李秀月 首都經(jīng)濟貿(mào)易大學勞動經(jīng)濟學院
中國特色勞動經(jīng)濟學的具體含義是指根據(jù)良好的經(jīng)濟學理念和方案分析中國實際上所承擔的勞動問題的一門學科。勞動經(jīng)濟學的研究對社會發(fā)展有重大影響,是經(jīng)濟學和社會經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱。這門學科比較注重從經(jīng)濟學觀點分析勞動問題,就以科學劃分和分析方案為例,勞動經(jīng)濟學是有關于經(jīng)濟的一門重要學科,它在勞動管理需求中有發(fā)揮著十分重要的作用,在其政策方面也是有規(guī)定的。世界上沒有那種固定的經(jīng)濟學的理念,一些經(jīng)濟學所包含的概念只能夠滿足某個發(fā)展中的階段的中國,并不能滿足每一個時間段的中國。有句話叫做取其精華,取其糟粕,因此一些不好的東西是需要摒棄的。我國目前的經(jīng)濟體制以公有制為主體,勞動體制便包含在內(nèi)。勞動這門學科的表現(xiàn)形式也存在不同的方式。中國特色勞動經(jīng)濟學抓住了這一特點,為中國的勞動工作提供了科學的依據(jù)。
有中國特色的勞動經(jīng)濟學要求有如下幾個特征:
一是鮮明的地位。中國特色勞動經(jīng)濟學必須堅持以馬克思主義作為指導,堅定信念,保障群體利益,從人民群眾出發(fā)去分析和解決問題。就同一經(jīng)濟問題而言,有必要從多樣化的視角對問題進行剖析,這將有利于得到多樣化的解決方案。
二是本土特色深厚。有中國特色的勞動經(jīng)濟學必須堅持對中國本身勞動問題的分析,中國目前所處的階段是社會主義初級階段,勞動市場尚未健全,這一問題均要求中國勞動經(jīng)濟學需結(jié)合本土特色開展工作以保證所提概念具有現(xiàn)實意義。
三是研究方案多樣化。中國特色勞動經(jīng)濟學需支撐馬克思主義經(jīng)濟學理念、重視與馬克思科學抽象法應用相結(jié)合、并與國外高質(zhì)量分析方案相結(jié)合,對我國現(xiàn)實勞動問題進行深入剖析
四是應用性強。中國特色勞動經(jīng)濟學應用性表現(xiàn)在分析結(jié)果是經(jīng)濟發(fā)展與社會服務的有效證據(jù),勞動人員、企業(yè)發(fā)展與政府政策等方面,保證了分析結(jié)果不僅具有學術意義而且符合實際發(fā)展需要。
中國特色勞動經(jīng)濟學的建設與發(fā)展需要科研與教學相結(jié)合的創(chuàng)新才能實現(xiàn)現(xiàn)實所制定的目標。從科學的角度進行了剖析,應注意彰顯馬克思主義經(jīng)濟學,表現(xiàn)出本土特點,凸顯了分析方案科學性與應用性,這里面分為以下幾個方面:一是關注馬克思主義所呈現(xiàn)出來的視角與態(tài)度,增加保障與優(yōu)化民生觀點勞動問題等。維護勞動人民基本權利與職責,同樣是馬克思主義理念中的一個基本內(nèi)容,西方經(jīng)濟學對剩余價值問題的回避過大,闡明了資本與勞動兩個生產(chǎn)要素,要求與市場系統(tǒng)相結(jié)合才能取得正確成果,并且提出的此成果具有一定的科學性,但在現(xiàn)實的發(fā)展過程中,勞動和資本是兩個基本的生產(chǎn)要素,二者是對立的關系,勞動在這種關系上更為重要。勞動工作人員在資擁有者中占了絕大多數(shù),經(jīng)濟發(fā)展的目標歸根到底是為群體服務,基于以人為本發(fā)展態(tài)度,有必要從維護與優(yōu)化群體利益角度出發(fā),對勞動問題進行剖析。與此同時,維護勞動人員有效權利不等于傷害資本利益。
二是摒棄形式分析方案,選取高質(zhì)量經(jīng)濟學分析依據(jù)。建設有中國特色的勞動經(jīng)濟學,不僅需要與馬克思主義的分析觀點相結(jié)合,同時也要融合高質(zhì)量的西方經(jīng)濟學分析工具,根據(jù)實際問題,選取科學依據(jù)。例如,西方經(jīng)濟學更注重對實際證據(jù)的考察以及對計量分析基礎的援引,將數(shù)量模型較多地運用于研究,其中,科學的組成需要人們?nèi)パ芯浚ピ?,但不可以單一套用,而要根?jù)自身的條件進行有效的分析與研究。
