■張京蕊
(湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 衡陽 421005)
喜迎黨的二十大,踔厲奮發(fā)!在黨的二十大報(bào)告中,著重提到了要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)歷史自覺和主動(dòng)精神,要廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系[1],深化愛國主義教育、集體主義、社會(huì)主義教育。因此,要加快高職院校思想政治教育發(fā)展,統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐,從高職院校的思政課堂教學(xué)中深入實(shí)踐湖湘紅色廉潔文化的耦合,著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。湖湘紅色廉潔文化融入高職院校思想政治教育是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),也是加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)的重要實(shí)踐路徑。高職院校作為國家職業(yè)技術(shù)型人才培育的搖籃,為滿足社會(huì)生產(chǎn)企業(yè)的切實(shí)需要,要培養(yǎng)出具有高尚思想品德、過硬專業(yè)技術(shù)能力的復(fù)合型優(yōu)秀職業(yè)人才。通過湖湘紅色廉潔文化與高校思政課堂教學(xué)的深度融合,能夠更好地肅清高職院校教師隊(duì)伍的不正之風(fēng),從思想上正本清源、固本培元,從而筑牢教師和學(xué)生的思想道德防線,保持清正廉潔之風(fēng)[2]。
湖南是我國紅色革命的搖籃,也是近現(xiàn)代革命偉人的故里。在波瀾壯闊的中國近現(xiàn)代革命歷史發(fā)展道路上,無數(shù)革命英雄、仁人志士從“三湘四水”走向全國,開辟了新中國的發(fā)展道路。他們從湖湘精神中汲取無窮的精神與智慧力量,在烽煙炮火之中始終堅(jiān)定不移地為民族獨(dú)立、人民解放而奮斗。湖南擁有厚重的紅色文化歷史,各民族、各地方長久以來,深刻踐行著偉大的革命精神,傳承著優(yōu)秀的歷史文化,以真實(shí)感人的革命故事、令人熱血沸騰的革命文藝作品在三湘大地世代流傳,融入一代又一代人的思想和血液之中。
在汨羅江畔,偉大的愛國詩人屈原留下“長太息以掩涕兮,哀民生之多恨”的詩句;明末清初思想家王船山開宗立派,旗幟鮮明地反對(duì)封建專制;譚嗣同留下“去留肝膽兩昆侖”的詩句,于菜市口為革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命;獨(dú)立寒秋中的橘子洲頭,偉大領(lǐng)袖毛主席抒發(fā)了“問蒼茫大地,誰主沉浮”壯志之情。湖湘紅色文化基因,深刻詮釋了馬克思主義基本立場(chǎng)、價(jià)值追求、思想本質(zhì),同時(shí)也弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,尤其是湖湘文化的政治精髓。
廉潔文化是中國共產(chǎn)黨將長期反腐敗斗爭(zhēng)、黨政廉政建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),提升到文化高度的嶄新認(rèn)知。“廉潔”二字具有十分豐富的文化內(nèi)涵,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化[3]的傳承和發(fā)展,是社會(huì)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化意識(shí)形態(tài)的拓展。廉潔文化是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)在的價(jià)值取向。同時(shí),克己奉公、忠于職守是廉潔文化的外在表現(xiàn),是以廉政為核心的思想內(nèi)涵,其以文化作為表現(xiàn)形式,對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)具有十分重要的促進(jìn)和推動(dòng)作用。
追根溯源,“廉潔”這個(gè)詞最早是在《離騷》中記載的,而偉大愛國詩人屈原一生都在踐行廉潔文化,至今人們?cè)诙宋缂压?jié)會(huì)祭奠這位始終堅(jiān)持廉潔自律、公正嚴(yán)明的偉大詩人[4]。廉政建設(shè)要在文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華,積極通過紅色文化作為思想載體,弘揚(yáng)廉潔勤政的正氣之風(fēng),宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)廉潔文化在現(xiàn)實(shí)生活中的常態(tài)化,在各行各業(yè)的實(shí)際工作中積極踐行廉政文化,從而促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)更長期、可持續(xù)的健康發(fā)展,有利于構(gòu)建和諧社會(huì),促進(jìn)人們生活幸福指數(shù)的提升。
