湖南花鼓戲的風(fēng)格特點(diǎn)

劉海霞

（湖南省花鼓戲保護(hù)傳承中心 湖南 長(zhǎng)沙 410011）

湖南花鼓戲是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的一種，起源于湖南省南部的湘南地區(qū)。作為湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，花鼓戲在湘南地區(qū)擁有著悠久的歷史和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，已成為該地區(qū)文化的重要組成部分。花鼓戲的音樂風(fēng)格是湖南花鼓戲藝術(shù)的重要組成部分，在表現(xiàn)劇情和角色形象、傳遞情感和氛圍等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，研究花鼓戲的音樂風(fēng)格特點(diǎn)對(duì)于深入了解湖南花鼓戲藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值以及推動(dòng)花鼓戲藝術(shù)的傳承和發(fā)展具有重要的意義。

湖南花鼓戲具有豐富的音韻、鮮明的節(jié)拍和高頻率的旋律，打破了“以樂為禮用”的傳統(tǒng)音樂審美觀念，最大限度地表現(xiàn)出抒情的性質(zhì)。湖南花鼓戲的傳統(tǒng)劇本有很多，其中絕大多數(shù)是現(xiàn)實(shí)生活題材，表現(xiàn)勞動(dòng)人民的愛情生活、家庭生活和勞動(dòng)生活。

一、湖南花鼓戲的種類特點(diǎn)

（一）長(zhǎng)沙花鼓戲

長(zhǎng)沙花鼓戲是湖南花鼓戲的一種，以長(zhǎng)沙普通話為表演基礎(chǔ)。長(zhǎng)沙的花鼓戲是以山歌、民間小調(diào)、地花鼓為主要內(nèi)容而形成的，小丑、小旦、小生等是該劇種的藝術(shù)特色。長(zhǎng)沙花鼓戲表演具有濃厚的生命色彩，唱功優(yōu)美流暢，字句流暢，技藝逼真，擅長(zhǎng)以夸張的方式來表達(dá)人物個(gè)性，以精細(xì)的技巧刻畫人物心靈，使其擁有生命的真實(shí)和藝術(shù)的美。

（二）常德花鼓戲

常德的花鼓戲在沉水和澄水一帶盛行。常德、桃源、漢壽一帶俗稱為“燈戲”和“喀喀戲”，津市、澧縣、臨澧一帶叫“花鼓戲”，石門、慈利、大庸叫“楊花柳”“柳子戲”“下河戲”。雖然名字各異，但它們都以常德方言為基礎(chǔ)，以正宮調(diào)唱法為主，故被稱為常德花鼓。常德花鼓的唱法以正宮調(diào)式為主，其曲調(diào)質(zhì)樸、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、通俗易記，有著濃郁的地方特色。其最大的特點(diǎn)是每個(gè)句子的結(jié)尾都有一個(gè)假音。不僅男扮的旦角和小生如此，連生角、花臉甚至某些丑角也用真假嗓相結(jié)合的方式演唱，從而在音程、間樂上造成一種強(qiáng)烈的反差。農(nóng)民習(xí)慣稱這種唱法為“榕榕戲”。

（三）邵陽(yáng)花鼓戲

邵陽(yáng)的花鼓戲起源于邵水南部邵陽(yáng)縣。當(dāng)?shù)孛耖g歌舞“打?qū)ψ印庇址Q“花鼓”，“車馬燈”又稱“竹馬燈”。邵陽(yáng)的花鼓戲是由民俗舞蹈發(fā)展而來的。角色行當(dāng)?shù)陌l(fā)展包括“二小”“三小”以及生、旦、凈、丑等時(shí)期。其中，“二小”以戲班為基本單位，由一名丑角載歌載舞，演唱內(nèi)容富有喜感，例如“正年，百姓家迎新年。燈光在前，雄獅在后?？戳艘荒隉魰?huì)，十年的心境也會(huì)消退”。由于戲曲的內(nèi)容日益充實(shí)，小生也逐漸涌現(xiàn)出來，逐漸發(fā)展為“三小”行當(dāng)。與湖南其他地方戲曲相比，邵陽(yáng)的“家班”使女性演員得以加入劇團(tuán)。

