吳了了

（四川大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610207）

一、表現(xiàn)主義電影與當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展呈反比關(guān)系

（一）表現(xiàn)主義產(chǎn)生的時(shí)代背景

德國表現(xiàn)主義于第一次世界大戰(zhàn)后興起。德國身為戰(zhàn)敗國，與戰(zhàn)勝國簽署了《凡爾賽條約》。根據(jù)該條約的規(guī)定，德國損失了10%的領(lǐng)土，12.5%的人口，16%的煤產(chǎn)地及半數(shù)的鋼鐵工業(yè)。整個德國滿目瘡痍，民不聊生。與此同時(shí)，德國正處于工業(yè)化大潮的推進(jìn)時(shí)期，資本主義不斷剝削與壓迫，人們就如同冰冷的機(jī)器一樣，冷漠無情又心懷恐懼。在這樣的群眾心理主導(dǎo)下，表現(xiàn)主義電影慢慢出現(xiàn)了。藝術(shù)家們選擇逃避現(xiàn)實(shí)，將注意力從關(guān)注現(xiàn)實(shí)的外部世界轉(zhuǎn)移到內(nèi)心世界，以此表達(dá)自身對現(xiàn)實(shí)的不滿以及內(nèi)心的焦慮苦悶。正是德國這樣的社會環(huán)境增強(qiáng)了電影藝術(shù)家的思想驅(qū)動力，使創(chuàng)作者們進(jìn)入了更深層次的思考，一層一層地剝離現(xiàn)實(shí)世界，力圖挖掘到更深的層級，將內(nèi)心的恐慌無助用扭曲、怪誕、抽象的鏡頭表現(xiàn)出來，以此發(fā)泄當(dāng)時(shí)德國人民的不滿與無奈。

（二）表現(xiàn)主義的興衰與社會發(fā)展的關(guān)聯(lián)

德國表現(xiàn)主義電影發(fā)展的興衰與整個德國社會的發(fā)展是有一定的關(guān)聯(lián)性的。

1920 年的《卡里加里博士》被普遍認(rèn)為是德國表現(xiàn)主義電影的開山之作，這個離奇又荒誕的故事意在表達(dá)對戰(zhàn)爭的憎惡以及對將德國推入深淵的威廉王朝的譴責(zé)[2]?！犊ɡ锛永┦俊穯柺酪院笤诙鄠€國家造成了巨大轟動，讓人們慢慢逃離被束縛住的精神世界，開始對自我和社會進(jìn)行重新審視。同時(shí)，基于此片，德國表現(xiàn)主義電影開始逐漸發(fā)展壯大，成為那個時(shí)代不可抹去的電影歷史。

而在表現(xiàn)主義的不斷刺激下，德國戰(zhàn)后危機(jī)開始逐步轉(zhuǎn)變，政治、經(jīng)濟(jì)、文化開始逐漸恢復(fù)生機(jī)。德國的實(shí)力也慢慢變得強(qiáng)大，在這樣的社會背景下，表現(xiàn)主義的風(fēng)格化開始逐步走向?qū)憣?shí)而不再是一味的怪誕抽象。從1924年的《蠟人館》中，我們不難發(fā)現(xiàn)如《卡里加利博士》這類早期表現(xiàn)主義電影的風(fēng)格化的影子，比如不規(guī)則的小屋等等，但是在更多方面開始了對于寫實(shí)的摸索?？梢哉f，這部電影雖然依舊可以歸屬于表現(xiàn)主義電影，但它更像是一部向?qū)憣?shí)主義過渡的作品，也從側(cè)面反映了德國社會的不斷進(jìn)步與穩(wěn)定。