三是結(jié)合當前階段我國勞動區(qū)域存在的重、難點,為企業(yè)和社會經(jīng)濟的發(fā)展,提供了有效基礎。此外,在總結(jié)國內(nèi)外學者研究現(xiàn)狀的基礎上,針對當前存在的不足和缺陷,給出自己對未來勞動區(qū)域研究方向的看法和建議。具有中國特色的勞動經(jīng)濟學,其分析對象不僅僅是為推理與計算服務,并從經(jīng)濟學觀點出發(fā),對中國勞動區(qū)域在這一階段所存在的現(xiàn)實問題進行了剖析,并給出合理分析判斷,給以高質(zhì)量的解決方案。
中國勞動領域在這一階段所面臨的問題是十分復雜的,比如,工資集體談判、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)等、高校畢業(yè)生的就業(yè)情況等等,這類問題均有別于西方國家對現(xiàn)實問題的研究脈絡,工會不獨立、二元經(jīng)濟組成的現(xiàn)實狀況、量大面廣的就業(yè)群體等等,都很難發(fā)現(xiàn)西方勞動經(jīng)濟學研究所得出的有效分析結(jié)論,于是這一切的疑問也都落在國內(nèi)經(jīng)濟學者的身上,中國的勞動經(jīng)濟學要關注身邊最現(xiàn)實的問題、最主要的是,分析必須立足于國內(nèi)的實際問題。
勞動經(jīng)濟理論在我國的發(fā)展過程中,受到多種因素的影響,例如:理論基礎不足、方法落后、內(nèi)容不完善等,使得我國的經(jīng)濟學理論研究學者在進行研究時,不能獲得自豪感。在我國勞動力經(jīng)濟的發(fā)展過程中,不能及時地處理勞動力市場上出現(xiàn)的新問題,使得勞動力經(jīng)濟學在我國的應用受到了一定的影響。要從根本上解決中國勞動經(jīng)濟學發(fā)展與創(chuàng)新中的問題,就需要不斷增強自身的理論自信。有了這一理論基礎,我們就能正視現(xiàn)實,不斷地學習并解決這些問題。只有不斷樹立自信,我們的勞動經(jīng)濟理論才會逐漸完善,我們的勞動經(jīng)濟也會在我們的實際工作中獲得進一步的發(fā)展。自信是一個國家發(fā)展的基本保證,我們要強化對社會主義市場經(jīng)濟的認識,把社會主義市場經(jīng)濟的基本原理運用到現(xiàn)實生活中去。
在科研方面,必須堅持以馬克思主義經(jīng)濟學為先導、以本國為特色、以適用為原則、以應用為根本的科研方法。具體來說,主要有:
第一,要堅持以馬克思主義為立足點,從社會經(jīng)濟發(fā)展的高度和社會生活的基本需要出發(fā),從社會發(fā)展的高度來看待勞動者的就業(yè)問題。在馬克思的理論中,最根本的內(nèi)容就是保護工人的基本權利,而在西方,人們通常會對剩余價值問題避而不談,而是將資本和勞動作為兩大生產(chǎn)要素,以其在市場中的作用而得到了正常的收益,并且相信這樣的收益是有道理的。其實兩大生產(chǎn)要素即勞動力與資本,是一種對立的、統(tǒng)一的、相互影響的、相互制約的、相互促進的、相對的兩大生產(chǎn)因素。與資本所有者相比,勞動者占有絕對優(yōu)勢,經(jīng)濟發(fā)展的目標歸根結(jié)底是為了人,因此,必須始終堅持以人為本的發(fā)展理念,從保障和改善民生的角度來對勞動問題進行研究。當然,在保護工人合法權益的同時,也不能對資本家造成傷害。
