“汾河鏡開，漲藍(lán)都之氣色；晉山屏列，橫朔塞之郊原。屏俗事于煩襟，結(jié)浮歡于落景。俄而皓月生海，來窺醉容；黃云出關(guān)，半起秋色?！碧拼娙死畎住肚锶沼谔蠔硼T陽曲王贊公賈少公石艾尹少公應(yīng)舉赴上都序》一文中如此描述山西的景色，汾河水千里綿延，溝壑縱橫，丘陵起伏，山巒疊嶂。

幾千年的歷史沉淀，造就了如今的大美山西。山西素有“民歌的海洋”“戲曲的故鄉(xiāng)”之美譽(yù)。千百年來，勤勞勇敢的人民，用真摯情感抒發(fā)著自己對這片黃土地的熱愛。

1.作曲家簡介

《山西印象》是作曲家王丹紅數(shù)次到山西采風(fēng)，聆聽了最原生態(tài)的民間樂曲，收集到大量的音樂素材，在創(chuàng)作中將傳統(tǒng)音樂和西方作曲技法相結(jié)合，呈現(xiàn)出了一部具有山西地方特色的原創(chuàng)音樂作品。王丹紅自幼受音樂熏陶，1999 年，考入中國音樂學(xué)院作曲系就讀本科，師從高為杰教授；2004 年，考入中央音樂學(xué)院作曲系相繼攻讀碩士、博士研究生學(xué)位，師從唐建平教授；2010 年，進(jìn)入中央民族樂團(tuán)工作至今。如今，王丹紅的創(chuàng)作涉及民樂、交響樂、舞蹈樂、影視樂等各類音樂體裁，如大型民族管弦樂組曲《山西印象》《高粱紅了》；民族管弦樂《弦上秧歌》《太陽頌》；古箏協(xié)奏曲《如是》；電影音樂《柳如是》等。她擅長將民族傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代作曲技法相結(jié)合，把抽象的元素形成音樂要素，并運(yùn)用到音樂創(chuàng)作的序列中，希望能夠喚起聽眾對音樂的共鳴。

管弦樂組曲《山西印象》蘊(yùn)含了濃郁的山西文化，展現(xiàn)山西的人文、民俗和景象。從雄渾壯闊的景象到凄冷寂寥的氛圍，從磅礴大氣的節(jié)奏到溫柔纏綿的訴說，聽眾感受到的是山西人的款款深情和對鄉(xiāng)土的眷戀。創(chuàng)作者力爭將《山西印象》打造成對傳統(tǒng)音樂發(fā)展創(chuàng)新的優(yōu)秀作品。

2.品衡《山西印象》

（一）《黃河之聲天上來》

“黃河滔滔東流向，悲歌曲曲慨當(dāng)慷?！钡谝粯氛隆饵S河之聲天上來》展現(xiàn)了一幅壺口瀑布遠(yuǎn)望如白練倒掛，聲勢如千軍萬馬的撼人畫卷?！吧w河漩渦，如一壺然?！逼俨寂P(guān)奪隘，滔滔洪流旋巨浪，上下搏擊，濺起九天云霧?！饵S河之聲天上來》由五個部分組成，分別是散板、小快板、慢板、快板、慢板。引用山西民歌《繡荷包》的音樂元素構(gòu)成樂曲主體。散板部分由嗩吶主奏，高亢悠長的嗩吶甩腔拉開樂曲序章，奠定全曲基調(diào)。嗩吶獨奏與樂隊協(xié)奏呼應(yīng)，如同民歌一唱眾和的特點，這一演奏形式借鑒于勞動號子，在集體協(xié)作性較強(qiáng)的勞動中，勞動者常常發(fā)出吆喝用于統(tǒng)一勞動節(jié)奏，嗩吶聲音由小及大，由遠(yuǎn)及近，此起彼伏仿佛樂者在山尖高唱。緊接著是小快板的部分，這一部分是由慢板逐漸加速形成的小快板，后主題回歸，慢板部分再次出現(xiàn)《繡荷包》音樂元素。竹板在基本拍演奏帶過兩小節(jié)休止后，進(jìn)入樂曲快板部分，彈撥樂組先行，后疊置弦樂賦格，最后加入管樂，此處主旋律為上一句轉(zhuǎn)調(diào)發(fā)展而成，由于沒有主音出現(xiàn)，所以聽覺上沒有轉(zhuǎn)調(diào)的感覺。這種無調(diào)性的現(xiàn)代作曲技法，是對民族音樂傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代化創(chuàng)新，使同一元素在兩句中呈現(xiàn)不同色彩。打擊樂在中國民樂中至關(guān)重要，既有穩(wěn)定節(jié)奏之用，又能烘托氣氛。此處快板在打擊聲部的襯托下，走向樂曲高潮，展現(xiàn)的是“滔天洪水傾注一壺，萬鈞之力激起撼天驚雷”的駭人場面。最后慢板部分長音將曲子拉寬，結(jié)束部分整體速度減慢，強(qiáng)音收尾，蕩氣回腸。