湖湘紅色廉潔文化隨著社會(huì)的發(fā)展,已經(jīng)成為一種特殊的觀念文化形態(tài)。它具有十分顯著的歷史繼承性。任何一個(gè)社會(huì)隨著生產(chǎn)方式的變革,其政府廉潔制度的管理模式、范圍、外在形式都會(huì)隨之發(fā)生相應(yīng)的變化,但是,隨著社會(huì)精神文明的發(fā)展進(jìn)步,原有的廉潔文化思想會(huì)演變成一種獨(dú)有的社會(huì)文化,根植于人們的思想當(dāng)中。湖湘紅色廉潔文化經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展與傳承,在世代三湘兒女的思想中已經(jīng)形成一種集體的文化記憶符號(hào),沉淀于三湘大地的各個(gè)地方,深埋于各族兒女思想價(jià)值觀之中。
在現(xiàn)代社會(huì)中,通過高職思想政治課堂教育傳承湖湘紅色廉潔文化,積極響應(yīng)黨的號(hào)召和思想方針,筑牢高職院校學(xué)生的革命信仰、政治核心素養(yǎng);通過湖湘紅色文化的精神力量源泉,幫助高職院校學(xué)生保持追求理想的堅(jiān)定意志、堅(jiān)守職業(yè)道德底線價(jià)值觀的培養(yǎng)[5],從思想上、行為上接受湖湘紅色廉潔文化的深刻熏陶,成為刻苦鉆研、不畏艱苦、品德高尚的新時(shí)代復(fù)合型優(yōu)秀人才。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步,社會(huì)歷史也在持續(xù)變遷。湖湘紅色廉潔文化同樣緊隨時(shí)代的發(fā)展而不斷變革,帶著格外鮮明的時(shí)代“烙印”、顯著的地域性特征,被一代又一代人傳承下去[6]。自黨的十八大以來,黨中央和國務(wù)院將黨風(fēng)廉政建設(shè)視為國家重要戰(zhàn)略發(fā)展計(jì)劃,并從中央高層到各個(gè)地方基層政府職能部門,統(tǒng)一進(jìn)行廉潔文化建設(shè),肅清各個(gè)階層隊(duì)伍里的不正之風(fēng)。湖湘紅色廉潔文化發(fā)源于特殊的歷史時(shí)期,其發(fā)展基于特定的歷史文化事件,在湖湘大地催生了現(xiàn)代湖湘紅色廉潔文化,并對(duì)三湘大地經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展、社會(huì)治理起到了關(guān)鍵的促進(jìn)作用。
如今,高職院校要將湖湘紅色廉潔文化的思想精髓融入到高職院校的思想政治課堂教學(xué)中,讓高校思政教育保持與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展步伐。在新的時(shí)代,幫助高職院校學(xué)生具有深刻的湖湘紅色廉潔文化思想感悟,并且應(yīng)用到生活和學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)其具有更高的政治視野。
湖湘紅色廉潔文化是我國當(dāng)前社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)主義教育意義。習(xí)近平總書記曾在湖湘政府工作會(huì)議指導(dǎo)報(bào)告中多次強(qiáng)調(diào),要通過科學(xué)的方法,深入實(shí)施湖湘紅色廉潔文化的傳承與保護(hù)工作,并且深刻闡述了其豐富的政治思想內(nèi)涵,要求各個(gè)基層政府部門、學(xué)校教育機(jī)構(gòu)要積極地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,主動(dòng)地在生活和工作中踐行湖湘紅色廉潔文化精神。尤其是在高校思想政治教育課程內(nèi)容體系中,將其充分地融為思想政治教育的重要組成內(nèi)容。
因此,高職院校的思想政治課程教學(xué)中,要將湖湘紅色廉潔文化的思想性、教育價(jià)值充分地發(fā)揮出來,通過湖湘紅色廉潔文化的深入融合,對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行深刻的廉潔思想教育。一是使學(xué)生對(duì)湖湘紅色廉潔文化的先進(jìn)性、思想性有更加全面的了解;二是幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)中央廉潔文化建設(shè)的重要政治意義,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
湖湘紅色廉潔文化自三湘大地發(fā)源至今,歷經(jīng)了無數(shù)重大的真實(shí)歷史事件,其中革命英雄人物、仁人志士眾星云集,紅色廉潔“文化革命”歷史文物、紅色革命文化遺址眾多,是進(jìn)行高職院校思政課堂教學(xué)的重要紅色歷史文化資源。高職院校進(jìn)行思想政治教育的宗旨,是借助紅色廉潔文化資源的特殊教育價(jià)值和精神內(nèi)涵,對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、廉潔自律之風(fēng)建設(shè)、艱苦樸素品質(zhì)培養(yǎng),幫助其成為心理健康、思想健康、熱愛祖國、忠于人民的新時(shí)代優(yōu)秀人才。