歌舞表演的生活氣息濃郁是邵陽(yáng)花鼓戲的另一個(gè)特色。比如《打鳥》中三毛箭的小跑、《摸泥鰍》里的摘棉、《磨豆腐》里的碾子，尤其是《摸泥鰍》里的三分子在摸泥鰍時(shí)的試探、摸、驚、滑等動(dòng)作，在充滿了鄉(xiāng)土味的氛圍中，把三分子的頑皮和快樂表現(xiàn)得淋漓盡致。

（四）岳陽(yáng)花鼓戲

岳陽(yáng)的花鼓戲具有鮮明的湘北特色，曲調(diào)簡(jiǎn)單優(yōu)美，其演唱分為三大類型：鑼腔、琴腔和小曲。小調(diào)包含了普通民間的小調(diào)和鑼腔的結(jié)構(gòu)，俗稱“鑼腔散曲”。與鑼聲的正調(diào)子相比，鑼腔、琴腔、小調(diào)三種不同的唱腔在總體上表現(xiàn)出了湘北民間音樂的特色。

除鑼腔之外，岳陽(yáng)花鼓戲的另一種聲腔形式是琴腔，即一種以大筒琴為主的演唱方式。大筒琴也被稱為“甕琴”。聲部唱段是以聲部和入門部為基礎(chǔ)且重復(fù)進(jìn)行的形式。由于其形式的彈性和板式的演變，銅鼓發(fā)展出了一種新的形態(tài)，正調(diào)雖然不多，但其特色包括單句子、夾句子、一字調(diào)、哀調(diào)、夢(mèng)調(diào)、陰調(diào)等。

二、湖南花鼓戲的內(nèi)容風(fēng)格特點(diǎn)

（一）豐富的喜劇風(fēng)格

相對(duì)于西方，我國(guó)古代悲劇觀念比較薄弱，盡管它有著悠久的發(fā)展歷程，卻缺乏一套完整的戲劇審美理論。在中國(guó)古代，由于受“尚圓滿”“重和諧”的民族心理等因素的制約，作品往往以“喜劇性”結(jié)尾。湖南的花鼓戲是以喜劇為主體的，經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展已經(jīng)有了自己的特色。

湖南花鼓戲中的喜劇角色的主要特征就是以正面的喜劇式角色進(jìn)行刻畫。諷刺、否定型喜劇《打鐵》諷刺了囂張跋扈的鐵匠毛國(guó)進(jìn)，而《南莊收租》則展現(xiàn)了李洪信在南莊藍(lán)老館收了兩年租金的過程?！敦毟簧蠅邸肥呛匣ü膽蛑休^為莊重的一部大型戲劇，屬于諷刺喜劇的范疇。這種類型的戲劇在湖南所有花鼓喜劇中都是罕見的，而且大部分都是正面的喜劇形式。在這出戲里，角色沒有什么突出的個(gè)性缺陷，因此也不會(huì)成為人們嘲笑的目標(biāo)。

（二）鄉(xiāng)土味濃厚

扎根于農(nóng)村、農(nóng)民的湖南花鼓戲充滿了濃厚的鄉(xiāng)土色彩。對(duì)湖南花鼓戲的創(chuàng)作形式進(jìn)行考察，就必須對(duì)它的鄉(xiāng)土性和普俗性進(jìn)行探究。各地的民間戲曲甚至地方劇都或多或少地呈現(xiàn)出鄉(xiāng)土氣息的特征，而湖南傳統(tǒng)花鼓戲的本土特色在于直接取材自鄉(xiāng)下人的勞動(dòng)生活、愛情生活和家庭生活，藉以塑造農(nóng)民、樵夫、農(nóng)村雜貨店商人及漁民等各色沾滿鄉(xiāng)土氣息的人物形象，即使在一些與鄉(xiāng)土生活不甚緊密的劇目中也總是盡量使其體現(xiàn)鄉(xiāng)土味、田舍氣。湖南的一些戲曲中也有書生文人、綠林豪杰、圣君賢臣等人物，但表現(xiàn)的都是地方特色。

