徐曉民

近一段時間，刀郎的一首歌《羅剎海市》火了，僅一周時間，全網(wǎng)播放量就達(dá)到了10億，截至發(fā)稿時的全網(wǎng)播放量已達(dá)到80多億。網(wǎng)上都在傳唱這首歌，出現(xiàn)了京劇版、豫劇版、山東梆子版、嗩吶版、古琴版等；這首歌已跨越了國界，唱到世界各地。這是歌壇難得一見的奇觀盛景。

對《羅剎海市》歌詞解讀之熱烈，從某個人平臺評論達(dá)500多萬可見一斑，這是樂壇上極為罕見的現(xiàn)象。這首歌的歌詞取自蒲松齡《聊齋志異》，連歌名都與《聊齋志異》的小說同名，但無疑加上了刀郎自己的東西，這是最有力量的部分。比如，“十里花場有渾名，她兩耳傍肩三孔鼻，未曾開言先轉(zhuǎn)腚?！薄澳邱R戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知他是一只雞，勾欄從來扮高雅，自古公公好威名?！薄柏M有畫堂登豬狗，哪來鞋拔作如意。它紅描翅那個黑畫皮，綠繡雞冠金鑲蹄?！鞭D(zhuǎn)腚、馬戶、又鳥、公公等是原著小說里沒有的，那么，刀郎針對的又是誰呢？對此，我們不敢妄加猜測，但顯然刀郎是有感而發(fā)的，針對的是現(xiàn)實文藝圈中的丑陋現(xiàn)象，但又不止文藝圈。只有根植于現(xiàn)實的土壤，藝術(shù)作品才能蕩起時代的回響。這是這首歌蘊含巨大力量的原因之一吧！

《羅剎海市》就像一面鏡子，照亮了現(xiàn)實，也照亮了人性。隱喻的歌詞讓解讀呈現(xiàn)出仁者見仁、智者見智的多元現(xiàn)象，人們往往對號入座，就像這歌詞是為自己寫的，諷刺的也是自己生活中遇到的人和事。有人說這首歌是諷刺樂壇某人的，也有人說這首歌是諷刺某圈子的，美國、德國、韓國的網(wǎng)民卻認(rèn)為是諷刺他們國家亂象的。顯然，答案是開放的，這首歌反映的問題，在很多國家、很多地方、很多領(lǐng)域或多或少地存在著，所以不同膚色、不同地域、不同領(lǐng)域的人們才產(chǎn)生強烈共鳴。羅剎國的人認(rèn)為英俊的馬驥“奇丑無比”，而馬驥眼中的羅剎國人才是真正的丑呢！樂壇上不就上演過這樣的故事嗎！刀郎自己又何嘗不是感同身受呢！

“羅剎國”現(xiàn)象不止于音樂圈。大家還記得瞇瞇眼的唐氏綜合征孩子的插圖吧，當(dāng)時不是有人說那是國際流行的標(biāo)準(zhǔn)嗎！當(dāng)賈淺淺的《雪天》等詩歌發(fā)表后廣受批評的時候，不是也有人說大眾不懂詩歌嗎！歷史上，有指鹿為馬；現(xiàn)實生活中，號稱“氣功大師”的王林搞“空盆來蛇”“空杯來酒”，當(dāng)時許多人不也把他奉若神明嗎！這些捧場的人是真不懂，還是對其庇護(hù)？只有這些人心里最清楚。

還要說一點，《羅剎海市》的爆紅再次證明了一條顛撲不破的真理，藝術(shù)需要沉淀，浮躁產(chǎn)生不了好作品。刀郎經(jīng)過20年的沉淀，心無旁騖地鉆研音樂，這才是他最可貴的地方。現(xiàn)實生活中，不少人熱衷掙快錢、混圈子、走捷徑，刀郎作品的成功說明，無論做什么工作都需要沉下心來，寧靜方能致遠(yuǎn)。今天的世界，需要沉靜的心。