因此，表現(xiàn)主義電影的出現(xiàn)反映著德國社會的蕭條，德國社會的發(fā)展又反映著表現(xiàn)主義電影的衰落。兩者相輔相成，相互作用。

二、表現(xiàn)主義電影興盛與衰落時(shí)期的表現(xiàn)手法與藝術(shù)價(jià)值

（一）表現(xiàn)手法

表現(xiàn)主義電影雖然流行的時(shí)間較短，但是其藝術(shù)表現(xiàn)手法很值得探究和思考。表現(xiàn)主義電影中的藝術(shù)手法隨著其發(fā)展而不斷變化。表現(xiàn)主義電影中的藝術(shù)手法的變化也可以理解為當(dāng)時(shí)社會環(huán)境下的人民內(nèi)心映射。在德國表現(xiàn)主義電影發(fā)展的初期，其畫面風(fēng)格是抽象、怪誕的。所有構(gòu)圖要素都被解構(gòu)成了傾斜、扭曲、無規(guī)則性的排列。這一時(shí)期的表現(xiàn)主義電影在畫面處理上更多融入了表現(xiàn)主義繪畫的二維平面感，所以有著不一樣的不規(guī)則幾何線條，表現(xiàn)出了與寫實(shí)主義極為不同的抽象之感。表現(xiàn)主義電影早期怪異的構(gòu)圖畫面反映了德國民眾遭受打擊后的惶恐無助，使人沉浸在悲傷的情緒當(dāng)中。通過這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式調(diào)動了德國民眾敏感脆弱的情緒，從而也促使德國人痛定思痛，間接推動了德國社會的發(fā)展。而到了表現(xiàn)主義電影的后期，畫面藝術(shù)風(fēng)格雖然保留了早期離奇怪誕的特點(diǎn)，但是在很多層面已經(jīng)有了寫實(shí)主義的影子。就《蠟人館》來說，在延續(xù)不規(guī)則線條構(gòu)造和光怪陸離的場景之外，一些具有表現(xiàn)主義繪畫特征的場景和不具邏輯性的光景設(shè)計(jì)已然被寫實(shí)主義的場景設(shè)計(jì)所取代。這也能從側(cè)面反映出德國的社會生產(chǎn)正逐步恢復(fù)，那些虛無縹緲的怨憤情緒已經(jīng)慢慢消逝，并開始重設(shè)家園。由早期的“虛”到后期的“實(shí)”，在這種“實(shí)”的影響下，一個新的電影時(shí)代正慢慢萌芽發(fā)展。

德國表現(xiàn)主義電影的敘事手法和剪輯手法也很值得我們?nèi)パ芯俊Ｔ谠缙诘谋憩F(xiàn)主義電影中，多采用單一的線性敘事，雖然完整講述了一個故事，在情節(jié)上也有一定的緊張感，但是如果只從敘事結(jié)構(gòu)來分析的話其實(shí)并不算很突出，這個時(shí)期的表現(xiàn)主義電影更多還是想要展現(xiàn)畫面構(gòu)圖，用詭異荒誕的畫面造成視覺沖擊，從而引發(fā)觀眾的共鳴。在剪輯手法上也沒有過多花樣，大部分時(shí)間都是利用長鏡頭展現(xiàn)場景和人物動作，沒有頻繁復(fù)雜的鏡頭切換，因?yàn)楸憩F(xiàn)主義的情緒表達(dá)主要是通過畫面而不是剪輯技巧，并且這樣略“空”的剪輯手法正好也能表達(dá)德國人民的無奈與麻木。以畫面為主、剪輯敘事為輔助就是表現(xiàn)主義電影早期的特征。在表現(xiàn)主義電影的后期，剪輯手法逐漸變得豐富，開始運(yùn)用蒙太奇來豐富敘事結(jié)構(gòu)。這些新穎的剪輯手法的應(yīng)用意味著藝術(shù)家們對德國社會不滿的宣泄逐漸減弱，表現(xiàn)主義電影的畫面感染力隨之減弱，表現(xiàn)主義電影時(shí)代也慢慢畫上了句號。

（二）藝術(shù)價(jià)值

表現(xiàn)主義電影反映了當(dāng)時(shí)德國民眾的生活狀況，但同時(shí)，其藝術(shù)價(jià)值從某種意義上來說是對于德國社會的一種升華，即“藝術(shù)來源于生活，又高于生活”。德國表現(xiàn)主義在哲學(xué)思想、視聽藝術(shù)、敘事表達(dá)上有著超越時(shí)代的價(jià)值。

