歐陽華子

摘 要：毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨重要的理論寶庫，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，其中毛澤東的階級(jí)思想豐富和發(fā)展了馬克思主義的階級(jí)意識(shí)理論，，鞏固了當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也為中國共產(chǎn)黨一系列領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的思想作出了重要的理論鋪墊。

關(guān)鍵詞：毛澤東；階級(jí)思想；中華民族

一、毛澤東階級(jí)思想的理論淵源

（一）理論依據(jù)

1、馬克思主義經(jīng)典作家提供理論基礎(chǔ)

馬克思與恩格斯的階級(jí)思想理論在很大程度上為毛澤東階級(jí)思想提供了理論基礎(chǔ)。馬、恩所提出的階級(jí)理論是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)與人類解放、揭示社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的理論。馬克思在《致約·魏德邁》中大致闡明了階級(jí)理論的鮮明觀點(diǎn)：“（1）階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級(jí)斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政；（3）這個(gè)專政不過是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)的過渡?！彪A級(jí)是生產(chǎn)力發(fā)展但又發(fā)展不充分的產(chǎn)物，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展程度對(duì)階級(jí)產(chǎn)生決定作用。而正是由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，導(dǎo)致產(chǎn)生了大量的剩余價(jià)值與龐大的社會(huì)分工，推動(dòng)生產(chǎn)資料的私人占有，最終導(dǎo)致階級(jí)的產(chǎn)生。而這一局面繼續(xù)發(fā)展下去，便又會(huì)推動(dòng)階級(jí)斗爭的出現(xiàn)。階級(jí)斗爭是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，“這種斗爭將伴隨階級(jí)社會(huì)始終”。

2、早期中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐提供理論邏輯

李大釗在很早就注意到階級(jí)在革命斗爭中的重要地位。李大釗在《我的馬克思主義觀》中認(rèn)為：不同階級(jí)間在“經(jīng)濟(jì)上利害相反”，主要表現(xiàn)為有產(chǎn)階級(jí)作為有土地的一方，依靠土地來壓服和掠奪無土地的無產(chǎn)階級(jí)，“經(jīng)濟(jì)上利害相反”的階級(jí)之間必然會(huì)在社會(huì)發(fā)展的過程中產(chǎn)生激烈沖突，這種“經(jīng)濟(jì)上厲害相反”的沖突便是階級(jí)斗爭。李大釗相當(dāng)重視階級(jí)斗爭的重要性，將其稱為是“改造社會(huì)的手段”，但同時(shí)，他并沒有對(duì)階級(jí)斗爭的本質(zhì)有一個(gè)深刻的認(rèn)知。

陳獨(dú)秀作為中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人，在分析中國社會(huì)階級(jí)狀況時(shí)，便率先指出革命階級(jí)必須通過階級(jí)斗爭才能贏得最終勝利，他認(rèn)為只有階級(jí)斗爭才能奪取剝削階級(jí)的政權(quán)，奪取剝削階級(jí)的政權(quán)則是進(jìn)行革命的首要任務(wù)。同時(shí)在進(jìn)行階級(jí)分析的時(shí)候，陳獨(dú)秀指出要注重考察階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位與革命態(tài)度，并且倡導(dǎo)階級(jí)聯(lián)合，在這一點(diǎn)上毛澤東階級(jí)理論是受到了陳獨(dú)秀階級(jí)思想的影響。

（二）時(shí)代淵源

帝國主義的入侵改變了中國的社會(huì)性質(zhì)，使之成為半殖民地半封建性質(zhì)，復(fù)雜的社會(huì)狀況還催生出了工人階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)，新生階級(jí)的出現(xiàn)使得中國社會(huì)中階級(jí)狀況更加復(fù)雜。盡管如此，依靠土地進(jìn)行剝削的封建剝削制度依然存在。封建主義與人民的矛盾依舊尖銳，帝國主義與中華民族的矛盾日趨嚴(yán)重。

長期的民族矛盾與社會(huì)沖突也催生出了一批仁人志士奮起斗爭，希望通過革命來挽救破碎的國家，中華民族救亡圖存的革命運(yùn)動(dòng)也由此開始。但這其中階級(jí)所固有的問題也隨之凸顯。以“太平天國”為例，這場農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命有效打擊了清政府的統(tǒng)治，但農(nóng)民階級(jí)并不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，目光短淺，沒有科學(xué)的理論為指導(dǎo)，其所固有的局限性就使得這場運(yùn)動(dòng)必然以失敗告終。在這之后，封建地主階級(jí)發(fā)動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法也相繼失敗。至此中國革命又陷入了迷茫之中。