例如,就業(yè)和收入分配等勞動經(jīng)濟問題,直接影響到勞動者的切身利益。西方經(jīng)濟學通常將失業(yè)的產(chǎn)生歸咎于勞動力的過剩,然而,從馬克思主義的視角出發(fā),我們發(fā)現(xiàn),由于我們的人口基數(shù)大,導致我們的勞動力相對過剩,從而加劇了我們的資本利用,因此,我們應該通過發(fā)展經(jīng)濟,擴大勞動力需求,制定最低工資等方式來解決我們的就業(yè)問題。從“勞動力再生產(chǎn)”的視角,薪酬必須保障勞動力再生產(chǎn)的正常進行,薪酬水平太低,不僅會阻礙生產(chǎn)力的正常發(fā)展,而且還會傷害資本家的權益,因此,對人力資本的投入,也是公司必須要負的一項重大責任,但是,目前,西方經(jīng)濟學只是從一般訓練與專業(yè)訓練兩個方面對公司與個體的職責進行了劃分,而在“均衡工資”之外,西方經(jīng)濟學中的“生計工資”也起著很大作用,但是,在此基礎上,各國政府,特別是社會主義國家,很容易出現(xiàn)“只重視資金,不重視勞動”的現(xiàn)象。
第二,拋棄形而上學的分析方法,選取合適的經(jīng)濟分析工具;建立中國特色的勞動經(jīng)濟學,在繼承和發(fā)展馬克思主義的研究方法的同時,也要重視對西方經(jīng)濟分析工具的借鑒與運用,并根據(jù)問題的實際情況,選用適當?shù)姆治龉ぞ?。例如,在西方?jīng)濟學中,經(jīng)常會將經(jīng)驗分析和計量分析工具的運用作為重點,在進行分析的過程中,大部分都會采用數(shù)量模型。我們可以將這些方法中的合理部分進行吸收和借鑒。然而,我們不能將這些方法進行簡單的套用,要避免為模型而模型的做法,要避免出現(xiàn)形而上學的趨勢。要將該模式適用于特定問題、適用于中國國情、適用于數(shù)量的特殊需求、以及數(shù)量之外的其他因素對其效果的影響等有機結(jié)合起來。
例如,在研究鄉(xiāng)村勞動力的流動問題時,通常采用劉易斯的古典模型。中國的劉易斯拐點究竟有沒有發(fā)生,在理論上還存在著爭論。然而,劉易斯理論在中國農(nóng)村土地制度上表現(xiàn)出強烈的“自耕”傾向,在“自耕農(nóng)化”的背景下,農(nóng)村居民在農(nóng)村就業(yè)后很難擺脫其原有的經(jīng)濟聯(lián)系,因此,農(nóng)村居民的遷移行為也偏離了傳統(tǒng)理論的框架。此外,中國東中西部之間的發(fā)展差異比較顯著,“劉易斯拐點”與西方國家不同,近年來,中國沿海地區(qū)雖然出現(xiàn)了“農(nóng)民工短缺”和“工資上漲”的情況,但還沒有到“完全短缺”的程度,目前,中國還有很多富余勞動力,但是這些富余勞動力的流動方向已經(jīng)改變,從沿海到內(nèi)陸,從東部到中西部,從外部部門到內(nèi)部部門,這些都是新的流動方向。
針對目前國內(nèi)勞資關系中的重大難題,立足于政府、企業(yè)、社會等多個層面,開展科研工作,既要探索事物的內(nèi)在和內(nèi)在發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系,又要使科研工作,特別是應用科研能夠為社會的發(fā)展服務。中國的勞動經(jīng)濟學,其目標不在于進行理論推導、計算,而在于對當前中國勞動領域存在的實際問題進行經(jīng)濟分析,對其進行科學闡釋、評估,并提供有益的決策依據(jù)。比如,工資集體談判、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移、高校畢業(yè)生就業(yè)等問題,這些問題均與西方國家存在較大的差異。從當前的現(xiàn)實情況來看,中國的勞動經(jīng)濟學必須從現(xiàn)實的角度來考慮,中國的勞動經(jīng)濟學也要有自己的特色。
從教學上講,大學教育和研究生教育都要根據(jù)自己的專業(yè)培養(yǎng)目標和課程體系,對《勞動經(jīng)濟學》課程進行重新定位。在我國,《勞動經(jīng)濟學》是一門以人力資源管理和勞動社會保障為主體的學科。這兩個專業(yè)在教學上有很大的區(qū)別,在我國,大多數(shù)的課程都是以人力資源管理為主,其內(nèi)容多是從企業(yè)和勞動者的微觀層面進行。在《勞動與社會保障法》的教學中,要注意對勞動與就業(yè)的政策分析,要注意對公共領域的人才的需求與管理?!秳趧咏?jīng)濟學》的教學內(nèi)容,不管是什么專業(yè),都要在課堂教學、實踐教學和教材建設上進行相應的改革。
