摘要：信息化時(shí)代對(duì)外語(yǔ)教學(xué)提出了數(shù)字轉(zhuǎn)型的新要求。本文依據(jù)謝弗的文化理論，探討影視作品文化素材語(yǔ)料庫(kù)的素材發(fā)掘、框架設(shè)計(jì)及社會(huì)功用等內(nèi)容，為外語(yǔ)學(xué)科的數(shù)字化改革做出新嘗試，為課程思政提供新資源。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)料庫(kù)；數(shù)字化；影視作品；文化素材

2017年麥肯錫公司在其報(bào)告中第一次提出 “數(shù)字化轉(zhuǎn)型”的概念。這一理念隨即被教育領(lǐng)域接受并獲得廣泛推廣。建設(shè)高性能的數(shù)字教育生態(tài)體系，提高數(shù)字技能和能力已成為當(dāng)今世界教育體系發(fā)展的共識(shí)。為順應(yīng)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需求和新時(shí)代高等教育發(fā)展要求，我國(guó)也先后出臺(tái)了一系列加快高等教育信息化進(jìn)程的政策文件。2019年 《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》一文中提出，要加快信息化時(shí)代的教育變革。[1]2020年版 《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》也明確提出，教師在教學(xué)過(guò)程中需大力推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與課程教學(xué)的深度融合。[2]在這些綱領(lǐng)性文件的指引下，外語(yǔ)學(xué)科隨即在各個(gè)層面展開(kāi)數(shù)字化教學(xué)改革，語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)便是改革進(jìn)程中的一環(huán)。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的高速發(fā)展，各國(guó)間優(yōu)秀影視作品的交流變得愈發(fā)頻繁。這些作品作為不同社會(huì)文化的集中縮影，不僅引起觀(guān)眾的極大興趣，也成為外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)這些影視作品進(jìn)行提煉和加工，發(fā)掘其蘊(yùn)含的語(yǔ)言文化價(jià)值，構(gòu)建內(nèi)涵豐富、使用便捷、功能強(qiáng)大的文化素材語(yǔ)料庫(kù)，為外語(yǔ)教學(xué)注入新鮮活力，是當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的一項(xiàng)重要課題。

一、理論依據(jù)

語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)先要明確的是采集對(duì)象及標(biāo)準(zhǔn)。影視作品文化素材語(yǔ)料庫(kù)的采集目標(biāo)是具有文化標(biāo)記的視頻資料。文化屬性便是語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此，在探索語(yǔ)料庫(kù)的構(gòu)建方法之前，需要先明確文化的內(nèi)涵。

第一部專(zhuān)門(mén)對(duì)文化概念進(jìn)行詮釋的著作 《文化：概念和定義的批判回顧》誕生于20世紀(jì)50年代，在此書(shū)中被提及的文化概念就已多達(dá)160余種。之后，隨著各學(xué)科領(lǐng)域?qū)ξ幕芯康纳钊?，?duì)文化內(nèi)涵的界定更是眾說(shuō)紛紜。加拿大文化學(xué)者保羅·謝弗在對(duì)不同文化定義的主題進(jìn)行分類(lèi)的基礎(chǔ)上，將眾多版本減至八種，即哲學(xué)概念、藝術(shù)概念、教育學(xué)概念、心理學(xué)概念、歷史概念、人類(lèi)學(xué)概念、生態(tài)學(xué)概念和生物學(xué)概念。接著，他又從宇宙學(xué)視角提出更為全面的新定義——“與人們看待和解釋世界、把自己組織起來(lái)、處理自身的事務(wù)、提高和豐富生活以及與在世界上定位自身等有關(guān)的有機(jī)的和動(dòng)態(tài)的整體”。在這一定義中，謝弗特別強(qiáng)調(diào)了文化的價(jià)值性、有序整體性、統(tǒng)一性和動(dòng)態(tài)性，從而使文化獲得了更廣泛的解釋權(quán)。