表現(xiàn)主義這個概念并沒有出現(xiàn)在西方近現(xiàn)代哲學(xué)領(lǐng)域里，其哲學(xué)思想源于尼采和弗洛伊德。尼采著重于批判理性主義傳統(tǒng)，反對超然的理性，而弗洛伊德的精神分析法則是通過人類的潛意識以及幻想與夢境來闡述人最深層次的欲望。這樣的哲學(xué)思想體現(xiàn)在表現(xiàn)主義電影中，向觀眾傳達(dá)著非理性、抽象、怪誕、欲望、臆想等，從而打破機(jī)械化社會下的桎梏。

在影片處理上，作者為了表達(dá)主觀感受，往往會將影片進(jìn)行扭曲夸張化處理，以此表達(dá)自己內(nèi)心的不滿，所以藝術(shù)層面上往往都別出心裁。以《卡里加里博士》為例，該片在構(gòu)圖方面呈現(xiàn)著凌厲的視覺沖擊，燈光對比度和飽和度提升，且隨著故事推進(jìn)，其陰冷色調(diào)也隱約發(fā)生變化，處處象征著一種否定。這樣的視覺傳達(dá)方式正是受到了表現(xiàn)主義繪畫的深刻影響[3]。

表現(xiàn)主義電影在美學(xué)上的貢獻(xiàn)還在于其善于用鏡頭形式隱喻，以此達(dá)到表現(xiàn)心理、升華主題的效果。表現(xiàn)主義產(chǎn)生于特殊的時(shí)代背景下，意味著其具有“反資產(chǎn)階級”的意味，進(jìn)而在表現(xiàn)主義電影中將主題升華到了更高層次[4]。

三、表現(xiàn)主義電影對后世的影響

表現(xiàn)主義雖然隨著德國經(jīng)濟(jì)社會的逐步恢復(fù)而風(fēng)格漸失，但是一個時(shí)代的隕落往往意味著一個新紀(jì)元的開啟。雖然表現(xiàn)主義電影逐漸消失在電影史的洪流中，但從后世的不少電影流派中依然可以找尋到它的影子，這類影片通常沿襲了表現(xiàn)主義電影的恐怖、暗黑等元素。

（一）黑色電影與表現(xiàn)主義電影

黑色電影出現(xiàn)于二十世紀(jì)四五十年代，在美國風(fēng)靡一時(shí)，而黑色電影無論是其社會背景的產(chǎn)生還是流派的藝術(shù)價(jià)值都與表現(xiàn)主義電影有一定的相通性。

黑色電影大體上是指描繪陰暗的危機(jī)四伏的城市街道、犯罪與墮落的天地的那些20 世紀(jì)40 年代和50年代初期的好萊塢影片[5]。黑色電影在一些類型風(fēng)格上和德國表現(xiàn)主義有著明顯的一致性，例如在鏡頭構(gòu)圖中都善用斜線與垂直線、構(gòu)圖張力夸張等等。表現(xiàn)主義電影所表達(dá)的群眾心理在電影藝術(shù)上的表現(xiàn)就是明暗對比強(qiáng)烈的布光。這些為后世的黑色電影流派等提供了一種表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的手法。例如，黑色電影中常見的大光比布光便來源于此[6]。德國表現(xiàn)主義電影通過扭曲抽象怪異來展現(xiàn)那個時(shí)代下麻木不仁的群眾，是對戰(zhàn)敗后蕭條的德國社會的敲打，而美國黑色電影則通過欲望、道德和法律的沖突來揭示黑暗的現(xiàn)實(shí)以及宣告美國夢的破滅。由此，德國表現(xiàn)主義電影運(yùn)動雖然只有短短幾年的輝煌發(fā)展，但的確是電影史上黑色傳統(tǒng)的發(fā)端，對美國電影的題材選擇和視覺風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響[7]。

（二）表現(xiàn)主義電影影響下的童話黑色電影

在我們固有的認(rèn)知當(dāng)中，童話是為了讓兒童接受、欣賞并學(xué)習(xí)其中的真善美的。但是近年來好萊塢翻拍的童話電影逐漸褪去了那份固有認(rèn)知中的美好，慢慢剝離出美好童話下那一絲真實(shí)的黑暗，展現(xiàn)出來的是表現(xiàn)主義電影中常有的冷峻、陰森、恐怖。