要加強對馬克思主義方法論課程的講授,并盡早實現(xiàn)“以科研為本”的教育模式的轉(zhuǎn)型;在專業(yè)課程中,應將馬克思主義的理論與實踐相結(jié)合,在專業(yè)課程中加強對其的認識。要盡快實現(xiàn)研究性的轉(zhuǎn)化,把“死板”的理論知識生活化。傳統(tǒng)的教育方法主要是課堂講授和個案分析,在傳授知識中起到了無可取代的作用。但是在強調(diào)教學內(nèi)容的同時,更應該注意如何提高學生的學習能力;在注重理論的推算和驗證的同時,更應該注重對現(xiàn)象的分析,注重從實際問題中對理論的歸納、提升、補充和修訂。在充分發(fā)揮教師在教學中的主導地位的前提下,更要充分調(diào)動和發(fā)揮學生的主體性,使其從傳統(tǒng)的教學模式到研究模式的快速過渡。在《勞動經(jīng)濟學》課程中,研究型教學方法是以知識教育為基礎,將學習、研究和實踐有機地結(jié)合在一起,旨在增強學生的主觀能動性和參與度,從而培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的能力。研究型教學是一種可以讓教學和科研相融合的行之有效的方法,通常情況下,它會采取小班級授課的方式。以小班化的形式進行教學,通過老師的精心設計和預習,同學們在課堂內(nèi)外的學習熱情都得到了充分的激發(fā),同學們不僅對基礎知識有了較好的理解,對基礎知識的理解、分析等方面的能力有了較大的提高,同學們都能就他們感興趣的問題進行探討,他們的實踐技能、運用技能都有了很大的提高,教學成效非常顯著。
要加強實驗課的實訓。從一定意義上來說,勞動經(jīng)濟學是一門研究工人與企業(yè)之間的勞動與雇傭行為的經(jīng)濟學,其最根本的特點就是應用,但是在中國,勞動經(jīng)濟學中的實際與實驗問題始終是這門學科發(fā)展中的一個主要問題。在實踐性教學方面,一是要加大社會調(diào)查力度,增強大學生的參與性,借助社會調(diào)查,加強對目前中國勞資關系中有關問題的剖析與研究;二是統(tǒng)計部門、勞動就業(yè)部門也應該盡早地構建并健全相應的科研數(shù)據(jù)平臺,讓高校、科研院所可以很容易地從有關的途徑獲得科研數(shù)據(jù)。在實驗室的構建上,一是要考慮把國際上比較成熟的科研試驗轉(zhuǎn)換成教育試驗,例如,巴特里奧、格林、卡格爾、將公卡等人用鴿子做試驗,從收益和替代性兩個方面,研究了動物勞動的供應曲線,并將其逐漸應用于教育實踐;二是教育科研部門要與軟件公司密切配合,盡早地研制出適合于勞動經(jīng)濟學實驗教學的工具軟件。
集思廣益,努力編印具有中國特色的優(yōu)質(zhì)《勞動經(jīng)濟學》教科書?!秳趧咏?jīng)濟學》的“本土化”,并非簡單地以“本國”為例。我國的教科書應該著重處理如下問題:(1)關于中國的勞動經(jīng)濟的研究觀點與方法,應該予以說明。(2)要對比分析中西勞工經(jīng)濟發(fā)展的差距。(3)引入中國勞工經(jīng)濟問題產(chǎn)生的時間背景。(4)要緊扣當前中國勞工經(jīng)濟發(fā)展中最緊迫、最重要、最難解決的問題與個案,對其進行深入的解釋與剖析。(5)把一些從國外文獻上直接譯過來的冗長、難以理解的內(nèi)容刪減掉。(6)針對學生水平的差異,把握好教科書中量化分析內(nèi)容的比例。(7)以我國有影響力的教科書為依據(jù),集中全國各地的優(yōu)秀教師,對教科書進行再整理再編。
綜上所述,勞動經(jīng)濟學的研究在世界范圍內(nèi)都是極具重要的。正如中國這樣人口基數(shù)大、勞動力豐富的大國更需要適時的勞動經(jīng)濟學理論進行指導。中國特色勞動經(jīng)濟學研究要基于中國國情,堅持馬克思列寧主義的引導,同時要重視實驗研究,加強其實際意義和應用價值。