二、毛澤東階級(jí)思想的運(yùn)用實(shí)踐

（一）新民主主義時(shí)期

1、《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》

毛澤東《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》這本著作，是他早期階級(jí)思想濃縮的精華，在1925年這樣重要的歷史關(guān)頭應(yīng)運(yùn)而生。

毛澤東正是立足于中國當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的基本國情，深入中國社會(huì)各領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)查，深刻了解社會(huì)各階級(jí)的具體情況。把馬克思主義唯物史觀的基本原理科學(xué)地與中國社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合，從經(jīng)濟(jì)、政治和革命形態(tài)將當(dāng)時(shí)中國社會(huì)階級(jí)大致分為：地主階級(jí)和買辦階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、半無產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)。毛澤東在文章中指出中國歷次革命失敗的的具體原因，就是沒能找準(zhǔn)革命的真正敵人和革命的主要力量，分不清敵友，“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”進(jìn)一步明確了革命的對(duì)象和團(tuán)結(jié)的力量。

2、論人民民主專政

毛澤東深刻理解了馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)在革命中的重要地位與作用，在繼承的基礎(chǔ)上立足中國革命斗爭的實(shí)踐與歷史，創(chuàng)立了符合中國實(shí)際的無產(chǎn)階級(jí)專政特殊形式——人民民主專政。之后毛澤東在1948年9月中央政治局會(huì)議上使用“人民民主專政”一詞時(shí)指出，“我們政權(quán)的階級(jí)性是這樣：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，但不是僅僅工農(nóng)，還有資產(chǎn)階級(jí)民主分子參加的人民民主專政”初步闡明了人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。最終，毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文，將人民民主專政形成了完整體系，標(biāo)志著此理論的形成。

（二）社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期

當(dāng)1956年社會(huì)主義改造完成，剝削階級(jí)被徹底消滅，毛澤東斷言大范圍的群眾性的階級(jí)斗爭已經(jīng)基本結(jié)束。毛澤東認(rèn)為矛盾是世界的客觀存在，社會(huì)主義社會(huì)仍然存有矛盾，擺在我們眼前的就有兩種完全不同質(zhì)的矛盾：人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾。人民內(nèi)部矛盾是一切擁護(hù)社會(huì)主義建設(shè)群體間的基于利益一致性基礎(chǔ)上的非對(duì)抗性矛盾；而敵我矛盾則是基于根本利益沖突所引起的對(duì)抗性矛盾。同時(shí)，毛澤東還在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中指出：“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了”

三、毛澤東階級(jí)思想的歷史貢獻(xiàn)

毛澤東的階級(jí)思想從理論上解決了馬克思主義經(jīng)典作家未曾充分涉及到的中國革命問題，豐富了馬克思主義階級(jí)思想。面對(duì)馬克思和恩格斯對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義的仔細(xì)闡述，毛澤東沒有選擇照搬，而是看到了如果馬克思主義不能與中國具體實(shí)際相結(jié)合是不能發(fā)揮指導(dǎo)作用這一點(diǎn)，創(chuàng)造性的在馬克思主義階級(jí)思想的基礎(chǔ)上，加入中國革命實(shí)踐所得出來的理論經(jīng)驗(yàn)，形成了中國社會(huì)階級(jí)思想的完整體系，突破了馬克思和恩格斯在資本主義社會(huì)條件下對(duì)無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)二元對(duì)立階級(jí)結(jié)構(gòu)的論述，準(zhǔn)確判斷了中國社會(huì)的多元?jiǎng)討B(tài)階級(jí)結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上指明了中國革命的對(duì)象與動(dòng)力。同時(shí)，毛澤東也看到了無產(chǎn)階級(jí)在革命中的重要作用，將無產(chǎn)階級(jí)與數(shù)量龐大的農(nóng)民階級(jí)以及小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來，形成了強(qiáng)大的革命力量，奪取中國革命的勝利，毛澤東將其稱之為“這是中國革命的根本規(guī)律”。正是因?yàn)橛兄_的指導(dǎo)思想和立足于實(shí)際的理論經(jīng)驗(yàn)，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨成功建立了新中國，使社會(huì)主義制度在落后的中國大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，實(shí)現(xiàn)了人民與民族的解放。

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