿?shù)十個(gè)或者更多；畫幅從八開、四開到半開全開或者更大；人物從石膏像、頭像到半身或者全身像；一幅素描的繪制時(shí)間從數(shù)小時(shí)到數(shù)天乃至數(shù)周。考慮到大一新生剛剛經(jīng)歷了時(shí)間不短的考前培訓(xùn)，對(duì)素描的理解也局限于考前素描。素描基礎(chǔ)課程首先需要從理解和認(rèn)知上糾正考前訓(xùn)練中不符合繪畫規(guī)律的部分，加深學(xué)生對(duì)素描概念的認(rèn)識(shí)，同時(shí)鍛煉新生素描構(gòu)圖、造型、深入刻畫等基礎(chǔ)能力。

近年來(lái)，美術(shù)專業(yè)的新生整體來(lái)看基本功越來(lái)越好，其優(yōu)缺點(diǎn)也比較突出。優(yōu)點(diǎn)在于有不俗的造型能力，能快速塑造對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)，明確明暗關(guān)系，明暗對(duì)比響亮。缺點(diǎn)在于作畫程序固化，手法單一，不善于細(xì)致觀察與感受描繪對(duì)象，而且深入刻畫能力也偏弱。這些習(xí)慣的形成與考前訓(xùn)練存在強(qiáng)相關(guān)關(guān)系?，F(xiàn)在的美術(shù)考前培訓(xùn)經(jīng)過(guò)歷年無(wú)數(shù)藝考人的歸納總結(jié)，已經(jīng)形成相當(dāng)完善的訓(xùn)練系統(tǒng)，升學(xué)是考前培訓(xùn)階段的奮斗目標(biāo)，學(xué)生與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的唯一共同訴求就是簡(jiǎn)單快速地達(dá)成升學(xué)要求，所以難免出現(xiàn)模式化的素描思維與畫法。這也就導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生素描面貌大面積趨同，甚至經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)來(lái)自不同省市的學(xué)生畫風(fēng)竟然如出一轍。驚嘆之余，得以窺見(jiàn)考前素描訓(xùn)練某些程式化的作畫步驟和“標(biāo)準(zhǔn)”的畫面效果。此處無(wú)意批判美術(shù)考前素描訓(xùn)練，不同階段有不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，只是以解決問(wèn)題的態(tài)度來(lái)分析客觀現(xiàn)象，并試圖在教學(xué)中尋求一些應(yīng)對(duì)之策。

1.2 考前訓(xùn)練中的繪畫語(yǔ)言萌芽

如前文所說(shuō)，歷年藝考人總結(jié)了程序化的繪畫流程，以取得畫面效果的“標(biāo)準(zhǔn)答案”?？记芭嘤?xùn)機(jī)構(gòu)和教學(xué)人員基于自身的理解、所帶學(xué)生的成績(jī)反饋，總結(jié)出方便快捷、行之有效的繪畫步驟，或者說(shuō)“套路化”的素描作畫流程，揉、擦、排線、卡型、卡重點(diǎn)，力求做到不假思索地呈現(xiàn)畫面。當(dāng)然，潮流會(huì)變，流行的素描畫風(fēng)會(huì)更新迭代，畫法也會(huì)有所調(diào)整。這一點(diǎn)從新生一些慣用工具上可以看出，比如同樣是將畫面的筆觸抹勻，所用工具從紙演變到紙擦筆，這兩年又開始流行美妝蛋。從學(xué)生談話中經(jīng)常能聽(tīng)到“風(fēng)格”“畫法”“技法”之類的語(yǔ)言，甚至具體到“某某美院風(fēng)格”，當(dāng)然，這些詞語(yǔ)在日常交流中并不需要嚴(yán)格厘清概念，日常溝通也并不用“繪畫語(yǔ)言”“素描語(yǔ)言”這一類稱謂去指代“技法”“畫法”，但是“畫法”“技法”等詞與“繪畫語(yǔ)言”“素描語(yǔ)言”等指代內(nèi)容存在一些交叉，所以在某種程度上，可以粗淺地理解為學(xué)生在考前訓(xùn)練中或多或少對(duì)繪畫語(yǔ)言有所感知。

2 素描基礎(chǔ)課程中強(qiáng)調(diào)繪畫語(yǔ)言的目的

素描基礎(chǔ)課程本意在于銜接過(guò)渡，在于進(jìn)一步鍛煉學(xué)生造型刻畫等基礎(chǔ)能力。從一定程度上來(lái)看是默認(rèn)學(xué)生基礎(chǔ)還不夠好，能力不足以應(yīng)對(duì)接下來(lái)的課程學(xué)習(xí)，不足以創(chuàng)作。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)固然重要，但是忽視創(chuàng)造力，忽視對(duì)繪畫語(yǔ)言意識(shí)的樹立，可能在后續(xù)的創(chuàng)作中舉步維艱。

