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      “對內(nèi)開放”也很重要

      2023-09-12 12:38:19樊宣/輯
      領(lǐng)導(dǎo)文萃 2023年15期
      關(guān)鍵詞:三大法寶主權(quán)國家階層

      樊宣/輯

      香港中文大學(xué)(深圳)教授、前海國際事務(wù)研究院院長鄭永年在“第二屆中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實踐:如何實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和高水平對外開放2023研討會”上指出:

      中國式現(xiàn)代化需要新的“三大法寶”,那就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的改革、開放、創(chuàng)新。而在這“三大法寶”中,開放是最重要的,開放是改革和創(chuàng)新的基礎(chǔ)或者前提條件。中國過去的幾十年都是以開放促改革。改革的動力往往來自開放,更大的開放才能倒逼改革。同樣,創(chuàng)新更需要開放,沒有開放就沒有真正意義上的創(chuàng)新。開放和發(fā)展的關(guān)系首先可以從哲學(xué)層面得到解釋。在理解“開放”時,人們一般指向“對外開放”,即不同國家之間的開放,但實際上,開放具有更廣泛和更深刻的意義。一個社會的內(nèi)部開放也很重要,甚至更為重要。在很大程度上,一個社會的內(nèi)部開放性決定了其外部開放性。社會內(nèi)部的開放可以從人的層面和組織層面來討論。

      在人的層面,人類本身的演進(jìn)就說明了開放的重要性。人類從漫長的原始部落發(fā)展到近代以來的民族國家再發(fā)展到超主權(quán)國家的區(qū)域甚至國際組織都是開放的結(jié)果。從基因的角度來看,近親結(jié)婚導(dǎo)致人種的衰退,而不同種族的通婚使得人變得更加聰明,更加漂亮英俊。但人的層面的開放并不容易。人類社會大部分時間里流行近親結(jié)婚,或者部落內(nèi)部的結(jié)婚。這種婚姻形式仍保留在一些傳統(tǒng)社會。在西方,近代流行的種族優(yōu)越論更是為人類社會帶來大災(zāi)難。盡管從近代到今天人們經(jīng)歷了幾波大規(guī)模的現(xiàn)代化,造就了全球村,或者我們所說的“人類命運(yùn)共同體”,但越來越興盛的“認(rèn)同政治”則越來越呈現(xiàn)出反全球化。

      在組織層面,開放的核心價值也幾乎是不言自明的。任何一個社會的組織方法其實很簡單,那就是我們常說的“物以類聚、人以群分”。因此,每一個社會都是由不同的物質(zhì)層面的既得利益和意識層面的思想群體所組成的?!伴_放社會”因此變得重要。如果不開放,那么少數(shù)既得利益集團(tuán)就會主宰社會,就不能形成競爭,最終導(dǎo)致衰落。從這個角度看,中國傳統(tǒng)的賢能政治就是開放的。士農(nóng)工商四個階層,盡管士是統(tǒng)治階層,但這個階層是開放的,吸納來自社會各個階層的優(yōu)秀人才來治理國家。美國強(qiáng)大更來自其開放性。簡單地說,美國社會有三大開放系統(tǒng),包括開放的教育和人才系統(tǒng)、開放的企業(yè)系統(tǒng)和開放的金融系統(tǒng)。這三大系統(tǒng)互相關(guān)聯(lián)、互相促進(jìn)和強(qiáng)化。此外,美國社會的開放性也形成了社會群體之間的互相制約、互相監(jiān)督。美國的醫(yī)生不敢犯錯,原因不是美國醫(yī)生具有高尚的道德,而在于有一大群律師等著醫(yī)生犯錯。

      在國家層面,開放的價值就比較好理解。就開放來說,近代以來,國際關(guān)系就是兩股相反力量之間的較量,即主權(quán)國家和超越主權(quán)國家,主權(quán)國家強(qiáng)調(diào)的是國家的封閉性,而全球化強(qiáng)調(diào)的是國家的開放性,代表著超越主權(quán)國家的力量。結(jié)果是顯見的。盡管各個國家都需要實現(xiàn)兩者之間的平衡,但那些偏向于開放的國家優(yōu)于那些傾向于封閉的國家。1980年代,我們總結(jié)了歷史經(jīng)驗,得出“封閉就要落后,落后就要挨打”的結(jié)論。實際上,這個結(jié)論不是僅僅針對中國的,而是具有普遍性。這方面有非常多的經(jīng)驗教訓(xùn)。歷史地看,沒有一個國家在封閉狀態(tài)下得到了發(fā)展,尤其是可持續(xù)的發(fā)展。

      (摘自《理論周刊》)

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