考古發(fā)現(xiàn)中國(guó)文明燦若星斗

吳曉鈴　吳夢(mèng)琳

編者按：習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，要實(shí)施好“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”、“考古中國(guó)”等重大項(xiàng)目，做好中華文明起源的研究和闡釋。本期，讓我們通過(guò)這組文章，與廣大讀者一起通過(guò)觸摸歷史脈搏、還原歷史真相，探尋中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)，并以此帶動(dòng)考古熱新風(fēng)吹向年輕人。

100多年前，以磨制石器和彩陶為特征的史前文化，在河南澠池仰韶村遺址被發(fā)現(xiàn)。這次發(fā)掘，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)由此誕生。

百年來(lái)，中國(guó)考古人篳路藍(lán)縷、接續(xù)努力，用一個(gè)又一個(gè)考古發(fā)現(xiàn)豐富著中國(guó)古代歷史。豐富的考古材料已經(jīng)證明，中華文明5000多年來(lái)連綿不絕。

用事實(shí)駁斥“中國(guó)無(wú)石器時(shí)代”

落后就要挨打，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)風(fēng)雨飄搖，日本、美國(guó)等國(guó)的學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)無(wú)石器時(shí)代，已經(jīng)采得的石器是戎狄或其他異族的文化遺物。

轉(zhuǎn)折發(fā)生在1921年。那一年，被北洋政府任命為農(nóng)商部礦政顧問(wèn)的瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生，發(fā)現(xiàn)助手劉長(zhǎng)山從河南帶回的礦料中，居然有石斧、石刀等石器，它們均來(lái)自澠池仰韶村。這位外國(guó)學(xué)者認(rèn)為，此地可能隱藏著一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)。

在親自赴仰韶村實(shí)地走訪后，安特生初步判定這里有一處中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的重要文化遺存。

1921年10月，安特生和中國(guó)地質(zhì)學(xué)者袁復(fù)禮等一起到仰韶村，正式開始發(fā)掘。這次持續(xù)36天的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量陶石器等文物。安特生組織的專家學(xué)者們?cè)诒本皶?huì)診”文物后，一致判斷：這就是中華民族新石器時(shí)代的文化遺存。

仰韶文化的發(fā)現(xiàn)，使“中國(guó)無(wú)石器時(shí)代”的謬論不攻自破。

1929年春，史前考古學(xué)家裴文中主持發(fā)掘了北京周口店遺址，在此發(fā)現(xiàn)了北京猿人第一頭蓋骨；次年，發(fā)現(xiàn)山頂洞人遺址。

此后，元謀人、藍(lán)田人、丁村人等數(shù)十處舊石器時(shí)代人骨化石的遺址和數(shù)以百計(jì)的古人類生活遺址被相繼發(fā)現(xiàn)。

針對(duì)20世紀(jì)80年代國(guó)際遺傳學(xué)界提出的全世界所有現(xiàn)代人祖先都是距今10萬(wàn)年前后從東非走出來(lái)的“夏娃理論”，中國(guó)考古人繼續(xù)展開探索。

在近2000個(gè)距今6萬(wàn)年到3萬(wàn)年的舊石器遺址開展考古發(fā)掘過(guò)程中，中國(guó)考古人獲得了化石、古人類DNA等豐富的考古材料。

發(fā)掘結(jié)果顯示，這一時(shí)間段，中國(guó)北方和南方地區(qū)都有古人類生活，他們的石器制作技術(shù)和生活行為等方面仍然沿襲了本土北京猿人時(shí)期已經(jīng)形成的以石片石器為主的文化傳統(tǒng)。

史前中國(guó)面貌漸漸清晰

“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西?！卑倌陙?lái)，中國(guó)考古從中華人民共和國(guó)成立前的蹣跚起步到現(xiàn)在取得豐碩成果，面貌正在漸漸清晰。

中國(guó)考古學(xué)者通過(guò)大量發(fā)掘，尤其是距今9000年到7000年的裴李崗文化、北辛文化、河姆渡文化等的發(fā)現(xiàn)，證明了中國(guó)史前文化是本土起源。

到2002年，我國(guó)實(shí)施中華文明探源工程，遼寧牛河梁、河南雙槐樹、湖北石家河、安徽凌家灘、浙江良渚、山西陶寺、陜西石峁等一大批遺址的發(fā)現(xiàn)，反映了各地區(qū)早期文明形成時(shí)期的狀態(tài)。

在北京門頭溝東胡林遺址，考古人員浮選出炭化粟粒，這些距今1萬(wàn)年左右的粟，為世界最早的粟；此外，內(nèi)蒙古赤峰興隆洼遺址，發(fā)現(xiàn)了世界上最早的黍。在浙江、湖南等地，發(fā)現(xiàn)的水稻田遺址最早可達(dá)距今萬(wàn)年。這些考古發(fā)現(xiàn)表明，至少在距今8000年前后，中國(guó)已初步形成了南稻北粟的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)格局，為中華5000多年文明的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