謝弗的文化定義涉及七種關(guān)系：人與自身、人與人、人與物或被造物、人與自文化、人與他文化、人與自然以及人與超自然之間的關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，人與自身的關(guān)系涉及人的內(nèi)部心理狀態(tài)和精神境界；人與人的關(guān)系指的是個(gè)體、組織、種族、國(guó)家、大陸間的可見(jiàn)或不可見(jiàn)的紐帶；人與物或被造物的關(guān)系涉及人生活的技術(shù)環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境以及支配人生活的各種政策；人與自文化的關(guān)系是指人對(duì)自身文化的認(rèn)同感、從屬感和疏遠(yuǎn)感；人與他文化的關(guān)系涉及人與其他文化的融合和交流；人與自然的關(guān)系涉及人與所有形式的動(dòng)植物和礦物的生態(tài)聯(lián)系；而人與超自然的關(guān)系則主要指人與宗教、神學(xué)及神話(huà)的聯(lián)系。[3]謝弗的文化觀(guān)不僅為文化素材語(yǔ)料庫(kù)的構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)提供了理論支持，也為語(yǔ)料庫(kù)的設(shè)計(jì)與搭建提供了思路指引。

二、語(yǔ)料庫(kù)的構(gòu)建思路

（一）內(nèi)容框架設(shè)計(jì)

參照謝弗的文化理論，影視作品文化素材語(yǔ)料庫(kù)在內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面采用三類(lèi)圖譜和四級(jí)范疇模式。

1.關(guān)系圖譜

一級(jí)范疇為關(guān)系圖譜，表現(xiàn)為七種關(guān)系形態(tài)，即自我關(guān)系、人人關(guān)系、人物關(guān)系、人與自文化的關(guān)系、人與他文化的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與超自然的關(guān)系，主要用于標(biāo)記材料內(nèi)容所體現(xiàn)的基本關(guān)系屬性，為后期的價(jià)值識(shí)別提供借鑒。

2.內(nèi)容圖譜

內(nèi)容圖譜涉及兩級(jí)范疇，包括內(nèi)容領(lǐng)域 （二級(jí)范疇）和具體素材 （三級(jí)范疇）。其中，內(nèi)容領(lǐng)域涉及哲學(xué)、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、規(guī)范、風(fēng)俗、藝術(shù)、科技、教育、自然和心理等十一個(gè)方面，主要為數(shù)據(jù)采集提供具體導(dǎo)向；具體文化素材則根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)被納入相應(yīng)的內(nèi)容領(lǐng)域，進(jìn)而構(gòu)成三級(jí)范疇。

需要提及的是，二級(jí)范疇與一級(jí)范疇并非一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，需要根據(jù)素材內(nèi)容的實(shí)際情況進(jìn)行對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)，如藝術(shù)類(lèi)內(nèi)容就對(duì)應(yīng)自文化和他文化兩種關(guān)系形態(tài)。

3.價(jià)值圖譜

語(yǔ)料庫(kù)內(nèi)容的四級(jí)范疇為價(jià)值導(dǎo)向。價(jià)值是文化的固有屬性，“為充分地理解文化提供唯一基礎(chǔ)”。四級(jí)范疇的設(shè)定旨在發(fā)掘文化素材的價(jià)值內(nèi)涵，為課程思政教學(xué)改革服務(wù)。

2020年教育部印發(fā)的 《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》 （以下簡(jiǎn)稱(chēng) 《綱要》）指出，高校課程思政的實(shí)施，需圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)和道德修養(yǎng)等重點(diǎn)對(duì)課程思政的內(nèi)容供給進(jìn)行優(yōu)化，尤其突出價(jià)值塑造的重要性。[4]根據(jù) 《綱要》要求，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀(guān)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容，語(yǔ)料庫(kù)將全新定義的智、勇、仁、信、忠、禮、義、法等概念作為文化素材的價(jià)值導(dǎo)向標(biāo)注。