（三）語言通俗易懂

湖南花鼓戲的語言通俗易懂。演員們?cè)诒硌輹r(shí)使用的語言平實(shí)自然，貼近百姓生活。他們以方言為基礎(chǔ)，融入了大量的俚語和民間俗語，使觀眾能夠輕松地理解劇情和角色的言行。湖南花鼓戲在表演上注重細(xì)膩和夸張。演員們通過聲音的變化、身體的動(dòng)作和面部表情等多種手段來表達(dá)情感和人物性格。他們善于運(yùn)用夸張手法，使得角色形象更加生動(dòng)有趣，給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺和聽覺沖擊。湖南花鼓戲在音樂和舞蹈方面也有獨(dú)特的風(fēng)格。它的音樂節(jié)奏明快、旋律歡快，常常伴隨著鑼鼓和弦樂器的合奏。演員們?cè)诒硌輹r(shí)還會(huì)結(jié)合舞蹈動(dòng)作，以優(yōu)美的身姿和舞步來襯托劇情和角色的情感表達(dá)，使得整個(gè)演出更加生動(dòng)活潑。

三、湖南花鼓戲的音樂風(fēng)格特點(diǎn)

（一）小調(diào)質(zhì)樸自然

湖南花鼓戲的音樂常采用小調(diào)，給人一種質(zhì)樸自然的感覺。小調(diào)音樂以其深沉、內(nèi)斂的特點(diǎn)，與湖南地區(qū)的山水田園風(fēng)光相得益彰。小調(diào)的音色給人一種沉靜、含蓄的情感體驗(yàn)，適合表現(xiàn)湖南地方文化中的人情味和生活百態(tài)。在湖南花鼓戲中，小調(diào)音樂常常與唱腔、對(duì)白相結(jié)合，共同展現(xiàn)出劇情的起伏和角色的情感變化。湖南花鼓戲的音樂節(jié)奏明快，給人活力四射的感覺。湖南花鼓戲音樂常常伴隨著鑼鼓的激烈敲擊和弦樂器的奏鳴，形成了獨(dú)特的節(jié)奏韻律。這種明快的節(jié)奏能夠給觀眾帶來強(qiáng)烈的感官刺激，增加戲曲表演的張力。

（二）頻繁使用走馬牌

在湖南花鼓戲中，牌子（也被稱為“旗牌”）是一種常見的道具，用于傳達(dá)信息和引導(dǎo)觀眾。而在湖南花鼓戲中，最常使用的牌子就是“走馬牌”。走馬牌是湖南花鼓戲中一種特殊的牌子，它的設(shè)計(jì)獨(dú)特、造型精美，通常由木制或紙制的牌子和長(zhǎng)棍組成。牌子上繪有各種圖案和文字，用于表示劇情、角色和舞臺(tái)上的特定情節(jié)。走馬牌上的圖案和文字可以清楚地標(biāo)記角色的身份和身份轉(zhuǎn)換，幫助觀眾更好地理解劇情和角色之間的關(guān)系。走馬牌上的文字可以傳達(dá)重要的情節(jié)信息，例如地點(diǎn)、時(shí)間、事件等，幫助觀眾更好地把握劇情發(fā)展。演員在表演過程中可以用走馬牌來引導(dǎo)觀眾的注意力，將觀眾的目光引向關(guān)鍵的情節(jié)和角色，增強(qiáng)觀賞效果。走馬牌作為道具的一種，可以增加舞臺(tái)的層次感和美感，使演出更加豐富多彩。走馬牌的使用在湖南花鼓戲中具有重要的功能和意義，它不僅是一種傳統(tǒng)的戲曲道具，更是與演員的表演緊密結(jié)合的藝術(shù)元素。