例如，《白雪公主和獵人》這部影片在上映后受到了很多關(guān)注。影片顛覆了《格林童話》中唯美夢幻的風(fēng)格，而是延續(xù)了表現(xiàn)主義電影的風(fēng)格。黑森林的設(shè)計(jì)、高聳入云的黑皇宮營造出一種腥風(fēng)血雨的恐怖氛圍感，加上影片中惡毒皇后銳利的造型設(shè)計(jì)，讓人很難不聯(lián)想到《卡里加里博士》當(dāng)中的經(jīng)典表現(xiàn)主義風(fēng)格。

同樣，在2010 年上映的《血紅帽》對于小紅帽這個人物設(shè)定進(jìn)行了大膽改編，為其賦予了狼的后代這一身份設(shè)定，在視覺效果方面體現(xiàn)出濃厚的表現(xiàn)主義風(fēng)格。

無論是童話電影的黑色改編，還是表現(xiàn)主義電影在初期和后期特征化的轉(zhuǎn)變，都有著一定的相通性。表現(xiàn)主義電影早期將視角關(guān)注點(diǎn)放在精神病患者身上，以此深入展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會的腐朽蕭條，而到了后期，表現(xiàn)主義電影開始有意去制造恐怖和幻想的故事（如《吸血鬼諾斯費(fèi)拉圖》《蠟人館》）。黑色童話電影的改編也是對于美好之下隱藏的污濁的一種探尋、一種幻想。因此，表現(xiàn)主義電影對于童話電影的影響十分深遠(yuǎn)[8]。

表現(xiàn)主義電影體現(xiàn)了德國電影人對于當(dāng)時(shí)社會的思考與不滿，而在表現(xiàn)主義電影發(fā)展末期，一些德國電影人移民美國，加上德國社會的自我完善，其抽象荒誕的表現(xiàn)主義風(fēng)格化逐漸消逝。美國電影新流派——黑色電影開啟的新紀(jì)元，也是代表著世界觀念發(fā)展的新紀(jì)元。

彼時(shí)的美國接受了德國的表現(xiàn)主義電影理念，更大程度上是因?yàn)槠潆娪拔幕瘋鹘y(tǒng)和價(jià)值觀與之有著相似的社會背景，這才使得美國的黑色電影文化中有不少德國表現(xiàn)主義的哀沉、陰暗色彩。同時(shí)，美國的黑色電影在吸取表現(xiàn)主義電影過分夸張化的主觀情感表達(dá)時(shí)，也融入了其自身的思考，表現(xiàn)主義的主觀情緒慢慢變奏，并且表現(xiàn)主義電影以及黑色電影所關(guān)注的工業(yè)文明對人的異化也慢慢固有化地聚焦在對于性別的延展上。

二者都提倡著女性的獨(dú)立性增強(qiáng)、依附性減弱。在“女權(quán)化”方面，美國的黑色電影更為強(qiáng)烈而焦灼，“蛇蝎美人”的標(biāo)簽已被黑色電影牢牢焊住，這些美人的形象折射出男性對于男女社會地位的恐慌，同時(shí)也是對美國戰(zhàn)時(shí)被召入社會進(jìn)行國家建設(shè)的女人在戰(zhàn)后男人回來了就成為威脅這一社會問題的圖解[9]。

四、結(jié)語

總體來說，德國表現(xiàn)主義在當(dāng)時(shí)反映了藝術(shù)家以及受苦群眾的痛苦感受，無一不營造著恐怖的怪誕基調(diào)，在電影史上留下了濃墨重彩的一筆。同時(shí)，雖然其流行時(shí)間不長，但是它的出現(xiàn)使電影創(chuàng)作成為一種新的信息系統(tǒng)，對于之后的電影流派如黑色電影等產(chǎn)生了重大影響，影響了世界電影的理論面貌。所以，雖然德國表現(xiàn)主義電影已然消逝，但其開創(chuàng)了電影世界的一個更為嶄新的時(shí)代。