楊可鈮

由重慶市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中共重慶市長壽區(qū)委員會、長壽區(qū)人民政府指導(dǎo)，重慶市美術(shù)家協(xié)會、中共長壽區(qū)委宣傳部、長壽區(qū)文化和旅游發(fā)展委員會、王琦美術(shù)博物館共同主辦，重慶市雕塑學(xué)會、重慶市美術(shù)家協(xié)會雕塑藝委會承辦，長壽區(qū)文聯(lián)、長壽區(qū)美術(shù)館、長壽區(qū)美術(shù)家協(xié)會、半島美術(shù)藝術(shù)中心共同承辦的“赤子之心——鄧剛紅色主題雕塑作品展”于7月2日至7月22日在重慶王琦美術(shù)博物館展出。

中國美術(shù)家協(xié)會副主席、重慶市美術(shù)家協(xié)會主席、四川美術(shù)學(xué)院院長龐茂琨，中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)理論委員會主任尚輝，重慶市文聯(lián)黨組書記、副主席陳若愚，中共長壽區(qū)委書記、長壽經(jīng)開區(qū)黨工委書記劉小強以及重慶市、長壽區(qū)、美術(shù)院校等有關(guān)單位負責人、藝術(shù)家代表參加了開幕儀式。

此次展覽經(jīng)過重慶市美術(shù)家協(xié)會近兩年的精心籌備和策劃，共展出鄧剛的31件紅色主題雕塑作品，作品內(nèi)容豐富、風格各異、面貌多樣，從中可以看到黨帶領(lǐng)全國人民進行不懈奮斗、艱辛探索、奪取偉大勝利的輝煌歷史。

本次展覽以“赤子初心”為題，鄧剛以他幾十年如一日的創(chuàng)作，交出了屬于他自己的精彩答卷，其創(chuàng)作主題或熱情謳歌革命領(lǐng)袖的豐功偉績，或飽含深情呈現(xiàn)駐村干部的激情與奉獻，更有描繪對美好生活充滿向往的父老鄉(xiāng)親，表現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨百年輝煌的重要切面，傳達的是不同時代奮斗者的時代強音，更是成為繁榮新時代新征程文藝事業(yè)的有生力量。

據(jù)悉，在展覽舉辦期間，還舉行了鄧剛紅色主題雕塑作品展座談會。20余位來自美術(shù)院校及藝術(shù)機構(gòu)的評論家集中探討了藝術(shù)家鄧剛的藝術(shù)創(chuàng)作背景、思路、個人創(chuàng)作風格，以及雕塑本質(zhì)在當下語境中的演變以及主題性雕塑創(chuàng)作未來發(fā)展方向等方面的問題，并立足于鄧剛雕塑作品，以不同視角分析其雕塑作品中主題、人物、場景的具體內(nèi)涵，賦予其在雕塑創(chuàng)作語言、時代主題表達中的意義與價值。

“赤子初心——鄧剛紅色主題雕塑作品展”是重慶雕塑界的一次重要展覽，也是新時代以來重慶美術(shù)界推出的第一個雕塑主題個展。本次展覽的舉辦，一方面是對鄧剛過往藝術(shù)履歷的一次回顧和梳理，另一方面是希望由此傳遞革命先烈們的信仰、追求和奮斗精神，展現(xiàn)紅色文化的獨特魅力，讓更多的人了解和傳承革命歷史，激勵人們在新時代新征程中繼續(xù)前行，為推動現(xiàn)代化新重慶建設(shè)貢獻力量。希望更多的藝術(shù)家踴躍參與到主旋律創(chuàng)作中，讓傳承紅色經(jīng)典成為文藝創(chuàng)作的重要任務(wù)和目標，讓更多更好的紅色經(jīng)典作品充盈國家的文化殿堂，不斷用優(yōu)秀的美術(shù)作品講好中國故事、傳播好中國聲音、凝聚起建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。

（作者系重慶市九龍坡區(qū)文化館美術(shù)干部）

眾家談

黃宗賢（四川大學(xué)藝術(shù)研究院院長、四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院院長）：鄧剛的作品取自中國的歷史與現(xiàn)實，不僅描畫了現(xiàn)實生活的精神圖景，而且承載了紅色基因的時代印記。在對雕塑語言的探索中，鄧剛不僅吸取了民間藝術(shù)的養(yǎng)料，將寫實性與寫意性相融合，而且通過色彩的對比與適度的夸張變形，在凸顯人物性格與身份特征的同時，增強了人物形象在藝術(shù)體驗上的時間距離感。鄧剛的雕塑作為時空的凝聚物，不斷在個體與群體、民族與時代、歷史與當下的交織中，展現(xiàn)人們崇高的理想與旺盛的斗志，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國奉獻了藝術(shù)的力量。