縱觀美術(shù)發(fā)展史，油畫大師的素描作品并非一味專注于形體結(jié)構(gòu)的塑造，他們的素描往往與其油畫作品繪畫語(yǔ)言有著強(qiáng)相關(guān)關(guān)系。尤其是后印象派出現(xiàn)以來(lái)的現(xiàn)代主義繪畫，梵高的素描廣泛運(yùn)用包括木炭、墨水、鉛筆在內(nèi)的不同材質(zhì)，以追求不同的筆觸效果，以多次重復(fù)強(qiáng)調(diào)的線條描繪樹干、樹枝暗部一側(cè)的邊緣線，以輕柔律動(dòng)的線條組合描繪樹葉與草地，以粗獷的線條、濃重的陰影表現(xiàn)出熱烈的情緒。盡管梵高描繪并非客觀寫實(shí)，但二者的質(zhì)感差異直觀明了，其素描的觀感、情感傳達(dá)與其油畫的情感表達(dá)別無(wú)二致。作為習(xí)作的素描，往往既是畫家收集素材的工具，又是畫家用來(lái)梳理油畫作品明暗關(guān)系、構(gòu)圖形式的草稿。草稿要解決的問(wèn)題除了構(gòu)圖、明暗等，還包括對(duì)繪畫語(yǔ)言的梳理?，F(xiàn)代主義以來(lái)的眾多流派，其作品中觀念與語(yǔ)言的權(quán)重往往大于其所描繪的畫面內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)繪畫的主觀表達(dá)，甚至繪畫語(yǔ)言就是其畫面內(nèi)容的重要組成部分。

繪畫藝術(shù)發(fā)展到如今，各種語(yǔ)言形式如雨后春筍般涌現(xiàn)，不斷追求創(chuàng)新性、表現(xiàn)性、先鋒性、實(shí)驗(yàn)性，不斷從材料、語(yǔ)言、觀念、主題等方面拓寬繪畫乃至藝術(shù)的邊界，通過(guò)對(duì)所有藝術(shù)元素進(jìn)行隨機(jī)排列組合，力求尋找一點(diǎn)點(diǎn)新的突破。事實(shí)上，作為國(guó)內(nèi)美術(shù)學(xué)科領(lǐng)頭羊的各大美術(shù)學(xué)院，其培養(yǎng)體系早已從題材導(dǎo)向轉(zhuǎn)為語(yǔ)言導(dǎo)向，以不同的繪畫語(yǔ)言作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)單元，這一轉(zhuǎn)變基于藝術(shù)發(fā)展邏輯，既是順應(yīng)這個(gè)時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，又是滿足建構(gòu)新的藝術(shù)生態(tài)、開闊多元視野的需求［1］。在這一語(yǔ)境下，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢大膽創(chuàng)新，摒棄固化、老化、模式化的思維邏輯成為應(yīng)有之義。課程并不能解決所有問(wèn)題，但需要培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)素描語(yǔ)言分析、思考問(wèn)題的意識(shí)。

素描雖然多是作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)而存在，但也應(yīng)該種下創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的種子，讓其在之后的每一節(jié)課、每一件作品中發(fā)芽、生長(zhǎng)，開花、結(jié)果。具體到素描基礎(chǔ)課程中，應(yīng)該充分解放思想、放飛天性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，大膽探索素描技法，拓寬邊界，在更廣義的“單色畫”概念下加強(qiáng)訓(xùn)練，尋找除炭筆、鉛筆、素描紙以外的工具材料。鼓勵(lì)嘗試與創(chuàng)新，使學(xué)生在思想意識(shí)層面實(shí)現(xiàn)從繪畫練習(xí)到繪畫創(chuàng)作的初步轉(zhuǎn)向。這一過(guò)程重點(diǎn)在于對(duì)素描語(yǔ)言的實(shí)驗(yàn)性探索意識(shí)和觀念的養(yǎng)成，而非某種素描語(yǔ)言本身。素描基礎(chǔ)課程定位為“銜接和過(guò)渡”，為糾正學(xué)生在考前訓(xùn)練中形成的思維定式，養(yǎng)成科學(xué)的藝術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣提供契機(jī)。形成繪畫語(yǔ)言的意識(shí)，在繪畫實(shí)踐中能積極主動(dòng)地以繪畫語(yǔ)言的“思維”邏輯思考和解決問(wèn)題，在創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作語(yǔ)言中體現(xiàn)創(chuàng)造力和個(gè)人風(fēng)格，在繪畫的思想性、時(shí)代性層面探索更多的可能。