（二）情真意切《誰也比不上妹妹好》

《山西印象》第二樂章原生態(tài)男聲獨唱《誰也比不上妹妹好》，此曲體裁屬于河曲民歌中的一種，樂曲結(jié)構(gòu)短小，旋律起伏較大，節(jié)奏自由寬廣，歌詞表白直露，語言淳樸自然，情感真摯粗獷。曲子截取了原山曲的一部分，構(gòu)成了兩樂句分節(jié)歌“藍(lán)圪茵茵的天上（那個）白（呀）白云飄，放羊漢（那）唱起了（欸嘿）（爬呀那個）爬山調(diào)，羊羔羔（那個）撒歡它就（滿呀）滿坡坡跑，誰也（那個）比不上（欸嘿）我那小妹妹好。（唔咯唔）”其中“那個”“呀”是襯詞，沒有獨立詞意，作歌詞連接使用，使歌曲更口語化?！八{(lán)圪茵茵”“羊羔羔”“滿坡坡”是河曲山曲中常見的疊詞，這是河曲方言的顯著特點。該段歌詞還運(yùn)用了比興的手法，第一句先言他物，描寫環(huán)境，其表達(dá)核心在第二句中。“欸嘿”“唔咯唔”是演唱藝術(shù)表現(xiàn)手法潤腔，在歌手演唱時，運(yùn)用方言音調(diào)構(gòu)成的裝飾音對唱腔加以潤色，以增強(qiáng)樂曲的藝術(shù)感染力，“唔咯唔”是羊倌放羊時的常用語言音調(diào)，加在曲末以示唱曲情景發(fā)生在勞動中，抒發(fā)對心上人的思念之情。整體第二樂章短小精悍，展現(xiàn)了晉西北人的率真奔放，《誰也比不上妹妹好》放在管弦樂組曲中獨立成章，是一種新穎的組曲創(chuàng)作形式。

（三）生趣盎然《小青馬》

第三樂章《小青馬》是引用河曲民歌《三天的路程兩天到》的音樂元素創(chuàng)作而成。以梆子作基本拍節(jié)奏引出彈撥樂，音強(qiáng)由小漸大，展現(xiàn)出第二視角觀看在山間小道，趕路人由遠(yuǎn)及近走來，他牽著小青馬，小青馬腳步踢踏，身姿搖擺，俏皮可愛。

這由樂曲中休止符與八分音符展現(xiàn)，是音樂元素符號化的寫照。梆笛進(jìn)入后成為了樂曲主旋律聲部，彈撥樂用固定音型節(jié)奏襯托在下方，后旋律聲部轉(zhuǎn)入嗩吶，嗩吶重復(fù)演奏主旋律，再由笛子聲部交替，弦樂加入伴奏，后轉(zhuǎn)為演奏主旋律，再由笛子接回，最后所有聲部合奏，表現(xiàn)出趕路人急迫回家見親人的緊張情緒，也展現(xiàn)出對親人深深的思念。樂曲達(dá)到高潮后戛然而止，笛聲過渡接著再現(xiàn)開篇的旋律，音強(qiáng)漸弱，畫面逐漸遠(yuǎn)去，馬與人的背影隨著音樂越來越小，直至消失不見。第三樂章為我們展現(xiàn)的是充滿生命力的山西人民生活場景，表現(xiàn)了太行山兒女樂觀向上的精神風(fēng)貌。