其中，智是指?jìng)€(gè)人所具有的辯證邏輯思維、國(guó)際視野、獨(dú)立性思考和精湛學(xué)識(shí)；勇代表勤奮、堅(jiān)韌、勇敢的品質(zhì)，探索創(chuàng)新的精神，以及對(duì)束縛的反抗和對(duì)自由的爭(zhēng)取；仁包括愛(ài)己、愛(ài)人與愛(ài)物，是自尊、博愛(ài)、平等的代名詞；信代表人及組織間的誠(chéng)信關(guān)系；忠表示對(duì)他人、組織以及事業(yè)的情感和責(zé)任；禮則是指符合社會(huì)規(guī)約的行為規(guī)范，表現(xiàn)為人對(duì)社會(huì)風(fēng)俗規(guī)約的適應(yīng)以及人自身修養(yǎng)的提升；義是對(duì)道德規(guī)范的遵守，是人對(duì)自身行為的克制；法是對(duì)社會(huì)法規(guī)、法紀(jì)、政策的遵守以及對(duì)社會(huì)制度的認(rèn)同。

在這八種價(jià)值導(dǎo)向的標(biāo)注中，智、勇屬于個(gè)性類(lèi)價(jià)值標(biāo)記，仁、信、忠屬于關(guān)系類(lèi)價(jià)值標(biāo)記，而禮、義、法則屬于規(guī)范類(lèi)價(jià)值標(biāo)記。

總體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)料庫(kù)三類(lèi)圖譜、四級(jí)范疇的設(shè)計(jì)不僅從關(guān)系、內(nèi)容和價(jià)值三個(gè)方面確定了語(yǔ)料庫(kù)的整體構(gòu)架，也為語(yǔ)料庫(kù)的后期使用提供了多重保障。一級(jí)范疇為查閱者提供素材的宏觀(guān)定位，二級(jí)和三級(jí)范疇提供主題的篩選，四級(jí)范疇則提供價(jià)值的精準(zhǔn)甄別。各個(gè)范疇共同作用，最終確保了語(yǔ)料庫(kù)使用的高效性和便捷性。

（二）形式細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)

在形式上，語(yǔ)料庫(kù)的設(shè)計(jì)拋棄盒式設(shè)計(jì)，選用單層設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，以保證高效查詢(xún)的需要。層層文件夾的盒式設(shè)計(jì)雖然布局整潔，但使用煩瑣，反復(fù)的開(kāi)關(guān)流程對(duì)瀏覽型使用者來(lái)說(shuō)尤顯冗余。單層結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是指總庫(kù)內(nèi)所有素材均按名稱(chēng)依次排序，不再下設(shè)其他層次。這樣的設(shè)計(jì)可以讓所有素材一次性展現(xiàn)于查閱者面前，便于快速查閱。

而素材在內(nèi)容方面的層級(jí)信息則通過(guò)文件名稱(chēng)體現(xiàn)出來(lái)。所有文件名以 “關(guān)系—分類(lèi)—主題—作品來(lái)源 （影片標(biāo)題縮略格式）—國(guó)家—語(yǔ)種—價(jià)值導(dǎo)向”的七級(jí)標(biāo)記格式進(jìn)行編寫(xiě)。

以俄劇 《戰(zhàn)斗民族養(yǎng)成記》中阿列克斯送花的視頻片段為例，可以采用 “他文化—風(fēng)俗—送花—戰(zhàn)斗民……—俄—俄雙—禮”的形式進(jìn)行標(biāo)識(shí)。其中，“他文化”代表素材內(nèi)容的關(guān)系屬性，說(shuō)明素材的跨文化特性；“風(fēng)俗”代表內(nèi)容分類(lèi)，反映出素材的社會(huì)規(guī)約特性；“送花”則是對(duì)視頻內(nèi)容的主題描述。