3 素描基礎(chǔ)課程中繪畫語(yǔ)言生成

3.1 關(guān)于繪畫語(yǔ)言

繪畫語(yǔ)言是畫家與畫作觀賞者交流的工具，以筆、墨、紙、畫布、顏料等為其物質(zhì)載體，以點(diǎn)線面、色彩、明暗、肌理等視覺(jué)符號(hào)為媒介，以傳達(dá)信息和思想感情為目的，通過(guò)造型藝術(shù)手段，創(chuàng)作描繪視覺(jué)藝術(shù)形象?？梢院?jiǎn)單理解為“痕跡”，即在某物上留下某種痕跡。畫家需要做的是運(yùn)用這些痕跡去建構(gòu)藝術(shù)形象，這里的藝術(shù)形象是具體的物像還是抽象的圖形，抑或是點(diǎn)線面，主要在于畫家的取舍［2］。

在素描基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的繪畫語(yǔ)言意識(shí)，將其原有的造型、畫面組織、深入刻畫等能力與早已爛熟于胸的“標(biāo)準(zhǔn)作畫流程”解綁，運(yùn)用具有一定實(shí)驗(yàn)性、表現(xiàn)性的語(yǔ)言去塑造對(duì)象，并重新與其原有的各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)能力結(jié)合，呈現(xiàn)更好的表現(xiàn)力。

3.2 描繪反常規(guī)的對(duì)象

“創(chuàng)新”這一概念本身具有很強(qiáng)的抽象性，需要落到具體的事物上才能更好地被理解和接受。具體到素描基礎(chǔ)課程，一眼可見(jiàn)的“具體事物”除了素描工具材料，便是作為描繪對(duì)象的靜物。長(zhǎng)期描繪習(xí)以為常的對(duì)象，容易形成思維和實(shí)踐上的惰性，學(xué)生能輕易“背”出描繪對(duì)象的共性，使描繪對(duì)象流于“概念化”“程式化”。他們能較好地塑造出一個(gè)罐子，但畫出來(lái)的罐子未必是作為靜物的罐子，對(duì)著陶罐畫出瓷罐的質(zhì)感更是常事。面對(duì)過(guò)于熟悉的描繪對(duì)象，條件反射便足以應(yīng)對(duì)，更遑論深刻的思考。但是，一旦將罐子、水果、襯布等熟悉的事物改成如脫落的墻皮、沾滿顏料的地板磚等，學(xué)生離開了長(zhǎng)久以來(lái)的舒適區(qū)就會(huì)束手無(wú)策。

首先，老方法難以解決新問(wèn)題，迫使學(xué)生思考新事物的細(xì)節(jié)特征，延長(zhǎng)觀察客觀事物的時(shí)間。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生甚至需要去比對(duì)這一塊斑點(diǎn)和那一塊有何不同。其次，將描繪的對(duì)象拉到微觀層面，0.1毫米厚的墻皮依然有體積，依然需要塑造不同的面、不同的黑白灰關(guān)系，這樣的痕跡在一個(gè)石膏幾何體上是一個(gè)可以忽略的細(xì)節(jié)，現(xiàn)在卻成為需要細(xì)致刻畫的畫面主題。畫面空間關(guān)系也變得更加微妙，畫面空間變成一個(gè)更加需要主觀夸張?zhí)幚淼脑?。再次，描繪的對(duì)象從規(guī)整的物體變成一個(gè)個(gè)自然形成近乎抽象的微觀物象，刻畫往往達(dá)不到效果，不得不去分析刻畫對(duì)象形成的原因，模擬形成過(guò)程。此時(shí)的刻畫對(duì)象本身便接近于某種“痕跡”，在分析、理解和再現(xiàn)這類痕跡的過(guò)程中能感受到某種抽象關(guān)系，無(wú)論何種寫實(shí)素描，具體到某個(gè)局部，都將變成具有抽象意味的痕跡，從這個(gè)層面去體會(huì)素描繪畫語(yǔ)言的趣味性，再回歸到畫面整體，學(xué)生能對(duì)組成視覺(jué)形象的繪畫語(yǔ)言有更深刻的理解，就像我們能夠很好地理解所有的整體都是由無(wú)數(shù)局部組合而成。

3.3 無(wú)意識(shí)涂抹到有意識(shí)再現(xiàn)