尚輝（中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)理論委員會主任）：鄧剛是一位始終在紅色題材內(nèi)進行雕塑語言探索的藝術(shù)家，他從藝術(shù)的角度表現(xiàn)艱苦歲月中的革命形象。他的經(jīng)歷以及對革命先烈的敬仰展現(xiàn)了他們這代人的一種精神底色。以《曙光》《不滅的火種》《勇士》等表現(xiàn)光輝歷程的作品為例，他的雕塑和古典主義雕塑相比，更注重運用光影制造明暗變化和團塊變化，巧妙地利用雕塑空間布局，以夸張的手法呈現(xiàn)生動鮮活的人物形象，矩陣式的眾多人物群雕也因光影的流動形成整體的氣勢。總體而言，鄧剛的作品極具視覺吸引力與沖擊力，是以雕塑藝術(shù)語言探索紅色題材表達的藝術(shù)佳作。

唐堯（批評家、策展人）：鄧剛的作品，是地地道道的泥塑，表現(xiàn)的對象有老人和孩子、鄉(xiāng)親和紅軍。他數(shù)十年如一日，初心不改，獲獎無數(shù)。諸作之中，余尤喜《送光明》之塑。細觀人物面部，雖眉目漫漶而功力沉厚，出手肯定，意到手停，故能保任泥性之鮮活，準而不陷，精而不膩。再看衣著，則闊刀縱橫，一味酣暢，將那泥的意味、質(zhì)地和力量，真?zhèn)€是揮灑淋漓。

焦興濤（四川美術(shù)學(xué)院副院長）：鄧剛以幾十年如一日的創(chuàng)作，彰顯了雕塑藝術(shù)傳承不息的使命擔當和初心理想，其創(chuàng)作主題或熱情謳歌革命領(lǐng)袖的豐功偉績；或飽含深情地呈現(xiàn)駐村干部的激情與奉獻；更有描繪對美好生活充滿向往的父老鄉(xiāng)親。正是對于初心的秉持、對于藝術(shù)的熱愛、對于泥土的癡情，為他的作品注入了鮮明的紅色基因，賦予了作品醇厚的鄉(xiāng)土底色，成就了他赤子初心的藝術(shù)追求。

屈波（四川美術(shù)學(xué)院教授）：鄧剛的作品有團塊、動作、色彩三個特點。一路走來，鄧剛不改赤子之心，以雕塑表達著對世界的真情，他的體內(nèi)似乎蘊含著巨大的能量，柔軟的泥、堅硬的漢白玉經(jīng)過他的手變成了一個與生活世界平行的藝術(shù)世界。鄧剛用這樣的方式，表達著他對生活世界的熱情，以及對藝術(shù)的癡迷與愛戀。

盛葳（《美術(shù)》雜志編審、副主編）：作為一名雕塑家，鄧剛對雕塑的歷史和功能有著深刻的體會，尤其是雕塑的紀念性，始終是他的作品的核心。對于雕塑而言，紀念性也有著不同的面向，在鄧剛的作品中，既有展現(xiàn)典型歷史人物的作品，也有寓于日常生活的。因此，可以說，正是因為鄧剛關(guān)注到雕塑的紀念性和紀念性的多面向，使得他的藝術(shù)具有了更為豐富的維度。從上世紀90年代初至今的30余年中，鄧剛初心不改，始終致力于紀念性雕塑，在創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的同時，也為人民和后代留下了寶貴的精神財富。

蔡峰（重慶美術(shù)館典藏部主任）：鄧剛的雕塑主要分為兩大類，一是在現(xiàn)實主義雕塑創(chuàng)作上選擇具有重大歷史意義和社會意義的題材，立足于社會主義文藝的主要路徑；二是同時兼顧對平民化題材的處理。還需要注意到鄧剛將兩種風格融匯而成的一系列作品，例如《送光明》《珍藏》《不滅的火種》等。在主題的選擇上，他創(chuàng)作的雖是革命歷史題材，卻采用了一種溫情親切的視角進行人物刻畫；在人物的形象處理上，則多是以一種平和的仰視視角，一改傳統(tǒng)主題美術(shù)創(chuàng)作的宏大范式。他在作品中搭建了一種細膩的視覺維度，在泥土里捕捉人性中的亮點，其散發(fā)的光芒剛好補足了鄧剛雕塑藝術(shù)的版圖。

（按年齡排序，文字由藝術(shù)家提供）