此外，江西仙人洞等遺址發(fā)現(xiàn)了9000年前的彩陶、河南賈湖發(fā)現(xiàn)了9000年前的骨笛等，則反映了早期中華史前先民的聰明才智和發(fā)明創(chuàng)造。

在距今5300年前后，良渚文明在長(zhǎng)江流域崛起。這里擁有發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)，出土了大量精美玉器和陶器，發(fā)現(xiàn)了宮城等結(jié)構(gòu)。尤其是城外多條水壩組成的大型水利工程，說(shuō)明良渚已經(jīng)具備了強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力，或者已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì)。2019年，良渚古城遺址被納入《世界遺產(chǎn)名錄》，標(biāo)志著中華5000多年文明史的實(shí)證被聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際主流學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可。

不只是良渚，以仰韶文化為代表的黃河流域，以紅山文化為代表的西遼河流域都在當(dāng)時(shí)啟動(dòng)了文明化進(jìn)程，開啟了中華文明的早期形成階段。

幾乎在同一時(shí)期，全國(guó)各地區(qū)文明競(jìng)相發(fā)展。成都平原出現(xiàn)寶墩古城，陜西石峁則是同時(shí)代中國(guó)第二大城址……中華版圖上，文明恰如滿天星斗。

豐富歷史時(shí)期的燦爛圖景

百年考古實(shí)踐，不僅完全重建了中國(guó)史前史，也極大豐富和完善了有文獻(xiàn)以來(lái)歷史時(shí)代的歷史。

中華文明上下5000年，然而在河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文之前，就連商朝的歷史也得不到國(guó)際學(xué)術(shù)界的承認(rèn)。那時(shí)，人們對(duì)商朝的認(rèn)知，僅僅是司馬遷在《史記》中3000多字的記載。

1899年，金石學(xué)家王懿榮在被稱為“龍骨”的中藥里發(fā)現(xiàn)了特別符號(hào)，這便是甲骨文。1908年，甲骨文學(xué)家羅振玉查明這些甲骨來(lái)自河南安陽(yáng)小屯村，并通過(guò)考索辨明，安陽(yáng)小屯村即為“武乙之墟”，安陽(yáng)殷墟遺址從此為世人所知。1928年，中國(guó)第一代考古人董作賓在殷墟揮出第一鍬。此后10年，李濟(jì)、董作賓、梁思永等人持續(xù)在殷墟發(fā)掘，初步確認(rèn)了安陽(yáng)小屯村一帶為商代晚期都邑……90多年來(lái)，在殷墟的考古發(fā)掘與文獻(xiàn)記載的相互印證中，商朝歷史成為信史。

在對(duì)夏代的探索中，考古學(xué)同樣發(fā)揮了決定性作用。1959年夏，中國(guó)著名考古學(xué)家徐旭生率隊(duì)在豫西進(jìn)行“夏墟”調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)二里頭遺址，從此拉開了夏文化探索的序幕。先后三個(gè)階段的考古發(fā)掘，可以確認(rèn)二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序的都邑性遺址。

仰韶文化彩陶器

良渚古城遺址

河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文

考古發(fā)掘，還頻頻填補(bǔ)著歷史的空白。

近百年來(lái)，湖北隨州市的曾都區(qū)、漢水西岸的宜城等地，先后多次出土有“曾”銘文的青銅器。尤其是1978年春夏，曾都區(qū)城西擂鼓墩曾侯乙墓出土了大型系列編鐘等大量精美文物，一舉轟動(dòng)全國(guó)。專家通過(guò)對(duì)出土青銅器上的銘文以及史料進(jìn)行研究和考證，揭示出未見(jiàn)于史料記載的諸侯國(guó)曾國(guó)的面貌。

古蜀文明的發(fā)現(xiàn)，同樣得益于考古發(fā)掘。1986年，三星堆一、二號(hào)器物坑出土了縱目面具、青銅神樹等大量造型奇特的青銅器等文物，讓學(xué)術(shù)界發(fā)現(xiàn)原來(lái)3000多年以前的中國(guó)西南地區(qū)，還曾有一支發(fā)達(dá)的青銅文明。待2001年金沙遺址以及此后商業(yè)街船棺遺址等發(fā)現(xiàn)，古蜀王都從三星堆遷至成都金沙的脈絡(luò)也漸漸清晰。

三星堆的考古發(fā)現(xiàn)，改變和重繪了中國(guó)青銅時(shí)代的知識(shí)圖譜，為中國(guó)青銅時(shí)代增添了豐富的內(nèi)容，也為中華文明和世界文明作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

我國(guó)百年考古發(fā)現(xiàn)的這些重大成就，有力實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。

（摘自《四川日?qǐng)?bào)》）