善用兵者,防亂于未亂,備急于未急。(《虎鈐經(jīng)·三才隨用》)
【釋義】善于用兵打仗的人,能防止戰(zhàn)亂于未發(fā)生之時(shí),能防備突然事件于未到來之前。
用兵之要,先謀為本?!枪适ネ踔?,先務(wù)其本。(《虎鈐經(jīng)·先謀》)
【釋義】用兵打仗的關(guān)鍵,在于事先要慎重謀劃?!?,圣明的君主用兵,都是首先解決根本問題。
凡戰(zhàn)之道,未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái),將戰(zhàn)養(yǎng)其力,既戰(zhàn)養(yǎng)其氣,既勝養(yǎng)其心。(《權(quán)書·心術(shù)》)
【釋義】大凡從事戰(zhàn)爭(zhēng)的原則,尚未開戰(zhàn)要儲(chǔ)備軍用資財(cái),即將開戰(zhàn)要蓄養(yǎng)將士體力,一旦開戰(zhàn)要激勵(lì)全軍士氣,獲勝之后要保持正常心態(tài)。
凡與敵戰(zhàn),三軍必要得地利,則可以寡擊眾,以弱勝強(qiáng)。(《百戰(zhàn)奇法·地戰(zhàn)》)
【釋義】凡與敵人作戰(zhàn),全軍必須占據(jù)有利地形,如此才能以寡擊眾,以弱勝強(qiáng)。
守中有攻,可謂善守城者也。(《守城錄·靖康朝野僉言后序》)
【釋義】防守中有進(jìn)攻,才稱得上是善于守城的人。
兵有萬機(jī),系乎一將;人有四體,系乎一心。一將不謀,則萬機(jī)皆失;一心不安,則四體皆病。(《翠微北征錄·平戎十策·得地》)
【釋義】用兵打仗有很多重要事情,全靠主將決斷;人有四肢,全靠頭腦指揮。如果主將不善于謀劃,那么大量的有利時(shí)機(jī)都將丟失;如果頭腦不能冷靜安定,那么四肢都要出毛病。
利害之不秘,兵家之大患也。(《翠微北征錄·平戎十策·利害》)
【釋義】不能保守關(guān)鍵性秘密,是兵家的最大禍患。
夫兵者,心也;戰(zhàn)者,氣也。心之不充,則臨敵而無定見;氣之不足,則遇敵而有畏心。(《翠微北征錄·平戎十策·結(jié)語》)
【釋義】用兵打仗,靠的是信心;戰(zhàn)場(chǎng)交鋒,靠的是勇氣。信心不足,面對(duì)敵人就會(huì)沒有主見;勇氣不夠,見到敵人就會(huì)感到恐懼。
自古天下離合之勢(shì)常系乎民心。(《美芹十論·觀釁》)
【釋義】自古以來,國(guó)家統(tǒng)一或分裂的大勢(shì)常常與民心向背相關(guān)。
無所不備則有所必分,知所必守則不必皆備。(《美芹十論·守淮》)
【釋義】想處處設(shè)防就勢(shì)必兵力分散,知道什么地方必須防守就不必處處設(shè)防。