在信息時(shí)代,高職院校學(xué)生無論是在生活,還是學(xué)習(xí)領(lǐng)域,都離不開互聯(lián)網(wǎng)的影響。網(wǎng)絡(luò)中難免會(huì)充斥一些對(duì)高職學(xué)生身心發(fā)展不良的影響因素。例如,低俗的網(wǎng)絡(luò)色情信息、充滿暴力的網(wǎng)絡(luò)圖片和視頻、錯(cuò)誤價(jià)值觀引導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)賭博游戲等。這些能在無形之中腐蝕高職學(xué)生的思想和心智。因此,通過湖湘紅色廉潔文化的珍貴歷史記憶,喚醒大學(xué)生內(nèi)心對(duì)理念信念的堅(jiān)定支持,能夠在信息爆炸的時(shí)代,使其通過堅(jiān)定的意志、堅(jiān)實(shí)的信仰抵制住來自互聯(lián)網(wǎng)的負(fù)面誘惑和影響。
教師在高職思政課堂教學(xué)中融入湖湘紅色廉潔文化的真實(shí)人物故事和案例,有利于對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想和行為的正確引導(dǎo)。例如,通過少年毛澤東的視頻、圖文教學(xué)資料,和學(xué)生共同體會(huì)和感悟偉大領(lǐng)袖毛主席的思想境界。教師可以把湖湘文化歷史中的革命先烈、英雄人物的事跡融入思政教學(xué)內(nèi)容中,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),通過趣味性、探索性、互動(dòng)性的教學(xué)模式更好地傳承湖湘紅色廉潔歷史文化。
湖湘紅色廉潔文化是高職學(xué)校思政教育取之不盡、用之不竭的精神寶庫。高職院校思想政治教育不應(yīng)該拘泥于課堂之上,要敢于打破傳統(tǒng)的教育理念和教學(xué)模式,加強(qiáng)湖湘紅色廉潔文化與高職思想政治教育的實(shí)踐融合。通過校外實(shí)訓(xùn)的方式,延伸高職思想政治教育的實(shí)踐應(yīng)用性,做到思想政治教育和現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)融合。湖湘大地?fù)碛胸S富的廉潔文化歷史遺址,高職學(xué)??梢酝ㄟ^資源整合的優(yōu)勢(shì),把校外紅色文化遺址打造成為高職思政教學(xué)的第二課堂,積極開展高職院校思想政治教育的“紅色實(shí)踐行走第二課堂”。
例如,湖南省黨史陳列館、湘南起義舊址、八路軍駐湘通訊處舊址、湖南“第一黨支部”、毛澤東故居等,都是湖湘大地遠(yuǎn)近聞名的紅色文化歷史遺址。高職教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到湖湘地區(qū)紅色文化歷史古跡進(jìn)行參觀,通過現(xiàn)場(chǎng)參觀詳細(xì)講解,以及情景體驗(yàn)的方法進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)與討論,借助聽覺、視覺、觸覺、感覺等方面沉浸式地帶動(dòng)高職學(xué)生進(jìn)行紅色廉潔文化的深入學(xué)習(xí)。這樣特殊情景下的教學(xué)不同于課堂教學(xué),學(xué)生能夠通過自身的感受與體會(huì),更加近距離地靠近、了解、觸摸湖湘紅色廉潔歷史文化的遺跡與故事,更加有利于高職學(xué)生自主接受紅色廉潔文化的深刻意蘊(yùn),在實(shí)踐游學(xué)體驗(yàn)中感悟湖湘紅色廉潔文化的厚重歷史。如此可在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的國家自豪感、民族認(rèn)同感,從而提升他們的思想政治核心素養(yǎng)。
湖湘紅色廉潔文化的繼承與保護(hù),需要每一代中國人的共同努力,廉潔文化的建設(shè),需要黨和國家堅(jiān)定不移的政治指引。高職院校的思想政治教育課堂,是湖湘紅色廉潔文化在現(xiàn)代社會(huì),繼承與發(fā)展的核心陣地,高職院校要上下齊力同心,共同促進(jìn)紅色廉潔文化深刻教育價(jià)值的發(fā)揮。
第一,高職院校要積極營造紅色廉潔文化學(xué)習(xí)氛圍,在高職院校的公告欄、公共宣傳欄等地方,長期持續(xù)地進(jìn)行湖湘紅色廉潔文化的傳播,把相關(guān)的歷史人物故事、英雄事跡等通過圖文的形式展示在公共宣傳欄,讓高職學(xué)生能夠時(shí)刻體會(huì)到紅色廉潔文化的熏陶。
第二,在重要的節(jié)慶日,例如,五四青年節(jié)、端午節(jié)、七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)、九一八、國慶節(jié)等重要的節(jié)日里,通過舉辦校園紅色廉潔文化文藝會(huì)演等形式,營造出濃烈的紅色文化學(xué)習(xí)氛圍,包括文化廉潔文化主題相關(guān)的歌詠活動(dòng)、書法比賽、辯論賽、演講比賽;等等,激發(fā)高職學(xué)生通過身體力行來踐行紅色廉潔文化。