（四）《開花調(diào)》里百花開

開花調(diào)是流行在山西左權(quán)縣的一種民歌形式，是獨具代表性的中國曲種，其唱詞以“花”為題，此“花”不僅僅有植物，更有各類日常物品，以“開花”為比興，所以稱其為“開花調(diào)”。樂章整體引《桃花紅，杏花白》《開花調(diào)》兩首民歌的曲調(diào)寫作而成。樂曲總體有引子、慢板、快板、快板、尾聲五部分結(jié)構(gòu)，引子部分梆笛獨奏，作曲家用《桃花紅，杏花白》的主體動機(jī)改編而成，用模仿復(fù)調(diào)的手法加入曲笛進(jìn)行二聲部對位，旋律動機(jī)同主旋律?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”彈撥組帶有跳躍感的奏法，漸強(qiáng)的處理手法，營造出萬物復(fù)蘇，欣欣向榮的春之美的景象。新的主題動機(jī)也在此形成，采自《開花調(diào)》的核心動機(jī)，用完全重復(fù)和變化重復(fù)的發(fā)展手法構(gòu)成兩樂句，由笛子與弦樂聲部分別與彈撥組主旋律進(jìn)行四五度關(guān)系的二聲部對位，構(gòu)成問答唱和的音樂形式。此二聲部對位還體現(xiàn)在弦樂組伴奏，吹管樂組、彈撥樂組主旋律演奏。接到弦樂組主旋律演奏時，中胡、二胡和高胡形成了平行純四度支聲音樂。樂曲整體采用3/4拍寫作而成，其強(qiáng)弱弱的節(jié)拍關(guān)系，似華爾茲舞步，渲染出浪漫色彩。2006 年，“左權(quán)開花”被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作曲家引用開花調(diào)創(chuàng)作出第四樂章，是對山西傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)新性探索，將開花調(diào)進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)新，既豐富了開花調(diào)音樂體裁，又讓中國傳統(tǒng)民族音樂更能展現(xiàn)魅力，是極具重要意義的。

（五）《亂彈琴聲》晉味濃

第五樂章《亂彈琴聲》是《山西印象》的華彩樂章，該樂章為板胡協(xié)奏曲，吸收山西梆子的音調(diào)所成。山西梆子是山西四大梆子劇種之一，即現(xiàn)在熟悉的晉劇，晉劇的唱腔結(jié)構(gòu)屬于板腔體，分為“亂彈”“腔兒”“曲子”三類?！皝y彈”是晉劇的主要唱腔，共有七種板式：平板（四股眼）、夾板（緊四股眼）、二性、流水（急板）、介板（散板）、滾白、導(dǎo)板（倒板）?！秮y彈琴聲》由五部分構(gòu)成：引子、慢板、中板、快板、急板。慢板部分即平板（四股眼），一板三眼，速度較緩。快板部分演奏效果同夾板，即一板一眼，中速，急板部分演奏效果同流水板，情緒熱烈，場面宏大。慢板部分三樂段結(jié)構(gòu)，第二樂段是對第一樂段同頭換尾的變化重復(fù)。快板部分取材于山西祁太秧歌《看秧歌》，旋律走向大致相同?！靶星华q婉轉(zhuǎn)，道白更疏明?！贝苏率前搴鷮x劇的多樣化表現(xiàn)，展現(xiàn)出山西梆子旋律婉轉(zhuǎn)、曲調(diào)優(yōu)美、唱腔圓潤、道白清晰的特點，也是作曲家對山西印象的真切表達(dá)。

（六）“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”

組曲第六章《繡樓相思》、第七章《走西口》、第八樂章《魂歸故里》是三個樂章，筆者將此三樂章歸為一處，實為作曲家在這三章中創(chuàng)作了一個故事：清代的大背景下，姑娘在繡樓與丈夫相遇相知，相戀相守，奈何天不遂人愿，莊稼十年九不收，生存環(huán)境惡劣，迫于生計，丈夫背井離鄉(xiāng)，出走西口，最終身死關(guān)外，但因其尋根的執(zhí)念，靈魂回到了家鄉(xiāng)。三章故事連貫，缺一不可。

繡樓是古時大家閨秀居住生活的地方，女子出嫁前一直在此處。《繡樓相思》以豎琴為引，曲笛吹奏主旋律，而后弦樂接替旋律，以充滿思念的曲調(diào)，描繪了姑娘閨中想念心上人淚盈盈的畫面，此章以長音為主，速度緩慢，情緒哀怨，結(jié)尾再現(xiàn)引子部分，樂曲前后強(qiáng)度形成鮮明對比，聲音飄渺，如泣如訴。

當(dāng)時，受剝削嚴(yán)重，加之山西北部土地貧瘠，為養(yǎng)家糊口，農(nóng)民不得不背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走關(guān)外?！佰倭毫荷献邅砩掣C窩里挪，苦喃喃地唱著凄慘慘的歌。手拉妹妹淚滂沱，生死離別沒法活，離別時刻斷腸歌，西口故事百年說。”這是雁行客（“走西口”過程中春去冬回季節(jié)性遷移的男性勞動力）離家前與新婚妻難舍難分的真實場景寫照，“纏綿思盡抽蠶繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉?！蔽ㄓ邢嗷诟?，以寬離別心。而作者在《走西口》樂章的闡述中體現(xiàn)了雁行客一路的艱險，梆笛主奏以體現(xiàn)對親人的思念，弦樂模仿風(fēng)沙侵襲，環(huán)境惡劣，雁行客路程中遇到盜匪，小心翼翼躲藏，弦樂組的“快、密、集”音符所展現(xiàn)，樂曲過半，嗩吶與梆笛對話。