第四項(xiàng)將來(lái)源視頻名稱(chēng) 《戰(zhàn)斗民族養(yǎng)成記》標(biāo)記為縮略形式 “戰(zhàn)斗民……”，主要是考慮到文件名稱(chēng)的字?jǐn)?shù)限制問(wèn)題。來(lái)源視頻名稱(chēng)的簡(jiǎn)化標(biāo)記便于使用者識(shí)別視頻的具體內(nèi)容及風(fēng)格。

第五項(xiàng)標(biāo)注來(lái)源視頻的產(chǎn)出國(guó)，目的在于明確文化所屬。

第六項(xiàng)為語(yǔ)言標(biāo)注，包括發(fā)音語(yǔ)種和字幕語(yǔ)種。若字幕語(yǔ)種為雙語(yǔ)，則用 “雙”字標(biāo)記，若沒(méi)有字幕，則標(biāo) “無(wú)”。通過(guò)語(yǔ)言標(biāo)注可以滿(mǎn)足使用者對(duì)語(yǔ)料語(yǔ)言的查詢(xún)需求。

第七項(xiàng)為價(jià)值導(dǎo)向。示例視頻講述的是跨文化差異造成的文化休克現(xiàn)象，是對(duì)社會(huì)風(fēng)俗不適應(yīng)的典型表現(xiàn)，因此標(biāo)記為 “禮”。

總之，對(duì)素材使用名稱(chēng)標(biāo)記法，一方面，可以清晰顯示視頻素材的所有信息；另一方面，借助任一關(guān)鍵詞進(jìn)行查找，均可快速實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)素材的精準(zhǔn)定位。

（三）數(shù)據(jù)采集加工

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，外文影視作品在傳播數(shù)量、質(zhì)量和速度上都得到大幅提升。由專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)制作的影視作品配套字幕 （包括單語(yǔ)、雙語(yǔ)乃至多語(yǔ)）極大提升了受眾的觀(guān)影感受，促進(jìn)了文化交流。從外語(yǔ)教學(xué)視角來(lái)看，這些影視資料的輔助因素極大提升了原視頻的使用價(jià)值，使之成為構(gòu)建文化素材語(yǔ)料庫(kù)的重要來(lái)源。而要實(shí)現(xiàn)從影視原材料到素材半成品的轉(zhuǎn)換，通?？梢越柚韵聨追N方式。

1.通過(guò)外網(wǎng)下載或錄屏。在外網(wǎng)搜索引擎輸入相關(guān)影片關(guān)鍵詞，能迅速查到不同平臺(tái)的相關(guān)資源，然后進(jìn)行下載或錄屏。但這種方式受地域限制嚴(yán)重，因此，視頻采集首選國(guó)內(nèi)網(wǎng)站資源。

2.通過(guò)國(guó)內(nèi)網(wǎng)站下載加工。目前，國(guó)內(nèi)各種網(wǎng)盤(pán)平臺(tái)、外語(yǔ)學(xué)習(xí)公眾號(hào)、字幕組公眾號(hào)以及視頻平臺(tái)均有大量外文影視資源。無(wú)法直接下載的素材可以采用Python編程獲取，或根據(jù)網(wǎng)站特點(diǎn)下載緩存。但通過(guò)兩種方法下載的內(nèi)容均可能造成影音分離的現(xiàn)象。這種情況下，需先將視頻和音頻文件分別改為對(duì)應(yīng)的MP4和MP3格式，再借助相關(guān)軟件 （如快剪輯軟件、花瓣剪輯APP等）進(jìn)行合并和剪輯。

3.借助錄屏工具獲取。素材獲取還可通過(guò)錄屏工具 （如迅捷屏幕錄像軟件、WPS錄屏功能）獲得，但由于是全程錄制，制作效率通常低下。另外，錄屏前還需注意設(shè)置好各項(xiàng)系數(shù)配置，否則會(huì)出現(xiàn)清晰度較差的情況。