第三,高職院校要加強(qiáng)校企合作,充分地讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)工作環(huán)境中、生活中體會(huì)和踐行紅色廉潔文化,并且每個(gè)月都選出校園“紅色廉潔文化之星”,并邀請(qǐng)企業(yè)勞動(dòng)模范到學(xué)校給學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演講,通過真實(shí)的事跡來觸動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色廉潔文化的情感和心理的共鳴,不斷地從思想政治層面提升其政治素養(yǎng),使其養(yǎng)成廉潔自律、艱苦樸素、樂于奉獻(xiàn)、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,高職思想政治教育要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)紅色廉潔文化網(wǎng)絡(luò)陣地的建設(shè),協(xié)同紅色網(wǎng)絡(luò)課堂與社會(huì)實(shí)踐的雙重作用,快速推動(dòng)高職思想政治課堂與紅色廉潔文化的網(wǎng)絡(luò)影響力。
第一,充分利用網(wǎng)絡(luò)輿論陣地。大學(xué)生是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)自媒體平臺(tái)的主力用戶,并且他們極其擅長使用各種網(wǎng)絡(luò)軟件、自媒體平臺(tái)等。例如,部分高校通過學(xué)生社團(tuán),創(chuàng)辦了校園互聯(lián)網(wǎng)紅色廉潔文化傳統(tǒng)自媒體平臺(tái)、制作紅色廉潔文化網(wǎng)站、創(chuàng)立湖湘紅色廉潔文化微信公眾號(hào)、校園紅色微博賬號(hào)、抖音紅色賬號(hào)等,通過嫻熟的視頻剪輯能力,將湖湘紅色文化相關(guān)的圖片內(nèi)容、影視資源、紀(jì)錄片片段等進(jìn)行二次創(chuàng)作,使其成為高職思想政治教育視域下的紅色文化宣傳片,投放到各大自媒體平臺(tái),擴(kuò)大其影響力。
第二,通過網(wǎng)絡(luò)直播、微信線上社群等舉辦線上湖湘紅色廉潔文化主題活動(dòng)。例如,舉辦高職院校思想政治教育主題的網(wǎng)絡(luò)紅色廉潔文化短視頻制作大賽,或者在特殊的節(jié)日里,到湖湘紅色文化遺址開展網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng),在直播間講述湖湘紅色文化歷史故事,實(shí)現(xiàn)線上追思悼念英雄、深入學(xué)習(xí)的重要目的。
第三,構(gòu)建湖湘廉潔文化網(wǎng)絡(luò)高職思想在線課堂,高職教師可以就思想政治教學(xué)內(nèi)容中涉及的湖湘紅色廉潔文化課程制作成視頻,用在線視頻講座的形式,投放到學(xué)校的官網(wǎng)、微信公眾號(hào)等平臺(tái),便于學(xué)生隨時(shí)學(xué)習(xí)。并且開通在線提問、評(píng)論功能,學(xué)生可以在視頻下方寫下心得體會(huì)與思想感悟,讓其他學(xué)生也能看到評(píng)論并及時(shí)進(jìn)行分享,通過網(wǎng)絡(luò)課堂傳播湖湘紅色廉潔文化對(duì)高職學(xué)生思想政治教育的深刻影響作用。
綜上所述,在高職院?!按笏颊n”教育背景下,高職思想政治教育應(yīng)該將湖湘紅色廉潔文化有機(jī)地融合在教學(xué)過程中[7]。根據(jù)高職院校思政課程教育的目的與理念、教學(xué)的內(nèi)容與模式,充分發(fā)揮湖湘廉潔文化的育人政治屬性,把高職教育嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、刻苦勤勉的文化精神,全面地融入廉潔自律、克己奉公的紅色廉潔思想教育中,把湖湘紅色廉潔文化所具有的傳承性、內(nèi)在革命性、思想先進(jìn)性充分地體現(xiàn)在高職學(xué)生思想政治的培養(yǎng)層面上。一方面,加強(qiáng)高職院校教師自身紅色廉潔文化思想修養(yǎng)的提升,使其對(duì)湖湘紅色廉潔文化進(jìn)行深刻的學(xué)習(xí)和體會(huì),加強(qiáng)自身綜合道德素養(yǎng)的提升,尤其是廉潔文化思想的深刻學(xué)習(xí),高職院校的教師要起到榜樣的作用;另一方面,通過學(xué)校資源的優(yōu)化整合,加強(qiáng)高職院校學(xué)生湖湘紅色廉潔文化的實(shí)踐應(yīng)用,通過校企合作等協(xié)同育人模式,從實(shí)踐角度幫助高職院校學(xué)生提升自我廉潔品德修養(yǎng)。
太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2023年7期