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      百年情書家國義 志士赴難永銘記
      ——基于三重矛盾、三重身份、三個階段的《與妻書》學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計

      2023-08-26 10:52:36王賢斌
      中學(xué)語文 2023年19期
      關(guān)鍵詞:妻書林覺民天下人

      王賢斌

      自林覺民的《與妻書》入選統(tǒng)編《語文》必修下冊以來,如何站在新的歷史階段上好這篇課文,如何讓當(dāng)代中學(xué)生感受百年前革命志士的浩然之氣和家國之義,成了擺在語文教師面前的重要課題。在此背景下,教師的設(shè)計與安排尤為重要——既要讓學(xué)生深入文本的情境中細細體驗與感受,又要為其進行必要的內(nèi)容提煉和補充。而讓學(xué)生在情境任務(wù)中深入閱讀文本,并充分感受文本的獨特性和感染力,進而從林覺民的身上認識到當(dāng)代青年的使命和擔(dān)當(dāng),則是教學(xué)的重要突破口。為此,筆者從三重矛盾、三重身份與三個階段出發(fā)為學(xué)生搭建任務(wù)支架。

      一、從三重矛盾中感受革命志士的情懷

      1.生與死的矛盾與抉擇

      任務(wù)一:根據(jù)所補充的林覺民的成長經(jīng)歷,你認為林覺民生與死的理由各是什么?

      【明確】生的理由:(1)林覺民年輕有為,早年加入中國同盟會,從事革命活動,是反清的才俊和干將。(2)林覺民因起義失敗被俘,但水師提督李準動了惻隱之心,覺得可以留下林覺民為清廷所用。

      死的理由:(1)用自己的死喚醒更多國民,只有推翻帝制才有出路。(2)用自己的死來表達對反動統(tǒng)治者的蔑視和不屑。(3)用自己的死來證明革命黨人視死如歸的勇氣。

      2.家與國的矛盾與抉擇

      任務(wù)二:林覺民既要面對家庭,又要面對國家,他要如何讓妻子理解自己的選擇?

      【明確】家的牽掛:深愛的妻子,幼小的孩子,贍養(yǎng)父母,照顧兄妹?!斗A父書》有言:“不孝兒覺民叩稟父親大人:兒死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之?!?/p>

      國的擔(dān)當(dāng):常愿天下有情人都成眷屬;以天下人為念,為天下人謀永福也;天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者,不可數(shù)計,鐘情如我輩者,能忍之乎?

      3.愛與悲的矛盾與抉擇

      任務(wù)三:林覺民既有滿腔的愛,又有滿腔的悲憤。愛與悲是怎樣鮮明地體現(xiàn)在他身上的?

      【明確】深摯的愛:愛國,愛家,愛父母,愛妻子,愛孩子。

      深徹的悲:故遂忍悲為汝言之;嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎;當(dāng)時余心之悲,蓋不能以寸管形容之;吾今不能見汝矣;一慟。

      這種矛盾的揭示更能展示當(dāng)時林覺民的心路歷程,讓學(xué)生看到革命志士的復(fù)雜心理,進而理解文本纏綿悱惻與浩然正氣交織、兒女情長與國家大義相融的特點。

      二、從三重身份中感受革命志士的情懷

      林覺民有三重身份——丈夫、革命者和兒子。他的三重身份在文中如何體現(xiàn)?他又是怎樣完成三重身份的轉(zhuǎn)換的?

      1.作為丈夫的林覺民

      任務(wù)一:文中的林覺民是如何體現(xiàn)丈夫身份的?

      【明確】(1)直接表現(xiàn)對妻子的愛;(2)回憶跟妻子的往事;(3)囑托妻子,表達對孩子的期望。

      2.作為革命者的林覺民

      任務(wù)二:文中林覺民的革命精神基于他對當(dāng)時的中國現(xiàn)實怎樣的認識?

      【明確】(1)吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。(2)汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。(3)吾輩處今日之中國,國中無地?zé)o時不可以死。(4)天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者,不可數(shù)計,鐘情如我輩者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。(5)汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身。

      3.作為兒子的林覺民

      任務(wù)三:作為兒子的林覺民如何安慰父母兄妹?

      【明確】(1)家中諸母皆通文,有不解處,望請其指教,當(dāng)盡吾意為幸。(2)《稟父書》中的內(nèi)容:“不孝兒覺民叩稟父親大人:兒死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之?!?/p>

      三重身份,三重責(zé)任,對妻子有深情卻不能陪伴,對父母、兄妹應(yīng)該照顧卻只能舍棄,對國家雖然不滿現(xiàn)狀,卻要以死明義,喚醒國民。面對這樣的矛盾與糾結(jié),他不得不舍棄對妻子、孩子的愛,對父母、兄妹的情,進而擔(dān)起對國家、國民的責(zé)任。

      三、從三個階段中感受革命志士的情懷

      在教該文時,教師也要適當(dāng)進行拓展延伸,通過多個不同時期的革命志士舍小家顧大家的典型事跡,讓學(xué)生理解今日之中國來之不易,革命精神需代代相傳。

      任務(wù)一:我們看到了辛亥革命時期以林覺民為代表的革命志士,其實在抗戰(zhàn)時期、解放戰(zhàn)爭時期,甚至在我們的新時代,也有很多這樣的舍小家為大家的典型代表,你能講講他們的故事嗎?

      【明確】(1)抗戰(zhàn)時期趙一曼舍棄兒子英勇就義。趙一曼的兒子小名叫寧兒,而趙一曼留給他的遺書這樣寫道:“寧兒!母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任,實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭,今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前是永久沒有再見的機會了。希望你,寧兒啊!趕快成人,來安慰你地下的母親!我最親愛的孩子啊!母親不用千言萬語來教育你,就用實行來教育你。在你長大成人之后,希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的!”

      (2)長征時期方志敏從容赴死。1935 年8 月6 日,方志敏在江西南昌下沙窩英勇就義,時年36 歲。方志敏把對黨、對祖國、對人民的愛,化成了血鑄的文字——《可愛的中國》和《清貧》。

      (3)當(dāng)今時代陳祥榕在邊防斗爭中壯烈犧牲。2020 年6 月,曾寫下“清澈的愛,只為中國”的戰(zhàn)斗宣言的18 歲的陳祥榕,在邊防斗爭中英勇戰(zhàn)斗,壯烈犧牲。

      (4)子承父志守護碧海藍天。2001 年4 月1日,編號為“81192”的空軍飛行員王偉向指揮中心說道:“我已無法返航,你們繼續(xù)前進!”2013年,王偉的兒子王子考入海軍工程大學(xué),并于2017 年正式成為一名海軍軍官。兒子王子繼承父親守護碧海藍天的遺愿,重新啟用封存已久的“81192”編號。

      《與妻書》雖然時隔百年,仍然迸發(fā)熾熱的情感、深刻的洞見和不屈的精神。作為新時代的中國青年,我們應(yīng)該表達對這些革命志士的無限敬意和懷念,應(yīng)該不忘昨天的苦難與輝煌,無愧今天的使命與擔(dān)當(dāng)。

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