4.借助人工智能獲取。人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展也給素材的采集帶來(lái)了便利。除上述三種傳統(tǒng)的素材收集方式外，現(xiàn)已逐漸成熟并開(kāi)始投入使用的OpenAi和ChatGPT等技術(shù)將視頻的采集處理工作變得更加簡(jiǎn)單易行，只需輸入采集訴求和具體加工要求，便可獲得相應(yīng)的成品效果。如果此類(lèi)技術(shù)能夠普及，那么將大大降低語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)的難度系數(shù)。

（四）素材配套體系

根據(jù)視頻的功能導(dǎo)向，語(yǔ)料庫(kù)的文化素材主要分為三種類(lèi)型：一級(jí)原始素材、二級(jí)輔助素材和三級(jí)分析素材。

一級(jí)原始語(yǔ)料是由原影視作品經(jīng)提煉、剪輯、命名后形成的文化素材視頻集。

二級(jí)輔助語(yǔ)料是一級(jí)原始語(yǔ)料對(duì)應(yīng)的單影、單音、單字及無(wú)字的素材副本，其命名特點(diǎn)是在原始語(yǔ)料名稱(chēng)的基礎(chǔ)上加注素材特征標(biāo)志。

三級(jí)分析語(yǔ)料是一二級(jí)語(yǔ)料的索引數(shù)據(jù)表。數(shù)據(jù)表中，除素材名稱(chēng)的要點(diǎn)信息外，還包括素材內(nèi)容的文化詮釋、價(jià)值提煉、評(píng)價(jià)視角等內(nèi)容，為教學(xué)素材的調(diào)度提供有效參照。

三、語(yǔ)料庫(kù)的功用設(shè)定

影視文化素材語(yǔ)料庫(kù)的設(shè)計(jì)大大拓寬了其后期的使用范圍。

首先，素材使用課型的范圍更加廣泛。除了充當(dāng)視聽(tīng)說(shuō)課程的訓(xùn)練材料、文化國(guó)情類(lèi)課程的情景實(shí)例外，還可以作為其他課型的拓展內(nèi)容，增加課程思政因素的融合度。

其次，語(yǔ)料庫(kù)素材不僅可以融入課上主題，還可以豐富課前課后環(huán)節(jié)。語(yǔ)料庫(kù)的使用不但能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提升思辨能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

最后，語(yǔ)料庫(kù)除了運(yùn)用在教學(xué)過(guò)程中，還可以借助當(dāng)前流行的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為更多語(yǔ)言文化愛(ài)好者服務(wù)，充實(shí)大眾的文化生活，提升群眾的文化素養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

外語(yǔ)學(xué)科要適應(yīng)當(dāng)前數(shù)字化教育的新生態(tài)，面臨的首要任務(wù)便是基礎(chǔ)建設(shè)。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)下，充分利用一切有利技術(shù)手段，建設(shè)框架合理、使用便捷、內(nèi)容豐富的語(yǔ)料庫(kù)，是當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)改革的重要一環(huán)。而影音作品文化素材語(yǔ)料庫(kù)的建設(shè)，不僅為外語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量提升和課程思政改革提供了資源保障，也為學(xué)習(xí)者的興趣培養(yǎng)、視野開(kāi)闊、能力提升、價(jià)值塑造提供了新方法和新路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》[EB/OL].[2023-04-25].http：//www.gov.cn/xinwen/2019-02/23/content_5367987.htm.

[2] 教育部高等學(xué)校大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì).大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南[M].北京：高等教育出版社，2020.

[3] D.保羅·謝弗.文化引導(dǎo)未來(lái)[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社， 2008.

[4] 教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL].[2023-04-25].http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-06/06/content_5517606.htm.

基金項(xiàng)目： 本文系臨沂大學(xué)“課程思政”教學(xué)改革研究項(xiàng)目：課程思政與俄語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)課程的融合研究 （G2020SZ095）資助。

作者簡(jiǎn)介： 周丹丹，女，漢族，山東臨沂人，碩士，講師，研究方向：俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。