（三）善于運(yùn)用打鑼腔

在湖南花鼓戲中，打鑼腔是一種非常重要的音樂形式，演員們善于運(yùn)用打鑼腔，為戲曲表演增添了獨(dú)特的韻味和戲劇性。首先，打鑼腔在湖南花鼓戲中起到引導(dǎo)和襯托的作用。在演出中，打鑼腔常常出現(xiàn)在重要情節(jié)、高潮部分或人物登場(chǎng)時(shí)，通過特定的節(jié)奏和韻律，將觀眾的注意力引導(dǎo)到重要的情節(jié)或角色身上。同時(shí)，打鑼腔的音響效果也能襯托出緊張、激烈的劇情氛圍，加強(qiáng)了戲曲表演的戲劇性。其次，打鑼腔在湖南花鼓戲中用于切分唱腔和表演。湖南花鼓戲的演唱常常使用獨(dú)特的湘劇唱腔，而打鑼腔則負(fù)責(zé)切分不同段落和節(jié)奏的轉(zhuǎn)換。通過打鑼腔的銜接，演員們能夠順利地切換不同的唱段和情感表達(dá)，使唱腔更加流暢、準(zhǔn)確，增強(qiáng)了表演的連貫性和協(xié)調(diào)性。最后，打鑼腔還在湖南花鼓戲的節(jié)奏感和音樂氛圍方面起著重要作用。打鑼腔的節(jié)奏明快有力，為整個(gè)演出增添了活力和動(dòng)感。它能夠帶動(dòng)演員們的表演節(jié)奏和舞蹈動(dòng)作，使演出更加生動(dòng)有趣，同時(shí)打鑼腔的音響效果以及和諧的合奏為觀眾帶來了愉悅的聽覺體驗(yàn)，增加了觀賞的趣味性。

（四）吸取川調(diào)精華

湖南花鼓戲作為一種具有獨(dú)特風(fēng)格的戲曲形式，吸取了川調(diào)精華，進(jìn)一步豐富了自身的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵。首先，湖南花鼓戲在曲調(diào)上吸取了川調(diào)的精華。川調(diào)是四川地區(qū)獨(dú)具特色的地方戲曲音樂形式，以其豪放、熱情的風(fēng)格而聞名。湖南花鼓戲借鑒了川調(diào)的曲調(diào)特點(diǎn)，使音樂更加鮮活、活潑。湖南花鼓戲的曲調(diào)通常較為歡快、明快，富有激情和活力，與川調(diào)有一定的相似之處，增加了觀眾的欣賞樂趣。其次，湖南花鼓戲在表演風(fēng)格上也吸取了川調(diào)的精華。川劇以其唱腔獨(dú)特、表演生動(dòng)的特點(diǎn)而著名，湖南花鼓戲在表演上也借鑒了川劇的一些技巧和特色。例如，湖南花鼓戲中演員的身段表演和肢體語言受到了川劇的影響更加靈動(dòng)和夸張，具有獨(dú)特的戲劇性。同時(shí)，湖南花鼓戲的唱腔也有一定的川劇風(fēng)味，演唱時(shí)常常運(yùn)用川劇的唱腔技巧和表達(dá)方式使唱腔更具張力和感染力。最后，湖南花鼓戲還在編曲和舞蹈上吸取了川調(diào)的精華。湖南花鼓戲的編曲常常采用川調(diào)的節(jié)奏和韻律，通過樂曲的編排和演奏，使整個(gè)演出更具魅力和動(dòng)感。

四、結(jié)語

享譽(yù)湖湘境內(nèi)外的湖南花鼓戲興起于18 世紀(jì)中葉，是我國(guó)民族歌舞的重要組成部分。湖南花鼓戲的音樂風(fēng)格特點(diǎn)包括小調(diào)特點(diǎn)、牌子特點(diǎn)、打鑼腔特點(diǎn)等。小調(diào)特點(diǎn)指花鼓戲音樂中常使用的以黑調(diào)為主的音階，使音樂更富有激情和情感。牌子特點(diǎn)是指在花鼓戲音樂中常用牌子等打擊樂器產(chǎn)生強(qiáng)烈的節(jié)奏感，增強(qiáng)音樂的韻律感和動(dòng)感。打鑼腔則是花鼓戲音樂中的一種傳統(tǒng)形式，強(qiáng)調(diào)醒、揚(yáng)、促三個(gè)元素，注重音樂的轉(zhuǎn)換和過渡，使音樂更加連貫和流暢。研究、開發(fā)和利用湖南花鼓戲不僅是湖南地域文化的一個(gè)重要方面，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。對(duì)于喜歡中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和音樂的人來說，了解花鼓戲的音樂風(fēng)格特點(diǎn)也可以增強(qiáng)自身的藝術(shù)鑒賞能力。