王浩哲

“農(nóng)民用它當(dāng)頭巾，美觀實(shí)用又方便。還可用它當(dāng)口袋。慈母用它當(dāng)搖籃。洗澡的時(shí)候用水布。農(nóng)夫農(nóng)婦都用水布，用它擦去辛勞汗水，用它枕個(gè)好眠美夢(mèng)，用它抵擋炎炎烈日。這就是萬(wàn)能的水布，能帶來歡樂的水布，能抹去辛勞的水布……”

柬埔寨有這樣一首《水布歌》，唱的是當(dāng)?shù)孛癖娚钪斜夭豢缮俚挠闷贰窳_麻，中文稱之為水布。水布是柬埔寨人日常生活中的必備之物，是當(dāng)?shù)孛褡宸椀臉?biāo)志，也是身份的象征。

水布其實(shí)就是一塊長(zhǎng)方形的布料，有純色的，也有格子、條紋等各種圖案的，一般由棉紗或蠶絲織成，兩端有的直接收口，有的會(huì)編成穗狀，跟我們常用的圍巾很像。在柬埔寨街頭，隨處可見圍著水布的人，無論是路上的行人，還是司機(jī)、售貨員、街邊小販，幾乎人手一條。

柬埔寨人把水布圍在脖子上當(dāng)圍巾，也把它纏在頭上當(dāng)頭巾。柬埔寨常年高溫，炎熱的天氣下，當(dāng)?shù)厝讼矚g將水布弄濕后纏在頭上防暑降溫。在田間地頭勞作的農(nóng)民則會(huì)把水布攤開蓋在頭上，遮住肩背，用來遮陽(yáng)防暑。水布洗臉時(shí)可以當(dāng)毛巾，洗澡時(shí)可以當(dāng)浴巾，買東西時(shí)，還可以當(dāng)裝東西的購(gòu)物袋。出門旅行時(shí)，用水布把零散的小物品包起來，或頂在頭上，或挎在肩上，非常方便。

水布也是柬埔寨的媽媽們帶孩子不可或缺的“神器”：用水布兜住孩子，系在身前或背后，水布就成了背孩子的背帶。當(dāng)?shù)厝松踔琳f，水布是連接?jì)雰汉湍赣H的感情紐帶。此外，當(dāng)?shù)厝诉€把水布當(dāng)床單、當(dāng)被子、當(dāng)桌布。如果你走進(jìn)村莊或者居民區(qū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們玩耍時(shí)互相投擲的一種布球也是用水布做成的。

毫不夸張地說，水布是一條用途廣泛的“萬(wàn)能布”，在柬埔寨人的生活中無處不在。

水布也是高棉人身份的象征之一。一些當(dāng)?shù)厝擞X得，穿戴水布是對(duì)國(guó)家及自我認(rèn)同的一種標(biāo)志。

水布的由來可以追溯到上千年前的扶南王朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)的人們把麻織物圍在腰間。過去在柬埔寨，人們的服飾穿戴具有明顯的階級(jí)特征：普通老百姓使用的是棉麻質(zhì)水布，有身份的達(dá)官顯貴用的則是絲綢質(zhì)地的水布。如今已經(jīng)沒有了這種明顯區(qū)分。

在柬埔寨，水布多以鄉(xiāng)村家庭或小作坊為單位，使用傳統(tǒng)的織布機(jī)編織而成。古老的織布機(jī)發(fā)出咯吱咯吱的聲音，柬埔寨婦女們低著頭專注地編織水布，似乎在與先人進(jìn)行一場(chǎng)跨越千年的交流。

以前柬埔寨的水布顏色多為紅白、藍(lán)白，如今，當(dāng)?shù)貗D女還會(huì)巧妙地運(yùn)用多種顏色的棉線編織混色水布。在日常生活中，不同顏色的水布有著不同的用途，比如嚴(yán)肅莊重的場(chǎng)合要搭配黑色或白色水布，顏色鮮艷的水布則適合在喜慶的節(jié)日等場(chǎng)合穿戴。

水布是柬埔寨世代相傳的文化遺產(chǎn)，已成為柬埔寨的一張旅游“名片”，向國(guó)內(nèi)外游客展示著柬埔寨的文化。

隨著社會(huì)發(fā)展以及審美的變化，柬埔寨人對(duì)具有極高實(shí)用價(jià)值的水布加以創(chuàng)新，制作出了更多別出心裁的商品，從服裝到錢包、襪子甚至吊床，各種水布衍生產(chǎn)品一應(yīng)俱全。各種顏色的水布手提包不乏時(shí)尚感，水布做的雙肩背包也盡顯創(chuàng)意。

在柬埔寨大大小小的市場(chǎng)和旅游景點(diǎn)，顏色鮮艷、材質(zhì)各異的水布隨處可見。水布已經(jīng)成為到柬埔寨旅游必買的伴手禮之一，也是當(dāng)?shù)厝速?zèng)送給外國(guó)朋友的特色禮品。