此時，主題旋律再次出現(xiàn)，是一次情緒轉(zhuǎn)換，筆者聯(lián)想到的是雁行客終于到達(dá)目的地，懷著對親人的思念開始苦力勞動，此部分長音居多，抒情為主。在排鐘莊重的聲音中，鏡頭切換，開始了女聲獨唱，聲音凄婉嘹亮，是對遠(yuǎn)方哥哥的吶喊“對壩壩的那個圪梁梁上那是一個誰，那就是你那要命的二妹妹，哥哥你在那圪梁梁上妹妹我在溝，心里頭我想你難呀么難開口?！贝硕尾勺悦窀琛赌鞘莻€誰》，穿插在管弦樂中，既體現(xiàn)了晉西北人們直率不扭捏，也讓聽眾體會到了作曲家的創(chuàng)作巧思。樂曲采用交響樂形式的創(chuàng)作手段，將前賢戰(zhàn)風(fēng)沙的艱辛、尋找生路的吶喊進(jìn)行了音樂的特寫與夸張，充分表現(xiàn)了山西人的開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)、不畏艱險的精神。

如果說其他樂章是大氣，是喜悅，那《魂歸故里》這一章便是婉轉(zhuǎn)，是無盡哀思。明清時期移民潮除了走西口，還有大槐樹移民，移民成員里包括經(jīng)商為生的晉商，“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹”。這是山西移民心中的根，也是《魂歸故里》中遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的山西人心中深深的羈絆。樂曲引子部分用嗩吶主奏，符合樂曲悲情氛圍，在山西傳統(tǒng)喪葬儀式中往往用吹打樂伴奏，嗩吶在吹打樂中占主要地位，屬色彩性樂器，最能烘托氛圍。開篇嗩吶蕭蕭，是親人的哭喊，也是亡魂的悲鳴。中間主旋律由梆笛接替，如同亡者當(dāng)年在山尖的吟唱。二胡獨奏，是親人對亡者的追憶，嗩吶穿插在二胡旋律中，是親人同亡者跨越時空的對話，曲以排鐘之聲結(jié)束，一切塵埃落定，魂歸故里。

（七）《晉風(fēng)》

第九章《晉風(fēng)》與《黃河之聲天上來》呼應(yīng)，引用其主題旋律作為主線展開。樂曲中間穿插有威風(fēng)鑼鼓和太原鑼鼓，將“鼓樂之鄉(xiāng)”的山西特色盡數(shù)展現(xiàn)在舞臺。威風(fēng)鑼鼓被稱為“天下第一鼓”，是流行在晉南一帶的廣場藝術(shù)，用于節(jié)慶、集會、游行。一般以鼓、鑼、鐃、鈸為主要樂器。演奏時威武多姿，聲音響徹云霄。太原鑼鼓流行于太原、晉中地區(qū)，演奏上有重章迭句，長短錯落，厚重緊湊，回環(huán)反復(fù)的特點。

在筆者觀看的山西省歌舞劇院民族樂團(tuán)演奏《山西印象》視頻中，打擊樂組在演奏的同時，保留了山西鑼鼓樂極具觀賞性和表演性的傳統(tǒng)演奏方式，包括鼓槌挽花、單雙翻花、弓步上下擦拍和馬步上下擦拍、“抱金瓜”、“花敲干打”等，在聽覺享受的同時還有強(qiáng)烈的視覺沖擊感。民歌《那是個誰》在此章結(jié)尾出現(xiàn)，采用男女對唱形式，樂隊合奏緊接其后，各聲部滾奏強(qiáng)收，呈現(xiàn)出一派盛世華樂的景象，表達(dá)出山西人民對美好明天的期待，也傳遞出作者對山西的祝福。

3.結(jié)語

作曲家用中國傳統(tǒng)音樂的思維方式探索交響樂，從中華傳統(tǒng)文化和山西民間文化中汲取營養(yǎng)，將原汁原味的山西民歌、戲曲、鑼鼓樂等民族特色音樂元素融入作品中。原生態(tài)民歌的加入，成為整部作品的點睛之筆。千百年來，山西見證了中國歷史的發(fā)展與變遷，如今的山西，正如《山西印象》中所描繪的那樣，越來越好。

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作者簡介

尚瑞芳，新疆藝術(shù)學(xué)院碩士研究生，研究方向為非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)。

責(zé)任編輯 鄭雪