在具體語(yǔ)言產(chǎn)生的實(shí)踐環(huán)節(jié)，充分了解手里的工具尤為重要。從一支鉛筆可以產(chǎn)生多少種不一樣的“痕跡”，到幾種工具組合可以產(chǎn)生更多種類的痕跡、更加意想不到的變化、更加豐富的層次。在這一過(guò)程中，需要盡可能多地嘗試、實(shí)驗(yàn)。這個(gè)階段的收獲稱為繪畫語(yǔ)言還為時(shí)尚早，但是可以當(dāng)作繪畫語(yǔ)言的基本組成元素，類似于語(yǔ)文學(xué)習(xí)初期的生字詞。在實(shí)驗(yàn)初期，需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自我意識(shí)，甚至放任“胡亂”涂抹，個(gè)性、性格的差異會(huì)體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)過(guò)程和手法上，進(jìn)而體現(xiàn)在具體的素描實(shí)踐乃至審美差異上［3］。此時(shí)產(chǎn)生的實(shí)驗(yàn)品往往是無(wú)意識(shí)的、隨機(jī)的，有著相互獨(dú)立的多樣性。在諸多的實(shí)驗(yàn)中挑選有價(jià)值的、符合自身審美和符合藝術(shù)規(guī)律的“痕跡”，進(jìn)行組合嘗試塑造簡(jiǎn)單物體或者物體局部。此環(huán)節(jié)中，對(duì)部分實(shí)驗(yàn)品的再現(xiàn)可能會(huì)有一定的挑戰(zhàn)性，在實(shí)驗(yàn)中無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的某些“新奇”效果需要有意識(shí)地再現(xiàn)出來(lái)，甚至需要在多次重復(fù)下保留最初打動(dòng)自己的效果。失去了鮮活生命力的新奇面貌，無(wú)非是一種新的“套路”罷了。

3.4 感性抒發(fā)到理性總結(jié)

“大膽假設(shè)，小心求證”的科學(xué)精神也適用于繪畫語(yǔ)言的探索過(guò)程，無(wú)意識(shí)的、感性的嘗試獲得的具有一定自我意味和自我個(gè)性特征的繪畫語(yǔ)言需要在素描實(shí)踐中進(jìn)一步驗(yàn)證其可行性。一方面，新的語(yǔ)言片段在原有對(duì)形體、畫面、深入刻畫等理解基礎(chǔ)上“調(diào)試”，這一過(guò)程依然有部分元素因不符合畫面邏輯、無(wú)法兼容被篩選排除，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)引入新的元素，去粗取精、優(yōu)中選優(yōu)。另一方面，新的語(yǔ)言片段的組合邏輯也在考驗(yàn)原有的審美觀念和對(duì)畫面的理解。形體結(jié)構(gòu)是否需要進(jìn)行一些取舍？明暗對(duì)比是否需要增強(qiáng)或減弱？是否需要在具象的畫面中引入某些抽象元素？語(yǔ)言本身能否作為畫面中的某一些細(xì)節(jié)？嘗試解決這些問(wèn)題需要大量的閱讀和思考。就像閱讀大師素描，其形式追求、美學(xué)意義可以提供思路和指引。如今，互聯(lián)網(wǎng)提供了浩如煙海的視頻、圖像、文字信息，可以將這些信息作為多元化的教學(xué)資源引入教學(xué)。如何從龐雜的信息海洋中篩選有效信息，及時(shí)快速地解決問(wèn)題，并迅速拓展思路，確實(shí)是不小的挑戰(zhàn)，但依舊要迎難而上。

4 結(jié)語(yǔ)

從嘗試到獲得具有個(gè)人風(fēng)格的繪畫語(yǔ)言所需時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)素描基礎(chǔ)課程的容量。但是語(yǔ)言探索過(guò)程可以激發(fā)出具有創(chuàng)新意味的思維，課程中培養(yǎng)的繪畫語(yǔ)言意識(shí)會(huì)在創(chuàng)作遇到問(wèn)題時(shí)提供更廣闊的思路，所有基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的終極目的都應(yīng)該服務(wù)于創(chuàng)作。素描語(yǔ)言的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，要經(jīng)歷反復(fù)的思考、嘗試、實(shí)驗(yàn)、總結(jié)、提煉，并不能指望在一個(gè)課程期間解決所有問(wèn)題，而是要在反復(fù)的嘗試實(shí)驗(yàn)中感悟繪畫語(yǔ)言產(chǎn)生的邏輯，使思維認(rèn)知層面有質(zhì)的提升。繪畫語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)，重點(diǎn)在于培養(yǎng)語(yǔ)言意識(shí)，而非素描或者繪畫語(yǔ)言本身，授人以魚不如授人以漁，如果說(shuō)繪畫語(yǔ)言是方法，那么理解繪畫語(yǔ)言的探索過(guò)程便是方法論，臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 王珉，常工.素描語(yǔ)言形態(tài)的現(xiàn)代性［J］.美術(shù)觀察，2012（1）：116.

［3］ 趙素梅.實(shí)驗(yàn)性素描的要義：素描思維［J］.天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（4）：106-108.

作者簡(jiǎn)介：胥宗志（1990—），男，四川綿陽(yáng)人，碩士，助教，研究方向：素描基礎(chǔ)、表現(xiàn)主義油畫語(yǔ)言、藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐。