文_趙葳羕

趙葳羕

中央廣播電視總臺(tái)上?？傉?/p>

五千年的中華文明，在歷經(jīng)滄桑巨變后，孕育了自強(qiáng)不息的中華民族，鑄就了博大精深的中華文化，在人類文明史上譜寫(xiě)了賡續(xù)不絕的燦爛傳奇。習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局就深化中華文明探源工程進(jìn)行的第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國(guó)文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信。在印刷媒介時(shí)代，人們通過(guò)吟誦四書(shū)五經(jīng)、通讀史書(shū)了解歷史；視覺(jué)文化時(shí)代，圖像、影像不再被視為分散人們對(duì)文本注意力的“次等文化”，相反，它已經(jīng)成為“文化和歷史變化的場(chǎng)所”。[1]多元的視覺(jué)文化表現(xiàn)形式，輔之當(dāng)下高科技的視頻技術(shù)，為更真、更客觀地“復(fù)活”歷史事件、歷史人物、歷史場(chǎng)景提供了契機(jī)。

近幾年，《絕筆》《共和國(guó)符號(hào)》《河西走廊》等多部歷史紀(jì)錄片響應(yīng)時(shí)代號(hào)召應(yīng)運(yùn)而生，通過(guò)用影像“以史為鑒”，以高度的歷史自覺(jué)和文化自信，彰顯中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)，提升了中華文明的影響力和感召力。

但歷史紀(jì)錄片畢竟不是對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)空中人物、場(chǎng)景、故事等的原生態(tài)再現(xiàn)，而是通過(guò)影像的意象建構(gòu)，表達(dá)創(chuàng)作主體對(duì)于歷史的認(rèn)知解讀、價(jià)值判斷和情感體驗(yàn)。“不存在一個(gè)人類共同體是沒(méi)有回憶的，每一個(gè)共同體都在此前的生活和歷史中保有著自身存在的形象，這是所有參與者的共同所有物，它讓這些參與者之間的關(guān)系更加堅(jiān)實(shí)而緊密?！盵2]無(wú)論是歷史語(yǔ)境下的親歷者，還是現(xiàn)代社會(huì)中的專家學(xué)者，人物都是歷史專題片繞不開(kāi)的角色，講好歷史人物故事，對(duì)于我們了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史、感悟歷史有著積極的意義。

一、歷史紀(jì)錄片之魂——人物

習(xí)近平總書(shū)記曾在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中表示，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。講述國(guó)家歷史，其實(shí)就是講述人民英雄的故事。作為歷史紀(jì)錄片中故事講述的主體，人物的命運(yùn)變化、情感釋放、個(gè)性展現(xiàn)、精神凝聚對(duì)紀(jì)錄片的成敗起到重要作用。

作為歷史事件的主體，從人物出發(fā)，通過(guò)以小見(jiàn)大的方式，以人物為基點(diǎn)，用個(gè)人貢獻(xiàn)透視行業(yè)進(jìn)步，用個(gè)人經(jīng)歷透視國(guó)家變遷，用群像象征透視時(shí)代發(fā)展。歷史人物，作為歷史事件的主體，對(duì)觀眾了解國(guó)史、了解歷史事件的意義具有舉足輕重的作用，也從側(cè)面塑造了國(guó)家與社會(huì)的形象，增強(qiáng)了民族自豪感和凝聚力。但由于年代久遠(yuǎn)，許多功勛人物已經(jīng)逝去，近幾年除了對(duì)在世的歷史人物進(jìn)行更多搶救性采訪，獲取一手口述資料外，還通過(guò)影像的方式，去重新還原歷史，還原歷史人物鮮為人知的一生。

二、如何塑造歷史人物

與真正意義的紀(jì)錄片不同，歷史類紀(jì)錄片講述的是過(guò)去的事件，因此場(chǎng)景無(wú)法真實(shí)記錄。布萊恩·溫斯頓曾敏銳地意識(shí)到這類依托CGI電腦成像技術(shù)的新型紀(jì)錄片帶來(lái)的新議題?！坝捌谢旌狭四繐粽叩闹v述、情景再現(xiàn)、檔案影像等素材……原本靜止的畫(huà)面變成了運(yùn)動(dòng)畫(huà)面，這使得各素材之間的相互關(guān)系發(fā)生了改變?！盵3]因此，為了保證歷史類紀(jì)錄片的真實(shí)性，物件、親歷者等一些重要的因素成為構(gòu)成歷史類紀(jì)錄片故事敘述的根本。而這些內(nèi)容，在紀(jì)錄片的影像創(chuàng)作中，被稱為敘事細(xì)節(jié)。因?yàn)榧?xì)節(jié)的存在，人物才有了靈魂，它所反映出的事物的本質(zhì)、所揭示的內(nèi)涵以及對(duì)人物形象、情感的塑造，都起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

（1）文獻(xiàn)資料、物件和生前影像

因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，很多歷史事件的發(fā)生沒(méi)有視頻影像記錄，人物照片、生前物件、故居紀(jì)念館等成為了還原歷史、捕捉人物特點(diǎn)的第一手資料。在這些僅有的資料中，發(fā)現(xiàn)物件細(xì)節(jié)就是解鎖人物性格、人物特點(diǎn)的一把金鑰匙。在制作《國(guó)家榮光——郭永懷》的節(jié)目時(shí)，中國(guó)科技大學(xué)教授郁白楊作為郭永懷一家的好友，耗時(shí)數(shù)年將郭永懷一家的照片進(jìn)行了掃描和修復(fù)，我們也從上百?gòu)堈掌募?xì)節(jié)中還原了他所經(jīng)歷的那段崢嶸歲月。

在郭永懷生前的照片中，三張支離破碎的家庭合影引起了我們的注意。以破碎的照片為線索，層層搜尋，層層揭秘，最后從郁白楊先生與郭永懷家人的交談中，我們找到了答案。當(dāng)年，郭永懷與眾多科學(xué)家遠(yuǎn)赴大西北，為中國(guó)的核武器研制事業(yè)隱姓埋名、嘔心瀝血。在那個(gè)沒(méi)有故事，只有秘密的年代，遠(yuǎn)在千里之外的家人過(guò)上了與他們聚少離多的生活。破碎的照片，是科學(xué)家家人情緒的發(fā)泄，更是千千萬(wàn)萬(wàn)核武器研制者工作的真實(shí)寫(xiě)照。

而當(dāng)我們以中國(guó)核武器的研制啟動(dòng)作為分界線，去對(duì)比郭永懷的前半生與后半生，從照片的些許細(xì)節(jié)中，我們能更清晰地認(rèn)識(shí)他們舍身忘我的工作狀態(tài)。從照片的數(shù)量上，郭永懷的前半生留下了數(shù)十張家庭合影，那時(shí)候他在美國(guó)求學(xué)做研究，孩子出生后一家人經(jīng)常和錢(qián)學(xué)森等好友外出游玩，照片中一家人笑靨如花、其樂(lè)融融。但回國(guó)后，一家人僅留下了5張全家合影，拍攝時(shí)間都在郭永懷遠(yuǎn)赴大西北進(jìn)行核武研究之前。忙碌的工作讓郭永懷和家人團(tuán)聚的時(shí)間越來(lái)越少，也讓他蒼老了許多。他后半生的工作照中，僅僅幾年間他的頭發(fā)已經(jīng)花白，這與前半生意氣風(fēng)發(fā)的青年才俊形成了鮮明對(duì)比?！案审@天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”，郭永懷為中國(guó)核武事業(yè)殫精竭慮的形象在一張張照片的對(duì)比中慢慢浮現(xiàn)。

（2）家書(shū)

如果說(shuō)照片讓歷史人物工作、生活的經(jīng)典瞬間永存，成為后人了解他們?cè)谑罆r(shí)工作生活的鮮活資料，那家書(shū)則是后來(lái)者感受先驅(qū)們情感點(diǎn)滴的載體。紀(jì)錄片《絕筆》，正是從英雄的一封封家書(shū)入手，從小切口折射大主題，從樸實(shí)的字眼中，將戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士們向死而生、大義凜然的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。在制作《國(guó)家榮光——郭永懷》節(jié)目時(shí)，我們找到了郭永懷的幾封家書(shū)，與一張他與妻子對(duì)話的字條。其中一封家書(shū)中寫(xiě)道：“布鞋暫沒(méi)有，你能否畫(huà)一個(gè)腳樣寄來(lái)，待有了貨，一定買(mǎi)?！睆男偶埡吐淇钊掌冢覀兛梢园l(fā)現(xiàn)，這是郭永懷去大西北后寫(xiě)給女兒的一封信。那時(shí)郭永懷的女兒郭芹正在內(nèi)蒙古農(nóng)區(qū)插隊(duì)，因?yàn)樘鞖夂鋬鰝四_，請(qǐng)求父親幫她買(mǎi)一雙棉鞋。雖然工作繁忙，但百忙之中郭永懷還是去了商店為女兒挑選棉鞋，無(wú)奈的是他并不知道女兒的鞋號(hào)。寥寥幾句，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，卻帶著對(duì)家人道不盡的愧疚。正是這些，讓歷史人物在為國(guó)而戰(zhàn)的堅(jiān)定中，多了一份兒女情長(zhǎng)的柔情，心中念小家，一心為國(guó)家，他們的形象也更加立體與飽滿。在曾經(jīng)通訊并不發(fā)達(dá)的年代，在封閉的青海221基地，一封家書(shū)，是為國(guó)征戰(zhàn)的英雄們與家庭的情感紐帶，樸實(shí)的字眼背后是英雄們作為父親、作為丈夫角色下真情實(shí)感的流露。

（3）親歷者口述歷史

在歷史題材的紀(jì)錄片中，那些曾經(jīng)為新中國(guó)建設(shè)事業(yè)發(fā)光發(fā)熱的先驅(qū)者，如今都已步入耄耋之年，健在的老人越來(lái)越少，這也給還原真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置了難度。因此，為了更全方位地了解歷史事件、還原歷史內(nèi)容，親歷者、先驅(qū)們的后代以及相關(guān)的學(xué)者專家成為我們完整展現(xiàn)歷史的重要采訪人物。在制作《郭永懷夫人李佩》系列節(jié)目時(shí)，我們?yōu)橄蛴^眾展現(xiàn)李佩作為一名受學(xué)生愛(ài)戴的教師形象，采訪了眾多李佩當(dāng)年的學(xué)生，他們向我們講述了許多李佩授課時(shí)的細(xì)節(jié)。“年逾古稀，上課時(shí)的每一分鐘李佩都是站著的?！薄懊恳环輰W(xué)生的作業(yè)李佩都會(huì)逐字逐句地批改?！薄懊鎸?duì)成績(jī)落后的學(xué)生，李佩給予他們格外的關(guān)注，點(diǎn)滴進(jìn)步都被她看在眼里?！痹趯W(xué)生眼里，李佩盡職盡責(zé)；在大眾眼里，一位已到退休年齡，卻依然為了中國(guó)教育事業(yè)真誠(chéng)奉獻(xiàn)的先驅(qū)者形象躍然于屏幕前。

為了展現(xiàn)李佩面對(duì)人生變故時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，我們找到了李佩丈夫郭永懷犧牲當(dāng)晚陪伴在她身邊的兩位親歷者之一——中國(guó)科學(xué)研究院助理研究員顧淑林女士。在拍攝時(shí)，我們把顧淑林老師帶回了李佩家的臥室，面對(duì)原樣的臥室，顧淑林觸景生情，為我們講述了郭永懷犧牲當(dāng)天晚上李佩的行動(dòng)與狀態(tài)。那天，顧淑林守在李佩身旁整整一夜，李佩沒(méi)有任何表情，也沒(méi)有流一滴眼淚，顧淑林只聽(tīng)到了她的一聲聲嘆息。從她的口述中，面對(duì)如此重大的人生變故，李佩堅(jiān)忍、頑強(qiáng)的性格逐漸被大眾所熟知。親歷者的講述，讓更多細(xì)節(jié)和瞬間得以展現(xiàn)，也讓原本冰冷、枯燥的歷史有了情感的溫度和感知的厚度。

三、構(gòu)建歷史人物形象的社會(huì)意義

運(yùn)用各種影像手段所創(chuàng)作的歷史人物專題片，為記錄歷史、記錄英雄人物留下了珍貴的歷史資料。但影像的意義并不完全在此，通過(guò)歷史人物片的講述，將個(gè)體記憶上升為集體記憶及國(guó)家記憶，才是在影像中構(gòu)建歷史人物形象的真正意義所在。

中華民族擁有五千年的歷史，泱泱大國(guó)在歷經(jīng)苦難、飽受屈辱之后，經(jīng)過(guò)多重考驗(yàn)與奮爭(zhēng)探索，其培育的善良勇敢、堅(jiān)忍不拔、凝心聚力、自強(qiáng)不息的民族精神，向世界展示了令人震撼的“中國(guó)精神”、中國(guó)脊梁。

井岡山精神、南泥灣精神、大慶精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、“兩彈一星”精神等，這些具有時(shí)代記憶的精神引領(lǐng)背后，正是一個(gè)個(gè)可愛(ài)、可敬的人物，這其中有以毛澤東、朱德等為代表的領(lǐng)袖人物，也有千千萬(wàn)萬(wàn)為了新中國(guó)而浴血奮戰(zhàn)的平民英雄，是每個(gè)人身上的個(gè)體記憶凝聚成了不朽的中國(guó)精神，為新中國(guó)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，賦予了刻骨銘心的文化記憶與民族情感。

點(diǎn)滴細(xì)節(jié)處，讓人物跌宕起伏的一生躍然于屏幕前；個(gè)體呈現(xiàn)中，讓一幕幕時(shí)代記憶浮現(xiàn)于腦海中。好似涓涓細(xì)流匯聚成海，從個(gè)體價(jià)值到集體記憶，從時(shí)代精神到國(guó)家脊梁，在觀眾共鳴式的回應(yīng)中凝聚記憶共識(shí)，強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同，歷史人物專題片在重構(gòu)歷史的同時(shí)，也完成了它真正的傳播價(jià)值。